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教學無憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學 教學事業(yè)！ 《黃州快哉亭記》測試 【作者和背景】 ▲蘇轍，字 ，晚年因為隱居于穎水之濱，故自號 ，讀書學禪以終，謚號文定。其文平穩(wěn)樸實，亦如其人，作品集名為 ，人生觀深受其父兄影響，與其父 、其兄 ，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。 ▲蘇轍被貶官的原因是 【題解】 快哉亭位于貶謫之地黃州，快哉亭為 所建， 所命名， 作記，三人均遭貶官的命運，但面對挫折卻有著極其相似的處世態(tài)度。 【字音】 沅（ ） 沔（ ） 子瞻（ ） 東西一舍（ ） 風開云闔（ ） 變化倏（ ）忽 舟楫（ ） 草木行（ ）列 皆可指數(shù)（ ） 睥（ ）睨（ ） 騁（ ）騖（ ） 颯（ ）然 而風何與（ ）焉 會（ ）計 蓬戶甕（ ）牖（ ） 濯（ ）長江之清流，揖（ ）西山之白云 之所以悲傷憔悴而不能勝（ ）者 【翻譯與理解】 【1】江（ ）出西陵，始得平地，其流奔放肆大（ ），南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張（ ）。至于赤壁之下，波流浸灌（ ），與海相若。清河張君夢得，謫居齊安（黃州），即（ ）其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名（ ）之曰“快哉”。 ▲誦讀后思考：此處描寫從西陵到赤壁的江流景象發(fā)生怎樣的變化？ 【2】蓋亭之所見，南北百里，東西一舍（ ）。濤瀾洶涌，風云開闔（通“ ”）。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下⑴。變化倏忽（ ），動心駭目，不可久視。今乃得玩之（ ）幾席之上，舉目而足（ ）。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列（ ），煙消日出，漁夫樵父之舍皆可指數(shù)（ ），此其之所以為快哉者也⑵。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨（ ），周瑜、陸遜之所騁騖（ ），其流風遺跡，亦足以稱快世俗。 ▲⑴（句式： ） ▲⑵： ▲這一段介紹了快哉亭命名的哪幾個原因呢？ 【3】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者⑴，王披襟當之，曰：“快哉,此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇（ ）不遇之變。楚王之所以為樂（ ），與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？⑵士生于世，使其中（ ）不自得（ ），將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ ▲⑴（句式： ） ⑵ ▲本段引用的故事大概講的是什么： ▲作者認為何時何地都能保持快樂的關鍵是（引用原文）： 【4】今張君不以謫為患，竊（ ）會計（ ）之余功，而自放（ ）山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯（ ）長江之清流，揖（ ）西山之白云，窮耳目之勝以自適（ ）也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月⑴，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者（ ）⑵，烏（ ）睹其為快也哉？ ▲⑴（句式： ） ⑵ ▲此段引入張夢得的事例目的何在呢？ 【思考】蘇轍的人生觀深受哥哥蘇軾的影響，他們既是一往情深的手足兄弟，又是互相欣賞的文壇摯友，搜集他們兩人之間的故事，回顧以前學過的蘇軾作品，再一次細細品味，或許我們會有所啟迪！（位置不夠可在頁背作答） 篇名 佳句 《 》 《 》 《黃州快哉亭記》預習稿 【作者和背景】 ▲蘇轍，字子由，晚年因為隱居于穎水之濱，故自號穎濱遺老，讀書學禪以終，謚號文定。其文平穩(wěn)樸實，亦如其人，作品集名為《欒城集》，人生觀深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。 ▲蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。 【題解】 快哉亭位于貶謫之地黃州，快哉亭為張懷民 所建，蘇軾所命名，蘇轍作記，三人均遭貶官的命運，但面對挫折卻有著極其相似的處世態(tài)度。 【字音】 沅（yuán） 沔（miǎn ） 子瞻（zhān ） 東西一舍（shè ） 風開云闔（ hé ） 變化倏（shū）忽 舟楫（ jí） 草木行（ háng ）列 皆可指數(shù)（shǔ） 睥（pì ）睨（nì） 騁（chěng）騖（wù） 颯（ sà ）然 而風何與（yù ）焉 會（ kuài ）計 蓬戶甕（wèng）牖（yǒu ） 濯（zhuó）長江之清流，揖（yī）西山之白云 之所以悲傷憔悴而不能勝（shēng）者 【翻譯與理解】 【1】江（長江）出西陵，始得平地，其流奔放肆大（開闊浩大不可阻擋），南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張（更加闊大）。至于赤壁之下，波流浸灌（水勢浩蕩），與海相若。清河張君夢得，謫居齊安（黃州），即（靠近）其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名（命名）之曰“快哉”。 ▲誦讀后思考：此處描寫從西陵到赤壁的江流景象發(fā)生怎樣的變化？3次變化，“奔放肆大”“其勢益張”“波流浸灌（始寬-漸寬-全 開），視角是由遠及近的 【2】蓋亭之所見，南北百里，東西一舍（30里）。濤瀾洶涌，風云開闔（通“合”）。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下⑴。變化倏忽（忽然），動心駭目，不可久視。今乃得玩之（賞玩）幾席之上，舉目而足（飽覽）。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列（排列成行），煙消日出，漁夫樵父之舍皆可指數(shù)（一一指著數(shù)出來），此其之所以為快哉者也⑵。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨（伺機爭奪），周瑜、陸遜之所騁騖（縱橫馳騁），其流風遺跡，亦足以稱快世俗。 ▲⑴（句式：狀語后置）白天能看見船只出沒在亭子前，夜里能聽見魚龍悲鳴于亭子下 ▲⑵：這就是亭子取名“快哉”的原因了。 ▲這一段介紹了快哉亭命名的哪幾個原因呢？2個原因：此其之所以為快哉者也；亦足以稱快世俗。 【3】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者⑴，王披襟當之，曰：“快哉,此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇（生得逢時）不遇之變。楚王之所以為樂（之所以覺得快樂），與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？⑵士生于世，使其中（心中）不自得（不舒暢），將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ ▲⑴（句式：定語后置）有颯然吹來的一陣風⑵楚王之所以覺得快樂，百姓之所以感到憂傷，這就是因人而已，與風有什么相干呢？ ▲本段引用的故事大概講的是什么（請復述）： ▲作者認為何時何地都能保持快樂的關鍵是：士生于世，使其中（心中）不自得（不舒暢），將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ 【4】今張君不以謫為患，竊（利用）會計（征收錢糧的公事）之余功，而自放（放達游樂）山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯（洗濯）長江之清流，揖（迎送）西山之白云，窮耳目之勝以自適（自我安樂）也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月⑴，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者（不能忍受的景象）⑵，烏（哪能）睹其為快也哉？ ▲⑴（句式：倒裝句）受清風的吹拂，明月的照射。 ⑵ 這些都是文人游子之所以引起悲哀痛苦而不堪忍受的景象。 ▲此段引入張夢得的事例目的何在呢？借張夢得的具體行為來對“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”的人生態(tài)度的肯定。 【思考】蘇轍的人生觀深受哥哥蘇軾的影響，他們既是一往情深的手足兄弟，又是互相欣賞的文壇摯友，搜集他們兩人之間的故事，回顧以前學過的蘇軾作品，再一次細細品味，或許我們會有所啟迪?。ㄎ恢每稍陧摫匙鞔穑? 篇名 佳句 《 》 《 》 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系