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111 《我與地壇》教學(xué)實錄 湖北谷城三中 胡文勇 導(dǎo)入新課。 師：史鐵生是一位不幸的作家。正當(dāng)生命最燦爛，活得最狂妄的季節(jié)，命運(yùn)卻給了他沉重的打擊──雙腿殘廢。他一時被命運(yùn)擊昏了頭，覺得“自己是世界上最不幸的人”。于是在他家附近的地壇，這個荒涼、冷落的古園，便成了他“可以逃避一個世界的另一個世界”。 史鐵生在這個古園里浸泡了十五年，沒有人比他更熟悉這里的一草一木，沒有人比他對園子的感受更豐富。《我與地壇》就是他在這里浸泡、思考的結(jié)晶。節(jié)選的課文一共包括兩個部分，寫自己，寫母親，表達(dá)了作者痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。下面我們學(xué)習(xí)第一節(jié)。 聽課文朗誦。 切入第三段。 師：讀第三段，完成填空，分析史鐵生心理變化歷程： 雙腿殘廢后，找不到出路，失魂落魄，焦躁不安，地壇曾經(jīng)富麗堂皇（浮夸的琉璃、炫耀的朱紅、富麗的玉砌雕欄），經(jīng)歷了四百年的風(fēng)雨后，如今破敗了，但園內(nèi)的草木依然茂盛得自在坦蕩，太陽依然亙古不變，園子顯得很沉靜，他從中看到了時間的流逝與永恒，歷史的滄桑與悠久，心靈漸漸平靜下來。 師生共同完成填空，把握史鐵生心理曲線。 輔導(dǎo)與思考：德國諾貝爾文學(xué)獎獲得者赫爾曼?黑塞說，當(dāng)我們不幸的時候，不能再好生忍受生活的時候，一顆樹會對我們說，平靜，平靜，瞧著我！那么地壇要是能說話，它會對史鐵生說些么呢？如果你是地壇，你會對史鐵生說些什么？ 生1：平息心中燃燒起來的對命運(yùn)之神的怒火。 生2：人是在挫折中不斷長大的。 生3：你將從我身上感悟到些什么呢？ 生4：人生難免有我這樣破敗的時候，但自然總是生生不息。 生5：對著空空的褲管，我希望你能對他說：沒有你，我依然能站起來。 師：每個人都會有自己獨到的理解，要把自己的身心都放到文章中去讀。我們再來讀一遍第三段。 師：史鐵生殘廢之后，焦躁不安，失魂落魄，悲觀失望，他從有四百年滄桑歷史的地壇中，從蒼勁的古柏樹身上，從自在坦蕩的野草荒藤中，從亙古不變的太陽和宇宙里，讀懂了生命的真正意義，獲得了靈魂上的安靜。失魂落魄的史鐵生的內(nèi)心世界已趨于平靜，這就具備了細(xì)心觀察園中的昆蟲草木的心理基礎(chǔ)，加上他又不能自由活動的生理原因，因此，園中的一只昆蟲，一片葉子，一滴露水，都能深深地感染他，打動他。 下面學(xué)習(xí)第五段：先讀書，找出中心句。然后分小組問答，再舉行全班問答。比一比，看誰問得精彩，看誰答得精彩。 學(xué)生分小組互問互答。 全班交流。 生6：（1）為什么說忽然間什么也找不到了？ 生7：既是遭遇不幸，更主要地是被擊昏了頭。 生8：“一個世界的另一個世界”兩個“世界”如何理解？ 生3：前一個指“現(xiàn)實”，后一個指逃避現(xiàn)實的“精神世界”。 生9：驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來到這世上的小昆蟲，表現(xiàn)作者什么思想感情？ 師：沒有同學(xué)回答，解鈴還須系鈴人呀，你說說你自己的理解吧。 生9：我想一是焦躁，二是同病相憐，三是你們有什么活頭，我又有什么活頭。 師：你思考得很深入，一二三點都很有道理。實際上，精彩的答案往往是屬于提出問題的同學(xué)的。 生10：（4）螞蟻想透了什么？ 生11：實際上是寫史鐵生自己想明白了：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”，“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。 生10：“疾行而去”有什么含義？ 生12：想好了去做，想好了馬上去做。作者有時想到了生活的出路，也有一種“疾行而去”的狂熱。 生13：寫“瓢蟲”象征著什么？ 生5：我覺得這是在寫作者的思考狀態(tài)：想累了，歇一會兒，忽然走神了。 師：想象精彩。 生14：“蟬蛻”？ 生8：這可能是寫作者思想斗爭的：經(jīng)歷了一場思想的“蟬蛻”，一種新生，痛苦之后的新生。 生15：露水一句的含義？ 生16：露水生命短暫，但也有它的坦蕩，也有它的輝煌。 生3：史鐵生在痛苦中掙扎，好好地活下去的念頭，終于壓彎了軟弱、頹廢、沮喪的“草葉”而放出萬道金光。 師：精彩！ 生：還寫出了作者的精神幻覺。我們在精神發(fā)呆或特別專注的時候，就會有這種感覺。 生17：為什么能聽到草木生長的響？ 生18：是用心聽到。因為平靜下來了，感到生命的頑強(qiáng)、可敬、可愛，有這樣的心理基礎(chǔ)，他才能聽到。 師：大家的表現(xiàn)可讓老師平靜不下來了?？墒?，史鐵生需要平靜，我們也需要平靜。馬克思也說，寧靜是唯一能夠產(chǎn)生成熟果實的土壤。下面讓我們平靜下來齊讀第五段。 師：下面我在大家問答的基礎(chǔ)上，談?wù)勎覀€人對這些寫景的理解。它是史鐵生內(nèi)心掙扎的形象表達(dá)。他的心理忽而很穩(wěn)定，忽而想透了什么，忽而又很不耐煩，頭腦發(fā)熱，忽而想到過去，深深寂寞，忽而又想到出路，內(nèi)心里爆發(fā)出萬道光芒?？傊纯?，飄忽不定，然而又有一種生的欲望，一種生還要有意義的生的欲望。非常真實。 也可以這樣看，自然充滿變化。人生如此，草木昆蟲在變化中發(fā)展、生長，那么，自己的苦難也是充滿變化的人生中自然的事，苦難之后，新的生機(jī)的降臨也是自然的。 總之地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓“我”意識到，不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體，都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂，促使我認(rèn)識到每一個個體生命，都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。 地壇給了史鐵生內(nèi)心的平靜，地壇使史鐵生認(rèn)識到生命的頑強(qiáng)、可敬，地壇還給了史鐵生人生哲理的思考，提升了史鐵生的人生境界，所以他在中這樣寫道： (配音樂、幻燈，示范朗讀“十五年中……所以我常常要到那園子里去”) 師：這六個譬如，就如同六幅畫，看到這六幅畫，你想到了什么？ 生7：對第一幅，我想到“夕陽無限好，‘正因’近黃昏”；也讓我想到坎坷是燦爛的，對于強(qiáng)者來說。 生19：對第四幅，我想到了老師剛才說的兩句話，那個獲諾貝爾獎作家的和馬克思的。 師：哦。是德國諾貝爾文學(xué)獎獲得者赫爾曼?黑塞說的，當(dāng)我們不幸的時候，不能再好生忍受生活的時候，一顆樹會對我們說，平靜，平靜，瞧著我！馬克思說的是： 寧靜是唯一能夠產(chǎn)生成熟果實的土壤。 生20：我也想到了“不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘”。 生21：我想的是第二幅：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧。引發(fā)對生命的惆悵、傷悲、思考。 生2：第六幅：秋風(fēng)掃落葉，落葉卻飄搖歌舞，坦然安臥，使我想到“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。 師：大家聯(lián)想都很好。好的文藝作品就應(yīng)該是這樣，能夠激發(fā)讀者揮動聯(lián)想與想象的雙翅；高水平的閱讀也應(yīng)該是這樣揮動聯(lián)想與想象的雙翅。 石門落日，容易傷感，史鐵生卻看到光輝燦爛，最為落寞的時間，他看到的是雨燕的高歌；冬雪覆蓋一切，看不到一點生機(jī)的時候，孩子們的腳印卻讓他產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想；蒼老而孤獨的古柏樹，讓他看到了亙古不變的寧靜之美；暴雨驟臨園中他聞到了灼烈與清純；秋風(fēng)忽至，似乎滿目凄涼，然而，他看到的落葉飄搖歌舞或坦然安臥?？傊?，他是從凄涼之中，看到美好，看到人生的豐富。正如《我與地壇》第七部分中說： 但是，太陽，它每時每刻都是夕陽，也都是旭日，當(dāng)它在這一面熄滅著走下去，散盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布上烈火朝暉之時。 在這一方看來是落日，在另一方看來卻是旭日；在悲觀看來是落日，在悟出了人生哲理的人的心里和眼里，看到的卻是旭日東升。 另外，我認(rèn)為這一部分還可以有另一種理解：寫的是史鐵生在人生不幸中所體味出的，人生真正的一種滄桑之味。不管我們怎樣理解，總而言之，地壇使史鐵生從絕望中看到了希望，地壇給了史鐵生第二次生命，地壇成了史鐵生無言的母親。 下面總結(jié)一下本文景物描寫的作用：第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考；第三，景物描寫本身，實際上也是作者對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀的外化。 最后老師提一個寓言故事，說掉在枯井里的驢子，主人無法救它，只好埋它，結(jié)局可能是什么呢？ 生12：爬了上來：驢子把埋葬自己的土塊變成了提升自己的階梯。 生22：悲觀絕望地死去：主人都不要我了，我還有什么活頭。 生23：主人都沒有辦法了，我還能怎么辦！ 師：讓我們齊讀“把埋葬自己的土塊變成提升自己的階梯”，作為精彩一課的精彩結(jié)束吧。 本堂課思路和主要內(nèi)容均來自來自湖北省水果湖中學(xué)戴厚文老師，瑾以致謝！ 編輯短評：本教學(xué)實錄很生動，讀之如同親臨教學(xué)現(xiàn)場。在教學(xué)理念和教學(xué)方法上體現(xiàn)了新課程的特點。師生對文本把握得非常精準(zhǔn)而深刻，凸顯了文本的人文內(nèi)涵。表述的語言也很優(yōu)美、流暢。只是對文本語言的直接感知少了些。（劉真福） 111