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教學無憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學 教學事業(yè)！ 《離騷》教案 知識目標 1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。 2、通過學習《離騷》，了解文學作品中常用的“移情法”。如屈原詩中借“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。 3、學會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。 4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。 德育目標 通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學生愛國憂民的思想感情，并學習詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。 教學重點 1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。 2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。 教學步驟 一、導語 ： 毛澤東在《沁園春·雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，“風”是指《詩經(jīng)》中的“國風”，“騷”即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風，“風騷”也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點“風騷”，我們也應(yīng)注重自身的文學修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學習偉大愛國詩人屈原的《離騷》，在文學的殿堂里接受美的熏陶。 《沁園春·雪》 北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。 山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 江山如此多嬌， 引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武， 略輸文采； 唐宗宋祖， 稍遜風騷。 一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。 二、《離騷》的主題 “離騷”全詩373句，是作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇抒發(fā)憂國之思的作品，是屈原高尚品德、深刻思想的結(jié)晶，本課選自其中的20----32節(jié)。 《離騷》是一首偉大的抒情長詩，歷來以其可與日月爭輝的光芒照耀詩壇。它有著豐富的內(nèi)容，浪漫的想象，強烈的感情，自成一格的寫作手法，思想和藝術(shù)上的魅力并重，令無數(shù)人為之傾倒。 三、誦讀指導 ①首先要劃分好節(jié)奏。騷體詩一般是三或四個節(jié)拍，隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。 ②“兮”字是語氣助詞，猶如現(xiàn)在的“啊”，讀音要稍長。 ③押韻的字要重讀， 四、整體把握課文 第一部分：自述受冤遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。 第二部分：表現(xiàn)了作者追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國感情。 五．課文講解 第一部分：自述受冤遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。 第一節(jié)： 長聲嘆息擦拭眼淚啊，哀傷人生多災(zāi)多難。我雖然崇尚美德并且約束自己啊，但是我早上進諫而到晚上就被廢斥離間。 屈原從事政治活動，是想實現(xiàn)他的理想和抱負。他的政治理想接近于儒家，要求統(tǒng)治者“圣哲茂行”，“舉賢授能”，“循繩墨而不頗”。楚懷王早期也曾想任用屈原，和他有“成言”，答應(yīng)屈原實行他的政治主張。但懷王是一個庸懦無能的人，任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流執(zhí)政，形成了一個腐朽的統(tǒng)治集團，排斥賢臣，他們伺機陷害屈原。他們對內(nèi)搜刮無厭，政治腐??；對外貪圖小利，聽信秦國而和齊國絕交，失去外援，屢次被秦國打敗。懷王后來竟聽了他們的以讒言。他時刻憂念國家和人民的安危，“長太息以淹涕”，正是因為“哀民生之多艱”。 前四句，詩人“太息”“掩涕”的原因是什么？在文中起什么作用？(承上啟下) ——“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，突出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。 第二節(jié)： 既因為我佩帶蕙草（行為忠正）而受到斥責，又因為我采集香芷（美德善行）而加上罪名。這也是我崇尚的美德理想啊，即使我九死一生也決不改悔。 表現(xiàn)了詩人以身許國，堅決、頑強、奮不顧身戰(zhàn)斗精神。以“九死”、“體解”的大無畏精神來表示要刷新政治、挽救楚國危亡的決心。 第三節(jié)： 怨恨君王荒唐（糊涂；無思慮、茫然；放肆縱恣貌）啊，始終不能體察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊，說我好邪作亂就對我進行造謠誣蔑。 詩人一心為國、為君、為民，別無他圖，正是這樣詩人“雖九死其猶未悔”至死不渝地為崇高的理想而獻身?？墒恰败醪徊煊嘀星橘?，反信讒而齌(jì盛)怒”。 第四節(jié)： 誠然，是世俗之人善于投機取巧啊，違背規(guī)矩而不走正道。違背規(guī)矩追求邪曲啊，競相以茍合取容于人作為處世的法則。 這是比喻時人反常妄作，違背正道，追隨邪僻。詩人站在正義的一邊，痛斥賣國貴族集團的荒淫無恥。 探究： 1．屈原 “朝誶而夕替”的原因是什么？ 明確：①君王行為荒唐，“不察民心”；②小人嫉妒，造謠、誹謗；③世俗之人善于投機取巧，競相把茍合取悅于人當作法度；④詩人品行高潔，不愿同流合污。 2．屈原怎么對待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？ 明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實行“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情；修身潔行的高尚節(jié)操、嫉惡如仇的斗爭精神，和至死不悔的堅強決心。并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責。 第五節(jié)： 我煩惱苦悶，憂愁重重啊，我在此時悵然失意。我寧可突然隨著水流而長逝啊，我也不能容忍做出小人茍合求容于世的樣子呀！ 詩人憂郁不安，詩人感到孤獨，詩人至死不渝，即使溘然長逝，也決不卑躬屈節(jié)，同乎流俗。 第六節(jié)： 勇猛的人超出流俗啊，自古以來就是這個樣子。方和圓怎么能相合呢？思想志趣不同的人哪能相安無事呢？ 鷙鳥，不與眾鳥同群，喻詩人忠貞自守，不同流合污。道不同不相為謀，涇渭是分明的。 第七節(jié)： 委屈自己，克制自己啊，飲恨忍辱。保持清白而獻身正道啊，這本來就是前代圣賢所嘉許的。 詩人委屈著情懷，抑制著意志，忍受著歸咎，忍受著恥辱，行清白之志而死忠直之節(jié)。 第二部分： 表現(xiàn)了作者追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國感情。 “悔”字開啟下文?！盎仉捃嚒薄安接囫R”“進”“退”“制芰荷”“集芙蓉”，都是“悔”后的行為。但是，“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，反省之后而志向彌堅?！昂觥弊洲D(zhuǎn)折，進一步述懷，“佩繽紛”“余獨好修”。最后是誓言：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？” 第八節(jié)： 詩人說，我悔恨觀察正道沒有看清楚啊，我久久佇立而想返回。轉(zhuǎn)過我的車子返回原路啊，趁著踏上迷惑之路還不算遠趕快罷休。 悔恨，是詩人自我反省。行則兼濟天下，不用則獨善其身。 第九節(jié) 讓我的馬車徐徐走在長著蘭草的水邊啊，讓我的馬車急馳在長著椒樹的山岡。我入朝做官而不見用反而遭受憂患啊，如果退而不做官，我就回鄉(xiāng)整理我未進仕前的服飾。 初服，是指未進仕前的服飾，比喻詩人想退隱以行夙志。這就說明詩人即使退隱之后也還要繼續(xù)培養(yǎng)自己的才德，保持自己高潔的品質(zhì)。 第十節(jié)： 要把碧綠的荷葉裁成上衫啊，我要把潔白的荷花縫綴成下裝。不了解我也就算了吧，只要我的本心的確是高潔的。 詩人追求美好的理想，潔身自好，永遠要保持崇高的品德。 第十一節(jié)： 把我頭上的帽子加得高而又高啊，讓我項下的環(huán)佩美好漂亮。芳香和污垢縱使會被人混淆啊，只有我光明純潔的天質(zhì)卻絲毫沒有虧損。 這形象地表明了詩人“其志潔，其行廉”的高尚情操。 第十二節(jié)： 我忽然又回過頭來放眼縱觀啊，將去觀察遼闊的四野八荒。環(huán)佩五彩繽紛何其眾多啊，馥郁的香氣更加顯著。 放眼世界，無邊無垠，更襯托出詩人光彩照人、香氣四溢的光輝形象。 第十三節(jié)： 人生各有各的喜好啊，而我就是習慣于修身養(yǎng)性。即使把我車裂了我也不會改變啊，難道我的心可以受創(chuàng)而終止嗎？ 這是詩人最后的誓言：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”為國為民，追求美政，堅持真理，獻身理想，嫉惡如仇，潔身自好，剛直不阿，一身正氣。鏗鏘有力，石破天驚，這是詩人的豪言壯語！ 五．重點探究 （一）課文中的比喻、對偶句及表達效果： 比喻句： ⑴　“既替余蕙薌兮，又申之以攬茞?！逼渲小稗ニG”、“攬茞”比喻高尚的德行。 ⑵　“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！薄办`修”喻靈心，“蛾眉”喻高尚的德行，“眾女”喻許多小人。 ⑶　“背繩墨以追曲兮，競周容以為度?！崩K墨，比喻準則。 ⑷　“鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？”鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污。 ⑸　“進不入以離尤兮，退將復修吾初服?！薄俺醴北扔髟鹊闹鞠?。 ⑹　“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！币浴爸栖梁伞?、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好的感情。 對偶句： ⑴　“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”。指斥眾小人追求邪曲、競相以茍合取悅為常法。 ⑵　“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。”敘自己寧受委曲、忍受恥辱，但決不改變道路。 ⑶　“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！睂懽陨硪３址紳嵟c美好的感情。 名句 ⑴　憂慮國事，關(guān)心民生?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！? ⑵　“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！笔惆l(fā)堅持美德的思想感情。 ⑶　“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！笔惆l(fā)寧死也不效仿小人的丑態(tài)、決不同流合污的思想感情。 ⑷　“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！笔惆l(fā)要保持清白為正道而死的思想感情。 ⑸　“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！笔惆l(fā)保持美好不考慮世人是否了解自己的思想感情。 ⑹　“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”抒發(fā)無論受到怎樣打擊也不改變自己高尚心志的思想感情。 以上令人喜歡的句子給人的啟發(fā)是：詩人憂國憂民、堅持美德、不與世俗同流合污、誓死堅持正道、決不改變高尚志節(jié)的思想品格，是我們中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)，值得永遠學習并發(fā)揚光大。 （二）分析詩中主人公的形象 《離騷》為我們塑造了一個純潔高大的抒情主人公形象。 首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍?，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。 其次，他具有鮮明的思想性格，表現(xiàn)在三個方面： ①政治上 A．他是一位進步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。 B．他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。 C．憂慮國事，關(guān)心民生?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！? 2．道德精神上 A．他追求真理，堅持真理，堅強不屈，矢志不渝（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。 B．民生各有所樂兮，余獨好修以為?！獫嵣碜院? C．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也——疾惡如仇 D．雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲——忠貞不移 詩人品格高尚，意志堅定，節(jié)操清白，才華橫溢。 “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”多么感天動地的詩句，我們感受到了詩人高貴的品質(zhì)、寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也?！倍鴱拇?，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求，一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深深注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。屈原這一偉大的愛國主義詩人也從此走進人們的心靈，成為人們心中的圣賢，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。 （三）文章如此動人，除了真情實感，還得益于語言，你認為語言上有什么特點? ①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達心志。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂噪，而是用美麗的想象和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。 ②比喻手法的運用。 ③對偶句式的運用。在詩中大量錘煉的對偶句，是時詩歌語言發(fā)展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。 ④比興手法 《離騷》中廣泛運用了比興手法并且把比興與要表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有了象征意義。比如通篇以香草象征詩人的高潔品質(zhì)就是這種情況。 《離騷》中的比興，不像《詩經(jīng)》那樣只是一個片斷，而是系統(tǒng)的、一個接一個的，充分表現(xiàn)了所要表達的內(nèi)容。詩中詩人以女子比賢者，由此出發(fā)，又以男女關(guān)系比君臣關(guān)系；以眾女妒美比群小妒賢，(如課文中的“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”)；以婚約比君臣遇合。這樣一來，使所用的比喻形成了一個完整的體系，全詩也就因此而顯得生動形象，豐富多彩。 （四）節(jié)選的這部分里第一節(jié)先說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二節(jié)接著卻又說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷其未遠”，前后是否有矛盾？ 第一節(jié)寫的是詩人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人誣陷、傾軋，君主是非不分，疏遠了他。雖然遭到來自方方面面的沉重打擊，但他心志彌堅，毫無變通、退縮的念頭?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是對這種心志的表白。第二節(jié)里寫詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動中積極進取，謀求變革?！盎谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠”是就在政治活動中的進退來說的，并不意味著詩人就此放棄操守。因此，前后并不矛盾。 （五）這首詩運用了哪些手段來增強韻律感、音樂性？ ⑴　押韻。根據(jù)上古音韻系統(tǒng)，《離騷》是隔句用韻的。如“余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙兮，又申之以攬茝”里，“替”“茝”是韻腳；“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯；背繩墨以追曲兮，競周容以為度”里，“錯”“度”是韻腳。 ⑵　在句中普遍使用“兮”字?！百狻弊质钦Z助詞，沒有實在意義。在這首詩里，一般是兩句合起來表達一個完整的意思，“兮”用在上下句中間，增加了停頓，增強了詩歌的節(jié)奏感。 ⑶　大量使用對偶句?？蓞⒁姟把杏懪c練習”第三題所舉的對偶句。 ⑷　多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“羈”“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。 六．處理“課后練習” 一、疏通課文大意，有感情地朗讀課文。 （設(shè)題意圖：調(diào)動學生學習的主動性，自己解決大部分疑難詞句，減少教師講解的分量；重視朗讀、背誦在體會詩歌感情、理解詩歌內(nèi)容上所起的作用。） 二、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是詩人直抒胸臆、表白心志的詩句，課文里類似的詩句還有一些，試把它們找出來。再以它們?yōu)榫€索，說說詩里寫了哪些內(nèi)容 （設(shè)題意圖：抓住關(guān)鍵語句，較為深入地理解課文主要內(nèi)容。） 答案： 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（寫自己對美好德行的追求，至死不改。） 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。（寫小人們種種丑態(tài)、伎倆，自己不為所動，寧死也不與他們同流合污。） 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（寫自己與小人們的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死。） 不吾知亦已兮，茍余情其信芳。（寫自己雖然遭到貶抑，但仍要一如既往地修身潔行，而不論別人怎么看待自己。） 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?（重申自己始終以“好修”為樂，即使為此遭受極刑也決不改變。） 三、《離騷》的句式長短不一，又多用對偶手法，呈現(xiàn)出錯落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點。請具體說說下列詩句是如何構(gòu)成對偶的 １、既替余以蕙兮，又申之以攬茝。(一個完整詩句里上、下句構(gòu)成對偶。) ２、固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。(兩個完整詩句的上、下句分別構(gòu)成對偶，這種對偶形式也叫錯綜對。) ３、何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?( 一個完整詩句里上、下句構(gòu)成對偶。) ４、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。(上、下句內(nèi)部各自構(gòu)成對偶，上、下句之間也構(gòu)成對偶。) ５、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。(一個完整詩句里上、下句構(gòu)成對偶。) 四、《離騷》多用比興手法，正如東漢王逸所說的“善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君”。請從詩中找出一些例子來，并簡要分析它們各自的寓意 （設(shè)題意圖：初步了解這首詩在創(chuàng)作手法上的一個很重要的特點。） ①“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”本意是神仙，這里指君王。 ②“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，以“蛾眉”（即美貌）比擬自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷。 ③“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，“鷙”指鷹、雕一類兇猛的鳥，“鳥”指一般的鳥，這里分別比擬詩人自己和周圍群小。 ④“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，所寫的衣著佩飾都比擬詩人的美德。 ⑤“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，比擬詩人的品德更加高潔。 七．作業(yè)設(shè)計 1．找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句，并摘抄，反復朗讀下列語句，揣摩其含意。 ①“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，抒發(fā)了詩人憂國憂民的思想感情。表現(xiàn)了詩人的極度苦悶、難以排解的心情，為下面情緒、情感的抒發(fā)定下了基調(diào)。 ②“余雖好修姱以羈兮，……又申之以攬茝”，寫自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身！我們從中可以看到屈原同周圍群小之間的尖銳沖突，也可以看到君主不分賢愚忠奸的昏庸。對此，作者堅定地說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！? ③亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ——“雖……猶”，夸張，極言堅決，獻身理想。 這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一個鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。 屈原下決心絕對不和他們合流，他自比 不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。 ④怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁橐粋€美麗而遭逢不幸的女子?！懊廊讼悴荨笔降脑⒁夥€和詩人的政治抒情 疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍(chǎng huǎng)的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。 ⑤民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲? 這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮， 雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了，繼之又更加堅定地作出了選擇。 “余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？ 答：詩中奇服喻指作者高潔的品質(zhì)和遠大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。 講析：學習了屈原的有關(guān)作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識在《離騷》一文的學習中應(yīng)注意積累掌握。 2．讀下面的詩，注意其在形式上有什么特點？ 力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。 楚辭體或叫騷體，多用“兮”字是其顯著的標志。請去掉“兮”字后再讀一遍體會一下“兮”字的作用。 ①“兮”使全詩一直在回環(huán)往復的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。②“兮”字具有特別強烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力，③同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒?！百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨特的意味。聞一多認為“兮確乎是詩歌的核心與原動力”。 ［項羽是楚國的貴族，生當做人杰，死亦為鬼雄，是頂天立地的男子漢，同樣是楚國的貴族《離騷》中屈原是怎樣的形象呢？］ 3．收集有關(guān)屈原的對聯(lián)、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。(要求學生上網(wǎng)或到圖書館杏閱資料。) 4．拓展探究：你贊成屈原抱石沉江這一舉動嗎?(在班內(nèi)辯論，言之成理即可。) 八．夯實基礎(chǔ) A．詞類活用： ①亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔(形容詞活用作動詞，譯為“向往”) ②高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（形容詞活用作動詞，分別譯為“加高”“加長”） ③伏清白以死直兮，固前圣之所厚 　　形容詞的“為”動用法，譯為“為……而死”。 B．多義詞辨析 善 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫：善于，擅長 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔：此處活用，講作“向往” 陛下亦宜自謀，以諮諏善道（諸葛亮《出師表》）：好的，美好的 C．通假字 偭規(guī)矩而改錯(錯，通“措”，施行。) 忳郁邑余侘傺兮(郁邑，通“郁悒”，憂愁苦悶，心情抑郁不伸的樣子。) 何方圜之能周兮(圜，通“圓”。圓鑿（受榫頭的穿孔）) 進不入以離尤兮(離，通“罹”，遭受。) 芳菲菲其彌章(章，通“彰”，明顯。) 延佇乎吾將反(反，通“返”，返回。) 育星教育網(wǎng)　www.ht88.com 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系