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14 山水畫的意境
知識與技能
1.把握本文的寫作思路,把握文本內(nèi)容。
2.分析山水畫作品中意境的表現(xiàn),初步理解對意境營造是畫家追求的藝術(shù)境界,是山水畫的靈魂。
過程與方法
感受山水畫的意境之美,通過對山水畫家的認(rèn)識、所處時代的分析及畫面構(gòu)圖、空白、墨色的分析,使學(xué)生了解中國山水畫是怎樣表現(xiàn)意境的。
情感、態(tài)度與價值觀
品味山水畫的意境,認(rèn)識“意境”的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。
重點
感受山水畫的意境之美,使學(xué)生了解中國山水畫是怎樣表現(xiàn)意境的。
難點
了解中國山水
2、畫與西方風(fēng)景畫在思想、技巧和形式上的不同點,學(xué)會運(yùn)用筆墨表現(xiàn)意境。
1.分析教學(xué)法:引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀課文,通過勾畫點評,找出重點句子,分析中國山水畫是怎樣表現(xiàn)意境的。
2.實踐交流法:用學(xué)過的筆墨技法,畫一幅有意境的山水畫,并配上自己喜歡的詩句散文,深切感受山水畫的意境。
教師:準(zhǔn)備多媒體課件、山水畫等所需用具。
學(xué)生:搜集有關(guān)資料,了解山水畫的特點。
1課時
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國古典詩詞,也屢次提到了“意境”一詞,同學(xué)們能結(jié)合所學(xué)過的詩詞解釋一下什么是意境嗎?
例如,《使至塞上》中“大漠孤煙直,長河落日圓”一聯(lián),寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,
3、畫面開闊,構(gòu)成了一種雄渾的意境。
可以說,意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
李可染(1907—1989),江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人,畫家齊白石的弟子。72歲任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院院長。晚年用筆趨于老辣。擅長畫山水、人物,尤其擅長畫牛。代表畫作《漓江勝境圖》《萬山紅遍》《井岡山》等。
李可染的意境觀:他曾在書中講到,“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂,是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情,從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩的境界,就叫意境?!?
1.播放朗讀音頻,學(xué)生聽讀。
4、
2.學(xué)生自由朗讀,感知文章內(nèi)容。
3.學(xué)生自由發(fā)言,結(jié)合示例說說什么是意境。教師適時點撥,鼓勵發(fā)表不同的意見。
多媒體顯示問題,學(xué)生思考。
1.在文中找出作者原話,說說什么是“意境”。
意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請你結(jié)合全文做簡要概括。
首先,要仔細(xì)觀察對象,深刻認(rèn)識對象,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后,將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起,將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來,從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來,請結(jié)合最后兩段做簡要說明。
作者認(rèn)為除了意境之外,還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計,簡單地
5、說,就是加工手段。有了意境,沒有意匠,意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析,請簡述本文行文思路,并為本文劃分層次。
全文可劃分為兩個部分:
第一部分(第1至8段):闡述什么是意境及怎樣獲得意境,并做出解答。
第二部分(第9自然段):闡述什么是意匠。
第三部分(第10自然段):闡述意境與意匠二者的關(guān)系。
5.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說,在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,山水畫是否會被取代?
山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解,其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情??梢?,山水畫具有其精神實質(zhì),這也就意味著它永不會為山水?dāng)z影所取代。
6.作者要說的是山水畫的意境
6、,為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。
按照作者的觀點,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”兩句,完全描寫自然的景色,然而就在這兩句里,人能深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異,且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”,可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的,并無二致。因此,作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例,也就能更好地詮釋山水畫的意境。
7.“意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。”作者是如何論述此觀點的?你認(rèn)為這個觀點正確嗎?請結(jié)合你的個人經(jīng)歷做簡要說明。
作者以齊白石畫蝦為例來論證了這個觀點。這個觀點正確,如我們知道松樹
7、的耐寒可以象征它的堅忍,而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察,會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青,松針貫穿積雪依然向上,此刻,我們會真正感受到這種堅忍的品質(zhì)是那樣真實。
8.請你理解“無論寫詩、作畫,都要求站得高于現(xiàn)實,這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實,才可能全面深入”一句的深刻含義。
寫詩,寫的是生活;繪畫,繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實,以現(xiàn)實為原材料。然而,它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟,因此,他們又必然高于現(xiàn)實。這就是說,不論是高明的詩還是繪畫,最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
本文作者探討山水畫的意境,層層深入地闡述了什么是意境,怎樣獲得意境,最后指出意境和意匠是山水畫的關(guān)鍵,讓我們明白
8、如何欣賞山水畫,從而進(jìn)一步加深了對藝術(shù)作品的領(lǐng)悟力。
1.本文采用大量的舉例論證和道理論證來層層深入地闡述什么是意境,如何獲得意境,意境與意匠的關(guān)系等問題,增強(qiáng)了文章的說服力。
2.文章簡潔生動,論述明白曉暢。眾多的例子、名言,深入淺出,娓娓道來,既開拓讀者的美學(xué)觀念,又寓藝術(shù)教育于知識漫談之中,可謂別開生面,獨具一格。
→靈魂
本文教學(xué)注重對課文內(nèi)容的把握,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識并體悟中國傳統(tǒng)美學(xué)的意境理論。教學(xué)過程中所設(shè)置的探究提問,有利于學(xué)生自主探究,結(jié)合自己的體悟感受繪畫理論知識,培養(yǎng)藝術(shù)審美能力。
課文內(nèi)容都是藝術(shù)上的理論知識,理解起來十分有難度,基礎(chǔ)較差的及藝術(shù)審美不足的學(xué)生,難以應(yīng)對本文教學(xué)。此外,如何讓抽象化的理論更加形象化地呈現(xiàn),亦是今后教學(xué)需要改進(jìn)之處。
最新精品資料整理推薦,更新于二〇二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47