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1、-1-,優(yōu)秀文化塑造人生,豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,-2-,第一課文化與社會(huì),-4-,-5-,-6-,1,2,3,4,5,1.(2018課標(biāo)全國(guó))改革開放40年來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國(guó)際影響力越來越大,目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó),對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過30%,對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國(guó)道路得到越來越多國(guó)家的理解,中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明() 文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心 一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的 一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文

2、化等共同作用的結(jié)果 一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ) A.B.C.D.,答案,解析,-7-,1,2,3,4,5,2.(2016江蘇)“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時(shí)的海浪一樣,增加著他的新的臣民這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明() A.文化在交流的過程中傳播 B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量 C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素,答案,解析,-8-,1,2,3,4,5,3.(2018課標(biāo)全國(guó))為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼,黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)

3、于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件,如1982年發(fā)布全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要,明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì);1991年頒發(fā)中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定,把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制確立為我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營(yíng)制度;2016年制定關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見,推進(jìn)“三權(quán)分置”改革;2018年出臺(tái)中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見,指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。 運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料,分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。,-9-,1,2,3,4,5,答案 文化是一種精神力量,能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社

4、會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響;先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定,是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望,破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙,指導(dǎo)了農(nóng)村改革,推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。 解析 本題考查先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用?；卮鸫藛柺紫汝U述文化的作用具有雙重性,即促進(jìn)作用和阻礙作用;其次明確指出材料中黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定屬于先進(jìn)文化,而先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到促進(jìn)作用,進(jìn)一步分析起到這種作用的原因。,-10-,1,2,3,4,5,4.(2018浙江)小煤礦關(guān)閉后,馬家

5、村部分村民逐漸返貧,賭博、酗酒等不良現(xiàn)象死灰復(fù)燃。為改變面貌,村兩委帶領(lǐng)村民以社會(huì)主義先進(jìn)文化統(tǒng)領(lǐng)重振鄉(xiāng)村:通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育、開展年度“最美村民”“最美家庭”評(píng)選等,形成文明鄉(xiāng)風(fēng);堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,聘請(qǐng)專家設(shè)計(jì)整體開發(fā)方案,配套利用舊礦、老宅、果蔬田園等資源,開發(fā)展示當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的民宿、農(nóng)家樂、特色小吃一條街等,形成觀賞游樂、體驗(yàn)休閑旅游綜合體。如今,馬家村成了聞名遐邇的“生態(tài)民俗文化村”。游客多了,鄉(xiāng)風(fēng)美了,村民腰包鼓了,心里樂了。 根據(jù)“文化的力量”的相關(guān)知識(shí),說明馬家村重振鄉(xiāng)村過程中文化所起的作用。,-11-,1,2,3,4,5,答案 文化是一種精神力量,在馬家村振興過程中

6、,起到了把握方向、智力支持、振奮民心的統(tǒng)領(lǐng)作用;在形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游過程中,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)馬家村的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。 解析 應(yīng)對(duì)“文化的力量”這一知識(shí)進(jìn)行精準(zhǔn)定位,不能羅列有關(guān)“文化作用”的知識(shí),否則就會(huì)“跑題”;然后結(jié)合“文化是一種精神力量”“能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量”等要點(diǎn)進(jìn)行分析。,-12-,1,2,3,4,5,5.(2016課標(biāo)全國(guó))閱讀材料,完成下列要求。 2013年11月,習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作,首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。 十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村,村民生活困難,觀念相對(duì)保守,存在“等靠要”思想,同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的

7、思想和要求,強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作,花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村。工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦“道德講堂”,評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶,組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn),培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力;根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源,精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè),如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡;精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人,摸索出資金跟著窮人走,窮人跟著能人(合作社)走,能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走,產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑,取得了顯著成效,2015年全村人均收入3 580元。人民日?qǐng)?bào)社、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。,-13-,1,2,3,4,5,20

8、15年12月,中共中央、國(guó)務(wù)院頒布關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定,提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。 扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。,-14-,1,2,3,4,5,答案 文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),又對(duì)經(jīng)濟(jì)有能動(dòng)的反作用,落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧困的一個(gè)重要原因,扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng),增強(qiáng)了自主脫貧意識(shí)和創(chuàng)新能力,為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 解析 解答要注意設(shè)問關(guān)鍵信息“扶精氣神”,利用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí),圍繞“扶精氣神”,從轉(zhuǎn)變觀念、思想

9、動(dòng)力、智力支持等方面闡釋十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)的合理性。,-15-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與社會(huì)作用 1.文化的內(nèi)涵,2.文化的形式,考點(diǎn)三,-16-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,3.文化的社會(huì)作用:文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響,不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。 4.文化的特點(diǎn),考點(diǎn)三,-17-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,-18-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,疑點(diǎn)微撥 1.文化具有階級(jí)性。(試判斷) 點(diǎn)撥 文化既包括世界觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字

10、等非意識(shí)形態(tài)的部分,非意識(shí)形態(tài)部分就不具有階級(jí)性,因此不能籠統(tǒng)地說文化具有階級(jí)性。 2.文化是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(試判斷) 點(diǎn)撥 物質(zhì)資料的生產(chǎn)才是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 3.每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),是天生的。(試判斷) 點(diǎn)撥 每個(gè)人的文化素養(yǎng)是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的,而不是天生的。,考點(diǎn)三,-19-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,4.優(yōu)秀文化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。(試判斷) 點(diǎn)撥 文化作為精神力量,必須經(jīng)過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。,考點(diǎn)三,-20-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,5.我們所講的文化生活中的文化是指人類改造世界的一切活

11、動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。(試判斷) 點(diǎn)撥 文化具有多重含義,有廣義、狹義之分,我們所講的文化既不是廣義上的文化,也不是狹義上的文化,而是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。具體參考下面的圖文透析文化的概念。,考點(diǎn)三,-21-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,典例剖析 (2015福建)下圖是漢字“文”的書寫變化過程,從中我們可以解讀出() 漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象 漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展 文化都是自己時(shí)代的精神上的精華 文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律 A.B. C.D.,答題規(guī)范,考點(diǎn)三,-22-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 是什么文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,考點(diǎn)三,-

12、23-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,-24-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,疑點(diǎn)微撥 1.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定,這意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。(試判斷) 點(diǎn)撥 文化具有相對(duì)獨(dú)立性,故與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不都是同步的,有時(shí)候會(huì)超前于經(jīng)濟(jì),有時(shí)候會(huì)落后于經(jīng)濟(jì)。 2.文化決定政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(試判斷) 點(diǎn)撥 在政治、經(jīng)濟(jì)與文化三者的關(guān)系中,經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,文化不能決定經(jīng)濟(jì)、政治。 3.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用。(試判斷) 點(diǎn)撥 先進(jìn)的文化會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用,落后的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。,考點(diǎn)三,-25-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,4.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用。 (試判斷) 點(diǎn)撥 大力發(fā)展文化產(chǎn)

13、業(yè),體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融,而不是體現(xiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用。具體差異請(qǐng)看下表:,考點(diǎn)三,-26-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,文化與綜合國(guó)力 1.是什么文化對(duì)綜合國(guó)力的影響 當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。 2.怎么辦如何發(fā)展當(dāng)代社會(huì)文化 必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。,-27-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考

14、點(diǎn)三,疑點(diǎn)微撥 1.我們必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)。(試判斷) 點(diǎn)撥 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)而不是文化建設(shè)。 2.文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。(試判斷) 點(diǎn)撥 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量,文化很重要,但不是決定性因素。,-28-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,3.科技的發(fā)展可以為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供方向保證。 (試判斷) 點(diǎn)撥 文化有不同的形式,文化中意識(shí)形態(tài)部分如中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了重要的方向保證。關(guān)于不同的文化形式對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用,具體請(qǐng)看下表:,-29-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,典例剖析 (2015課標(biāo)

15、全國(guó))2015年1月,由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片超級(jí)中國(guó)在韓國(guó)播出,引起熱烈反響,創(chuàng)韓國(guó)同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。超級(jí)中國(guó)在韓國(guó)熱播() 推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階 顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同 反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大 表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注 A.B. C.D.,答題規(guī)范,-30-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,廣深視角 1.全面理解文化的實(shí)質(zhì)與社會(huì)作用 (1)文化是一種社會(huì)精神力量,它必須通過人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,而不能把文化直接看作一種物質(zhì)力量。 (2)從性質(zhì)上看,文化有先進(jìn)與落后、優(yōu)秀

16、與庸俗、健康與腐朽之分。文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用,并非任何文化對(duì)社會(huì)發(fā)展都起促進(jìn)作用,只有先進(jìn)、健康的文化才會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。 (3)對(duì)于文化的作用,我們可以從宏觀和微觀兩個(gè)角度來分析。宏觀角度主要是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、綜合國(guó)力等,微觀角度主要是個(gè)人。,-31-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,(4)文化是依存于社會(huì)又反作用于社會(huì)的精神力量,它并不是社會(huì)發(fā)展的決定力量。文化所起的作用大小是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治狀況相聯(lián)系的,不能夸大文化的力量。 (5)通過比較加深對(duì)其他文化現(xiàn)象的具體作用(或意義)的理解。 文化多樣性的意義;文化交流的意義;繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義;文化創(chuàng)新的意義;弘揚(yáng)民族精神的意義;思想

17、道德建設(shè)的意義;構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。,-32-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,2.正確理解文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)、文化生產(chǎn)力,-33-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,3.文化軟實(shí)力,-34-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,-35-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,中共十七大把“文化軟實(shí)力”的概念寫進(jìn)黨代會(huì)的報(bào)告,這表明我們黨和國(guó)家已經(jīng)把提升國(guó)家文化軟實(shí)力作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的戰(zhàn)略著眼點(diǎn),文化軟實(shí)力作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證,越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。樹立“文化軟實(shí)力是重要國(guó)力”的觀念,把文化產(chǎn)業(yè)列入國(guó)家戰(zhàn)略,大力

18、推動(dòng)和扶植文化產(chǎn)業(yè),加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),推進(jìn)文化體制改革,完善文化產(chǎn)業(yè)政策,推動(dòng)其發(fā)展成為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè),做到“國(guó)家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”兩手抓,兩手都要硬。,-36-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,怎么提升文化軟實(shí)力呢?實(shí)現(xiàn)路徑:中華民族文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使其與時(shí)代特征相適應(yīng)。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作,加快構(gòu)建文化傳播體系,使我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地,擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力。,-37-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,4.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

19、,是一種在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計(jì)、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等方面的創(chuàng)意群體。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心其實(shí)就在于人的創(chuàng)造力以及最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力。一個(gè)經(jīng)典的例子就是迪斯尼集團(tuán),該集團(tuán)不僅生產(chǎn)發(fā)行了動(dòng)畫片米老鼠與唐老鴨,還將這些卡通形象做成玩具、服裝,建造迪斯尼樂園主題公園。,-38-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,典例剖析 隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展,中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來的期許和追求。但是,在當(dāng)今世界,涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)生活、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)

20、的“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,某些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重,“中國(guó)威脅論”在一些周邊國(guó)家也有一定的市場(chǎng)。對(duì)此,黨的十八大以來,中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)要始終不渝地走和平發(fā)展道路;在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí),推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè),增強(qiáng)綜合國(guó)力,夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化與綜合國(guó)力的有關(guān)知識(shí),分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。,-39-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,答題規(guī)范,-40-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,政策要點(diǎn)把握政策方向,補(bǔ)充答題要點(diǎn) 1.充分認(rèn)識(shí)文藝工作的重要作用。文藝是民族精神的火炬,是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,最能代表一個(gè)民族的風(fēng)貌,最

21、能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。(節(jié)選自中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見) 2.推動(dòng)優(yōu)秀文藝作品走出去。運(yùn)用文藝形式講好中國(guó)故事、展示中國(guó)魅力,是樹立當(dāng)代中國(guó)良好形象、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要戰(zhàn)略任務(wù)。深入挖掘博大精深的傳統(tǒng)文化、多姿多彩的民族文化、昂揚(yáng)向上的紅色文化、充滿生機(jī)的當(dāng)代文化,創(chuàng)作生產(chǎn)符合對(duì)外傳播規(guī)律、易于讓國(guó)外受眾接受的優(yōu)秀作品,不斷增強(qiáng)中國(guó)文藝的吸引力、感召力。(節(jié)選自中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見),-41-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,3.提高國(guó)家文化軟實(shí)力,要努力提高國(guó)際話語權(quán)。要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),精心構(gòu)建對(duì)外話語體系,發(fā)揮好新興媒體作用,增強(qiáng)對(duì)外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,闡釋好中國(guó)特色。(節(jié)選自黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)),