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《陳涉世家》背景材料
一、關(guān)于司馬遷及《史記》
1.司馬遷(約前145--前90),西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長,夏陽(今陜西省韓城縣南)人。其父司馬談是漢朝太史令(掌管起草文書、編寫史料,兼管國家典籍、天文歷法的官職)。司馬遷10歲“誦古文”,20歲開始游歷,游蹤遍及南北,到處考察風(fēng)俗,采集傳說。歸來后,初仕郎中,曾出使西南各地。漢武帝元封八年(前108年)繼父職,任太史令,博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)。太初元年(前104年),與唐都、落下閎等共訂“太初歷”,對(duì)歷法進(jìn)行
2、改革。在《史記》草創(chuàng)未就之時(shí),因替投降匈奴的李陵辯解,被捕入獄,受腐刑。出獄后任中書令。(掌管皇家機(jī)要文件),發(fā)憤著書,公元前91年完成《史記》。
2.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)3000年間的歷史。全書共130篇,包括紀(jì)(帝王傳記)12篇,世家(記諸侯本系)30篇,列傳(序列人臣事跡)70篇,年表10篇,書(記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂等方面的情況)8篇,共52,6500字。其中《陳涉世家》對(duì)陳勝起義給予高度評(píng)價(jià);《河渠書》《平準(zhǔn)書》《貨殖列傳》反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活;《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記述了少數(shù)民族的活動(dòng),都是本書優(yōu)點(diǎn)。對(duì)部分歷史人物的敘述,語言生動(dòng)
3、,形象鮮明,在文學(xué)史上也有很高的地位。魯迅稱它是“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。
二、秦始皇死后,秦二世胡亥陰謀奪權(quán)的經(jīng)過
于是(胡亥、趙高、李斯)乃相與謀,詐為受始皇詔丞相,立子胡亥為太子。更為書賜長子扶蘇曰:“朕巡行天下,禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬以屯邊,十有余年矣,不能進(jìn)而前,士卒多耗,無尺寸之功。乃反數(shù)上書直言誹謗我所為,以不得罷歸為太子,日夜怨望。扶蘇為人子不孝,其賜劍以自裁!將軍恬與扶蘇居外,不匡正,宜知其謀。為人臣不忠,其賜死,以兵屬裨將王離?!狈馄鋾曰实郗t,遣胡亥客奉書賜扶蘇于上郡。
使者至,發(fā)書,扶蘇泣,入內(nèi)舍,欲自殺。蒙恬止扶蘇曰:“陛下居外,
4、未立太子,使臣將三十萬眾守邊,公子為監(jiān),此天下重任也。今一使者來,即自殺,安知其非詐?請(qǐng)復(fù)請(qǐng),復(fù)請(qǐng)而后死,未暮也?!笔拐邤?shù)趣之。扶蘇為人仁,謂蒙恬曰:“父而賜子死,尚安復(fù)請(qǐng)!”即自殺。蒙恬不肯死,使者即以屬吏,系于陽周。
(見《史記·李斯列傳》)
三、關(guān)于楚將項(xiàng)燕之死
(始皇)二十三年,秦王復(fù)召王翦,強(qiáng)起之,使將擊荊。取陳以南至平輿,虜荊王。秦王游至郢陳。荊將項(xiàng)燕立昌平君為荊王,反秦于淮南。二十四年,王翦、蒙武攻荊,破荊軍,昌平君死,項(xiàng)燕遂自殺。
(見《史記·秦始皇本紀(jì)》)
四、《陳涉世家》的結(jié)尾部分
陳勝王凡六月。已為王,王陳。其故人嘗與傭耕者聞之,之陳,扣宮門曰:“吾欲見涉?!睂m門令欲縛之。自辯數(shù),乃置,不肯為通。陳王出,遮道而呼涉。陳王聞之,乃召見,載與俱歸。入宮,見殿屋帷帳,客曰:“伙頤!涉之為王沉沉者!”楚人謂多為伙,故天下傳之,伙涉為王,由陳涉始。客出入愈益發(fā)舒,言陳王故情。或說陳王曰:“客愚無知,顓妄言,輕威?!标愅鯏刂VT陳王故人皆自引去,由是無親陳王者。(節(jié)選自《史記·陳涉世家》)
注釋:①伙頤:伙,表示眾多的意思;頤,通“矣”,嘆詞。②沉沉者:富麗深邃的樣子。③顓(zhuān):獨(dú)一,專擅。
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