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1、說(shuō)明文閱讀10篇 （一） 說(shuō)窗 "窗”字，初創(chuàng)時(shí)為“囪”，是個(gè)象形字?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)："囪，在墻曰牖（音you，窗子）， 在屋曰囪。象形。 ”遠(yuǎn)古先民的穴居之口開(kāi)在屋頂，既是門(mén)，又是窗，所以，甲骨文的 “窗”為原 始形態(tài)“洞口”（窗）的直觀白描。后來(lái)， “窗”字才變?yōu)橛伞把ā焙汀皣琛眱刹糠纸M成的字形。 錢(qián)鐘書(shū)先生在一篇關(guān)于“窗”的散文中寫(xiě)道： “窗可以算房屋的眼睛。窗子打通了大自然和人的 隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái)，使屋子里也關(guān)著一部分春天， 讓我們安坐了享受，無(wú)須再到外面去 找。 ”這段話形象地道出了窗的最本質(zhì)功能：給房屋以陽(yáng)光、空氣、清風(fēng)與視眼。 窗，具有審美功能，最能表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)

2、建筑之美。對(duì)于人， “眼睛是靈魂的窗戶”，對(duì)于房屋， 窗戶則是建筑靈魂的眼睛。窗戶是會(huì)說(shuō)話的，是有表情的，它所流露出的人情味也特別令人回味。 在浩如煙海的古典詩(shī)詞中，窗是詞人吟詠不盡的題材，自然景物是窗中永恒的 畫(huà)面。 “窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未”這些名詩(shī)佳句，至今還廣 為傳誦。 窗的藝術(shù)性在中國(guó)園林中更是發(fā)揮地淋漓盡致。窗在園林中的妙用，主要通過(guò)漏窗和空 窗來(lái)體現(xiàn)其“借景”功能。開(kāi)在圓墻上的漏窗，又稱花窗，多用磚瓦空砌而成。框中構(gòu)圖，形式多 樣，千變?nèi)f化。圖案內(nèi)容多為花鳥(niǎo)、山水或幾何圖形。它本身是景，又可窗內(nèi)窗外雙向 “借景”，極盡“漏”之能事。不裝窗扇的窗

3、稱為空窗?？沾坝蟹叫?、長(zhǎng)方形、圓形、六角形、扇形、 葫蘆形等多種形式，在大面積白粉墻的襯托下顯得十分典雅優(yōu)美?？沾氨旧聿蛔骶跋?，只在組景中起 景框作用，窗的后面多置石峰，植竹叢、芭蕉之類，形成一幅幅小品圖畫(huà)，正 如清代李漁在《閑情偶記》中所說(shuō)： “同一物也，同一事也，此窗未設(shè)之前，僅作事物觀，一有此 窗，則不煩指點(diǎn)，人人俱作畫(huà)圖觀矣。 ” 窗的這些特點(diǎn)為古代那些能工巧匠提供了施展才華的廣闊天地，于是，窗的設(shè)計(jì)就更加活潑， 造型更加豐富，且流露出更多的真性情。然而現(xiàn)在，我們房屋窗戶的造型幾乎100%著眼于實(shí)用， 窗的魅力在現(xiàn)代建筑中日益衰退。學(xué)者趙鑫珊在他的《建筑是首哲理詩(shī)》中感 嘆道：“近

4、半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我們的窗僅僅是生存的窗，原先的生命窗消失了，??????然而，只有生命 窗才富有詩(shī)意。 ”作者的感慨帶給人們一種尷尬，同時(shí)也給了我們?cè)S多深思。 11．本文介紹了窗的哪些功能？（2 分） 12．請(qǐng)對(duì)第 3 段中畫(huà)線句子的語(yǔ)言特點(diǎn)作具體分析。 （2 分） 13．第 4 段中使用了多種說(shuō)明方法。請(qǐng)寫(xiě)出一種，結(jié)合具體句子說(shuō)明其作用。（ 3 分） 14．作者說(shuō)“窗的藝術(shù)性在中國(guó)園林中更是發(fā)揮得淋漓盡致”，請(qǐng)以“漏窗”或“空窗”為例簡(jiǎn)要 說(shuō)明。（2 分） 15．第 5 段中，加點(diǎn)詞“生命窗”指什么？（2 分） （二） （一） 不久前，英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》評(píng)出了①“人類最糟糕的發(fā)明”，塑

5、料袋不幸②“榮獲”這一稱號(hào)。 塑料袋是從石油或煤炭中提取的化學(xué)產(chǎn)品，一旦生產(chǎn)出來(lái)就很難自然降解。處理這些白色垃圾很多 時(shí)候都只能挖土填埋或高溫焚燒。據(jù)科學(xué)家測(cè)試，塑料袋在地下200 年也不會(huì)腐爛降解，大量的塑料 廢棄物填埋在地下，會(huì)破壞土壤透氣性，使土壤板結(jié)，影響植物生長(zhǎng)。如果家畜誤食了混入食料或廢 留在野外的塑料，會(huì)因消化道梗阻而死亡；而焚燒所產(chǎn)生的有害煙塵和有毒氣體，同樣會(huì)造成對(duì)大 氣環(huán)境的污染。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》稱，我們的地球似乎已經(jīng)變成了塑料星球，土地、河流、高山、海 洋??????塑料袋無(wú)處不在，直到有一天，我們都已離去，這些東西仍然占據(jù)著地球，因?yàn)樗鼈兪?③“永生”的。 （二） 據(jù)國(guó)外

6、新聞媒體報(bào)道，經(jīng)常有許多海洋動(dòng)物如海豚、海豹、海龜?shù)扔捎谡`食了海洋中的 漂浮的塑料廢棄物，堵塞消化道而喪生。如今，這事在中國(guó)也發(fā)生了。西安市動(dòng)物園 近兩年來(lái) 5 只鹿、1 只美洲駝不明不白地死去，經(jīng)專家解剖尸體后證實(shí)， “兇手”竟是司空見(jiàn)慣的 塑料袋，這些動(dòng)物誤食了游人亂丟的塑料袋而命喪黃泉。無(wú)獨(dú)有偶，北京麋鹿園自1995年以來(lái)已經(jīng) 發(fā)生了十幾起麋鹿誤食塑料袋而致死的事科，研人員在一頭麋鹿的胃中竟然發(fā)現(xiàn)了4 公斤之多的塑 料垃圾！ （三） 塑料袋的發(fā)明雖然只有100 多年，但是它對(duì)環(huán)境的危害已經(jīng)顯而易見(jiàn)了，它所堵塞的也 不僅僅是動(dòng)物的消化道了。重慶市1998 年8 月就由于嘉陵江、長(zhǎng)江上取

7、水口，致使好幾家自來(lái) 水廠停產(chǎn)減產(chǎn)，害得重慶市民守著兩條大江沒(méi)水喝。 （四） 據(jù)悉，愛(ài)爾蘭現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始征集塑料袋稅，每個(gè)塑料袋征收13 美分的稅。這個(gè)方法 級(jí)為有效，愛(ài)爾蘭塑料袋的使用率降低了百分之九十。在挪威，居民外出購(gòu)物大都自帶塑料袋，因 為商店雖然提供塑料袋，但需付費(fèi)。我國(guó)這幾年有不少環(huán)保組織都搞了布袋贈(zèng)市民的活動(dòng)。倡導(dǎo)人 們少用塑料袋。但是也沒(méi)見(jiàn)多少人用環(huán)保布袋購(gòu)物。關(guān)鍵在于塑料袋是白給的，用不用與人們的經(jīng)濟(jì)利益無(wú)關(guān)，看來(lái)，要抵制“白色垃圾”，除了宣傳、號(hào)召之外，還需要采用經(jīng)濟(jì)手段。 （五）塑料袋的問(wèn)世確實(shí)給我們的生活帶來(lái)了極大的方便，但是，我們都不能做往自家水井里 吐痰的傻事。這

8、種給人類帶來(lái)如此大的麻煩的發(fā)明還是少點(diǎn)為好。 王婭《糟糕的發(fā)明》《中國(guó)環(huán)境報(bào)》2003 年1 月6 日有增刪 23、細(xì)讀第（一）段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句問(wèn)答：為什么塑料袋的發(fā)明是人類最糟糕的發(fā)明？ （3 分） 答： 24、 指出第（一）段中①②③處引號(hào)的作用。（3分） ① “人類最糟糕的發(fā)明”表示 ② “榮獲”表示③“永生”表示 25、 第（二）段主要運(yùn)用了和的說(shuō)明方法。（ 2 分） 26、 選文（一）（二）段中加點(diǎn)詞語(yǔ)用得很準(zhǔn)確，請(qǐng)說(shuō)出理由。（ 2 分）似 乎： 竟然： 27、 請(qǐng)?jiān)诘冢ㄈ┒蝿潤(rùn)M線的地方填上恰當(dāng)?shù)奈淖?，使上下文連貫暢通。（ 3 分） 28、 細(xì)讀第（四）段

9、，說(shuō)說(shuō)國(guó)內(nèi)外抵制“白色污染”的方法有哪些？請(qǐng)列舉兩條。 （ 2 分） ① ② 29、 第（五）段中劃?rùn)M線的句子在文中的意思是（ 3 分） 30、 六月五日是“世界環(huán)保日”，請(qǐng)你為本班的一次環(huán)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)方案，要求寫(xiě)出這次活 動(dòng)的具體步驟，注意不要寫(xiě)真實(shí)地名與校名。（4 分） 活動(dòng)目的：抵制白色污染，盡量少用塑料袋。 活動(dòng)準(zhǔn)備：略 活動(dòng)步驟：① ② ③ ④ （三） 花有雌雄兩種花蕊?；ㄒY(jié)果子，必得要雌蕊得到雄蕊的花粉才行有 些花的雌蕊得不著花粉，就白開(kāi)一場(chǎng)，沒(méi)有結(jié)果就凋殘枯死了。 有些花的雄蕊的花粉，是自動(dòng)地落到本花的雌蕊上。可是有些花卻要靠外界的力量做媒介，把 這花

10、的花粉傳遞到那花的雌蕊上。說(shuō)是這樣結(jié)成果實(shí)種子，要比較強(qiáng)健些呢。所以多數(shù)花為了要 得著強(qiáng)健的后代，使種族興盛，都找媒人給自己做媒——傳遞花粉。 花所請(qǐng)的媒人，有風(fēng)，有水，有昆蟲(chóng)。大概請(qǐng)昆蟲(chóng)做媒的花頂多頂多。在昆蟲(chóng)媒人當(dāng)中，頂頂受 花歡迎，頂頂有名氣的，是蜂、蝶、蛾三大望族。 花很懂得蟲(chóng)情世故，它知道昆蟲(chóng)決不肯白白地替它效勞。它必定要備一份厚禮，才請(qǐng)得到媒 人。所以它特別制造了香甜的花蜜，作為酬謝媒人的筵席。 這還不算數(shù)?；峙吕ハx(chóng)不知道它有花蜜，還用了心計(jì)，裝上艷麗的花冠，散出芬芳的香氣， 利用莢色芳香來(lái)招引昆蟲(chóng)上門(mén)。這跟商店用大招牌、裝霓虹燈招引顧客有些相像。 昆蟲(chóng)來(lái)到花里，就不客氣

11、地享用花備辦的筵席。吃這頓豐盛的筵席的時(shí)候，昆蟲(chóng)還帶上一身 花粉，就把花粉傳送到別朵花的雌蕊上，完成它的使命，使那花受精結(jié)子。 16． 答 17 答 18 答： 用自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確地概括從花朵到結(jié)成比較強(qiáng)健果實(shí)種子的環(huán)節(jié) o（2 分） “大概請(qǐng)昆蟲(chóng)做媒的花頂多頂多”，一句中“大概”一詞能去掉嗎?為什么?（2 分） 請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句談?wù)劚疚恼f(shuō)明語(yǔ)言的特色及表達(dá)效果。 （3 分） （四）閱讀下邊的文字，完成 16-18 題。 多年來(lái)，一些地質(zhì)學(xué)家收集到的證據(jù)表明，“雪球地球”曾出現(xiàn)過(guò)。當(dāng)時(shí)，整個(gè)地球連赤道 都覆蓋著冰層，對(duì)地球生物造成了極大的破壞。最近美國(guó)科學(xué)家提出，23 億年前的一種

12、細(xì)菌可 能是使地球成為一個(gè)“雪球”的罪魁禍?zhǔn)住? 科學(xué)家推測(cè)，在23 億年前，一種叫藍(lán)菌或藍(lán)綠藻的細(xì)菌突然變異出分解水及釋放氧氣的能力 大量的氧氣使當(dāng)時(shí)大氣中豐富的溫室氣體甲烷很不穩(wěn)定。在至少10 萬(wàn)年的時(shí)間內(nèi)， 溫室效應(yīng)被破壞，地球沒(méi)有了甲烷，溫度下降到零下 50 攝氏度。地球變得十分寒冷，赤道 海洋被大約 1.6 千米厚的冰層覆蓋，大量生物死亡，只有轉(zhuǎn)入地下或在溫泉中的生物才得以生存 下來(lái)。研究小組還證明，在變成“雪球地球”后大約幾千萬(wàn)年里，溫室效應(yīng)再次發(fā)生，地球溫度又 逐漸升高，冰層融化，生命重返地球。研究小組的科學(xué)家認(rèn)為，如果目前地球環(huán)境繼續(xù)惡化，地球 有可能再次成為“雪球”，地球上的

13、生物將再次面臨被毀滅的危險(xiǎn)。 16. “雪球地球”是一種形象的說(shuō)法，它指的是什么現(xiàn)象？（ 2 分） A. 冰層覆蓋赤道海洋B.大量的生物死亡 C.地球環(huán)境繼續(xù)惡化D.全球結(jié)冰的狀態(tài)〔答〕 17. 科學(xué)家推測(cè)，地球成為一個(gè)“雪球”的根本原因是什么？（2 分） A. 溫度逐漸下降到零下50攝氏度，在漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，地球變得十公寒冷 B. 一種叫藍(lán)菌或藍(lán)綠藻的細(xì)菌突然變異，使地球上的水和氧氣極不穩(wěn)定 C. 藍(lán)菌或藍(lán)綠藻釋放出的氧氣使甲烷由不穩(wěn)定到消失，溫室效應(yīng)遭到破壞。 D. 地球上連赤道都覆蓋著厚厚的冰雪層，使地球的溫室效應(yīng)無(wú)法發(fā)揮作用。 18. 文中畫(huà)線的句子語(yǔ)言表達(dá)十分準(zhǔn)確，請(qǐng)

14、舉例加以說(shuō)明。（2 分） （五）大象報(bào)仇二十年不晚 ① 據(jù)英國(guó)媒體報(bào)道，英國(guó)《新科學(xué)家》雜志16日公布了科學(xué)家進(jìn)行大象行為研究的結(jié)果。 負(fù)責(zé)這一研究的科學(xué)家喬伊斯?普爾認(rèn)為，大象有足夠的聰明才智和良好的記憶力，它們會(huì)在遭 人類虐待多年后對(duì)人類進(jìn)行報(bào)復(fù)。 ② 科學(xué)家介紹說(shuō)，他們最初在烏干達(dá)發(fā)現(xiàn)，那里的象群數(shù)目從未減少，它們的食物種類 更是日益繁多，但六象擋路和踐踏村莊的事件仍時(shí)有發(fā)生，這些舉動(dòng)看起來(lái)似乎并無(wú)任何動(dòng)機(jī)緣 由。 ③ 通過(guò)一系列研究，科學(xué)家們推測(cè)，20世紀(jì)70—80年代偷獵者大肆捕殺大象的行為叮能給 當(dāng)年的幼象們?cè)斐闪诵睦黻幱啊Ｔ谌藗兊乃烈獠东C中，幼象們因?yàn)楦改副徊稓⒍鴾S落為孤

15、兒，它們 可能還目睹了親人慘遭屠戮的情景，受到精神創(chuàng)傷。此后，落單的小象不得不跟 著經(jīng)驗(yàn)欠缺的“少女?huà)寢尅睂⒕瓦^(guò)活，加上缺乏成年象的成長(zhǎng)指導(dǎo)，這一代小象們長(zhǎng)大后極易發(fā)生 “青少年犯罪”。 ④ 研究表明，缺乏長(zhǎng)輩榜樣指引的幼年動(dòng)物對(duì)同類以及其他動(dòng)物都存在暴力傾向。南非 阿多大象國(guó)家公園就是一個(gè)例證，公園 90％的公象都是遭同類襲擊而亡，這一數(shù)字是正 常數(shù)值的15 倍。 ⑤ 科學(xué)家認(rèn)為，大象在飽經(jīng)人類長(zhǎng)年虐待后，很可能因此“記仇〃，并襲擊人類的居住區(qū)。如果人 類長(zhǎng)此以往摧殘大象，很可能形成惡性循環(huán)。 ⑥ 喬伊斯說(shuō)：“也許野外管理者們認(rèn)為，擊斃一些所謂的'問(wèn)題大象'比舒緩人們的憤怒更簡(jiǎn)單 輕

16、松，于是射殺了這些象。但他們并沒(méi)有意識(shí)到這一行為對(duì)大象家庭成員的影響，這極有可能造成 暴力的惡性循環(huán)。 ” 12．本文主要運(yùn)用了、的說(shuō)明方法。 （2 分） 13. 結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)第③段中"青少年犯罪”的含義，并指出這一詞語(yǔ)使用的好處。（2 分） 14. 閱讀本文“如果人類長(zhǎng)此以往摧殘大象， 很可能形成惡性循環(huán) ”的句子，你得到什么啟 發(fā)?（2 分） 答：。 （六）自給自足的人體生物能發(fā)電 ① 隨著煤炭、石油等資源日趨枯竭，環(huán)境惡化日趨嚴(yán)重，一些科學(xué)家為了開(kāi)發(fā)更多的新能源， 已把研究課題轉(zhuǎn)向人類自身的生物能這一領(lǐng)域，利用人體生物能發(fā)電現(xiàn)已初見(jiàn)成效。 ② 人體中存在著一些化學(xué)物

17、質(zhì)，它們之間在發(fā)生反應(yīng)時(shí)會(huì)產(chǎn)生化學(xué)能量。像新陳代謝過(guò)程中，葡 萄糖和氧分子的反應(yīng)就有能量釋放出來(lái)。若稍加利用，這種能量就可以轉(zhuǎn)化為電能。 根據(jù)這一原理，科學(xué)家開(kāi)始了人體生物電池的研究。 ③ 據(jù)專家介紹，人體生物電池的電極是由兩根長(zhǎng)2厘米、直徑約1/7000納米的碳纖維制成， 在每根碳纖維的外層還涂有一種聚合物，此外還有一種作為催化劑的葡萄糖氧化酶。聚合物的作 用是將碳纖維與葡萄糖氧化酶連接成一個(gè)電路而，葡萄糖氧化酶則是用來(lái)加速葡萄糖與氧分子的化 學(xué)反應(yīng)。這種人體生物電池在37°C、pH為7.2的環(huán)境下工作，這很接近人體血液的溫度和酸堿度。 它產(chǎn)生的動(dòng)力可以驅(qū)動(dòng)一個(gè)監(jiān)控糖尿病的小型傳感器。

18、④ 人體生物能發(fā)電還有其它形式。當(dāng)一個(gè)人坐著或站立時(shí)，就會(huì)持續(xù)產(chǎn)生重力勢(shì)能。此時(shí)，若 能采用特制的重力轉(zhuǎn)換器就能將這種能轉(zhuǎn)換成電能。美國(guó)有一家公司將發(fā)電裝置埋在行人擁擠的 公共場(chǎng)所，外面是一排踏板。當(dāng)行人從板上走過(guò)時(shí)，體重壓在板上，使與踏板相連的搖桿向另一個(gè) 方向運(yùn)動(dòng)，從而帶動(dòng)中心軸旋轉(zhuǎn)，使與之相連的發(fā)電機(jī)啟動(dòng)。 ⑤ 除此以外，人體生物能中的熱能也可被利用。人每天都要散發(fā)大量的熱能，而且是通過(guò)輻射 傳播出去。一般一個(gè)50 千克重的成年人一晝夜所散發(fā)的熱量約為 2500 千卡。利用人體的熱能制 成的溫差電池．可以將人體的熱能轉(zhuǎn)換成電能。這種溫差電池做得很精致，只要放在衣服口袋里就 能工作。它

19、可以起到電源的作用，給助聽(tīng)器、袖珍電視機(jī)、微型發(fā)電機(jī)等供電，可謂是自己發(fā)電自 己使用。 ⑥ 人體能源可以說(shuō)取之不盡，周之不竭，而且沒(méi)有污染。如此神奇的能源是我們每個(gè)人都具有 的，充分利用它，使會(huì)為我們的社會(huì)節(jié)約更多的能源，希望這種新型的能源會(huì)越來(lái)越多的造福于人 類。 （選自《能源科學(xué)的奧秘》有改動(dòng)） 19．選文介紹了哪幾種利用人體生物能發(fā)電的形式?（3 分） 20．研制人體生物電池依據(jù)的科學(xué)原理是什么?（3 分） 21.選文第③段加點(diǎn)字“約”有什么作用?（2分） 22?選文第④段運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用？（3分） 23.請(qǐng)從“節(jié)約”的角度，擬一則富有文采的宣傳用語(yǔ)。（4 分

20、） （七）令人驚嘆的細(xì)胞 ① 生命開(kāi)始于一個(gè)細(xì)胞。第一個(gè)細(xì)胞一分為二，二又分為四，以此類推，僅僅到第17次加倍 以后，你就有了1 億億個(gè)細(xì)胞，并作好了最終形成一個(gè)人的準(zhǔn)備。從卵子受 精的那一刻起，一直到你離開(kāi)人世，為了維護(hù)你，這些細(xì)胞中的每一個(gè)都可謂是恪盡職守。 ② 對(duì)于你的細(xì)胞來(lái)說(shuō)，你無(wú)任何秘密可言，它們對(duì)于你的了解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你對(duì)自己的了解。因 為每一個(gè)細(xì)胞都帶有一整套基因密碼——你身體的指令手冊(cè)，所以它不僅知道怎樣做自己的工作， 而且對(duì)于你體內(nèi)的其他任何一項(xiàng)工作，它都了如指掌。在你的一生中，你永遠(yuǎn)沒(méi)有必要提醒任何 一個(gè)細(xì)胞，要它隨時(shí)注意其腺嘌呤核苷三磷酸鹽的情況，或是找到存放不期然間

21、出現(xiàn)的多余葉酸的 地方。它將會(huì)為你做這樣的一些事，以及幾百萬(wàn)件別的事。 ③ 每個(gè)細(xì)胞都是自然界的一個(gè)奇跡。即便是最簡(jiǎn)單的細(xì)胞，其構(gòu)造的精巧程度也是人類的智 慧永遠(yuǎn)也無(wú)法企及的。舉個(gè)例子，即便是制造一個(gè)基本的酵母細(xì)胞，你所需要的零部件就和一架波 音 777 噴氣式飛機(jī)的一樣多，而且還必須在直徑僅有 5 微米的球體內(nèi)將它們組裝起來(lái)，然后你還 得以某種方式驅(qū)使那個(gè)球體進(jìn)行繁殖。 ④ …… ⑤ 你的細(xì)胞是一個(gè)有著1 億億個(gè)公民的國(guó)度每，一個(gè)公民都以某種特有的方式全心全意地為你 的整體利益服務(wù)。它們?yōu)榱四闶裁炊几桑鼈冏屇愀杏X(jué)快樂(lè)，產(chǎn)生思想。它們使得你能夠站立、伸懶 腰和蹦蹦跳跳。當(dāng)你吃東西的時(shí)候

22、，它們攝取養(yǎng)分，供給能量，排除廢物——干所有你在高中生物學(xué)中 所了解到的事情，它們還在第一時(shí)間使你有一種饑餓感，并使你在就餐后產(chǎn)生舒適的感覺(jué)，以后就 不會(huì)再忘記吃東西。它們使你的頭發(fā)生長(zhǎng)，耳朵產(chǎn)生耳垢，大腦保持清醒。它們管理你身上的每 個(gè)角落；當(dāng)你受到威脅時(shí)，它們會(huì)挺身而出保護(hù)你。它們會(huì)毫不猶豫地為你獻(xiàn)身——每天有多達(dá)數(shù) 10 億個(gè)細(xì)胞在這么做：可是終其一生你從未向它們中的任何一個(gè)表達(dá)過(guò)謝意。因此，現(xiàn)在就讓我 們肅立片刻，向它們表示我們的敬佩與贊賞之意。 ⑥ 大多數(shù)細(xì)胞的存活時(shí)間很少超過(guò)1 個(gè)月左右，但也有一些明顯的例外，肝臟細(xì)胞可以存活幾 年，雖然它們的內(nèi)部成分每隔幾天就更新一次。大腦細(xì)胞

23、和你的壽命一樣長(zhǎng)。從你出生起，你擁有 大約1000 億個(gè)細(xì)胞，這也就是你所能擁有的細(xì)胞數(shù)的最高值。據(jù)估計(jì)，你每小時(shí)大約丟失500 個(gè)細(xì)胞。因此，要是你認(rèn)真想一想的話，你真的是一刻光陰也不該浪費(fèi)。令人欣慰的是，你腦細(xì) 胞的組成部分總是在不斷更新，因此，與肝臟細(xì)胞相類似，你的大腦細(xì)胞實(shí)際上只存活1 個(gè)月左右。 事實(shí)上，據(jù)認(rèn)為，我們身上的任何一個(gè)部位——除了迷途分 子以外——都與 9 年前不同。這聽(tīng)起來(lái)似乎有些玄乎，但從細(xì)胞的層面上講，我們都是年輕 人。 （節(jié)選自《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》［美］比爾?布萊森／著嚴(yán)維明、陳邕／譯） 26. 概括選文第②③⑥段細(xì)胞的"令人驚嘆”之處。（3分） ② ③

24、 ⑥ 27. 選文第①段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?其作用是什么？（2分） 28. 在第⑤段中，作者為什么對(duì)細(xì)胞表示“敬佩與贊賞”?用文中的一個(gè)句子概括回答。（2 分） 29. 第⑥段中兩個(gè)畫(huà)線句子“大腦細(xì)胞和你的壽命一樣長(zhǎng)”與“你的大腦細(xì)胞實(shí)際上只存活 1 個(gè)月左右”是否矛盾?為什么?（3 分） 30. 選文作者感嘆“一刻光陰也不該浪費(fèi)”，我國(guó)古代詩(shī)詞中也有許多表現(xiàn)惜時(shí)的名句， 請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句。（2 分） 31. 許多科學(xué)家對(duì)《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》都給予過(guò)高度評(píng)價(jià)，《令人驚嘆的細(xì)胞》就節(jié)選自這部名著。 請(qǐng)你舉例談?wù)勥x文語(yǔ)言除準(zhǔn)確之外，還有什么特點(diǎn)。（3 分）（答出一點(diǎn)即可） （八）1

25、0 年后，我們能燒“冰”？ 一種名為 “可燃冰”的新能源礦藏有望在 10 年之后解決我們的能源問(wèn)題。昨日在滬舉行的 院士講壇上國(guó)，家 973 深海項(xiàng)目首席科學(xué)家汪品先透露在，我國(guó)南海發(fā)現(xiàn)了儲(chǔ)量巨大的“可燃冰”。目 前國(guó)家已啟動(dòng)8.2 億元人民幣的項(xiàng)目，造大型的勘探船，以便在南海深入尋找“可燃冰”資源。 據(jù)汪院士介紹，“可燃冰”是一種甲烷氣體的水合物，大量存在于海底大陸坡上段 500 米?1000米處。其在海底接近冰點(diǎn)和近50個(gè)大氣壓的淤泥中，形成了冰雪般的固態(tài)。它外面看 似冰，一點(diǎn)火卻可以燒起來(lái)，原因是冰內(nèi)含有大量的甲烷。如果把甲烷從冰中釋放出來(lái)，體積將是水 的 160 多倍。 汪院士

26、表示， 1 立方米的“可燃冰”燃燒，相當(dāng)于 164 立方米的天然氣燃燒所產(chǎn)生的熱值。 據(jù)粗略估算，在地殼淺部，可燃冰儲(chǔ)層中所含的有機(jī)碳總量，大約是全球石油、天然氣和煤等化石 燃料含碳量的兩倍。也就是說(shuō)， “可燃冰”如能作為一種新能源，便能很大程度解決能源問(wèn)題。 據(jù)透露，我國(guó)已在南海海底發(fā)現(xiàn)了巨大的“可燃冰”帶。但目前對(duì)于這座新能源的寶庫(kù)，科學(xué) 家還存在不少爭(zhēng)議。許多科學(xué)家認(rèn)為，在導(dǎo)致全球氣候變暖方面，甲烷所起的作用比二氧化碳要大 10 倍?20 倍。所以這種礦藏在遭到破壞后，會(huì)導(dǎo)致甲烷氣的大量散失，從而使大氣中的溫室氣 體含量急劇增加。 除此以外，由于“可燃冰”埋藏于海底的巖石中，和石油、

27、天然氣相比，它不易開(kāi)采和運(yùn)輸， 世界上至今還沒(méi)有完美的開(kāi)采方案。 但這樣一種新能源并不會(huì)因此就遠(yuǎn)離我們。汪院士預(yù)計(jì)，大約用十年時(shí)間，人類有望解決好 “可燃冰”的開(kāi)采和清潔燃燒的技術(shù)問(wèn)題，屆時(shí)大量的“可燃冰”便能用于應(yīng)付能源危機(jī)。 （選自《東方早報(bào)》2005 年 7 月） 16. 結(jié)合全文，請(qǐng)給“可燃冰”下一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩x。（不能超過(guò)30 字）（2 分） 17. 從全文看，開(kāi)采利用可燃冰有哪些利和弊？（4 分） 18. 文中劃線句子運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？句中“大約”一詞能否去掉，為什么？（3 分） 19. 文中說(shuō)：“對(duì)可燃冰的開(kāi)采，世界上至今還沒(méi)有完美的開(kāi)采方案。 ”請(qǐng)你結(jié)合文中知識(shí)，

28、大膽想像，設(shè)計(jì)一種科學(xué)的開(kāi)采方案。（4分） （九）萬(wàn)能工具——手 我們的手結(jié)構(gòu)精細(xì)。一只手就有 8 塊腕骨、5 根掌骨、14 根指骨、59 條肌肉和發(fā)達(dá)的 神經(jīng)、血管系統(tǒng)。 我們的手十分靈巧。翻手為云，覆手為雨，一秒鐘內(nèi)，人的手掌可以轉(zhuǎn)動(dòng)好幾次。在一 秒鐘里，鋼琴家可用手指擊鍵幾十次，快得像流星追月。有人估計(jì)，人的雙手能做出上億個(gè)動(dòng)作。 有了這雙靈巧的手，①外科醫(yī)生縫合了直徑不到1毫米的血管和神經(jīng)，②舉重運(yùn)動(dòng)員抓舉起了幾 百公斤的重物，③牙雕師傅在一粒米大的象牙上刻下了千字文。有了這雙靈巧的手，中國(guó)人才建起 了雄偉壯觀的長(zhǎng)城，埃及人才建成了高聳入云的金字塔。 我們的手非常勤勞。 在人的

29、一生中，除了睡覺(jué)以外， 雙手幾乎從不休息；手指屈、伸至少 3500 萬(wàn)次。連躺在小床上的嬰兒，也不時(shí)彎曲和擺弄著手指。奇怪的是，在持續(xù)活動(dòng)后他們很 少感到疲勞，不像腰、腿、肩、臂那樣常常疲乏發(fā)酸。 在人的手指中，大拇指是用得最多和最重要的的手指。它既能獨(dú)立活動(dòng)，又能接觸掌心的絕 大部分，還可以和其他手指配合，完成各種動(dòng)作。人們抓榔頭、拿筆桿、端碗掌筷、緊 握槍支時(shí)，都有大拇指的一份功勞。漢字中的“拇”字，就有“指中之母”的意思。緊挨著大拇指的 是食指。它所已有這個(gè)名稱，是由于嬰幼兒喜歡吸吮它的緣故。與大拇指相比，這個(gè)手指擅長(zhǎng)比較 精確和細(xì)致的動(dòng)作。由于它可以用來(lái)指路，所以又稱“指示指”；又因

30、為它能扣扳機(jī)開(kāi)槍，因而又叫 發(fā)射指。此外，他還可以用來(lái)?yè)茈娫挘騽e人發(fā)出警告等。在所有的手指中，最長(zhǎng)的是中指，最短 的是小指。小指常被用來(lái)挖耳朵，因而有人叫它“耳指”。除了這四個(gè)手指，剩下的就是無(wú)名指。 這是最不靈活、用得最少的手指，也是最干凈的手指。 手指是人體感覺(jué)最靈敏的一個(gè)部位。在比郵票還小的指端上，有著千萬(wàn)個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，能對(duì)接觸 到的物體進(jìn)行分辨。無(wú)論是冷熱軟硬，還是大小和形狀，手指往往一觸即知， “了如指掌”。中醫(yī)診 斷病情的主要方法，就是用手指摸觸病人的脈搏，以此作為診斷的一個(gè)依據(jù)。手和腦的關(guān)系十分密 切。在大腦中，負(fù)責(zé)和指揮手的部位，要比負(fù)責(zé)和指揮腳及其他器官的部位大得多。國(guó)外有

31、位著名 的教育家說(shuō)過(guò)， “兒童的智慧在他的手指上”，因此，他主張通過(guò)培養(yǎng)動(dòng)手能力，來(lái)促進(jìn)智力發(fā)展。 （選自《讀書(shū)與成長(zhǎng)》，有改動(dòng)） 13、 本文說(shuō)明的主要問(wèn)題是什么？（ 3 分） 14、 從內(nèi)容上看，劃線的三個(gè)句子中有一句應(yīng)刪掉，找出來(lái)（只寫(xiě)序號(hào)）并說(shuō)明理由。 （4 分） 15、本文多處運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，試舉出一例，并說(shuō)說(shuō)其效果。（ 4 分） 16、據(jù)有關(guān)資料介紹，無(wú)論是打字、打算盤(pán)、彈鋼琴等，對(duì)兒童的智力發(fā)展都是很有利的。試 從文中找出這一說(shuō)法的依據(jù)（一句話即可）。（4 分） （十）山西刀削面 刀削面是山西人民日常喜食的面食，因其風(fēng)味獨(dú)特，馳名中外。刀削面全憑刀削，因此得名

32、。 用刀削出的面葉，中厚邊薄。棱鋒分明，形似柳葉；入口外滑內(nèi)筋，軟而不粘，越嚼越香，深受喜 食面食者歡迎。它同北京的打鹵面、山東的伊府面、河南的魚(yú)焙面、四川的擔(dān)擔(dān)面，同稱為五大 面食名品，享有盛譽(yù)。 刀削而對(duì)和面的技術(shù)要求較嚴(yán)，水、面的比例，要求準(zhǔn)確，一般是一斤面三兩水，打成面穗， 再揉成面團(tuán)，然后用濕布蒙住，餳半小時(shí)后再揉，直到揉勻、揉軟、揉光。如果揉面功夫不到，削 時(shí)容易粘刀、斷條。刀削面之妙妙在刀功。刀，一般不使用菜刀，要從特制的弧形削刀。操作時(shí)左 手托住揉好的面團(tuán)，右手持刀，手腕要靈，出力要平，用力要?jiǎng)?，?duì)著湯鍋，嚓、嚓、嚓，一刀趕 一刀，削出的面葉兒，一葉連一葉，恰似流星趕月，在空

33、中劃出一道弧形白線，面葉落入湯鍋， 湯滾面翻，又象銀魚(yú)戲水，煞是好看，高明的廚師，每分鐘能削二百刀左右，每個(gè)面葉的長(zhǎng)度，恰 好都是六寸。吃面前，能夠參觀廚師削面，無(wú)異于欣賞一次藝術(shù)表演。 刀削面的調(diào)料（俗稱"澆頭"或"調(diào)和"），也是多種多樣的，有番茄醬、肉炸醬、羊肉場(chǎng)、金針 木耳雞蛋打鹵等，并配上應(yīng)時(shí)鮮菜，如黃瓜絲、韭菜花、綠豆芽、煮黃豆、青蒜末、辣椒面等，再 滴上點(diǎn)老陳醋，十分可口。 （選自山西旅游網(wǎng)） 11．山西人喜食刀削面是因?yàn)槠渚哂械奶卣鳌＃? 分） 12、指出下列句子的說(shuō)明方法并分析其表達(dá)作用，（ 4 分） ⑴面葉落入湯鍋，湯滾面翻，又象銀魚(yú)戲水，煞是好看。 ⑵高明的廚師

34、，每分鐘能削二百刀左右，每個(gè)面葉的長(zhǎng)度，恰好都是六寸。 13．選文畫(huà)線句中的“一般”不能去掉，為什么？（2 分） 14．除刀削面、汾酒、老陳醋之外，山西還有很多的地方特產(chǎn)，請(qǐng)寫(xiě)出你熟悉的一種特產(chǎn)名 稱，并簡(jiǎn)要介紹其特點(diǎn)。（3 分） 特產(chǎn)： 特點(diǎn)： （一）閱讀下面文章，完成第1—4題。 ⑴生活里?？梢?jiàn)到這樣的場(chǎng)面—— ⑵兩個(gè)年輕的媽媽在聊天，甲乙都說(shuō)我的孩子怎么怎么樣。她們的心里都充滿希望對(duì)方欣賞 自己孩子的渴望，但忘了自己也該去欣賞對(duì)方的孩子。 ⑶一場(chǎng)演出剛完，全體演員拉著手排著隊(duì)出來(lái)謝幕，但觀眾卻已走了一半。剩下的也擁擠著往 外走。掌聲稀稀落落。其實(shí)演出成功，觀眾也滿意，但就

35、是不鼓掌。真為演員們難過(guò)， 他們所要求觀眾的，不就是稍慢一點(diǎn)走，鼓一下掌嗎？觀眾為什么就不能滿足他們的要求，表示 一下對(duì)他們演出的欣賞呢？ ⑷人們總是很吝嗇對(duì)別人的欣賞。 ⑸其實(shí)欣賞別人有什么不好呢？幾下掌聲，幾句贊譽(yù)，或者一個(gè)眼神一個(gè)微笑也可以。但別 人卻會(huì)從你的欣賞里，得到了對(duì)自我的肯定，得到了鼓勵(lì)、歡樂(lè)、信心和力量。 ⑹欣賞的力量是神奇的。 ⑺有一個(gè)中學(xué)生高考失敗，萬(wàn)念俱灰，于是，帶上所有儲(chǔ)蓄出去旅游，預(yù)備花光錢(qián)就自盡。半 路遇上兩個(gè)小孩兒溺水，他奮勇救助，觀者無(wú)不為他的勇氣和出色的泳技鼓掌。小孩兒父母更是 拉他到家中，感謝之余，贊嘆不已。他不禁熱淚盈眶，從別人的贊賞中，重新認(rèn)識(shí)

36、了自我，覺(jué)得生 活還是值得留戀，于是輕松地踏上了歸途。 ⑻我有一個(gè)很好的朋友，常常捧著我那只能“發(fā)表”在本子上的習(xí)作欣賞，一番點(diǎn)評(píng)之后， 是一句“這里有黃金，”包含了所有的期待和鼓勵(lì)，使我戰(zhàn)勝自卑，練筆不止。 ⑼社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，也是一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)。人生是表演，也是奮斗。每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的 關(guān)注、喝彩和鼓掌，就像需要批評(píng)一樣。如果只有沉默，那生活就一定會(huì)索然無(wú)味。 ⑽欣賞不同于阿諛,它是出于真誠(chéng)，它是對(duì)別人人生意義的肯定它是一種高尚的情操，是現(xiàn)代 人應(yīng)該具備的一種修養(yǎng)。 （11）偉大的發(fā)明、杰出的成就固然值得欣賞，但普普通通的一個(gè)巧思、一個(gè)小小的創(chuàng)見(jiàn)，甚至 一件漂亮的衣服、幾句機(jī)智的玩笑，

37、都同樣值得欣賞。只要我們敞開(kāi)胸襟，我們就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，周 圍竟有許多東西值得我們欣賞。 （12）我們欣賞別人，別人也會(huì)欣賞我們。生活會(huì)因?yàn)橛辛诵蕾p而變得更加美麗。 1. 本文針對(duì)日常生活中 這一現(xiàn)象（用文中語(yǔ)句回答）闡 述了 的中心論點(diǎn)（用自己語(yǔ)言概括。 2. 第⑺⑻兩段運(yùn) 的論證方法， 這 一方面論證了中心論點(diǎn)；第（11）段告訴我們生活中 ,闡明了 欣賞別人要 的道理，從而進(jìn)一步論述了中心論點(diǎn)。 3?第⑨段中加點(diǎn)的“沉默” 一詞在文中的意思是 。 4?第⑩段中說(shuō)“欣賞不同于阿諛，”請(qǐng)簡(jiǎn)答“欣賞”與“阿懼”有什么不同。 （二）閱讀下面文章，完成第1—7題。 一般人常埋怨現(xiàn)

38、在青年對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書(shū)人，”把 學(xué)問(wèn)僅看成“讀書(shū)。”此外，與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問(wèn)的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無(wú)關(guān)系近。代西方 學(xué)者常把純理的學(xué)問(wèn)和應(yīng)用的學(xué)問(wèn)分開(kāi)以，為治應(yīng)用的學(xué)問(wèn)是有所為而為，治純理的學(xué)問(wèn)是無(wú)所為 而為。他們怕學(xué)問(wèn)全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無(wú)所為而為的學(xué)問(wèn)辯護(hù)，說(shuō)它雖“無(wú)用，”卻可滿 足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問(wèn)起于生活的需要,世間絕沒(méi)有一種 學(xué)問(wèn)無(wú)用，不過(guò)“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問(wèn)，就可以有一種技能，拿它來(lái)應(yīng)用于實(shí)際 事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字

39、的狹義。 學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問(wèn)題，這是功利主義的“用” 字狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如”我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智 力,有普通智力和特殊智力的分別;古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問(wèn)的功用也可 以說(shuō)有“通”有“?！?。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問(wèn)的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、 性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問(wèn)的通用。學(xué)問(wèn)在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說(shuō)，學(xué)問(wèn)是 訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握 綱要，分析條理，解決困難。就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑

40、。蘇格拉底說(shuō)得好： “知識(shí)即德行?！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的， 一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走。 現(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問(wèn)的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問(wèn)只是 一種追求利祿的工具。我曾聽(tīng)到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說(shuō)“：一 生吃著不盡了！”我又曾聽(tīng)到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說(shuō)： “你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)牛成大量谷子，預(yù)備 “吃著不盡。'所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、 數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門(mén)”就簡(jiǎn)

41、直無(wú)人問(wèn)津。治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路 銷場(chǎng)。在治學(xué)問(wèn)時(shí)既是“醉翁之意不在酒，”得到出路銷場(chǎng)后，當(dāng)然是“得魚(yú)忘筌（”筌：捕魚(yú)的竹 器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對(duì)于學(xué)問(wèn)有濃厚的興趣呢？ 這種對(duì)于學(xué)問(wèn)功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念，必須及早糾正。⑴學(xué)問(wèn)是為?；?這本是天經(jīng)地義的。 ⑵不過(guò)現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語(yǔ)中是同 一意義。⑷這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的 生活。⑺肉體需要營(yíng)養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營(yíng)養(yǎng)，必釀成饑餓病死;心靈缺乏營(yíng)養(yǎng)，自然 也要干枯腐化。⑼人為萬(wàn)物之

42、靈,就在他有心靈或精神生活。 ⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無(wú)豐富的精神生活。（11）一個(gè)人到了只顧衣食飽暖 而對(duì)于真善美毫不感覺(jué)興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而 不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒(méi)落了（ 1?第一段中加點(diǎn)的“如此，”具體指的是什么，請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言加以概括。 答:“如此”具體指的 ① ② 3?第 “稻種” 段“許多升學(xué)的青 2?第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問(wèn)的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過(guò)10個(gè)字）答: 比喻的 ，“大量谷子” 年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備'吃著不盡'一句中 比喻的是

43、4.第三段開(kāi)頭畫(huà)線的句子中，作者認(rèn)為必須及早糾正的“狹窄而錯(cuò)誤的觀念”具體指的是什么？ 用原文語(yǔ)句回答） 5?給第三段中⑴一一（11）句劃分層次，用“丨”在下面的序號(hào)中標(biāo)出，并概括各層層意。 答：層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽（11） 層意概括： 6?根據(jù)文章內(nèi)容，選出最適合作本文標(biāo)題的一項(xiàng)。 A. 學(xué)問(wèn)與生活 B.學(xué)問(wèn)與做學(xué)問(wèn) C. 學(xué)問(wèn)的功用 D.學(xué)問(wèn)的秘訣 【答】（ ） 7.從下列說(shuō)法中，把與原文意思相符合的項(xiàng)選出來(lái)（有幾項(xiàng)選幾項(xiàng)。） A. 作者認(rèn)為治學(xué)問(wèn)可以分成有所為而為和無(wú)所為而為 B. 作者認(rèn)為學(xué)問(wèn)的功用有“通“'?！敝郑且?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙?/p>

44、“特殊”之分 D. 作者引用蘇格拉底所說(shuō)的“知識(shí)即德行”是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富 E. 作者認(rèn)為，學(xué)問(wèn)是為生活，而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要 【答】（ ） （三）閱讀下面文章，完成第1—5題。 生命，需要一個(gè)支點(diǎn)，因?yàn)樯艽嗳?。生命一?jīng)有了支點(diǎn)，就會(huì)強(qiáng)勁起來(lái)，就會(huì)挺拔和旺 盛起來(lái)。這支點(diǎn)不是別的，是對(duì)人類的關(guān)心和同情，是對(duì)生活和世界的愛(ài)，是對(duì)未來(lái)永不失落的希 望。支點(diǎn)回報(bào)生命的，不僅僅是一種依托，一種憑借，一種支撐。支點(diǎn)回報(bào)生命的，是永遠(yuǎn)的信心 永遠(yuǎn)的充實(shí)，永遠(yuǎn)的力量。生命只有找到這樣的支點(diǎn)才不會(huì)墮落。生命也只有在這樣的支點(diǎn)上才 能造就輝煌。所以伽利略說(shuō)“：給

45、我一個(gè)支點(diǎn)，我可以把地球撬起來(lái)”。 1?短文的論證方式是 2. 短文的中心論點(diǎn)是： 3. 文中加點(diǎn)的“這樣”具體指代什么內(nèi)容？ 4. 短文主要運(yùn)用了說(shuō)理的論證方法，請(qǐng)根據(jù)本文的中心論點(diǎn)，舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕摀?jù)來(lái)輔助 論證。 答：事例論據(jù)： 5?談?wù)勀阋允裁醋鳛樽约荷闹c(diǎn)，為什么？ 四）閱讀下面文章，完成第1—6題。 論青年與老年 （英）培根 可以是富于經(jīng)驗(yàn)的人, 這畢竟是?有的事。 答 他不曾虛度 ① 一個(gè)年歲甚輕的人 生活的話； ② 一般說(shuō)來(lái)，青年人富于直覺(jué),而老年人則長(zhǎng)于深思。這兩者在深刻和正確性上是有顯著差 別的。 ③ 青年的特點(diǎn)是富有創(chuàng)造性的想象和

46、發(fā)明力。然而，熱情熾烈而情緒太敏感的人，往往 要在中年以后方能成事，凱撒和塞普提摩斯就是例證。曾有人評(píng)論后者說(shuō)：他曾度過(guò)一個(gè)荒謬的 ——甚至是瘋狂的青春，然而他畢竟成為羅馬皇帝中極能干的一位。具有沉穩(wěn)性格的人則在青春時(shí) 代就可成大器，奧古斯都大帝等即是如此。另一方面，對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，富于熱情和活力也是難能可 貴的。 ④ 青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。老年人的經(jīng)驗(yàn)，引 導(dǎo)他們熟悉舊事物，卻蒙蔽他們無(wú)視新情況。青年人易有所發(fā)現(xiàn)，但行事輕率卻可能毀壞大局。 ⑤ 青年的性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇于革新而不去估量 實(shí)際的條件和可能性，結(jié)果

47、常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人正相反。他們常常滿足 于困守已成之局，思考多于行動(dòng)，議論多于果斷。為了事后不后悔，寧愿事前不冒險(xiǎn)。 ⑥ 最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說(shuō)，他們的 所長(zhǎng)可以互補(bǔ)他們各自的所短。從發(fā)展的角度說(shuō)，青年可以從老人身上學(xué)到他們不具有的優(yōu)點(diǎn)。而 從社會(huì)的角度說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事使人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng) 驗(yàn)是可貴的，那么，青年人的純真則是崇高的。 1. 為下列加點(diǎn)字注音。 罕有: 2?仔細(xì)閱讀第①段文字，在 ①一個(gè)年歲甚輕的人 生活的話； 處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。 可以是富于經(jīng)驗(yàn)的人， 這

48、畢竟是?有的事。 他不曾虛度 3?第②段開(kāi)頭“一般說(shuō)來(lái)”能否刪去？為什么？ 答 4?簡(jiǎn)要回答“不羈的野馬”在的義 5?根據(jù)文意，寫(xiě)出青年的長(zhǎng)處與不足： 長(zhǎng)處： 不足： 6?讀了本文后，請(qǐng)據(jù)此推論，塞普提摩斯能從一個(gè)熱情熾烈而情緒太敏感的人，成長(zhǎng)為一位 極能干的羅馬皇帝的關(guān)鍵是： （五）閱讀下面文章，完成第1—4題。 （三）①那時(shí)我惟一的希望，就在這雷峰塔的倒掉。后來(lái)我長(zhǎng)大了，到杭州，看見(jiàn)這破破爛爛 的塔，心里就不舒服。后來(lái)我看看書(shū)，說(shuō)杭州人又叫這塔作保叔塔，其實(shí)應(yīng)該寫(xiě)作“保叔塔”，是錢(qián)王的 兒子造的。那么，里面 沒(méi)有白蛇娘娘了，然而我心里 不舒服 希望他倒掉。

49、② 現(xiàn)在，他 倒掉了，則普天之下的人民，其欣喜為何如？ ③ 這是有事實(shí)可證的。試到吳越的山間海濱，探聽(tīng)民意去。凡有田夫野老，蠶婦村氓，除了 幾個(gè)腦髓里有點(diǎn)貴癢的之外，可有誰(shuí)不為白娘娘抱不平，不懂法海太多事的？ ④ 和尚本應(yīng)該只管自己念經(jīng)。白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪和別人有什么相干呢？他偏要 放下經(jīng)卷，橫來(lái)招是搬非，大約是懷著嫉妒罷，——那簡(jiǎn)直是一定的。 ⑤ 聽(tīng)說(shuō)，后來(lái)玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生靈，想要拿辦他了。他逃來(lái)逃去， 終于逃到蟹殼里避禍，不敢再出來(lái)，到現(xiàn)在還如此。我對(duì)于玉皇大帝所做的事，腹誹的非常多，獨(dú) 于這一件卻很滿意，因?yàn)椤八疂M金山”一案，的確應(yīng)該由法海負(fù)責(zé)；他實(shí)在辦得

50、很不錯(cuò)的。 1?雷峰塔本來(lái)是“西湖勝跡”之一，被借用在《白蛇傳》這個(gè)民間故事里，魯迅從小就希望 它倒掉，原因 2?第①②段中空白處應(yīng)選擇的一組詞語(yǔ)是 A.固然仍然自然突然 B.當(dāng)然仍然仍然居然 C. 當(dāng)然自然仍然居然 D.固然仍然仍然突然 【答（】 ） 3?請(qǐng)你用“I”給上文第⑤段劃分層次，并簡(jiǎn)要分析這一段的寫(xiě)作方法。 4?魯迅并不相信有什么玉皇大帝，但他卻肯定玉皇大帝“拿辦”法海，稱贊“他實(shí)在辦 得很不錯(cuò)的。”按你的理解，魯迅這樣寫(xiě)的用意是什么？ 答 （六）閱讀下面文章，完成第1—5題。 ⑴懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的

51、基 本條件。⑵對(duì)于別人的話，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。⑶這樣的腦筋永 遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。⑷只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。⑸ 在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。⑹許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。 ⑺清代的一位大學(xué)問(wèn)家一一戴震,幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí) 的人。⑻塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年 前著者的意思。⑼一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度， 常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)

52、：要這樣才能有更新是善的學(xué) 說(shuō)產(chǎn)生。⑩古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。（11）若使 后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不 會(huì)進(jìn)步了（ 1?本段是《懷疑與學(xué)問(wèn)》的最后一段，請(qǐng)根據(jù)本段內(nèi)容，推測(cè)并寫(xiě)出前一段的論點(diǎn)。 2. 本段的論點(diǎn)是 3?⑵⑶⑷⑸句是怎樣證明論點(diǎn)的? 4．本段舉戴震幼時(shí)讀書(shū)好疑一事，論證了“許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉 出來(lái)的”觀點(diǎn)，請(qǐng)你另寫(xiě)出一個(gè)事例論據(jù)。 答 5?劃線句中的“一切”和四處“常?！蹦芊駝h去？為什么？ 答 （七）閱讀下面文章，完成第1—7題。

53、 真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后 有一句著名的格言“：真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”。這句格言本身，也是真理。 人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，要發(fā)現(xiàn)真理，說(shuō)難也不 難，說(shuō)容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，有 沒(méi)有一個(gè)善于思考的腦子，有沒(méi)有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣。 縱觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說(shuō)的發(fā)者創(chuàng)者差不多都很善于從細(xì)小的、 司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象中看出問(wèn)題，追根求源，終于把“？”拉直變成“！”找到了真理。 就拿洗澡來(lái)說(shuō)，這是一件非常普通的事情。然而，美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮 羅教授，卻敏銳

54、地注意到：每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的。這是為什么 呢？謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問(wèn)號(hào)不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種 漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)就不會(huì)產(chǎn)生這種漩渦，由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)， 而美國(guó)處于北半球，便使洗澡水朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，北半路的臺(tái)風(fēng)也是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，其道理 與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，在赤道 則不會(huì)形成漩渦。他的這種見(jiàn)解，引起各國(guó)科學(xué)家的極大興趣，他們紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證 明謝皮羅的結(jié)論完全正確。 無(wú)獨(dú)有偶。在 60 多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)

55、現(xiàn)美國(guó)東海岸和歐洲西海岸同 緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓，而美國(guó)西海岸卻沒(méi)有這種蚯蚓。這是為什么？這個(gè)疑問(wèn)，引起了當(dāng)時(shí)正 在研究大陸和海岸起源問(wèn)題的德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動(dòng)能力 有限，無(wú)法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說(shuō)明歐洲大陸和美洲大陸本來(lái)是連在一起的，后來(lái) 裂開(kāi)分成了兩個(gè)洲。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一寫(xiě)進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一 書(shū)。 最有趣的是一位奧地利醫(yī)生，他看到兒子睡覺(jué)時(shí)，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。他感到奇怪，連忙 叫醒兒子，兒子說(shuō)他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)？于是他以兒子、妻 子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最

56、后寫(xiě)出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，表示睡 者正在做夢(mèng)。如今，人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)、轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間，測(cè)量人做夢(mèng)的次 數(shù)、夢(mèng)的長(zhǎng)短。 洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布、睡覺(jué)時(shí)眼珠子的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些都是很平常的事情。然而，善于 “打破砂鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。 科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)？它說(shuō)明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見(jiàn)微知 著，那么，當(dāng)你解答了一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。 1?請(qǐng)你概括本文的中心論點(diǎn) 2?本文采用的最主要的論證方法是 3?本文談到發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個(gè)條件是：① ② ③ 。 4?第三自然段中加點(diǎn)的“發(fā)現(xiàn)者

57、”與“創(chuàng)立者”的位置不能互換，原因是： 5?第三自然段中劃直線的句子的含義是 6?“科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)？”在這句話中,“這樣的事例”是指怎樣的事例? 7．在22題中提到的“這樣的事例，”除了文中已列舉的事例外，你還能舉兩例嗎？ 答 （八）閱讀下面文章，完成第1—5題。 文學(xué)教育是一種精神教育、思想教育、美學(xué)教育。在普通教育階段，應(yīng)當(dāng)向兒童、少年、青年進(jìn) 行文學(xué)教育。并不要求人人，也不要求很多人成為文學(xué)作家，但是應(yīng)當(dāng)要求所有受過(guò)教育的人都能 文學(xué),| I文學(xué)，具有文學(xué)的 能力，書(shū)受優(yōu)秀文學(xué)作 品在道德情操方面以及敏銳深入的觀察社會(huì)生活方面的感染、xtn tdo和啟迪，

58、從而具備必要的文 學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)教育同時(shí)又是一種非常有利于智力開(kāi)發(fā)的教育。學(xué)文學(xué)有助于發(fā)展聯(lián)想能力、想象能 力、創(chuàng)造性的思維能力。從這個(gè)意義上說(shuō)，文學(xué)教育對(duì)于兒童和青少年的智力發(fā)展所起的作用是十 分大的，它關(guān)系到他們的未來(lái)和他們的事業(yè)。似乎不止一位思想家和教育家說(shuō)過(guò)這樣的話“：很難說(shuō) 莎士比亞和牛頓誰(shuí)需要的想象力更多一點(diǎn)”。這就是說(shuō)，文學(xué)和科學(xué)絕不是沒(méi)有關(guān)系的：莎士比亞塑 造人物形象固然需要想象力， ?？偠灾?，從教育的角度考慮，文學(xué)教育的作用 和意義是太重大了。 1. 將“鑒別〃、“欣賞〃、“理解〃三個(gè)詞準(zhǔn)確填入空格內(nèi)，其順序應(yīng) 2. 文中的拼音飛“ xun tdo”寫(xiě)成漢字應(yīng)是_

59、 3?在橫線上補(bǔ)寫(xiě)一句話，使之與上文銜接。 4.文中提到的莎士比亞是一位英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人從，你知道的外國(guó)小說(shuō)家．中寫(xiě)出其中一位的國(guó)籍、 名字和他的一部作品，再寫(xiě)出一名中國(guó)的戲劇家和他的一部作品。 答： 國(guó)小說(shuō)家的名字 作品《 ；中國(guó)戲劇 家的名字 ，作品《 》 5?讀了這段文字，你同意文中的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)結(jié)合你自己的實(shí)際情況，談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。 （九）閱讀下面文章，完成第1—4題。 將終身學(xué)習(xí)帶進(jìn)21世紀(jì)顧明 遠(yuǎn)（中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)） ① 在二十世紀(jì)里，人類創(chuàng)造了許多奇跡，那是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)：發(fā)現(xiàn)原子能、走向宇宙， ……人類一個(gè)個(gè)的夢(mèng)想都實(shí)現(xiàn)了。二十一世紀(jì)，更是一個(gè)創(chuàng)新的世

60、 紀(jì)，人類在上世紀(jì)的許多未竟的事業(yè)，都要在二十一世紀(jì)里去實(shí)現(xiàn)，去解決。 ② 回到我們的教育上，長(zhǎng)期以來(lái)我們忽視了教育的本體性。教育的本體性是什么？是育人社會(huì) 發(fā)展的動(dòng)力是教育能提高人的素質(zhì)，人的自身素質(zhì)提高了，才能真正促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展》我認(rèn) 為二十一世紀(jì)的教育目標(biāo)就在于：要培養(yǎng)一個(gè)真正的人，培養(yǎng)一個(gè)高尚的人，一個(gè)高素質(zhì)的人》 ③ 馬克思《資本論》有這樣一句話“'現(xiàn)代大工業(yè)……用那種把不同社會(huì)職能當(dāng)作互相交替的 活動(dòng)方式的全面發(fā)展的個(gè)人，來(lái)代替只是承擔(dān)一種社會(huì)局部職能的局部個(gè)人”》這也 就是說(shuō)，要用全面發(fā)展的人代替局部職能的個(gè)人》 ④ 要讓自己成為全面發(fā)展的人的解決辦法就是學(xué)習(xí)。過(guò)去

61、我們的教育就是設(shè)計(jì)好了一套東西 給學(xué)生學(xué)習(xí)，今后的教育要 。教育向?qū)W習(xí)轉(zhuǎn)變，是一個(gè)教育觀念的 轉(zhuǎn)變。未來(lái)的學(xué)校里，老師也是學(xué)習(xí)者，因?yàn)樾碌闹R(shí)也要學(xué)習(xí)。我們不僅要強(qiáng)調(diào)終身教育，更重 要強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)》 （選自《羊城晚報(bào)，》有刪改） 1?文段中至少用了兩種論證方法，這兩種論證方法是 和 》 2?將“走向網(wǎng)絡(luò)”和“發(fā)現(xiàn)核糖核酸”填人第①段中的橫線上，前面橫 ，后面橫線應(yīng)填 》 3?根據(jù)上下文，第④段中橫線上應(yīng)填的一句話是 》 4?作者認(rèn)為二十世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)，并簡(jiǎn)要列舉了幾項(xiàng)重大科技成果；二十一世紀(jì)更是 一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)。根據(jù)你的想象，二十一世紀(jì)將有哪些重大發(fā)明成果？請(qǐng)你仿照

62、文中對(duì)二十一世紀(jì) 成果歸納的句式列舉幾項(xiàng)。 （十）閱讀下面文章，完成第1—3題。 苦與樂(lè) ① 讀書(shū)中的“樂(lè)”確實(shí)不多，，苦”卻常常存在。但是往往苦得越多，最后嘗到的甜也就越多。 學(xué)習(xí)中的苦與樂(lè)，依據(jù)一定的條件可以互相轉(zhuǎn)化。世上之所以出現(xiàn)出類拔萃的偉人，就是因?yàn)樗麄冊(cè)?學(xué)習(xí)中正確地對(duì)待苦。在苦中前進(jìn)，在苦中尋樂(lè)。偉大發(fā)明家愛(ài)迪生，他一生的發(fā)明（樂(lè)）不知其數(shù) 而他在發(fā)明以前的學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)受的失?。啵└遣恢鋽?shù)。他曾為一件發(fā)明做過(guò)8000次失敗的 實(shí)驗(yàn)，每次失敗都對(duì)他的努力作了否定，給他帶來(lái)了痛 苦。而他并不因痛苦而停止努力，反而說(shuō)，這8000次的失敗雖然使我痛苦，但我也從中感 到了樂(lè)；

63、因?yàn)樗鼈冎辽偈刮抑肋@8000種實(shí)驗(yàn)方法是行不通的。他不因失敗的痛苦而感到失望， 反而是從中吸取教訓(xùn)，得出經(jīng)驗(yàn)，頑強(qiáng)不屈地繼續(xù)走這一條既有苦，又是通向樂(lè)的曲折道路。 ② 苦雖是對(duì)樂(lè)的否定，但也能引導(dǎo)人們逐步走向樂(lè)，這就是“苦中有樂(lè)” ③ 但是，樂(lè)不是苦的積累，而是對(duì)苦的總結(jié)。不懂得這一點(diǎn)就會(huì)導(dǎo)致“苦得望越多就越樂(lè)”的 謬論?？嚯m然顯示了學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤,但要想得到樂(lè)，還要從苦中摸索，找出導(dǎo)致苦的原因眾所周知 的平行公理在它真正誕生以前也經(jīng)過(guò)了一段曲折的道路在它剛剛問(wèn)世時(shí)，人們對(duì)它大加懷疑。許 多科學(xué)家、學(xué)者以畢生的精力致力于平行公理的證明，但得到的只是失敗”過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)，有個(gè)科 學(xué)家經(jīng)過(guò)七年的

64、論證，得出了平行公理不可論證的結(jié)論，從而創(chuàng)造了聞名世界的新學(xué)科——非歐幾 何學(xué)，這個(gè)科學(xué)家受到全世界人們的尊敬，得到了樂(lè)”那么，除了這個(gè)科學(xué)家以外，其他學(xué)者為什 么盡是苦（失?。┠?？其原因就在于他們沒(méi)有從失敗中（苦）中得到正確的教訓(xùn)，而這個(gè)科學(xué)家之 所以得到成功（樂(lè)，）就是因?yàn)樗朴谠谑≈锌茖W(xué)地總結(jié)，終于找了通向成功之路”所以，樂(lè)并不 是苦的海的簡(jiǎn)單的積累，只有在苦中認(rèn)真總結(jié)，才能最終嘗到成功的甜頭，享受到樂(lè)” 1. 第①段中說(shuō)“往往苦得越多，最后嘗到的甜也就越多，”這同第③段中把“苦得越多就越樂(lè)” 看作謬論的說(shuō)法有沒(méi)有矛盾？為什么？ 2. 文中前面用愛(ài)迪生的事例，后面用創(chuàng)造非歐幾何學(xué)的

65、科學(xué)家的事例，都是科學(xué)研究 這兩個(gè)事例能否對(duì)調(diào)一下位置？為什么？ 答： 3. 第②段在文中的作用 ;全文的 論點(diǎn)是 ” 說(shuō)明文閱讀10篇參考答案 （一） 11．遠(yuǎn)古時(shí)代的窗有門(mén)的功能，可出入給房屋以陽(yáng)光、空氣、清風(fēng)與視眼具有審美功能，最能表 現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美在園林中主要通過(guò)漏窗和空窗來(lái)體現(xiàn)其“借景”功能（答出一點(diǎn) 1 分。共 2 分） 12．用打比方的說(shuō)明方法（或：比喻、擬人的手法，）生動(dòng)形象地說(shuō)明了窗“具有審美功能， 最能表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美”的特征（答出“生動(dòng)形象”1 分，答出說(shuō)明的具體內(nèi)容 1 分。共 2 分） 13．1 分類別例：把“窗在園林中的妙用”分為“漏窗”和

66、“空窗”兩種分別加以說(shuō)明，條理清 楚 2 引用例：引用李漁的話，突出了空窗的“妙用?！奔仍鰪?qiáng)了說(shuō)服力，也增強(qiáng)了文章的可讀性3 打比方例“：窗的后面多置石峰，植竹叢、芭蕉之類，形成一幅幅小品圖畫(huà)，” 生動(dòng)形象4 作詮釋例“：開(kāi)在園墻上的漏窗，又稱花窗，多用磚瓦空砌而成，”對(duì)漏窗的別名、采用的材 料進(jìn)一步解釋說(shuō)明5 舉例子例：用“圖案內(nèi)容多為花鳥(niǎo)、山水或幾何圖形”來(lái)具體說(shuō)明漏窗的“框 中構(gòu)圖，形式多樣，千變?nèi)f化”的特點(diǎn)6 下定義例“：不裝窗扇的窗稱為空 窗”，用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說(shuō)明了空窗的特征，給人明確的認(rèn)識(shí)（寫(xiě)出一種說(shuō)明方法 1 分，舉出相 應(yīng)的例句1 分，答出這種方法的作用1 分。共3 分） 14．示例：1 漏窗：框中構(gòu)圖，形式多樣，千變?nèi)f化。圖案內(nèi)容多為花鳥(niǎo)、山水或幾何圖形。 它本身是景，又可窗內(nèi)窗外雙向“借景，”極盡“漏”之能事 2 空窗：有方形、長(zhǎng)方形、圓形、六 角形、扇形、葫蘆形等多種形式，在大面積白粉墻的襯托下顯得十分典雅優(yōu)美 3 空窗：在組景中起景框作用，窗的后面多置石峰，植竹叢、芭蕉之類，形成一幅幅小品圖畫(huà)（答 出一個(gè)例句即可。2 分） 15．1“生命窗”指的是設(shè)