《2013高二語(yǔ)文規(guī)范訓(xùn)練：4-3《荔枝賦并序》（粵教版選修《唐宋散文選讀》）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2013高二語(yǔ)文規(guī)范訓(xùn)練：4-3《荔枝賦并序》（粵教版選修《唐宋散文選讀》）（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

111 (時(shí)間：45分鐘　分值：60分) 積累與運(yùn)用 1．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一組是 (　　)(5分) A．環(huán)詭(ɡuǐ)　　西掖(yì)　　遷累(lěi)　　驚仡(yì) B．大謬(muì) 暇日(xiá) 紺理(ɡān) 蠲忿(shú) C．黛葉(dài) 蓊郁(wēnɡ) 沮洳(jù) 綺繢(ɡuì) D．?dāng)€萃(cuán) 駢比(pián) 冏然(jiǒnɡ) 嘉賓(jiā) 解析　A項(xiàng)，“掖”應(yīng)讀“yè”；B項(xiàng)，“謬”應(yīng)讀“miù”，“紺”應(yīng)讀“ɡàn”，“蠲”應(yīng)讀“juān”；C項(xiàng)，“蓊”應(yīng)讀“wěnɡ”，“繢”應(yīng)讀“huì”。 答案　D 2．下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是 (　　)(5分) A．而世務(wù)卒卒，此志莫就　卒卒：勿促 B．因道揚(yáng)其實(shí)，遂作此賦 道揚(yáng)：彰顯，表彰 C．乃作酸于此裔 作酸：變作酸味 D．下合圍以擢本 合圍：雙手合抱 解析　作酸：植物生長(zhǎng)。 答案　C 3．下列加點(diǎn)虛詞的含義與用法判斷有誤的一項(xiàng)是 (　　)(5分) A．其實(shí)乃熟　　　　乃：才 B．故微文而妙質(zhì) 而：表示并列關(guān)系，相當(dāng)于“又” C．味以無(wú)比而疑 以：因，表示原因的連詞 D．諸公莫之知 之：代詞，“它” 解析　乃：于是，就。 答案　A 閱讀與鑒賞 (一)閱讀文本選段，完成4～7題。(22分) 南?？こ隼笾ρ桑恐良鞠?，其實(shí)乃熟，狀甚環(huán)詭，味特甘滋，百果之中，無(wú)一可比。余往在西掖，嘗盛稱之，諸公莫之知，而固未之信。唯舍人彭城劉侯，弱年累遷，經(jīng)于南海，一聞斯談，倍復(fù)喜嘆，以為甘旨之極也。又謂龍眼凡果，而與荔枝齊名，魏文帝方引蒲桃及龍眼相比，是時(shí)二方不通，傳聞之大謬也。每相顧閑議，欲為賦述，而世務(wù)卒卒，此志莫就。及理郡暇日，追敘往心，夫物以不知而輕，味以無(wú)比而疑，遠(yuǎn)不可驗(yàn)，終然永屈。況士有未效之用，而身在無(wú)譽(yù)之間，茍無(wú)深知，與彼亦何以異也？因道揚(yáng)其實(shí)，遂作此賦：果之美者，厥有荔枝。雖受氣于震方，實(shí)稟精于火離，乃作酸于此裔，爰負(fù)陽(yáng)以從宜。蒙休和之所播，涉寒暑而匪虧。下合圍以擢本，傍蔭畝而抱規(guī)。紫紋紺理，黛葉緗枝，蓊郁而霮，環(huán)合而棼。如蓋之張，如帷之垂，云煙沃若，孔翠于斯。靈根所盤(pán)，不高不卑，陋下澤之沮洳，惡層崖之崄巇，彼前志之或妄，何側(cè)生之見(jiàn)疵？ 4．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．狀甚環(huán)詭，味特甘滋　環(huán)詭：珍貴奇異 B．弱年累遷，經(jīng)于南海 累遷：多次貶官 C．遠(yuǎn)不可驗(yàn)，終然永屈 終然：最終 D．傍蔭畝而抱規(guī) 抱規(guī)：環(huán)繞成圓形 解析　累遷：連續(xù)升官。 答案　B 5．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的虛詞，意思和用法相同的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．①每至季夏，其實(shí)乃熟?、谝云淠巳A山之陽(yáng)名之也 B．①以為甘旨之極也　②吾欲之南海，何如 C．①下合圍以擢本?、谟衷囍曾Q D．①果之美者，厥有荔枝?、谔煜抡?，高祖天下 解析　A項(xiàng)，“乃”，①副詞，就，于是；②介詞，在。B項(xiàng)，“之”，①助詞，無(wú)實(shí)義；②動(dòng)詞，到。C項(xiàng)，“以”，①連詞，用來(lái)；②介詞，用。D項(xiàng)，“者”，都表停頓。 答案　D 6．下面對(duì)文章內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．作者以前在中書(shū)省的時(shí)候，曾經(jīng)大力贊美荔枝，由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有人知道荔枝，所以沒(méi)有人相信荔枝的甘美。 B．作者認(rèn)為魏文帝將葡萄、龍眼跟荔枝相比，是由于盛產(chǎn)荔枝的南方與盛產(chǎn)葡萄的西方之間不通往來(lái)造成的。 C．荔枝生長(zhǎng)在偏遠(yuǎn)的南方，接受天地日月的精華，歷經(jīng)寒暑才長(zhǎng)成大樹(shù)，既鄙視洼地的低濕，又厭惡層崖的高險(xiǎn)。 D．作者由荔枝聯(lián)想到一直沒(méi)有獲得聲譽(yù)、未能施展才華、沒(méi)有人推薦的人士，于是寫(xiě)這篇文章告訴他們要像荔枝一樣。 解析　D項(xiàng)，“寫(xiě)這篇文章告訴他們要像荔枝一樣”一句，理解錯(cuò)誤，作者托物言志，為沒(méi)有施展才華機(jī)會(huì)的士人鳴不平。 答案　D 7．將文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)諸公莫之知，而固未之信。(3分) 譯文：______________________________________________________________ (2)夫物以不知而輕，味以無(wú)比而疑。(4分) 譯文：______________________________________________________________ (3)彼前志之或妄，何側(cè)生之見(jiàn)疵？(3分) 譯文：______________________________________________________________ 答案　(1)諸公沒(méi)有人知道，當(dāng)然不肯相信我說(shuō)的了。 (2)事物因?yàn)椴粸槿酥缓鲆暎兜酪驗(yàn)闊o(wú)法比較而受到懷疑。 (3)那些以前的記載有的是錯(cuò)的，為何指責(zé)荔枝生于側(cè)枝？ (二)閱讀下面的文字，完成8～11題。(23分) 先大夫集后序 曾　鞏 宋既平天下，公始出仕。當(dāng)此之時(shí)，太祖、太宗已綱紀(jì)大法矣，公于是勇言當(dāng)世之得失。其在朝廷，疾當(dāng)事者不忠，故凡言天下之要，必本天子憂憐百姓、勞心萬(wàn)事之意，而推大臣從官觀望懷奸、不稱天子屬任之心，故治久未洽。至其難言，則人有所不敢言者。雖屢不合而出，其所言益切，不以利害禍福動(dòng)其意也。 始公尤見(jiàn)奇于太宗，自光祿寺丞、越州監(jiān)酒稅召見(jiàn)，以為直史館，遂為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。未久而真宗即位，益以材見(jiàn)知。初試以知制誥，及西兵起，又為自陜以西經(jīng)略判官。而公常激切論大臣，當(dāng)時(shí)皆不悅，故不果用。然真宗終感其言，故為泉州，未盡一歲，拜蘇州，五日，又為揚(yáng)州。將復(fù)召之也，而公于是時(shí)又上書(shū)，語(yǔ)斥大臣尤切，故卒以齟齬終。 公之言，其大者，以自唐之衰，民窮久矣，海內(nèi)既定，天子方修法度，而用事者尚多煩碎，治財(cái)利之臣又益急，公獨(dú)以謂宜遵簡(jiǎn)易，以與民休息，塞天下望。祥符初，四方爭(zhēng)言符應(yīng)①，天子因之，遂用事泰山，祠汾陰，而道家之說(shuō)亦滋甚，自京師至四方，畢大治宮觀。公益諍，以謂天命不可專任，宜絀奸臣，修人事，反復(fù)至數(shù)百千言。嗚呼！公之盡忠，天子之受盡言，何必古人。此非傳之所謂主圣臣直者乎？何其盛也！何其盛也！ 公在兩浙奏罷苛稅二百三十余條在京西又與三司爭(zhēng)論免民租釋逋負(fù)②之在民者蓋公之所試如此。公卒以齟齬終，其功行或不得在史氏記，藉令記之，當(dāng)時(shí)好公者少，史其果可信歟？后有君子欲推而考之，讀公之碑與其書(shū)，及余小子之序其意者，具見(jiàn)其表里，其于虛實(shí)之論可核矣。 公卒乃贈(zèng)諫議大夫。姓曾氏，諱某，南豐人。序其書(shū)者，公之孫鞏也。至和元年十二月二日謹(jǐn)序。 【注】　①符應(yīng)：古人認(rèn)為天降的祥瑞，與人事相應(yīng)，稱符應(yīng)。②逋負(fù)：拖欠。 8．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．疾當(dāng)事者不忠　　　　　　　　　疾：痛恨 B．以與民休息，塞天下望 望：希望 C．宜絀奸臣，修人事 絀：通“黜”，罷黜 D．至其難言，則人有所不敢言者 難言：責(zé)難當(dāng)世的言論 解析　B．望：怨恨。 答案　B 9．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 (　　)(4分) A．①公之盡忠，天子之受盡言，何必古人 ②以自唐之衰，民窮久矣 B．①始公尤見(jiàn)奇于太宗 ②益以材見(jiàn)知 C．①以自唐之衰，民窮久矣 ②以謂天命不可專任 D．①天子方修法度，而用事者尚所煩碎 ②蟹六跪而二螯 解析　A項(xiàng)，“之”，都是用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)，“見(jiàn)”，都表被動(dòng)。C項(xiàng)，“以”，都是“認(rèn)為”。D項(xiàng)，“而”，①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表并列。 答案　D 10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析、概括，不正確的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．宋朝立國(guó)后，雖積極推進(jìn)法制建設(shè)，卻未實(shí)現(xiàn)政通人和；在曾公看來(lái)，這主要是由于各級(jí)官吏心懷奸邪，不堪重任造成的。 B．曾公在朝廷上言論激切，勇于諫諍，頗受兩代國(guó)君的賞識(shí)和重用，成就了歷史上一段“主圣臣直”的佳話。 C．祥符年間，道教思想在朝野泛濫，全國(guó)各地大建宮觀，曾公極力諫諍，表現(xiàn)了敢于與潮流抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏精神。 D．曾公關(guān)心民生，剛勇正直，對(duì)其功績(jī)與品行，史籍卻言之不詳，作者雖對(duì)此深感遺憾，敘述時(shí)卻筆調(diào)委婉，藏鋒不露。 解析　B項(xiàng)“成就了歷史上一段‘主圣臣直’的佳話”，表述錯(cuò)誤，這是作者的設(shè)想。 答案　B 11．?dāng)嗑渑c翻譯。(11分) (1)用“/”給文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句。(3分) 公在兩浙奏罷苛稅二百三十余條在京西又與三司爭(zhēng)論免民租釋逋負(fù)之在民者蓋公之所試如此。 (2)把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) ①雖屢不合而出，其所言益切，不以利害禍福動(dòng)其意也。(3分) 譯文：_________________________________________________________________ ②故卒以齟齬終。(2分) 譯文：______________________________________________________________ ③當(dāng)時(shí)好公者少，史其果可信歟？(3分) 譯文：______________________________________________________________ 答案　(1)公在兩浙/奏罷苛稅二百三十余條/在京西/又與三司爭(zhēng)論/免民租/釋逋負(fù)之在民者/蓋公之所試如此。 (2)①雖然多次因與當(dāng)權(quán)者意見(jiàn)不合而貶官到外地，他的言論卻更激切，不因?yàn)槔Φ湼６鴦?dòng)搖自己的本意。②所以(因此)，最后曾公在同當(dāng)政者意見(jiàn)不合中去世。③當(dāng)政者喜歡他的很少，史書(shū)就果真可信嗎？ 【參考譯文】 宋朝平定天下之后，曾公才開(kāi)始出來(lái)做官。當(dāng)時(shí)，太祖、太宗已制定好治理國(guó)家的法度準(zhǔn)則，曾公在這個(gè)時(shí)候敢于直言當(dāng)時(shí)的過(guò)失。他在朝廷上痛恨當(dāng)權(quán)者的不忠，所以凡是他談?wù)搰?guó)家大事，一定從皇帝愛(ài)護(hù)百姓、勞心萬(wàn)事之意出發(fā)，而指責(zé)大臣從官持觀望態(tài)度、心懷奸邪，和皇帝委任他們做官的初衷不能相稱，所以國(guó)家治理很久還不能和諧融洽。至于曾公責(zé)難當(dāng)世的言論，則常常是別人不敢說(shuō)的。雖然多次因與當(dāng)權(quán)派意見(jiàn)不合而被貶官到外地，他的言論卻更激切，不因?yàn)槔Φ湼＞蛣?dòng)搖自己的本意。 剛開(kāi)始曾公特別被太宗稱奇，他在任光祿寺丞、越州監(jiān)酒稅官時(shí)被召見(jiàn)，讓他任職直史館，然后做兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。不久真宗即位，他更憑借才能被真宗賞識(shí)。最初試用他做知制誥，起草皇帝詔書(shū)，后來(lái)西夏侵?jǐn)_，又讓他任陜西經(jīng)略判官。但曾公常常言論激切地議論大臣，當(dāng)權(quán)者都不高興，所以終究沒(méi)有采納他的意見(jiàn)。但真宗終于被他的話感動(dòng)，所以讓他出任泉州知州，不到一年，又任蘇州知州，五天后又任揚(yáng)州知州。就要再次召他還京時(shí)，曾公此時(shí)又向皇帝上書(shū)，言辭間斥責(zé)大臣尤其激切，因此，最后曾公在同當(dāng)政者意見(jiàn)不合中去世。 曾公的諫言，大的方面有：認(rèn)為自從唐朝衰亡以后，人民窮苦困頓已經(jīng)很久了。國(guó)內(nèi)安定下來(lái)以后，皇帝正修明法度，但掌權(quán)的人還是做事煩瑣細(xì)碎，主管財(cái)利的大臣又更加急功近利，曾公獨(dú)認(rèn)為應(yīng)該遵從簡(jiǎn)易，以便讓人民修養(yǎng)生息，消除天下人的怨恨。祥符初年，各地爭(zhēng)著報(bào)告符應(yīng)之事，皇帝就這種情況，于是到泰山封禪，祭祀汾陰后土神，而道教思想更加泛濫，從京師到各地，都大造道觀。曾公更加直言進(jìn)諫，認(rèn)為天命不會(huì)被獨(dú)占，應(yīng)該罷黜奸臣，修明人事，反復(fù)言說(shuō)，達(dá)幾百千字。唉！曾公的盡忠，皇帝的納諫，為什么一定要發(fā)生在古人身上呢！這不就是史書(shū)上所說(shuō)的“皇帝圣明，人臣耿直”嗎？多么興盛的事??！多么興盛的事??！ 曾公在兩浙為官時(shí)，上奏罷免苛稅二百三十余項(xiàng)。在京為官時(shí)，又與三司爭(zhēng)論，免除民租，放棄了民間的拖欠，曾公為政大致如此。曾公最終因與當(dāng)政者意見(jiàn)不合而去世，他的功績(jī)和品行有的沒(méi)有載入史書(shū)，即使記了下來(lái)，當(dāng)政者喜歡他的很少，史書(shū)就果真可信嗎？后代如果有人要推究考證他的行狀，讀他的碑文和書(shū)籍，以及我的這篇序，就會(huì)看到他的一切。對(duì)那些真假評(píng)價(jià)就可以核實(shí)了。 曾公去世后，朝廷賜予諫議大夫的稱號(hào)。祖父姓曾，名某，南豐人。為他的書(shū)做序的，是他的孫子曾鞏。至和元年十二月二日謹(jǐn)序。  111