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6篇清正廉潔征文 1400多年前，唐太宗李世民的一句話：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替”，一語道出了鏡子的真正價(jià)值。 在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人都需要有一面鏡子，既可以看清自己，也讓人明白社會。把個(gè)人放在它面前，能照出品德的高下、行為的正斜；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。 從春秋時(shí)期宋國執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”、東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無知”的“深夜拒金”，到宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”，再到明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”，還有諸如包拯、海瑞、劉墉、鄭板橋等一批批“出淤泥而不染”的清官廉吏，盡管他們跨越了漫漫的歷史長河，但卻如同一面面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德和古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。 “清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。從古至今多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開拓的清官受到人民的愛戴；多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，而幾千年來的文明傳承，廉潔奉公也已成為我們民族的一種精神，這種精神伴隨不同時(shí)代始終熠熠生輝。 近現(xiàn)代，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、完成歷史使命、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣光照千秋。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、廖俊波等等，這一個(gè)個(gè)響亮的名字，已成為時(shí)代的號角，召喚著一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。 國有國法，黨有黨紀(jì)，有規(guī)矩才成方圓。嚴(yán)明的紀(jì)律是我們的黨有別于其他政黨的重要標(biāo)志之一，而廉潔從政更是黨的性質(zhì)和宗旨對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的基本要求，是全面貫徹黨的路線方針政策的重要保證，也是正確行使權(quán)力、履行職責(zé)的重要基礎(chǔ)。古語云：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉?！睙o數(shù)鮮活的案例反復(fù)警醒我們：如果利用手中的權(quán)力行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。 廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。作為新時(shí)代的黨員干部，更需把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣；更要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，發(fā)揚(yáng)廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實(shí)的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也只有品行端正、作風(fēng)正派，清正廉潔，干干凈凈，帶頭遵守制度，管好家庭、子女、親屬和身邊工作人員，處處發(fā)揮表率作用，才能站得正，立得直，才能贏得人民群眾的擁護(hù)和尊敬。 而今，黨的十九大報(bào)告開啟了一個(gè)新時(shí)代，它是當(dāng)代共產(chǎn)黨人面向未來的政治宣言，是億萬人民的幸福指南。在深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大征程中，我們要以十九大精神為引領(lǐng)，高擎習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想偉大旗幟，時(shí)刻以廉潔從政為帆，以百姓期盼為槳，以理想信念為舵，牢記使命、不忘初心、破浪前行。 廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；廉潔是苦藤上結(jié)出的果，在別人看來很苦，但她卻心里很甜。而我們要以廉為鏡、先正己身，如此將獲得最長遠(yuǎn)的幸福！ 清正廉潔征文 在古代，古人都是把修身放在首位，可見修身的重要性。所謂修身，就是個(gè)人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。 廉潔修身是時(shí)代永恒的話題。廉潔修身不僅關(guān)乎個(gè)人前途和命運(yùn)，而且與一個(gè)民族、國家乃至世界的發(fā)展緊緊地結(jié)合在一起。顯而易見，廉潔修身對社會的各層面的發(fā)展是非常重要的。?從人類個(gè)體來說，廉潔是建立在人們?nèi)松^、價(jià)值觀、道德觀之上的社會、人生趨向，是個(gè)體的價(jià)值追求。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體廉潔的目標(biāo)？只有通過個(gè)人主動、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男奚硇袨?，才可以具備拒絕腐敗的德性和能力。廉潔是人類生活幸福的需要，是人主體性發(fā)展的要求，是個(gè)人利益與集體利益的統(tǒng)一。 當(dāng)代的黨員干部是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中流砥柱，是祖國繁榮昌盛的保證，廉潔修身更具其重要性。作為黨員干部，祖國和人民寄托了許多期望，廉潔修身便是社會對他們的殷切希望之一。它既是社會對黨員干部的政治期望，也是社會對黨員干部的道德期望。黨的十六大提出，全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這是全國人民的歷史使命，當(dāng)然也是黨員干部的崇高使命。著名華人學(xué)者杜維明先生談到中國傳統(tǒng)文化時(shí)說到:“儒家修身，是主張一個(gè)人都要經(jīng)過一個(gè)自我修煉、自我培養(yǎng)的過程，來發(fā)掘自己的內(nèi)在資源。只有樹立自己的人格尊嚴(yán)，服務(wù)社會才有價(jià)值；假如沒有內(nèi)在的人格尊嚴(yán)，不能使自己站起來，服務(wù)社會也是膚淺的、功利的、低層次的。”建立在傳統(tǒng)與現(xiàn)代化相結(jié)合之上的廉潔修身，既發(fā)揮了個(gè)體的主體精神，具備了個(gè)體的人格尊嚴(yán)，也滿足了社會的需要，符合社會的道德規(guī)范。因而，廉潔修身有利于自身的健康成長，有利于社會環(huán)境的凈化，也有利于國家的發(fā)展壯大。 一個(gè)廉潔的社會有助于形成良好的社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)，反之，腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會導(dǎo)致一個(gè)社會承受沉重的政治代價(jià)和經(jīng)濟(jì)代價(jià)。習(xí)近平總書記上臺以來，堅(jiān)決執(zhí)行“老虎”“蒼蠅”一起打的反腐政策，可見我黨對反腐倡廉工作的態(tài)度和決心。作為黨員干更要時(shí)刻以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，積極發(fā)揮黨員先鋒模范作用，高瞻遠(yuǎn)矚、淡泊名利，在平凡的崗位上作好自己的本職工作，全心全意為人民服務(wù)，繼承和發(fā)揚(yáng)我黨在抗戰(zhàn)時(shí)期“不拿群眾一針一線”的優(yōu)良傳統(tǒng)。 只有廉潔，個(gè)人才能更好地發(fā)展；只有廉潔，才能增強(qiáng)黨的公信力；只有廉潔，社會才會更加地穩(wěn)定；只有廉潔，世界才會更加地和諧。修身是一個(gè)人形成廉潔品性的有效方式，是個(gè)人廉潔自律的根本途徑，廉潔修身在社會的各個(gè)層面上都體現(xiàn)了其重要性。 清正廉潔征文 廉潔家風(fēng)在奶奶的故事里。小時(shí)候，聽奶奶講過很多很多的故事，隨著時(shí)間的流逝大多都忘記了，但有一個(gè)卻至今銘記。故事說的是很久很久以前，有一個(gè)小偷被抓進(jìn)牢房之后，媽媽去探望他。他說想和媽媽說句悄悄話，卻在媽媽將頭湊過去的時(shí)候一口咬掉媽媽的耳朵！大家問他為什么要這樣做，他說都是媽媽從小教他偷人，才害他變成現(xiàn)在的樣子。對于一個(gè)只有四五歲才剛剛開始記事的小孩來說，“咬掉媽媽的耳朵”真的是一件無比震撼心靈的事。奶奶現(xiàn)在已85歲，她出身貧苦，大字不識一個(gè)，平時(shí)也講不出什么大道理，但她卻用最傳統(tǒng)最古老的方式，給我上了深刻的一課，那就是長大了不能當(dāng)小偷！ 廉潔家風(fēng)在母親的棍棒下。小時(shí)候，雞蛋從來都不是用來吃的，它是那個(gè)貧寒年代農(nóng)村人家唯一的經(jīng)濟(jì)來源。家家的母親都把雞蛋一個(gè)一個(gè)攢下來，逢集的時(shí)候拿出去變賣，然后換來一家人的油鹽醬醋茶，換來我們過年時(shí)候的花衣服和新鞋子，甚至兩個(gè)雞蛋就可以換來那個(gè)時(shí)候我們無比向往的一盒彩色蠟筆。也因此，剛上二年級的妹妹冒了天大的風(fēng)險(xiǎn)，偷偷拿了二嬸家雞窩里還有余溫的雞蛋，準(zhǔn)備偷偷拿到校門口的小賣部里換取讓她朝思暮想的那盒蠟筆。可是還沒等她壓住心中小小的驚慌，就被母親發(fā)現(xiàn)，盛怒的母親隨手抄起家里的笤帚，對小小的女兒嚴(yán)刑逼供。雖然妹妹小時(shí)候頑皮搗蛋出名，但終究敵不過落在身上的笤帚疙瘩的力量，最后只能將雞蛋放回了雞窩。要不是長大后母親說起，當(dāng)時(shí)的失主二嬸根本不知道還有這回事。小時(shí)候，母親堅(jiān)決不容許我們偷拿別人家的東西，也堅(jiān)決不容許我們?nèi)鲋e。那時(shí)候，因?yàn)槟赣H太過嚴(yán)厲，我都偷偷懷疑她是不是我們的親媽。常言道“倉廩實(shí)而后知榮辱”，可我的母親正好出生在58年那個(gè)大饑荒年代，幾次差點(diǎn)被餓死，連保命都困難的年代，能知什么榮辱，可她硬是用結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的笤帚疙瘩讓我們記住，不屬于自己的東西堅(jiān)決不能拿！ 廉潔家風(fēng)在父親沉默而又執(zhí)著的堅(jiān)守里。父親兄弟姊妹八人，他是長子，雖然家中貧寒，但由于從小勤奮好學(xué)，爺爺硬是咬著牙把他供到了高中。在上世紀(jì)七十年代農(nóng)村招干的時(shí)候成了一名光榮的國家干部，30歲不到就當(dāng)上了鄉(xiāng)長，在方圓十里八鄉(xiāng)也是小有名氣。雖說父親是個(gè)當(dāng)官的，可我們家的日子依舊很清貧。過年的時(shí)候我們經(jīng)常沒有新衣服，妹妹一盒彩筆的夢想也終究沒有實(shí)現(xiàn)。由于沒有雨傘，下雨的時(shí)候只能戴著草帽，因?yàn)楸煌瑢W(xué)笑話而對父親有了第一次的怨言?？赡赣H的埋怨更深，那時(shí)候因?yàn)橛袀€(gè)雨水集流工程，父親所在的鄉(xiāng)政府大院里壓著上千噸的水泥，母親多次央求父親給她拿上一袋，她讓人裹個(gè)豬食槽，父親卻始終沒有答應(yīng)。還記得老家上房的前壁墻直到我們舉家搬到縣城那年依然是麥衣墻，而當(dāng)時(shí)他的同事卻已經(jīng)在城里又換了樓房；二舅每次喝大了之后總是要數(shù)落父親的不地道，是因?yàn)樗看稳フ耶?dāng)時(shí)是主要領(lǐng)導(dǎo)的父親，想承包父親主管轄區(qū)內(nèi)的修路項(xiàng)目時(shí)，每次都被父親好吃好喝招待，然后灌醉了送回家，他為此耿耿于懷了半輩子！父親在鄉(xiāng)鎮(zhèn)任主要領(lǐng)導(dǎo)的那幾年，正是各種不良風(fēng)氣滋生并蔚然成風(fēng)的年代，也是理想信念潰不成軍，一切以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的年代，父親的做法，無疑與那個(gè)時(shí)代“人不為己，天誅地滅”的觀點(diǎn)格格不入。于是便有了很多說法，有人說父親迂腐，有人說他不識時(shí)務(wù)，有人說他膽太小，有人說他沒本事，父親卻始終沉默，從未與人爭辯過一句。直到去年退休時(shí)，他依然戴著老花鏡認(rèn)真地抄寫“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)筆記。也還是二舅，在弟弟結(jié)婚的時(shí)候，他又喝大了。但是這一次，他沒有像以前一樣抱怨那些陳年舊事，這一次，他端著酒杯認(rèn)真地對父親說：“我這輩子小事看不上，大事做不成，起起落落，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，活到現(xiàn)在這把年紀(jì)，才終于明白什么叫平為福，你是對的！”二舅是一個(gè)特別倔強(qiáng)的人，他的話讓我的眼睛瞬間濕潤，心中百感交集，有心疼，有難過，更有驕傲！想起父親這么多年來用微薄的工資供給我們姊妹三個(gè)上大學(xué)，艱難維持一家人的溫飽生活！想起他被自己的親人朋友責(zé)怪、誤解卻始終沉默不語，執(zhí)著堅(jiān)守自己作為一名黨員干部的操守。父親已年過花甲，而我也人到中年，可在我的心里，父親不僅是一座大山，為我們遮風(fēng)擋雨，父親更是一面旗幟，在我們找不到自己方向的時(shí)候高高飄揚(yáng)。父親用他一輩子的堅(jiān)守，詮釋了什么才是一名真正的共產(chǎn)黨員，什么叫做清正廉潔，對我來說，這幾個(gè)字不需要寫在紙上，也不需要貼在墻上，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)深深地刻在了我的心上。 如果說奶奶的故事是警告啟蒙，母親的笤帚疙瘩是鞭笞，那么父親那無言的堅(jiān)守就是對我們最好的教育！ 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”。作為普通老百姓，雖然我們不能像偉人一樣著書立傳，以傳后世，但作為孩子的父親母親，作為家長，我們不僅要教育孩子養(yǎng)成敬老孝親、遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好習(xí)慣，還要對家族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)身體力行，發(fā)揚(yáng)光大；作為國家干部和共產(chǎn)黨員，我們不僅要教育孩子熱愛祖國熱愛黨，還要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，勤儉持家、廉潔自律。這就是我父親母親的故事，在此說出來，與大家共享！ 清正廉潔征文 “一支粉筆，兩袖清風(fēng);三尺講臺，四季詩意”這是廉潔之心在教育上的最好詮釋。廉潔不需要太多華麗的修飾，不需要太多浮夸的外表，我們的未來需要它的導(dǎo)航來指引方向。濯凈鉛華，除去污泥，用廉潔之心，迎廉潔入校，育桃李滿園。 縱觀古今歷史長河，不少仁人志士將一片廉潔之心投身于教育，讓我們感受到了“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任而東西南北風(fēng)”的高尚氣節(jié)。孔子告誡他的弟子“欲而不貪”，營造了一批潔身自好的仁人志士;朱熹著書立說，他所宣揚(yáng)的“廉潔奉公”在他創(chuàng)辦的私塾中得到傳承;周敦頤寫下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的名句，成為一代又一代的教育經(jīng)典，廉潔之蓮在人們的心中生根發(fā)芽……中華歷史長河是一條充滿廉潔的河流，無數(shù)先輩從中沐浴到廉潔之泉，并用此灌溉了更多的桃李。 然而反觀現(xiàn)在，隨著越來越多的貪污腐敗現(xiàn)象被揭露出來，我們開始懷疑廉潔的真實(shí)性?！皩W(xué)生家長給老師送禮”、“老師收取家長紅包否則不給家長好臉色”、“部分地區(qū)就讀小學(xué)中學(xué)需要繳納借讀費(fèi)”這樣的現(xiàn)象屢見不鮮。教育作為一種無償?shù)姆瞰I(xiàn)育人活動似乎被打上了“金錢”的烙印。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們?yōu)榱俗非蟾叩纳钯|(zhì)量，金錢似乎成了他們解決問題的極佳辦法。那些有錢人家的孩子能通過“金錢”抬高自己，最終跨過入學(xué)的門檻，而那些窮人家的孩子只能夠望著門檻感嘆。難道教育的公平，教育的廉潔真的不復(fù)存在了嗎? 貪欲、金錢污染了教育的廉潔，然而教育的廉潔并不是不復(fù)存在的，在另一些現(xiàn)象上，我們看到了教育應(yīng)有的品質(zhì)。隨著一張張師德師風(fēng)承諾書的簽訂，廉潔之風(fēng)很快才教育的大地上吹遍。“抵制有償家教”等口號已經(jīng)不再是掛在嘴上，貼在墻上的事情，而是被牢牢地記在了心上?！白蠲澜處煛?、“最美山區(qū)支教教師”等人物不斷涌現(xiàn)，他們用他們的精神力量，播撒希望的種子?！傲疂嵨幕M(jìn)校園”已經(jīng)不再遙不可及。 皇皇武大，巍巍珞珈。我們的學(xué)校是一所充滿歷史底蘊(yùn)的學(xué)校，風(fēng)雨打盡紅墻綠瓦，學(xué)子園丁卻用妙筆書下明日的璀璨。廉潔教育之風(fēng)給櫻頂老圖牌坊帶來了“學(xué)大漢武立國”的風(fēng)采，給珞珈山帶來了“萬山紅遍，層林盡染”的瑰美壯麗，也給學(xué)子的臉上帶去了生活的幸福感。鯤鵬水擊三千萬里騰翔，武大學(xué)子風(fēng)華正茂且看今朝。莫辜負(fù)這好時(shí)光，更莫辜負(fù)這廉潔之心帶來的好韶華! 廉潔之心，灑滿珞珈，也將灑滿天下。終有一日，我們會見到桃李滿園，嗅到滿園芬芳。推開窗，你會看到云銷雨霽，彩徹區(qū)明。 清正廉潔征文 中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》（以下簡稱《準(zhǔn)則》，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到：廉潔從政，自覺保持人民公仆本色；廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益；廉潔修身，自覺提升思想道德境界；廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。 “廉潔從政，自覺保持人民公仆本色”。習(xí)近平講“為官心存君國”，告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為官首先要端正自己的態(tài)度，從自我做起，切實(shí)做到“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用” 。 “廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益”。習(xí)近平在在河南省蘭考縣考察時(shí)講“以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散”，告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一切權(quán)力都是人民賦予的，我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民，只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上。 “廉潔修身，自覺提升思想道德境界”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)當(dāng)身先士卒，以身作則。既要有“見善如不及，見不善如探湯”的決心，也要有“吾日三省吾身”的堅(jiān)持。習(xí)近平借古人之口，提醒干部，只有自我思想境界提高了，人民才會信任，國家才會有希望。 “廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)?！惫耪Z云：修身齊家治國平天下;身正則家齊,家齊則國治，國治則天下平。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，提高自我境界，管理好自己的家庭，才能夠更好地為國家和人民服務(wù)。 清正廉潔征文 “水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”。北宋學(xué)者周敦頤以《愛蓮說》相贈好友，表明了他對蓮花的贊美。細(xì)讀此文，我覺得蓮花的優(yōu)秀品質(zhì)學(xué)之不盡。 蓮花的全身都是寶，蓮根、蓮仔可以食用，蓮葉、蓮芯可以入藥入茶，蓮花所有的一切都是用來奉獻(xiàn)的?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”，這正是我們共產(chǎn)黨人的宗旨，不計(jì)得失，無私奉獻(xiàn)，生命不息，奮斗不止。我們共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)都要樹立“為人民服務(wù)”的思想，我們永遠(yuǎn)是人民中的一員，所有黨員都不得謀取任何私利和特權(quán)。 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是蓮花高貴的品格。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，很多人的價(jià)值觀改變了，把吃苦在前享受在后的精神拋棄了，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)中沒有起到先鋒模范的作用。很多人問：“現(xiàn)在在電視、網(wǎng)絡(luò)很多媒體上看到的‘老虎蒼蠅’，貪污數(shù)額巨大，讓百姓們應(yīng)該怎么看？”。我認(rèn)為，這正是一個(gè)國家進(jìn)步的體現(xiàn)，這么多這么大的“老虎”都拿下了，可以看出我黨從嚴(yán)治黨，堅(jiān)決懲治貪腐的決心?！袄匣ⅰ币恢贝蛳氯ィh內(nèi)風(fēng)氣、社會風(fēng)氣會更好。 “中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”寫的是蓮花的形體，如果連花有思想，那這一定就是蓮花正直的品格。我們在生活中、工作中，遇到的每一件事是否都是用一顆公正的心來判斷呢？還是以個(gè)人的好惡、親疏來取舍呢？蓮花給了我們答案，公正、正直的處理，以德為先。我們在復(fù)雜的環(huán)境中生活，不可以失了自己的原則，要永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的純潔性。 “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，蓮花雖美，切莫伸手。在十九屆中央紀(jì)委二次全會上，國家主席習(xí)近平進(jìn)一步明確“深化標(biāo)本兼治”的工作方向，再次發(fā)出動員令，激勵全黨“奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利”。 圣潔、高雅、謙虛、低調(diào)、堅(jiān)強(qiáng)、正直是蓮花高貴的品質(zhì)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蓮花謙虛低調(diào)，無私奉獻(xiàn)的精神，我們要堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，我們要恪守自己入黨時(shí)的誓言，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。