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111 1-1-1　天狗 一、課內(nèi)雙基 1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音完全不同的一組是(　　) A．剝削　盤剝　剝皮　生吞活剝 B．咬嚙　始齔　韶齡　齜牙咧嘴 C．血脈　血汗　流血　血口噴人 D．爆發(fā)　暴動(dòng)　曝光　一曝十寒 【答案】　B(A項(xiàng)，“剝皮”的“剝”讀“bāo”，其他均讀“bō”；B項(xiàng)，依次讀niè、chèn、líng、zī；C項(xiàng)，“流血”的“血”讀“xiě”，其他均讀“xuè”；D項(xiàng)，“一曝十寒”的“曝”讀“pù”，其它均讀“bào”。) 2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) A．外援和主教練在轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)和出場(chǎng)費(fèi)等問題上意見不合，終于琴瑟失調(diào)，不得不分手。 B．今年我終于考上了大學(xué)。就要離開故鄉(xiāng)時(shí)，班主任苦口婆心地囑咐我：“考上大學(xué)不是學(xué)習(xí)的終止，一定要更努力地學(xué)習(xí)。” C．3月24日的報(bào)紙有一篇《當(dāng)代陳世美》，報(bào)道了一個(gè)負(fù)心漢為了攀高枝而拋棄自己結(jié)發(fā)妻子的故事，故事的主角忘恩寡情，義薄云天。 D．作為文物，他們都被認(rèn)為毫無價(jià)值；作為廢鐵，它們論噸計(jì)價(jià)；作為景觀，它們往往與現(xiàn)代普通人的審美期望相去甚遠(yuǎn)，大多不堪入目。 【答案】　D(A琴瑟失調(diào)，比喻夫婦不和，不能用于其他人物關(guān)系；B苦口婆心，形容懷著好心再三誠懇地勸告。一般用于勸告那些不能較快地認(rèn)識(shí)自己缺點(diǎn)錯(cuò)誤的人；C義薄云天，義氣深厚) 3．下列對(duì)本詩修辭手法運(yùn)用的理解有誤的一項(xiàng)是(　　) A．這首詩整體上運(yùn)用的修辭手法是擬人，“天狗”形象的塑造能夠生動(dòng)地展現(xiàn)充滿豪氣的時(shí)代精神。 B．郭沫若更看重的是一種內(nèi)在的節(jié)奏，即隨著情緒的起伏而形成的韻律，他往往通過鋪排、復(fù)沓等手段來實(shí)現(xiàn)這樣的韻律效果，如連續(xù)三個(gè)“我飛跑”就讓人感到某種迅疾的節(jié)奏。 C．“我便是我”這句在詩中出現(xiàn)兩次，構(gòu)成排比，不僅起到了強(qiáng)調(diào)的作用，也在語感上前后呼應(yīng)、相互印證，突出了“天狗”的自信與自我完成。 D．?dāng)M人手法的運(yùn)用便于詩人進(jìn)行富于想象力的夸張：“天狗”的“吞”“月”“日”“星球”以及“全宇宙”，“天狗”的“飛奔”“狂叫”“燃燒”乃至剝皮、食肉、吸血、嚙心肝，就變得十分自然、合理。 【答案】　C(“我便是我”這句在詩中出現(xiàn)兩次，構(gòu)成反復(fù)。) 4．下列關(guān)于“新詩”的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．現(xiàn)代詩歌的主流是“新詩”。 B．“新詩”是五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)始和發(fā)展起來的一種新詩體。 C．“新詩”打破了近體詩嚴(yán)格的格律束縛，創(chuàng)造了很多新樣式，語言上是運(yùn)用現(xiàn)代白話。 D．“新詩”不必講究格律，不必講究押韻。 【答案】　D(新詩也要講究格律，押韻。) 5．下列對(duì)《天狗》主題的概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　) A．本詩借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民間傳說，塑造了一個(gè)叛逆者的形象，這一形象具有五四時(shí)期覺醒了的青年的特點(diǎn)。 B．本詩利用民間傳說，塑造了一個(gè)狂放不羈、氣勢(shì)磅礴的“天狗”形象，這一形象是五四時(shí)期新人的形象，體現(xiàn)了個(gè)性解放的時(shí)代潮流。 C．本詩借用“天狗吞月”的民間傳說，塑造了一個(gè)狂放不羈、氣勢(shì)磅礴的“天狗”形象，這一形象既是五四時(shí)期覺醒了的古老民族的自我寫照，又是具有徹底破壞和大膽創(chuàng)造精神的新人形象，體現(xiàn)了個(gè)性解放的時(shí)代潮流。 D．本詩借用民間傳說，塑造了一個(gè)追求個(gè)性解放、極具破壞性的新人形象，這是一個(gè)叛逆者的形象，標(biāo)志著國民的覺醒。 【答案】　C 6．下列對(duì)詩歌的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．詩歌以“我是一條天狗呀！”開始，“天狗”的形象橫空出世，脫穎而出。緊接著，詩人連續(xù)用四個(gè)“吞”字，展示了“天狗”無比豪放的氣概。 B．第一節(jié)的末尾“我便是我了”是詩人充滿自信的自我肯定，代表了五四時(shí)期革命青年的大無畏精神，具有初生牛犢不怕虎的氣概。 C．詩的第二節(jié)連續(xù)用四個(gè)“光”和“Energy的總量”，凸顯了“天狗”的穿透力和生命活力，進(jìn)一步強(qiáng)化了“天狗”的氣勢(shì)。 D．第二節(jié)的“月”“日”“星球”“全宇宙”四個(gè)詞不是并列關(guān)系，而是層遞關(guān)系，從范圍和氣勢(shì)上來說是逐步升級(jí)的。 【答案】　B 7．下面對(duì)詩歌語言的賞析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．本詩運(yùn)用單色的想象。全詩圍繞關(guān)于“天狗”的形象展開，“月”“日”“全宇宙”以及“烈火”“大?！薄半姎狻钡龋菫榱送癸@“天狗”形象而使用的，均屬于相似或相近的詞語。 B．本詩采用單調(diào)的結(jié)構(gòu)。這首詩全部以“我”為起端，一瀉千里，因而句式的近似是此詩的顯著特點(diǎn)。除“我”在句首的大量使用外，第一節(jié)連續(xù)四個(gè)“把”字和四個(gè)“吞”字，第二節(jié)連續(xù)五個(gè)“是”字和四個(gè)“光”字，第三節(jié)連續(xù)三個(gè)“如”字、三個(gè)“在……上”句式以及“剝我的皮”“食我的肉”“吸我的血”“嚙我的心肝”四個(gè)詞語，均顯示為一種單一的結(jié)構(gòu)。 C．本詩所用的詞都是“大”詞，氣勢(shì)非常宏大，視野也十分開闊，表現(xiàn)了詩人的狂傲性格和目空一切的氣勢(shì)。 D．“我便是我”這句在詩中出現(xiàn)兩次，不僅起到了強(qiáng)調(diào)的作用，也在語感上前后呼應(yīng)、相互印證，突出了“天狗”的自信與自我完成。 【答案】　C 8．填空： 郭沫若，中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的________、________、________、古文字學(xué)家，代表作分別是________、________、________。他和成仿吾、郁達(dá)夫等人組織了________，編輯________雜志，影響很大。 【答案】　詩人，劇作家，歷史學(xué)家，《女神》，《屈原》(其他著名劇作也可以)，《青銅時(shí)代》，創(chuàng)造社，《創(chuàng)造季刊》 二、課外延伸 理解并欣賞歌詞《霧里看花》，回答9～11題。 霧里看花 霧里看花，水中望月， 你能分辨這變幻莫測(cè)的世界？ 濤走云飛，花開花謝， 你能把握這搖曳多姿的季節(jié)？ 煩惱最是無情夜， 笑語歡顏， 難道說那就是親熱。 溫存未必就是體貼， 你知哪句是真，哪句是假， 哪一句是情絲凝結(jié)。 借我借我一雙慧眼吧， 讓我把這紛擾看得 清清楚楚，明明白白，真真切切。 9．這首詩耐人尋味，告訴人們什么？ ____________________________________________________ ____________________________________________________ 【答案】　提醒人們要透過紛繁復(fù)雜的表象，看清各種事物的本質(zhì)，分辨情感的真?zhèn)巍? 10．歌詞中“借我借我一雙慧眼吧”，通過“借我”的直接反復(fù)，表達(dá)了______________________________________________ ________________________________________________的愿望。 【答案】　希望自己，也希望人們都能清醒地看待事物的本質(zhì)。 11．結(jié)尾處三個(gè)語意相近的疊詞的密集運(yùn)用，用意何在？ _____________________________________________________ 【答案】　將為了看清這變幻莫測(cè)的世界，渴求一雙慧眼的心情表達(dá)得更強(qiáng)烈、迫切。 閱讀下面一首現(xiàn)代詩，然后回答問題。 月亮里的聲音 ——給月琴手沙瑪烏茲 梁上泉 你的胸懷竟如此寬廣， 抱住了一個(gè)圓圓的月亮； 你的長(zhǎng)裙拖著紅霞， 從涼山飛到北京的舞臺(tái)上。 聽著月亮里的聲音， 幾疑是天上的嫦娥下降； 你用琴弦跟聽眾談心， 又分明是個(gè)彝族姑娘。 月亮里只有個(gè)廣寒宮， 月琴里卻有你整個(gè)家鄉(xiāng)； 通過你會(huì)說話的手指， 把我引到你放羊的遠(yuǎn)方。 一曲傾訴著奴隸的苦難， 像山頂郁結(jié)著不化的銀霜， 森嚴(yán)的寨堡里有娃子在呼號(hào)， 一滴熱淚燃起一星火光。 一曲慶賀奴隸的解放， 兩弦間就是一條歡騰的金沙江， 雪白的蕎子花開在兩岸， 牧人的舞影躍入水中央。 最后一曲獻(xiàn)給山區(qū)的未來， 彈得星星落在孩子的書桌上， 驚喜地望著那美麗的現(xiàn)實(shí)， 一半像神話，一半像幻想…… 掌聲的急雨把我催回劇場(chǎng)， 幕布的黑云把你深深掩藏； 歸來的路上琴音還很明朗， 正像這深夜里滿街的月光。 1957年3月17日～6月1日 12．①這首詩第一節(jié)中“圓圓的月亮”指什么？ _____________________________________________________ ②“月琴里卻有你整個(gè)家鄉(xiāng)”的意思是什么？ _____________________________________________________ 【答案】?、僦冈虑?。(這里用了比喻的手法，找到其本體即可。)②用月琴的演奏來反映家鄉(xiāng)翻天覆地的變化，展現(xiàn)新生活的美好前景。(月琴是用來演奏的，“月琴里卻有你整個(gè)家鄉(xiāng)”意為用月琴來反映家鄉(xiāng)的一切。再結(jié)合詩中的主要內(nèi)容來看，第四、五、六節(jié)分別寫了家鄉(xiāng)解放前的苦難、解放時(shí)的歡樂和未來的美好景象，此即為她用月琴反映家鄉(xiāng)的主體內(nèi)容。) 13．詩人在描寫美妙的月琴聲的時(shí)候，運(yùn)用了通感的修辭手法，請(qǐng)舉出兩例，并簡(jiǎn)要賞析。 ①__________________________________________________ ②__________________________________________________ 【答案】?、偕巾斢艚Y(jié)著不化的銀霜。②一條歡騰的金沙江。③深夜里滿街的月光。(任取兩句進(jìn)行賞析，只要言之成理即可，答案不統(tǒng)一，賞析略。) 14．以下對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A．“聽著月亮里的聲音，/幾疑是天上的嫦娥下降”，是描寫演奏的聲音亦真亦幻。 B．第四節(jié)是描寫月琴手用琴聲回憶解放前的苦難。 C．“雪白的蕎子花開在兩岸，/牧人的舞影躍入水中央”，選取典型的情景表現(xiàn)彝族人民翻身后的幸福生活，這是實(shí)寫。 D．“彈得星星落在孩子的書桌上”使用了夸張的修辭手法。 E．這首詩通過一位歌手的新生，反映了民族解放的主題，歌頌了黨的民族政策，歌頌了新社會(huì)的新生活。 【答案】　AC(A項(xiàng)中“亦真亦幻”不對(duì)。C項(xiàng)中“實(shí)寫”有誤。) 三、高考熱點(diǎn) 15．常見的“動(dòng)物語錄”往往充滿智慧、幽默和諷喻性，請(qǐng)仿照下面示例的風(fēng)格，以“羊”“蜜蜂”“狐貍”“魚”的口吻寫一句話(任選兩種)。 示例：貓頭鷹：要是憑發(fā)言來評(píng)先進(jìn)，我這一輩子怕是與先進(jìn)無緣了。 ________：______________________________________ ________：______________________________________ 【答案】　羊：同胞們，請(qǐng)注意，當(dāng)一匹狼向你大談仁義道德時(shí)，它肯定是要參加競(jìng)選了。蜜蜂：這世界上貪占別人的“甜頭”的人實(shí)在是太多了，我是不得已才配這桿“槍”的。狐貍：我是騙過烏鴉口里的肉，可是說到底，真正騙了烏鴉的是它自己的虛榮心。魚：明明知道有人在垂釣，仍然免不了接二連三地上鉤。唉，究竟是什么蒙蔽了我們的心靈。 16．在某環(huán)境整潔、風(fēng)景優(yōu)美的名勝游覽區(qū)，一游客隨手扔掉飲料罐。一位清潔工見狀批評(píng)該游客的不文明行為，但游客卻說：“我不扔，你不就因?yàn)闆]事干而下崗了嗎？”清潔工按照這位游客的“邏輯”說了一段反駁他的話，說得游客啞口無言。請(qǐng)以清潔工的口吻，續(xù)寫兩句話。 “為了我不下崗，你就可以亂扔了。那么，為了____________，________________？為了________________，________________？” 【答案】　醫(yī)生不下崗，你就可以胡吃海喝生病了？　警察不下崗，你就可以胡作非為犯法了？ 17．根據(jù)下面給出的格式，在空格上補(bǔ)寫出詩歌的中間一節(jié)。 妹妹說 門前一口水塘， 妹妹說—— 那是一張綠色的唱片。 ______________ ______________ ______________ 浮標(biāo)上下跳躍 妹妹說—— 那是一曲《歡樂的童年》。 【答案】　塘邊一根釣桿 妹妹說—— 那是一根金色的磁針 四、讀寫創(chuàng)新 18．閱讀下列材料，按要求作文。 走在大街上，我們時(shí)?？梢钥吹接嘘P(guān)減肥瘦身的廣告，確實(shí)愛美是人的天性，我們有必要清除身體中過多的脂肪。但是，從另外一個(gè)角度說，在這個(gè)喧囂的文化迷亂的時(shí)代，我們的精神世界也同樣面臨著困惑和痛苦，有些精神脂肪(指的是各種各樣價(jià)值低俗的思想觀念、人生追求)的堆積也在影響著個(gè)體的身心健康。因而，我們更有必要關(guān)注這種精神脂肪的危害。在這個(gè)意義上，一位作者說得很好：“物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體，精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂。” 請(qǐng)以“精神的脂肪”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得套作，不得抄襲。 【寫作指向】　 要善于思索，在準(zhǔn)確審題后確立中心。要注意從現(xiàn)象出發(fā)，例如社會(huì)上有哪些行為、事件、現(xiàn)象就是低俗的思想觀念和人生追求；然后分析這些現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，有什么危害。 首先，要明白什么是精神的脂肪。在生活上，人們都會(huì)減肥瘦身，減去身體的贅肉，清除體內(nèi)過多的脂肪。然而，人們的精神世界呢？是不是也有必須清除過多的那些脂肪呢？ 其次，要觀察現(xiàn)實(shí)生活中哪些是精神的脂肪。觀察現(xiàn)實(shí)生活，這不難發(fā)現(xiàn)。人們盲目追星，有人為了見到自己的偶像不惜變賣家產(chǎn)；運(yùn)動(dòng)會(huì)上，有人為了得到冠軍不惜服用違禁藥物；生活中，有人為了得到金錢不惜出賣友誼和親情；有人為了一己之私而將自由放棄；有人面對(duì)誘惑而放棄人格…… 最后，要思索如何清除精神的脂肪。面對(duì)著形形色色的精神的脂肪，人們又是怎樣去清除呢？先要審視自身的內(nèi)心，看看是否有名利欲望等不切實(shí)際的低俗的人生追求。接著要樹立起正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，時(shí)刻提醒自己與不良追求作斗爭(zhēng)。古語云：君子日參省乎己，則知明而行無過矣。只要每天我們都審視自己，就完全可以將精神的脂肪清除掉。 【佳作賞讀】 過濾心靈 涂麗群 如果說物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體，那精神的脂肪就會(huì)銹蝕我們的靈魂。 ——題記 走在大街上，我們時(shí)?？梢钥吹接嘘P(guān)減肥瘦身的廣告，確實(shí)愛美是人的天性，我們有必要清除身體中過多的脂肪。但是，從另外一個(gè)角度說，在這個(gè)喧囂的文化迷亂的時(shí)代，我們的精神世界也同樣面臨著諸多困惑和痛苦。 金錢是許多人向往追求的，很多人認(rèn)為，只要有了錢，就會(huì)得到想要的一切，就非常幸福。真的是這樣嗎？《項(xiàng)鏈》一文中美麗動(dòng)人的瑪?shù)贍柕?，由于渴望過上奢侈的生活而導(dǎo)致十年青春的流逝?！妒刎?cái)奴》中的葛朗臺(tái)，專橫冷酷，吝嗇貪婪，不僅逼走侄兒，折磨死妻子，斷送女兒一生的幸福，而且他自己也最終被金錢毀了。對(duì)金錢的過分追求也像人們身上的精神脂肪一樣，它會(huì)使人們的靈魂變色。 隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的觀念隨之改變，追求也隨之變化。20年前，冬日街頭看到女孩的纖纖玉腿，人們既驚且羨；而現(xiàn)在，北風(fēng)呼嘯中，絲襪皮裙者幾步便可見一人。有一陣流行男人留長(zhǎng)發(fā)，據(jù)說是學(xué)外國的嬉皮士行頭；女人也留起板刷頭，顯示“男女平等”。后來又刮起染發(fā)風(fēng)，一時(shí)間，“紅頭蒼蠅”“黃毛丫頭”滿街跑，“紅男綠女”滿天飛。去年，“肚兜裝”居然風(fēng)靡一時(shí)。這些時(shí)尚的誘惑，說到底還是追求時(shí)尚的人們?yōu)榱吮憩F(xiàn)自己的虛榮心所致啊！ 近來，追星又成為一種新時(shí)尚，而且愈演愈烈。無數(shù)男孩女孩，追星幾近瘋狂：墻上貼著偶像，兜里揣著偶像，心里想著偶像。這些人手里頭拿上爹媽的辛苦錢買來MP3、MP4，天天聽著偶像的歌，看偶像出演的電視劇，每天談?wù)摰囊彩歉髯耘枷竦淖钚孪ⅰ＿€有這樣的極端的例子，據(jù)說遼寧省一位中學(xué)生，瘋狂追星，近乎癡迷，但是家境貧窮，根本無力滿足他追星的愿望，他竟然離家出走，最后在浙江溫州火車站自殺身亡…… 這是一個(gè)多么令人深思的問題！一個(gè)如花少年，就因?yàn)樽沸嵌^早凋零了，真是令人痛心?？梢姡鞣N各樣的精神的脂肪對(duì)我們的毒害有多深，它威脅著我們的健康，污染著我們的心靈，銹蝕著我們的靈魂?。? 為了我們的身心健康，我們要用理智的信念，積極的態(tài)度，正確的人生觀，來過濾我們的心靈，讓我們成為一個(gè)真正的合格的新世紀(jì)的主人。 【名師點(diǎn)評(píng)】　 過濾心靈，這個(gè)提法很妙。本文寫了當(dāng)前一些社會(huì)現(xiàn)象——追求金錢和虛榮，幼稚的追星行為。這些現(xiàn)象令人深思，正如本文所寫，“它威脅著我們的健康，污染著我們的心靈，銹蝕著我們的靈魂”，這就是我們的“精神脂肪”??！文章結(jié)尾給出了如何“過濾心靈”的方案，“用理智的信念，積極的態(tài)度，正確的人生觀，來過濾我們的心靈”。 111