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1、內(nèi)蒙古杭錦后旗高二上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共3題；共8分) 1. （2分） 下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是 （ ） A . 我們對(duì)日本近期策動(dòng)的“購(gòu)島”鬧劇同感憤概，堅(jiān)決反對(duì)，絕不接受。兩岸同胞是一家人，“兄弟鬩于墻，外御其侮”。維護(hù)對(duì)釣魚(yú)島及其附屬島嶼的主權(quán)，維護(hù)中華民族整體利益，是兩岸同胞義不容辭的共同責(zé)任。 B . 時(shí)間就是這樣一個(gè)魔術(shù)師，它可以使苦難變得甘甜，可以使荒唐變成正常，它可以撫平傷痕，深化仇恨，磨損心態(tài)，消蝕良知，甚至使真實(shí)消失

2、無(wú)痕，使幻影堅(jiān)如磬石。 C . 花兒睜開(kāi)純潔的眼睛，打量這個(gè)它期盼已久的世界，用溫柔的眼神凝視這個(gè)殘酷的世界，然后——在生命最美麗的時(shí)刻，香消玉殞，震撼人心。 D . 蜂踴而上的黨同伐異和肆無(wú)忌憚的語(yǔ)言暴力，正說(shuō)明我們?nèi)鄙倨鸫a的寬容心態(tài)。一個(gè)高度發(fā)達(dá)、受人尊敬的大國(guó)，要有寬洪大量的國(guó)民氣度。 2. （4分） (2019高三上臨安期末) 閱讀下面的文字，完成小題 （甲）七月流火，九月授衣——不讀《詩(shī)經(jīng)》，簡(jiǎn)直無(wú)從想象，這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)哪些事情。死亡的人物、流亡的事件、中斷的對(duì)話，從紙上重新浮現(xiàn)——借助音樂(lè)與文字的力量。（乙）耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類一代又一代遺傳

3、的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。（丙）《詩(shī)經(jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代，我開(kāi)始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具，（譬如名稱古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛臵身于雞犬相聞的村莊，模仿祖先熟稔的農(nóng)事，刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。 《詩(shī)經(jīng)》會(huì)將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河川密布的地帶，迷漫的水霧撲面而來(lái)。（?。对?shī)經(jīng)》本身就是一條河流、一條文字之河，在臺(tái)燈下讀書(shū)，你愿意做一尾潛泳的魚(yú)嗎？哦，在《詩(shī)經(jīng)》的掌紋里游動(dòng)，那蒼老的浮云與滔聲，流傳在我們的血管里……我們的血管，業(yè)已形成那條河的支流。由于時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩(shī)經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。這是一條沒(méi)有名字的河

4、，在地圖上無(wú)法察證的河。 （1） 文段中的劃線詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 浮現(xiàn) B . 雞犬相聞 C . 流傳 D . 哺養(yǎng) （2） 文中畫(huà)線的標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是（ ） A . 甲 B . 乙 C . 丙 D . 丁 3. （2分） (2018浙江模擬) 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A . 中國(guó)著眼于推進(jìn)全球化進(jìn)程，提出了“一帶一路”、加強(qiáng)國(guó)際產(chǎn)能合作、推動(dòng)區(qū)域互聯(lián)互通等，體現(xiàn)了與世界各國(guó)共迎挑戰(zhàn)、共謀發(fā)展的決心。 B . 近年來(lái)，我國(guó)在國(guó)際量子信息研究領(lǐng)域取得了眾多令世界矚目的成就，日前更是成功發(fā)射了“墨子號(hào)”成為全球首顆

5、量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星。 C . 類似于幾年前手機(jī)、樓盤(pán)的“饑餓營(yíng)銷”，當(dāng)前被許多網(wǎng)紅餐飲店采用的排隊(duì)營(yíng)銷術(shù)，雖然讓商家賺得盆盈缽滿，但餐飲業(yè)的市場(chǎng)秩序被嚴(yán)重?cái)_亂了。 D . 阿爾法智能?chē)鍎?chuàng)始人近期表示，將與人類最強(qiáng)選手柯潔合作開(kāi)發(fā)一個(gè)教學(xué)軟件，來(lái)展示阿爾法狗如何正確落子的思維全過(guò)程，幫助學(xué)習(xí)者更好地提升棋藝。 二、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分) 4. （1分） (2017高一下扶余期中) 閱讀下面的漫畫(huà)，完成后面的題目。 標(biāo)題：全憑一張嘴 （1） 請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明漫畫(huà)的內(nèi)容，不超過(guò)90字 （2） 概括漫畫(huà)的寓意，不超過(guò)30字。 5. （5分） 請(qǐng)以“謙讓”為開(kāi)頭，把下面的句

6、子重組為一個(gè)單句。(可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不能增減信息) 孔融讓梨、董篤行讓墻的故事，都充分地體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德——謙讓，它讓我們?cè)诘门c失之間受益無(wú)窮。 謙讓 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共29分) 6. （9分） (2017高二下西寧期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 文字是記錄和傳達(dá)語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。語(yǔ)言是有聲的思維，文字是有形的思維。二者都是思維的外化。像語(yǔ)言一樣，文字也是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)。從某種意義上說(shuō)，古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。 古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩(shī)歌中，人們喜歡用比興來(lái)說(shuō)明某種道理；反映在原始神話中，人們通過(guò)具體的故事來(lái)

7、說(shuō)明某個(gè)道理，抽象的道理是沒(méi)用的。形象思維曾是人類最得心應(yīng)手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看，繪畫(huà)文字是最早的文字。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。不僅中國(guó)的古文字用形象來(lái)表示，古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等無(wú)一不是從象形開(kāi)始來(lái)創(chuàng)造古文字的。 創(chuàng)造文字的時(shí)代，人們抽象思維的能力還比較薄弱。人們進(jìn)行抽象思維，還很難脫離具體形象來(lái)進(jìn)行，往往要依賴于對(duì)形象的類比、比較、聯(lián)想來(lái)進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造上，形與義密切結(jié)合在一起，人們是從形象來(lái)了解符號(hào)的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面，象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不

8、發(fā)達(dá)，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號(hào)。 抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字上的詞類上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲古文看，形容詞數(shù)量相當(dāng)少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中，與事物不可分離，只能通過(guò)人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開(kāi)。在近代一些少數(shù)民族那里，要說(shuō)熱，只能說(shuō)“像火一樣”。 早期文字中的“魚(yú)”字是各種各樣的魚(yú)類象形，后來(lái)逐漸概括出一種共同的魚(yú)的特征的象形文字，作為各種各樣魚(yú)的代表。早期文字中，幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程。沒(méi)有概括過(guò)程，就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，撇開(kāi)

9、了同類事物之間的差別性、個(gè)性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。 在概括能力發(fā)展的同時(shí)，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì)，從而創(chuàng)造了形容詞后，又創(chuàng)造著代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字，進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動(dòng)的新詞。例如月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真。古人類從眾多的個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物，創(chuàng)造新的字。 從古文字的演變

10、進(jìn)化過(guò)程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類的思維能力不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，從而使人類能夠更探更廣地認(rèn)識(shí)世界。 （摘編自朱長(zhǎng)超《從古文字看原始思維及其發(fā)展》，有刪改） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “語(yǔ)言”與“文字”都是思維的外化，如同可以通過(guò)古代語(yǔ)言來(lái)考察原始思維一樣，我們也可以從古文字來(lái)考察原始思維。 B . 創(chuàng)造文字的時(shí)代里，人們常需要依賴形象的類比、比較、聯(lián)想來(lái)進(jìn)行抽象思維。那時(shí)候，人們從形象來(lái)了解符號(hào)的意義。 C . 概括讓人們認(rèn)識(shí)到了事物的共性，沒(méi)有概括就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字，因而幾乎每個(gè)

11、文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程。 D . 古人類充滿智慧，能夠從眾多個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞之后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物，創(chuàng)造新字。 （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 因?yàn)槲淖质怯行蔚乃季S，是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)，所以從某個(gè)意義上而言，古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。 B . 人們?cè)诠旁?shī)歌中喜歡用比興來(lái)說(shuō)明某種道理，在原始神話中用具體故事來(lái)說(shuō)明某種道理。這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形。 C . 事物的性質(zhì)與事物不可分離。形容詞是對(duì)事物性質(zhì)的抽象概括，當(dāng)人們具備一定的抽象思維能力之后，形容詞才有可能出現(xiàn)。 D . 形象思維與

12、抽象思維關(guān)系密切、辯證發(fā)展。形象思維從自身中演化出了抽象思維，抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 古文字是考察原始思維的寶貴資源，因而，當(dāng)下對(duì)古文字的研究與保護(hù)，不僅是對(duì)人類文化的尊重，更是對(duì)人類歷史的尊重。 B . 古中國(guó)人、古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人都是從象形開(kāi)始創(chuàng)造古文字。這說(shuō)明古代東西方人的思維中存有相同的因子。 C . 文字的產(chǎn)生是以人類抽象思維能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的，因而，如果人類抽象思維的能力不太發(fā)達(dá)，人類就不太可能創(chuàng)造出文字。 D . 抽象思維與形象思維在相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)中辯證地發(fā)展

13、，推動(dòng)人類思維能力不斷發(fā)展，使人類更好地認(rèn)識(shí)世界。 7. （20分） (2020大同模擬) 閱讀下面的作品，完成下面小題。 哦，香雪 鐵凝 如果不是有人發(fā)明了火車(chē)，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村、不久，這條線正式營(yíng)運(yùn)了，人們擠在村口，看見(jiàn)那綠色的長(zhǎng)龍一路呼嘯，挾帶著來(lái)自山外的陌生、新鮮的清風(fēng)，擦著臺(tái)兒溝貧弱的脊背匆匆而過(guò)。 可是，記不清從什么時(shí)候起，列車(chē)時(shí)刻表上，還是多了“臺(tái)兒溝”這一站，每晚七點(diǎn)鐘，由首都方向開(kāi)往山西的這列火車(chē)在這里停留一分鐘。 這短暫的一分鐘攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o.臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下

14、碗就開(kāi)始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤(rùn)的面色，把頭發(fā)梳得鳥(niǎo)亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過(guò)年時(shí)才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)胭脂。然后，她們就朝村口，朝火車(chē)經(jīng)過(guò)的地方跑去。 香雪總是第一個(gè)出門(mén)，隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來(lái)。 哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂(lè)! 日久天長(zhǎng)，她們又在這一分鐘里增添了新的內(nèi)容，她們開(kāi)始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長(zhǎng)方形柳條籃子，站在車(chē)窗下，抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地作買(mǎi)賣(mài)，換回臺(tái)兒溝少見(jiàn)的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛(ài)的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時(shí)話不多，膽子又小，但作起買(mǎi)賣(mài)卻是姑娘中最順利的一

15、個(gè)，有時(shí)她也抓空兒向他們打聽(tīng)外面的事，打聽(tīng)北京的大學(xué)要不要臺(tái)兒溝人，打聽(tīng)什么叫“配樂(lè)詩(shī)朗誦”。 臺(tái)兒溝沒(méi)有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。公社中學(xué)雖然女同學(xué)不少，但她們的言談舉止，一個(gè)眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識(shí)到，她是小地方來(lái)的，窮地方來(lái)的。 “你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒呀?”她們問(wèn)。每到這時(shí)，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑籵鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學(xué)們對(duì)于她的再三盤(pán)問(wèn)，明白了臺(tái)兒溝是多么貧窮。 深秋，山風(fēng)漸漸凜列了，天也黑得越來(lái)越早。但香雪和地的姐妹們對(duì)于七點(diǎn)鐘的火車(chē)，是照等不誤的，她們仿照火車(chē)上那些城里姑娘的樣子把自己武裝

16、起來(lái)，整齊地排列在鐵路旁像是等待歡迎遠(yuǎn)方的貴賓，又像是準(zhǔn)備著接受檢閱。 火車(chē)停了，它對(duì)臺(tái)兒溝表現(xiàn)了少有的冷漠。 香雪順著車(chē)身一直向前走去，它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了。她認(rèn)清了，放在一個(gè)女學(xué)生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒。不知怎么的，她就朝車(chē)門(mén)跑去。當(dāng)她在門(mén)口站定時(shí)，還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車(chē)上了，這時(shí)車(chē)身忽然悸動(dòng)，接著車(chē)門(mén)被人關(guān)上了香雪撲到車(chē)門(mén)上，看見(jiàn)鳳嬌的臉在車(chē)下一晃。地拍打著玻璃，沖風(fēng)嬌叫喊著:“風(fēng)嬌!我怎么辦呀!” 列車(chē)無(wú)情地載著香雪一路飛奔，下一站叫西山ロ，西山ロ離臺(tái)兒溝三十里。這里上車(chē)的人不少，下車(chē)的卻只有一位旅客。 她胳膊上少了那只籃子，她把它悄悄塞在女

17、學(xué)生座位下面。在車(chē)上，當(dāng)她紅著臉告訴女學(xué)生想用雞蛋換鉛筆盒時(shí)，女學(xué)生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車(chē)上。臺(tái)兒溝再窮，她也從沒(méi)白拿過(guò)別人的東西。 一輪滿月升起來(lái)了，照亮了寂靜的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的敗草，粗糙的樹(shù)干，還有一叢叢荊棘、怪石、還有漫山遍野那樹(shù)的隊(duì)伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子她這才想到把它舉起來(lái)仔細(xì)端詳。她看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開(kāi)盒蓋，覺(jué)得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，又合上了蓋子。只有這時(shí)，她才覺(jué)得這鉛筆盒真屬于她了，真的。 她站了起來(lái)，忽然感到心里很滿，風(fēng)也柔和了許多，她

18、發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯;那秋風(fēng)吹干的一樹(shù)樹(shù)核桃葉，卷起來(lái)像一樹(shù)樹(shù)金鈴鐺她在枕木上跨著大步、一直朝前走去、臺(tái)兒溝一定會(huì)是“這樣的”那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤(pán)問(wèn)?；疖?chē)上的漂亮小伙子都會(huì)求上門(mén)來(lái)，火車(chē)也會(huì)停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開(kāi)所有的門(mén)窗，要是再碰上今晚這種情況，誰(shuí)都能從從容容地下車(chē)。 臺(tái)兒溝在哪兒?香雪向前望去，她看見(jiàn)迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動(dòng)。再近一些她才看清，那是臺(tái)兒溝的姐妹們。香雪忽然覺(jué)得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來(lái)，那是歡樂(lè)的淚水，滿足的淚水。面對(duì)嚴(yán)峻而又溫厚的大山、她心中升起一種從

19、未有過(guò)的驕做。她舉起鉛筆盒，迎著對(duì)面的人群跑去。 迎面，那靜止的隊(duì)伍也流動(dòng)起來(lái)了。同時(shí)，山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂(lè)的吶喊。古老的群山終于被感動(dòng)得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。 哦，香雪!香雪! (原載《青年文學(xué)》1982年第5期，有刪改) （1） 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 火車(chē)象征著現(xiàn)代文明，它為臺(tái)兒溝打開(kāi)了一扇瞭望外面世界的窗口，喚醒了山村姑娘心中的精神向往和對(duì)未來(lái)的美好憧憬。 B . “迎候貴賓”“接受檢閱”，姑娘們將自己客體化，自覺(jué)地將自己放在低微的地位上，體現(xiàn)了她們謙卑、好客的形象特征。 C . 作者通

20、過(guò)人物外貌和心理活動(dòng)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了山村少女們純真善良、潔白無(wú)瑕的心靈洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。 D . 作者選取了第三人稱的敘述視角，把敘述者確定在城市人的位置上，根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯將情節(jié)片段加以組接。 （2） 自動(dòng)鉛筆盒多次出現(xiàn)，簡(jiǎn)析其對(duì)香雪這個(gè)人物形象刻畫(huà)的映襯作用。 （3） 探究本文的豐富意蘊(yùn)。 四、 文言文閱讀 (共1題；共16分) 8. （16分） (2019高二下臨渭期末) 閱讀下面的文言文,完成各題。 董遵誨,涿州范陽(yáng)人。父宗本,隸契丹帥趙延壽麾下,及延壽被執(zhí),舉族南奔。漢祖得之,擢拜隨州刺史,署遵誨隨州牙校。周顯德初,世宗北征,大將高懷德,遵誨之舅也,表遵

21、誨從行。師次高平與晉人遇將接戰(zhàn)晉兵未成列懷德命遵誨先出奇兵擊之晉人潰繼進(jìn)遂敗之。二年,討秦、風(fēng)，大將韓通又表遵誨自隨。與賊戰(zhàn)于唐倉(cāng),先登陷陣,擒蜀招使王鸞以獻(xiàn),克秦、鳳二州。師還,錄其前后功,補(bǔ)東西班押班,又遷驍武指揮使。太祖微時(shí),客游至漢東,依宗本,而遵誨憑藉父勢(shì),太祖每避之。及即位,一日,便殿召見(jiàn),遵誨伏地請(qǐng)死,帝令左右扶起,遵誨再拜呼萬(wàn)歲。俄而部下有軍卒擊登聞鼓,訴其不法十余事,太祖釋不問(wèn)。遵誨益惶愧待罪,太祖召而諭之曰:“汝可勿復(fù)憂,吾將錄用汝?！弊裾d再拜感泣。乾德六年,以西夏近邊,授通遠(yuǎn)軍使。遵誨既至,召諸族酋長(zhǎng),諭以朝廷威德,封羊釃酒,宴犒甚至,眾皆悅服。后數(shù)月,復(fù)來(lái)擾邊,遵誨率兵

22、深入其境,擊走之,俘斬甚眾,獲羊馬數(shù)萬(wàn),夷落以定。太祖嘉其功,就拜羅州刺史,使如故。 太宗即位,兼領(lǐng)靈州路巡檢。遵誨不知書(shū),豁達(dá)無(wú)崖岸,多方略,能挽強(qiáng)命中,武藝皆絕人。在通遠(yuǎn)軍凡十四年,安撫一面,夏人悅服。嘗有剽略靈武進(jìn)奉使鞍馬、兵器者,遵誨部署帳下欲討之。夏人懼,盡歸所略,拜伏請(qǐng)罪,遵誨即慰撫令去。自是各謹(jǐn)封略,秋毫不敢犯。歷太祖、太宗朝,委遇始終不替,許以便宜制軍事。太平興國(guó)六年,卒,年五十六。 ----(節(jié)選自《宋史董遵誨傳》) （1） 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（ ） A . 師次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)/晉兵未成列/懷德命遵誨先出奇兵擊之/晉人潰/大軍繼進(jìn)/

23、遂敗之 B . 師次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)晉兵/未成列/懷德命遵誨先出奇兵擊之晉人潰/大軍繼進(jìn)/遂敗之 C . 師次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)/晉兵未成列/懷德命遵誨先出/奇兵擊之晉人潰/大軍繼進(jìn)/遂敗之 D . 師次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)晉/兵未成列/懷德命遵誨先出/奇兵擊之晉人潰/大軍繼進(jìn)/遂敗之 （2） 下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)(不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “便殿”是帝王休息宴游的別殿。時(shí)董遵誨獲罪免職,皇上只能在便殿接見(jiàn)他。 B . “登聞鼓”指朝堂外的懸鼓,是古代帝王為子表示愿意聽(tīng)取諫議或冤情而設(shè)的 C . “西夏”指宋朝時(shí)由黨項(xiàng)羌族建立的政權(quán),其與

24、宋朝國(guó)王接壤,常有戰(zhàn)事發(fā)生。 D . “封略”即疆界,“封”與“略”均可指邊界,如“(晉)又欲肆其西封”中的“封”。 （3） 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 董遵誨武藝高強(qiáng),屢建戰(zhàn)功。周世宗北征時(shí),他在高平擊潰晉兵。后來(lái)在唐倉(cāng)與賊戰(zhàn)，更是先登城樓,擒獲蜀招討使王鸞，攻克秦、鳳二州。 B . 董遵誨雖不知書(shū),但多方略。他趁晉兵未穩(wěn),便帶兵討伐;執(zhí)掌通遠(yuǎn)期間,他以酒肉宴諸族酋長(zhǎng),使其悅服,而對(duì)那些擾邊的夏人,則出兵討伐,最終安撫一方。 C . 董遵誨豁達(dá)率真、行事出格。宋太祖登位前,他曾倚仗父勢(shì)輕慢太祖,統(tǒng)軍時(shí)遭到部下軍士控訴干了不少不法之事,面對(duì)太祖的寬宥

25、錄用,他惶愧又感泣。 D . 董遵誨處理邊事,進(jìn)退有度。西夏搶劫靈武進(jìn)奉使的物品,他立即部署軍隊(duì),打算討伐;西夏人認(rèn)罪并歸還物品后,他又寬容撫慰,不再追究。 （4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①太祖召而諭之曰:“汝可勿復(fù)憂,吾將錄用汝。”遵誨再拜感泣。 ②夏人懼,盡歸所略,拜伏請(qǐng)罪,遵誨即慰撫令去。 五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分) 9. （10分） (2018惠州模擬) 閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。 漁家傲 王安石 平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。 午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo)，欹眠①似聽(tīng)朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好，茫然忘

26、了邯鄲道②。 【注釋】此詞是王安石二次罷相后隱居金陵的作品。①欹眠：斜著身子睡覺(jué)。②邯鄲道：比喻求取功名之道路，亦指仕途。 （1） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 詞的前兩句描繪了山間清幽美麗的圖景，“柔藍(lán)”極言水色清碧，“縈花草”烘托了爛漫春光。 B . 上闕“茅屋數(shù)間窗窈窕”交代了詞人住所環(huán)境，“茅屋”“窗窈窕”暗示了詞人晚年生活的窘迫潦倒。 C . “欹眠似聽(tīng)朝雞”寫(xiě)詩(shī)人由“鳥(niǎo)語(yǔ)”聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝聽(tīng)到的“雞鳴”，不禁悲從中生，表達(dá)了往事不堪回首的無(wú)奈之情。 D . “忽憶故人今總老”一句表面上感慨故人已老，實(shí)際上是傷己，感嘆自己不再年輕。 E .

27、 全詞以景起，以情結(jié)，情景之間由茅屋午夢(mèng)加以溝通，使上下片寫(xiě)景與抒情之間不覺(jué)截然有分界。 （2） 這首詞表達(dá)了作者哪些情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 六、 句子默寫(xiě) (共1題；共6分) 10. （6分） 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分 ①屈原作品善于用香草美禽來(lái)比喻自己的忠貞和高潔。在《離騷》中，表明自己進(jìn)受貶黜是因?yàn)榈滦畜{尚的兩句是：________，________。 ②《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn)，看到江山美景，想到孫權(quán)這位著名的歷史人物時(shí)不禁感嘆道：________。 ③《醉翁亭奪記》以鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪春夏之景的句子是：________，________。 七、 材料作文

28、(共1題；共5分) 11. （5分） (2020靜安模擬) 閱讀下面材料，選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 1318年，王冕八歲，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。 2018年，王晃二十歲，大二學(xué)生，他不想去聽(tīng)課，每月花一千元雇傭同學(xué)替他去聽(tīng)課，應(yīng)付老師的點(diǎn)名。 （寫(xiě)作助手）如有困難，可參考下面表格內(nèi)容（僅供參考，不作為立意的必備條件）。 說(shuō)明 王冕是元代著名畫(huà)家， 王晃（化名）是當(dāng)代某大學(xué)學(xué)生。 設(shè)想 王冕長(zhǎng)大之后有怎樣的人生？ 王晃在中小學(xué)是怎樣讀書(shū)學(xué)習(xí)的？ …… 追問(wèn) 王晃為什么發(fā)生這些變

29、化？ 發(fā)生這些變化令人遺憾，但發(fā)生這些變化是否完全是王晃的個(gè)人原因？ 追問(wèn)原因是不是比簡(jiǎn)單的道德判斷更有意義？ …… 第 14 頁(yè) 共 14 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共3題；共8分) 1-1、 2-1、 2-2、 3-1、 二、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分) 4-1、 4-2、 5-1、 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共29分) 6-1、 6-2、 6-3、 7-1、 7-2、 7-3、 四、 文言文閱讀 (共1題；共16分) 8-1、 8-2、 8-3、 8-4、 五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分) 9-1、 9-2、 六、 句子默寫(xiě) (共1題；共6分) 10-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 11-1、