《廣東惠州市惠陽(yáng)一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一語(yǔ)文《報(bào)任安書(shū)》學(xué)案（教師版）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東惠州市惠陽(yáng)一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一語(yǔ)文《報(bào)任安書(shū)》學(xué)案（教師版）（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

111 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、熟讀課文，背誦、默寫(xiě)名句、名段。 2、掌握本課的重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識(shí)，翻譯重點(diǎn)句子。 3、樹(shù)立正確的人生觀，積累寫(xiě)作素材，學(xué)習(xí)將課文中的素材用于自己的寫(xiě)作中。 【重難點(diǎn)】 1、理解本文的思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。 2、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。 【學(xué)法指導(dǎo)】 1、熟讀成誦。 2、結(jié)合課下注釋、工具書(shū)，梳理文意。 【預(yù)習(xí)案】 一、作家與作品 1.走近作者 司馬遷（約前145──約前90年），字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城）人。是西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。青年時(shí)期的司馬遷已是飽學(xué)之士。“二十而南游江淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅湘；北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)……過(guò)梁楚以歸。”司馬遷的游歷對(duì)寫(xiě)作《史記》影響重大：實(shí)地考察，印證古書(shū)的記載；搜集資料；彌補(bǔ)文獻(xiàn)不足，瞻仰古跡，憑吊先賢，引發(fā)無(wú)限的崇敬；接觸社會(huì)，體察百姓，激起深切的同情；觀覽名山大川，奇景異物，陶冶性情，激發(fā)靈感，吐而為文，形成了雄深雅健，逸氣樅橫的文章風(fēng)韻。 天漢三年（前98年）司馬遷48歲，終因李陵事件而遭受宮刑。李陵是西漢名將李廣之孫，他隨貳師將軍李廣利出擊匈奴，獨(dú)率五千步卒，遭遇八萬(wàn)騎兵，浴血奮戰(zhàn)，兵敗投降。司馬遷與李陵素?zé)o交往，但觀其為人，察其形勢(shì)，認(rèn)為李陵是不得已而暫時(shí)投降，將會(huì)等待時(shí)機(jī)報(bào)答漢朝。適逢漢武帝召問(wèn)，司馬遷出于公心，稱(chēng)說(shuō)李陵是殺敵之功，為李陵辯護(hù)。辯護(hù)中說(shuō)兵敗投降的原因是“救兵不至”，于是龍顏大怒，認(rèn)為司馬遷詆毀貳師將軍。“救兵”指貳師將軍李廣利，李廣利是武帝寵姬李夫人之弟，皇帝兼寵臣?？崂粞龀腥酥髂樕k事，給司馬遷定為“誣上”之罪?！罢_上”即是誣蔑皇上的死罪。漢朝可以用錢(qián)財(cái)贖罪，但司馬遷“家貧。財(cái)賂不足以自贖”，為了完成偉大的著述，被迫接受了宮刑。宮刑之辱是司馬遷的大不幸，卻是《史記》之大幸?！鞍l(fā)憤著書(shū)”成為文學(xué)創(chuàng)作的普遍心理規(guī)律。 2.背景資料 《報(bào)任安書(shū)》是司馬遷任中書(shū)令時(shí)寫(xiě)給他的朋友任安的一封信，見(jiàn)于《漢書(shū)·司馬遷傳》及《文選》卷四十一。任安，字少卿，西漢滎陽(yáng)人。年輕時(shí)比較貧困，后來(lái)做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年（前91）朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍（監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫(xiě)信給司馬遷，希望他“盡推賢進(jìn)士之義”，搭救自己。直到任安臨刑前，司馬遷才寫(xiě)了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無(wú)比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿(mǎn)，說(shuō)明自己“隱忍茍活”的原因，表達(dá)“就極刑而無(wú)慍色”、堅(jiān)持完成《史記》的決心，同時(shí)也反映了他的文學(xué)觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。 3“書(shū)”是古代的一種文體，“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書(shū)”、“答……書(shū)”、“與……書(shū)”、“上……書(shū)”、“寄……書(shū)”等。例如《答司馬諫議書(shū)》（王安石）、《與朱元思書(shū)》（吳均）、《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍） 二．熟悉課文? ??? １．朗讀課文，盡量做到聲音宏亮，句子流利．? ??? ２．自主翻譯課文，疏通文意，口頭展示點(diǎn)評(píng)。 三、文言基礎(chǔ)知識(shí)梳理 （一）、給加點(diǎn)字注音。 曩者(nǎng )　闕然(quē)　 放失(yì)　 臏腳（bìn）　稽(jī ) 縲紲（léi xiè） 剌謬(Là miù) 倜儻（tìtǎng）慍色 (yùn) （二）、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 1、 曩者辱賜書(shū)??曩：從前?。者：用在表示時(shí)間的詞后面，補(bǔ)足音節(jié)，助詞。????? ???? 2、 若望仆不相師???望：怨恨、抱怨|相：表示動(dòng)作偏指一方，此處指對(duì)方，可翻譯成“你”。??? 3、 幸勿為過(guò)????幸：希望|過(guò)：責(zé)備?? 4、 闕然久不報(bào)??缺失的樣子,??此處指時(shí)間隔了很久。報(bào)：答復(fù)。?? ???? 5、何至自沉溺縲紲之辱哉????陷身,接受???????? ?? 6、不可勝記????????????盡???????? 7、思垂空文以自見(jiàn) ????????????流傳???????? 8、網(wǎng)羅天下放失舊聞???????????收集? ???????? 9、稽其成敗興壞之紀(jì)???????考察????? ???????? 10、雖萬(wàn)被戮??????????①侮辱，羞辱?②殺戮?? 11、垢彌甚耳???????????? ??恥辱?????? 12、寧得自引深藏于巖穴邪????????引退??? 13、無(wú)乃與仆之私心剌謬乎??????完全相反、違背 14、與時(shí)俯仰??????應(yīng)付、周旋?? （三）、指出下列句中的通假字并解釋。 1.古者富貴而名摩滅??.摩，通“磨”消滅，磨滅。 2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也??底，通“抵” ，大抵，大都 3.思垂空文以自見(jiàn)???見(jiàn)，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。 4.放失舊聞 ??失，通“佚”，散失。 5.則仆償前辱之責(zé)????責(zé)，通“債”。? 6稽其成敗興壞之紀(jì)?紀(jì)，通“記”,歷史記錄。??? （四）、解釋下列古今異義詞。 1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅(qū)使的人。 2.意氣勤勤懇懇。 古義：??情意誠(chéng)摯懇切。? 3.夫人情莫不貪生惡死。 古義：???夫?yàn)榫涫装l(fā)語(yǔ)詞;人：人們????????　 4.念父母，顧妻子。 古義：???????妻子和兒女????? ???????? 5.唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。 古義：?????形容詞，不同尋常。??????? ??? 6.下流多謗議。 古義：????處于卑賤的地位???????? ?????? 7.仆以口語(yǔ)遭遇此禍? 古義：???言辭，言語(yǔ)????????? ???? 8.恨私心有所不盡 古義：???自己的心愿;個(gè)人心意????????? ? 9. 大底圣賢發(fā)憤之所為作也 古義：?????抒發(fā)憤懣??????? ???????? （五）、寫(xiě)出下列字詞在不同句子中的含義。 1、亡 ①若九牛亡一毛( 失去 ) ②從徑道亡( 逃跑 ) ③居則忽忽若有所亡(失去、丟失 ) ④此亡秦之續(xù)耳(滅亡的 ) 2、就 ①草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍（ 完成 ） ②是以就極刑而無(wú)慍色（接受 ） ③金就礪則利 （ 靠近 ） ④然嬴欲就公子之名（ 成就 ） ⑤連辟公府不就（就任、赴任 ） ⑥乃謝客就車(chē)（ 登上 ） ⑦此人可就見(jiàn)，不可屈致也（接近，趨向，靠近） 3、以： ①亦欲以究天人之際（連詞，表目的,來(lái) ） ②仆以口語(yǔ)遇遭此禍（介詞，因?yàn)? ）?? ??? ③?是以就極刑而無(wú)慍色（介詞，因?yàn)? ） ④教以慎于接物（介詞，用 ） ⑤退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)??（連詞，表目的,來(lái) ） ⑥以污辱先人（連詞，表順承, 以至于 ） (六)、文言句式 ①至激于義理者不然（于：表被動(dòng)，被動(dòng)句） ②蓋文王拘而演《周易》（被動(dòng)句。拘：被拘禁） ④韓非囚秦（囚于秦：省略句。被動(dòng)句，被囚禁在秦國(guó)） ⑤仆以口語(yǔ)遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑（被動(dòng)句，為……所） ⑥教以慎于接物（于：在。介詞結(jié)構(gòu)的狀語(yǔ)后置，于接物慎，在與人交往的方面要謹(jǐn)慎） ⑦藏之名山，傳之其人（省略句，省略介詞“于”，即“之于”） ⑧或重于泰山，或輕于鴻毛（狀語(yǔ)后置） （七）、翻譯句子 ①所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也。 ②古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。 ③草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。 ④則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！ ⑤退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。 【探究案】 1、 司馬遷引述了哪些古人發(fā)憤著書(shū)的事例？引述的目的是什么？ 明確：昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。 目的：大量引述古人發(fā)憤著書(shū)的事跡，表明作者在“立德”，“立功”無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，把“立言”作為人生“不朽”的全部追求。 2、 司馬遷隱忍茍活寫(xiě)《史記》是為了什么？ 明確：目的是“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，以便“文采表于后世”。 3、 節(jié)選的文章共有5個(gè)自然段，請(qǐng)分別概述每段的大意。 明確：第1段：信的開(kāi)頭先復(fù)述任安來(lái)信的內(nèi)容（“推賢進(jìn)士”是任安要求司馬遷為他“說(shuō)情”的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法），接著就自己遲于答復(fù)表示歉意（表白“仆非敢如此也”，引出下文“略陳固陋”）。 第2段：說(shuō)明自己忍辱不死，是為了使自己的著述能夠留傳后世。 第3段：列舉為后世傳頌的古代“倜儻非常之人”歷經(jīng)苦難、獻(xiàn)身著述而奮發(fā)有為的事跡。 第4段：介紹《史記》的體例內(nèi)容，說(shuō)明自己著書(shū)的宗旨和意愿。 第5段：書(shū)信的結(jié)尾，再次傾訴自己的沉痛羞辱的心情，答復(fù)任安的問(wèn)題。 4、 古人說(shuō)“士可殺，不可辱”，學(xué)習(xí)本文后談?wù)勀愕目捶ā? 提示：這是一道開(kāi)放性的題目，言之成理即可。 示例：作者在這封信中，已經(jīng)不僅僅是為不死做辯解了，他一層層揭示了自己隱忍偷生的原因：在當(dāng)時(shí)的情境之下，死是并無(wú)意義的，而生是因?yàn)樽约河兴掏慈倘?，著?shū)立說(shuō)，人生意義就在于超越生死，追求個(gè)人價(jià)值。在生不如死的茍活中，在生與死的抉擇中，司馬遷超越生死，超越古代士人信奉的“死節(jié)”觀念，而達(dá)于對(duì)人生終極意義的追求，在含垢忍辱中追求人生最大價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而所有這一切思想精神都體現(xiàn)在他的鴻篇巨制《史記》之中。 5、 全文總結(jié) 寫(xiě)作特點(diǎn)： ①本文文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達(dá)配合無(wú)間。 比如，第3段些古代賢人被辱著書(shū)的典故，就采用了排比和對(duì)偶手法，表達(dá)情感一氣貫下，酣暢淋漓。 ②行文迂曲，注意鋪墊?！坝谟M力處控勒，于宜伸處故作停留。”（林紆《春覺(jué)齋論文》）有回腸蕩氣的藝術(shù)魅力。 總之,《報(bào)任安書(shū)》被評(píng)為“天下奇文”是當(dāng)之無(wú)愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個(gè)奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語(yǔ)言上縱橫開(kāi)闔，筆法雄健，讓人千年后仍敬佩司馬遷的為人，并為他一灑同情之淚。 【訓(xùn)練案】 一、選擇題(每題4分) 　　1、下列加粗字解釋有誤的一項(xiàng)是（?。? A、蓋文王拘而演《周易 》 演：推演 B、不韋遷蜀，世傳《呂覽》 遷：貶謫 　　 C、稽其成敗興壞之紀(jì) 稽：考訂 D、故述往事，思來(lái)者 思：想 解析： D。思：使……思。 　2、 與“難為俗人言也”中的“為”字的意義和用法，相同的一項(xiàng)是? A重為鄉(xiāng)黨所笑 B、為十表，本紀(jì)十二 　 C、大底圣賢發(fā)憤之所為作也　 D、不足為外人道也 E、推賢進(jìn)士為務(wù) 解析： D。介詞，向。A介詞，表被動(dòng)； B動(dòng)詞，寫(xiě)作； C動(dòng)詞，創(chuàng)作。 E、動(dòng)詞，作為。 3 、與“丁卯三月之望”中的“望”字的意義和用法，相同的一項(xiàng)是： A、 若望仆不相師 B、 下視其轍，登軾而望之?? ??? C、日夜望將軍至，豈敢反乎 D、壬戌之秋，七月既望 E、先達(dá)德隆望尊 ?解析：D。望：陰歷每月十五。既望：陰歷每月十六。 A、 怨恨 B、向遠(yuǎn)處看C、盼望 E、名望，聲望　 4、下列沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ） A、古者富貴而名摩滅 B、思垂空文以自見(jiàn) C、放矢舊聞 D、汗未嘗不發(fā)背沾衣也 E、則仆償前辱之責(zé) F、稽其成敗興壞之紀(jì) 解析：D　 　 5、下列加粗詞古今意義相同的是（ ） A、且負(fù)下未易居，下流多謗議 B、此人皆意有所郁結(jié) C、恨私心有所不盡 D、鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世 解析：B。古今義都為內(nèi)心抑郁不舒暢。A、只處于卑賤的地位；C、自己的志愿；D、平平庸庸。 6、古人在對(duì)話(huà)或交流中，常使用尊稱(chēng)或謙稱(chēng)，以表示禮貌或謙虛，下列句中加粗的詞不同于其他三項(xiàng)的是（ ）。 A．太史公牛馬走司馬遷再拜言 B．少卿足下 C．仆非敢如此也 D．臣雖下愚，知其不可 解析：B。足下，書(shū)信中對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)。A．牛馬走，謙詞，像牛馬一樣被驅(qū)使的人；C．仆，自稱(chēng)的謙詞；D．下愚，謙詞，愚昧無(wú)知。A．C．D．三項(xiàng)均為謙詞。 二、名句默寫(xiě)。 1.?人固有一死，???????????? ???????? ，???????????? ???????? ，用之所趨異也。 2.亦欲以究天人之際，???????????? ???????? ，???????????? ???????? 。 3.蓋文王拘而演《周易》，???????????? ???????? ；屈原放逐，???????????? ???????? ； ???????????? ???????? ，???????????? ???????? 。 4.孫子臏腳，《兵法》修列；???????????? ???????? ，?????????? ?? ???????? ; ??????????? ???????? ，???? ???????? ???????? 。 5.《詩(shī)》三百篇，??????????????? ? 。? 6、退而論書(shū)策，以舒其憤，??????????????? ? 。? 111