《《游褒禪山記》同步訓(xùn)練4（滬教版第三冊(cè)）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《游褒禪山記》同步訓(xùn)練4（滬教版第三冊(cè)）（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

111 一、知識(shí)與能力 1．加線詞語解釋不正確的一項(xiàng)是 （??? ） A．始舍于其址（舍：屋舍） B．比好有者尚不能十一（十一：十分之一） C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（得：取得） D．又以悲夫古書之不存（悲：感到悲傷） 2．下列“其”字與其他各項(xiàng)不同的是 （??? ） A．唐浮圖慧褒始舍于其址 B．以故其后名之曰“褒禪” C．距其院東五里 D．其孰能譏之乎 3．選出句式不同的一項(xiàng)是 （??? ） A．所謂前洞也。 B．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 D．此余之所得也。 4．閱讀下文，回答問題。 石鐘山記 蘇? 軾 《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？ 元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也?！庇喾叫膭?dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！” 事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。 （1）下列加粗字解釋有誤的一項(xiàng)是 （??? ） A．始訪其遺蹤（訪，尋訪） B．余自齊安舟行適臨汝（舟，坐船；適，到） C．至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下（莫，通“暮”） D．酈元之所見聞，殆與余同（殆，幾乎） （2）下列有倒裝現(xiàn)象的一項(xiàng)是 （??? ） A．古之人不余欺也！ B．彭蠡之口有石鐘山焉。 C．漁工水師雖知而不能言。 D．酈元之所見聞，殆與余同。 （3）用原文回答，作者認(rèn)為世人不能準(zhǔn)確說明石鐘山得名由來的原因是什么？ ? 二、發(fā)散與遷移 聯(lián)系所學(xué)的歷史知識(shí)，研究一下作為政治家的王安石和作為文學(xué)家的王安石在歷史上的地位和作用。 ? ? ? 參考答案： 一、1．A? 2．D? 3．C? 4．（1）D （2）A （3）酈元之所見聞殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。 二、略 111