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1、
第2課《泰山日出》同步練習
⊙收獲平臺
一、閱讀文中描寫日出前云海的語句,與下文比較:
群山像是浮在一片白浪的海中,只有山尖分明突出,使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平源中間,只是這里或那里露出一塊塊干的土壤。
——海涅(轉(zhuǎn)引自劉白羽《日出》)
亭(泰山日觀亭——引者注)東自足下皆云漫,稍見云中白若樗蒱(古代賭博游戲的用具,類似后來的骰子——引者注)數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。
——清·姚鼐《登泰山記》
1. 你更喜歡誰的描寫,為什么?
答:
2、
2. 請選擇其中的一個比喻句,并說說表達的效果。
答:
3、
*二、課文描寫泰山日出的情景并融入作者奇妙的幻想,揣摩下列語句,你覺得好在哪里?
1. 天還暗沉沉的,西方是一片的鐵青,東方些微有些白意……等到留心回覽時,我不由得大聲的狂叫——因為眼前只是一個見所未見的境界。原來昨夜整夜暴風的工程,卻砌成一座普遍的云海。
答:
4、
2. 除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外,東西南北只是平鋪著彌漫的云氣,在朝旭未露前,宛似無量數(shù)厚毛長絨的綿羊,交頸接背的眠著,卷耳與彎角都依稀辨得認得出。
答:
3. 我軀體無限的長大,腳下的山巒比例我的身量,只是一
5、塊拳石;這巨人披著散發(fā),長發(fā)在風里象一面黑色的大旗,颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上,仰面向著東方,平拓著一雙長臂,在盼望,在迎接,在催促,在默默的叫喚;在崇拜,在祈禱,在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚
答:
4. 玫瑰汁,葡萄漿,紫荊液,瑪瑙精,霜楓葉——大量的染工,在層累的云底工作;無數(shù)蜿蜒的
6、魚龍,爬進了蒼白的云堆。
答:
三、請概括作者在描寫日出所見之景時所流露出來的情感。
答:
7、
⊙發(fā)展空間
翡冷翠山居閑話
徐志摩
?? 作客山中的妙處,尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài);你不妨搖曳著一頭的蓬草,不妨縱容你滿腮的苔蘚;你愛穿什么就穿什么;扮一個牧童,扮一個漁翁,裝一個農(nóng)夫,裝一個走江湖的吉卜賽人,裝一個獵戶;你再不必提心整理你的領結(jié),你盡可以不用領結(jié),給你的頸根與胸膛一半日的自由,你可以拿一條這邊艷色的長巾包在你的頭上,學一個太平軍的頭目,或是拜倫那埃及裝
8、的姿態(tài);但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋,別管他模樣不佳,他們是頂可愛的好友,他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。
?? 這樣的玩頂好是不要約伴,因為有了伴多少總得叫你分心。平常我們從自己家里走到朋友的家里,或是我們執(zhí)事的地方,那無非是在同一個大牢里從一間獄室移到另一間獄室去,拘束永遠跟著我們,自由永遠尋不到我們;但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機會獨自閑逛時,那才是你福星高照的時候,那才是你實際領愛,親口嘗味,自由與自在的時候,那才是你肉體與靈魂行動一致的時候;朋友們,我們多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷,加緊我們腳脛上的鏈,我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂
9、,或是看見小貓追他自己的尾巴,何嘗沒有羨慕的時候,但我們的枷,我們的鏈永遠是制定我們行動的上司!所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時,像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時,你才知道靈魂的愉快是怎樣的,單是活著的快樂是怎樣的,單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴格的為己,極端的自私,只許你,體魄與性靈,與自然同在一個脈搏里跳動,同在一個音波里起伏,同在一個神奇的宇宙自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的妖柔,一經(jīng)同伴的抵觸,他就卷了起來,但在澄靜的日光下,和風中,他的姿態(tài)是自然的,他的生活是無阻礙的。
你一個人漫游的時候,你就會在青草里坐地仰臥,甚至有時打滾,因為草的和暖的顏色自然
10、的喚起你童稚的活潑;在靜僻的道上你就會不自主的狂舞,看著你自己身影幻出種種詭異的變相,因為道旁樹木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂;你也會得信口的歌唱,偶爾記起斷片的音調(diào),與你自己隨口的小曲,因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應得贊美的;更不必說你的胸襟自然會跟著漫長的山徑開拓,你的心地會看著澄藍的天空靜定,你的思想和著山壑間的水聲,山罅里的泉響,有時一澄到底的清澈,有時激起成章的波動,流,流,流入涼爽的橄欖林中,流入嫵媚的阿諾河去……
并且你不但不須約伴,每逢這樣的游行,你也不必帶書。書是理想的伴侶,但你應得帶書,是在火車上,在你住處的客室里,不是在你獨自漫步的時候。什么偉大的深沉的鼓舞
11、的清明的優(yōu)美的思想根源不是可以在風籟中,云彩里,山勢與地形的起伏里,花草的顏色與香息里尋得?自然是最偉大的一部書,歌德說,在他每一頁的字句里我們讀得最深奧的消息。并且這書上的文字是人人懂得的;阿爾帕斯與五老峰,雪西里與普陀山,菜茵河與揚子江,梨夢湖與西子湖,建蘭與瓊花,杭州西溪的蘆雪與威尼斯夕照的紅潮,百靈與夜鶯,更不提一般黃的黃麥,一般紫的紫藤,一般青的青草同在大地上生長,同在和風中波動——他們應用的符號是永遠一致的,他們的意義是永遠明顯的,只要你自己性靈上不長瘡瘢,眼不盲,耳不塞,這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分,這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用;只要你認識了這一部書,你在這世界
12、上寂寞時便不寂寞,窮時不窮困,苦惱時有安慰,挫傷時有鼓勵,軟弱時有督責,迷失時有南針。
(選自《巴黎的鱗爪》)
1. 作者認為,要領略作客山中的妙處,你_________ ________________,_____________________不必帶書。
2. 按照要求,回答問題。
“扮一個牧童,扮一個漁翁,裝一個農(nóng)夫,裝一個走江湖的吉卜賽人,裝一個獵戶”,世界上的人還有很多,作者為什么偏偏提到這幾種人?為什么用“扮”、“裝”這兩個字眼?
答:
13、
3. 文章語言優(yōu)美典雅,富有詩意,請選擇文中你最喜歡的一句,并進行賞析,說說你喜歡的理由。
答:
_
⊙輕松一刻
再別康橋
徐志摩
輕
14、輕的我走了, 尋夢?撐一支長篙,
????正如我輕輕的來; 向青草更青處漫溯,
????我輕輕的招手, ?滿載一船星輝,
????作別西天的云彩?! ? 在星輝斑斕里放歌
?? 那河畔的金柳 但我不能放歌,
???是夕陽中的新娘 悄悄是別離的笙簫;
?? 波光里的艷影, 夏蟲也為我沉默,
?
15、??在我的心頭蕩漾?! ? 沉默是今晚的康橋!
???軟泥上的青荇, 悄悄的我走了,
???油油的在水底招搖; 正如我悄悄的來;
???在康河的柔波里, 我揮一揮衣袖,
???我甘心做一條水草 不帶走一片云彩。
????那樹蔭下的一潭,
????不是清泉,是天上虹
????揉碎在浮藻間,
????沉淀著彩虹似的夢。
(選自《再別康橋》,浙江文藝出版社,1983)
16、積累卡片
心 有 一 得
參考答案
⊙收獲平臺
一、1. 言之成理即可。
2. 如海涅的:“群山像是浮在一片白浪的海中”,以動寫靜,動靜結(jié)合,虛實相襯,極富動感。
二、1. 這些語句給人最初的意象就是天地蒼茫一片,混沌不清,這一平淡的描述并不讓人稱奇,可接下來,作者“不由得大聲的狂叫”就把讀者的心緊緊的抓住了,作者欣喜若狂之態(tài)讓讀者迫不及待想知道這究竟是怎樣的一個境界。
2. 用了個巧妙的比喻,它形象又逼真的把層疊與起伏描述出來。讀者一接觸到這些文字就能聯(lián)想到那些狀似綿羊的云海。
3. 作者運用夸張而奇異的想象手法來表達面對這一偉大而神圣的景觀而
17、不由心生的崇敬、贊美之情,想象自己變成了個巨人,面朝東方,朝拜、祈禱。其中“盼望”、“迎接”、“催促”、“叫喚”、“祈禱”、“流淚”這幾個詞表達了作者對太陽升起來的熱切渴望及將看到旭日升起那種澎湃的心情表露無遺。
4. 當太陽從東方放射出第一束光芒,天空就被渲染得五顏六色,絢麗多姿。這一連串的顏色弄得作者眼睛也變花了,還有那光束的描繪,似乎它們都變成了有生命的物體,著實讓人驚嘆自然的造化。
三、要點:作者對光明的渴望、歌頌。
⊙發(fā)展空間
1. 不須躊躇你的服色與體態(tài),不須約伴。
2. 在作者眼中這幾種人有裝束上是最無拘無束的,也是最接受大自然的、最自由的。許多人在現(xiàn)實生活中不像牧童等人那樣自由,那樣接近大自然,只能是暫時的“扮”“裝”。
3. 略。
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