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1、部編版高二上冊語文第九課《百年孤獨（節(jié)選）》教案及知識點 1.部編版高二上冊語文第九課《百年孤獨（節(jié)選）》教案 教學目的 1.積累文中詞語，并熟練運用。 2.了解魔幻現(xiàn)實主義小說的特點。 3.分析了解魔幻現(xiàn)實主義小說和傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的不同。 4.分析了解塑造人物形象方法。 教學重點與難點：魔幻現(xiàn)實主義手法。 教學課時：1課時。 教學方法：導讀自讀結(jié)合法。 教學過程： 一.教學導入： 由現(xiàn)實主義創(chuàng)作引入到魔幻現(xiàn)實主義小說。 二.介紹馬爾克斯及其作品： 加夫列爾·加西亞·馬爾克斯是20世紀拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的杰出代表。 加西亞·馬爾克斯生于哥倫比亞的阿拉卡塔卡

2、鎮(zhèn)，父親原來學醫(yī)，后來成了當?shù)剜]電所報務員。外祖父馬爾克斯·伊瓜蘭是受人尊敬的老自由黨人。阿拉卡塔卡鎮(zhèn)過去是美國公司的香蕉種植園，在"香蕉熱"時期有過繁榮的階段，后來，國際市場上香蕉的價格暴跌，美國公司撤離，阿拉卡塔卡立即衰落下來，社會矛盾隨之激化。1928年，也就是加西亞·馬爾克斯出生那年，香蕉工人舉行大罷工，政府派軍 警來鎮(zhèn) 壓，死亡八百余人。此后，居民大量外遷。阿拉卡塔卡成了孤獨、蕭條的地方。加西亞·馬爾克斯自幼在外祖父家長大。外祖父經(jīng)常對他講當?shù)氐臍v史故事。外祖母更是一位講故事能手，對他講了許多印第安人的神話傳說。她相信人死以后靈魂繼續(xù)存在，為了不讓亡靈們感到孤獨，她特地為亡靈們安排了

3、兩間空房經(jīng)常與他們談話。加西亞·馬爾克斯的姨媽也篤信鬼神，有一天，她感到自己將要死亡，便坦然地躲進自己的房間，成天在里面織尸衣。孤獨而帶有神秘色彩的阿拉卡塔卡給作家留下了深刻的印象，培養(yǎng)了他獨有的審美情趣。 12歲時，作家來到首都波哥大教會學校讀書。18歲后在波哥大大學讀法律，參加了自由黨。1948年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時，他中途輟學，不久進報界工作。1954年任《觀察家報》記者兼電影專欄負責人。此后，他從事新聞工作，同時進行文學創(chuàng)作。他曾到過意、法、英、蘇、波、捷、匈等國。1959年回國，擔任古巴"拉丁社"駐哥倫比亞辦事處的負責人。1961年任該社駐聯(lián)合國記者，后遷居墨西哥，至1976年才返回哥倫比亞

4、。為了抗 議軍人政權(quán)，他曾于是年舉行"文學罷工"。1981年受軍政府迫 害而流 亡墨西哥。1982年哥倫比亞新政府成立，作家才得以返回故土，從事文學創(chuàng)作。當年因《百年孤獨》的成功獲諾貝爾文學獎。同年，應法國總統(tǒng)密特朗的邀請，擔任法國-西班牙語國家文化交流委員會主席。 其作品主要是代表作長篇小說《百年孤獨》。還有短篇小說《第三次無可奈何》《格蘭德大媽的葬禮》等；中篇小說《伊莎白爾在馬貢多的觀雨獨白》《枯枝敗葉》《周末后的一天》《一件事先張揚的兇 殺案》等；長篇小說《惡時辰》《家長的沒落》（1976年被美國《時代》雜志評為當年世界十大優(yōu)秀作品之一）《霍亂時期的愛情》《迷宮中的將軍》。 三.預習

5、診斷： 1.下列注音完全無誤的一項是（Ｄ） A.清澈（zhe）　襤褸（lanlu）　螺釘（luo）　骷髏（kulou） B.吹噓（xu）　 胼（bing） 手胝(zhi)腳痼疾（gu） C.蓖麻（bi）　 黏稠（zhan）　干癟（bie）窸窣（xishu） D.啁啾（jiu）　狩獵（shou）　礫石（li） 蠑螈（rongyuan） ２.判斷下列詞語中含有錯別字的一項（Ｄ） Ａ.無可置疑　五彩繽紛　心靈手巧　難以置信　焦頭爛額 Ｂ.專心致志　胡思亂想　隨心所欲　小心翼翼　無所不至 Ｃ.一無所知　煙消云散　不知所措無動于衷 Ｄ.同心協(xié)力　老態(tài)龍鐘　振耳欲聾　循循善誘　挨家穿戶

6、 ３.魔幻現(xiàn)實主義是怎樣產(chǎn)生的？（檢查預習單元知識的情況） 四.解題： 《百年孤獨》以馬貢多鎮(zhèn)為背景，描寫了布恩地亞家族七代人的命運，折射出了哥倫比亞乃至整個拉丁美洲一個多世紀的歷史進程，探討了拉丁美洲地區(qū)貧困落后的原因。作者以生動、富于幻想的筆觸，勾畫出這片神奇大陸上豐富的自然和人文景觀，反映了復雜、多變的社會生活，深入揭示了該地區(qū)人民的精神特征，小說因而成為一部氣勢恢宏的史詩性作品。 本篇課文作為《百年孤獨》的第一章，既具有與整部長篇小說相勾連的藝術與思想特質(zhì)，同時又具有獨立成章的表述個性。在這一章里，布恩地亞與吉卜賽人的交往成為主體內(nèi)容。隨著吉卜賽人每一次帶來的新奇的東西的不同，

7、布恩地亞進行科學鉆研和探險的內(nèi)容也隨之發(fā)生變化。受其影響，布恩地亞甚至想率領眾人整體遷移，離開馬貢多。雖然由于烏蘇拉的阻攔最終沒有實現(xiàn)，并且眼光開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，但布恩地亞對科學、知識的癡迷一如既往，不曾有一絲一毫的減弱。應該說，作者對布恩地亞癡迷于科學實驗的描繪，強調(diào)了馬貢多人對外來科學與文明的向往和追求，表現(xiàn)了他們的積極進取精神。 五.人物形象分析。 霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞：他富于幻想，敢于實踐，具有驚人的毅力和智慧。他帶領人們創(chuàng)建了馬貢多鎮(zhèn)，建立了幸福的生活。他向往外來的科學與文明，癡迷于各種科學實驗，即使失敗或受傷，也從不氣餒，終于靠觀象儀證實了"地球是圓的，像一個橘子一樣"的科

8、學真理。在閉塞落后的馬貢多，布恩地亞代表著馬貢多人對科學與文明的向往，代表著一種積極進取的精神。只是這種向往和進取隨著布恩地亞后來的發(fā)瘋而夭折。 烏蘇拉：她是一個勤儉能干、善良寬厚的拉丁美洲勞動婦女形象。她是馬貢多的創(chuàng)建者，也是馬貢多理性秩序的中流砥柱和維護者。她終日操勞，任勞任怨。她意志堅定，疾惡如仇，不僅阻止了布恩地亞的搬遷計劃，而且扭轉(zhuǎn)著一切使布恩地亞家族混亂的傾向，是家族的守護者。因此，她去世后，布恩地亞家族也迅速地走向了衰落。烏蘇拉是作者心目中的理想女性。 六.吉卜賽人的出現(xiàn)的意義和作用。 吉卜賽人在小說中是作為外來科學與文明（盡管這種科學與文明還帶有巫術的色彩）的使者而出現(xiàn)的

9、。他們每一次帶來的新鮮玩藝兒，如磁鐵、望遠鏡、地圖、航海儀器以及煉金實驗室等，都深深地吸引著還處于原始、停滯的自然形態(tài)中的馬貢多人，尤其令富于幻想和進取心的布恩地亞著迷、布恩地亞癡迷的不僅是這些物件，更是這些物件所代表的科學與文明。正是受了這些物件的影響，它才要率領馬貢多的人們共辟一條通向外界文明的道路。當這條道路終于沒有開通的時候，我們還明白了一個道理：以墨爾基阿德斯為代表的吉卜賽人，還是馬貢多與外界聯(lián)系的惟一通道。因此，吉卜賽人留在馬貢多人心目中的形象是非常美好的，霍塞·阿卡迪奧甚至把吉卜賽人的美妙形象作為傳 世的回憶，講述給后輩們聽。這也就是布恩地亞與墨爾基阿德斯結(jié)下"偉大的友誼"的原因

10、。 七.小說的魔幻現(xiàn)實主義手法分析。 小說整體上呈現(xiàn)出來的奇幻與現(xiàn)實相交織的魔幻現(xiàn)實主義色彩，在這篇課文中同樣得到了體現(xiàn)。課文真實地描繪了吉卜賽人的到來給小鎮(zhèn)帶來的熱鬧景象，也逼真地描述了布恩地亞一次次做科學實驗的情景，還有烏蘇拉帶領孩子們在菜地勞動、布恩地亞教孩子們知識的場面等，都表述得很真切。但與這些真實的描繪相交織的還有許多奇幻的因素，如當吉卜賽人拽著兩塊磁鐵走家串戶時，磁鐵就會使"鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響甚至連那些遺失很久的東西，居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來，成群結(jié)隊地跟在墨爾基阿德斯那兩塊魔鐵后面亂滾"。再加遠征隊的人

11、"一個個像夢游病人似的，借助著螢火蟲微弱的閃光，在這惡夢般的天地中行進。他們不能往回走，因為有一種新的植物轉(zhuǎn)眼間就會長大起來。不一會兒就會把他們邊走邊開的小路封閉了"。還有"奧雷良諾是第一個在馬貢多出生的人，到三月份就滿六歲了。他好靜而孤僻，在娘肚子里就會哭，生下來時睜著眼睛。給他剪臍帶時，他就擺動著腦袋辨認房間里的東西，還以好奇而并不驚慌的神態(tài)察看著人們的臉龐。然后，他不再理會前來看望他的人們，卻專心致志地盯著那棕櫚葉蓋的頂棚，房頂在雨水的巨大壓力下眼看就要塌下來了"，等等、這些奇幻的因素與真實的描寫水乳交融在一起，使作品呈現(xiàn)出一個似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界，增添了許多神秘氣氛和拉丁美洲的

12、地域色彩。 《百年孤獨》這種魔幻硯實主義色彩，顯然與《變形記》中的荒誕不同、《變形記》中的荒誕是整體結(jié)構(gòu)上的幻想與細節(jié)描繪上的真實的結(jié)合，而《百年孤獨》則是奇幻與真實的相互交織、水乳交融。 八.分析小說的敘事角度 從總體上看，小說基本保持了一種追記或倒敘的視角，即作家以俯視整個布恩地亞家族命運的姿態(tài)，向讀者講述一個已然逝去的故事，但小說情節(jié)鋪展的邏輯起點卻是"現(xiàn)在"。小說的開頭："許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。"類似的句子文中還有："許多年以后，這里成了一條定期的驛道，奧雷民諾·布恩地亞上校也從這一地區(qū)經(jīng)過時，看到這艘帆船

13、只剩下一具燒焦的龍骨，在一片虞美人花地中。這時，他才相信這一段歷史并非父親杜撰的產(chǎn)物。"這種在情節(jié)演進時以"現(xiàn)在"為邏輯起點的時序的相互交織，一方面強化了小說的歷史意識，另一方面還突出了作品的"現(xiàn)實"意義。這內(nèi)里其實隱含著作者的態(tài)度：從"現(xiàn)在"回顧布恩地亞家族的"過去"展望它的"未來"。 九.處理課后練習：（略，見教師用書） 十.課后閱讀文學讀本《〈百年孤獨〉評析》和《百年孤獨》全書，體會整個小說內(nèi)容。 2.部編版高二上冊語文第九課《百年孤獨（節(jié)選）》教案 教學目的 1、理解小說題目的含義，探討造成馬貢多百年孤獨的原因，進而探求拉丁美洲孤獨的原因。 2、初步了解魔幻現(xiàn)實主義"變現(xiàn)實

14、于幻想而不失其真"的基本特征。 3、通過對小說的整體介紹和對課文節(jié)選部分的具體分析，激發(fā)學生的閱讀興趣。 4、學習其夸張的藝術表現(xiàn)手法。 教學設想 小說宏觀結(jié)構(gòu)的把握以及節(jié)選部分在全書的地位和作用。魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的基本特征，以及小說所要表達的主題思想。是教學的重難點。 自讀，解決基本內(nèi)容；討論問題，希望有所深入，激發(fā)學生閱讀的興趣。 教學時數(shù)：二課時 第一課時 一、導入 1、模仿全書首句造一個句子：多少年后，某某（學生名）詩人、作家、科學家回到了西硯山上，他感慨萬端，向我們講起了他當年在瑞中的學生生活。 分析這個句子：站在現(xiàn)在，預測未來，又從未來回想過去。打破了時間上

15、的限制，自由地穿梭。 ＜《百年孤獨》的時間關系就是如此，作者來往于時間的長河中，自由自在，也使全書有了迷離的時間感＞ （小說的開頭，是作家獨創(chuàng)的從未來的角度回憶過去的新穎的倒敘手法。短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面，而作家顯然隱匿在"現(xiàn)在"的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時期。這樣的時間結(jié)構(gòu)，在小說中一再重復出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。在我們讀過的'所有作品的開局中，這個開場白真可以算得上精巧神奇了，在這不動聲色的敘述中隱藏著一種深沉的悲涼和無可奈何的宿命感，卻又憑借著巧妙的時空交錯形成了巨大的懸疑。） 2、簡介全

16、書內(nèi)容： 西班牙語為世界奉獻了兩部不朽的巨著--塞萬提斯的《堂吉訶德》和榮獲諾貝爾文學獎的佰年孤獨》。這兩部作品穿越了350年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙相對峙。前者刻畫了當時西班牙社會生活的廣闊圖景，表現(xiàn)了文藝復興時期具有進步意義的人文主義思想；后者虛構(gòu)了-個叫做馬貢多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩地亞家族百年的盛衰史，他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅讓你感受到許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，甚至有人認為書中的每一個人物都是深刻得令人覺得害怕。 二、讓學生自讀課文，作如下要求： 整

17、體把握，理清思路，并找出"魔幻"的語句 （提醒學生用吉普賽人的到來為線索來梳理） 第二課時 一、概括課文內(nèi)容： 1、磁鐵風波 2、放大鏡、航海儀、煉金實驗室?guī)淼墓适? 3、遷居探路活動、第二次遷居活動的流產(chǎn)及決定留在家里教育孩子 4、看冰塊 二、分析"魔幻"句子 1、要求學生起來讀出語句，并分析其表達效果 （加西亞馬爾克斯遵循"變現(xiàn)實為幻想而不失其真"的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想像，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在"似是而非，似非而是"的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作

18、真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實主義必須以現(xiàn)實為基礎，但這并不妨礙它采取極度夸張的手法。如本書寫外部文明對馬貢多的侵人，是現(xiàn)實的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵"......挨家串戶地走著......鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響......跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾"；又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到"螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續(xù)而清晰的尖叫聲"；再如寫政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車運到海里扔掉，那輛火車竟有200節(jié)車廂，前、中、后共有3個車頭牽引!作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅

19、幅真真假假、虛實交錯的畫面，從而豐富了想像力，收到強烈的藝術效果。） 2、學生其夸張的藝術表現(xiàn)手法 這樣的"魔幻"的現(xiàn)實，之所以能被人認同，是由于作者遵循了"心理邏輯"，合乎思想內(nèi)容表達的需要，而不是亂夸張。 ＜這種方法，如果運用得當，會起到良好的表達效果，同學們可以在自己的作文中作用＞ 三、分析"百年"和"孤獨" 1、百年： 《百年孤獨》是加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學流派的代表作，作家運用魔幻現(xiàn)實主義手法，通過革命軍總司令奧雷良諾布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描繪了加勒比海沿岸某國小城鎮(zhèn)馬貢多從荒漠的沼澤地上興起到最后被一陣旋風卷走，布恩地亞家族的最后一代

20、被螞蟻吃掉，以至完全消亡的100年歷史演變過程。該書描寫的歷史長、人物多、場面大，堪稱再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的世界文學巨著。 當然，"百年"更是"漫長"的意思。 2、孤獨： 哥倫比亞位于南美洲的西北部，西瀕太平洋，北臨加勒比海，地處熱帶，盛產(chǎn)咖啡、可可、香蕉、橡膠，蘊藏著石油、煤、黃金、白銀、鈾等豐富的地下資源。16世紀淪為西班牙的殖民地，1819年正式獨立。1903年，原屬哥倫比亞的巴拿馬省在美國的唆使慫恿下宣布獨立，美國勢力從此侵入漸深。第二次世界大戰(zhàn)以后迄今，由保守黨和自由黨兩大資產(chǎn)階級政黨輪流執(zhí)政。從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書

21、以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了布恩地亞家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸

22、*著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗 議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想像力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。 3.部編版高二上冊語文第九課《百年孤獨（節(jié)選）》教案 教學目標 1、把握全文的情節(jié)，著重分析烏爾蘇拉這一人物形象。 2、了解魔幻現(xiàn)實主義小說的特點。 3、在了解小說的寫作背景、基本內(nèi)容的基礎上，分析小說的表現(xiàn)手法和寫作的主旨。 核心素養(yǎng) 語言建構(gòu)與運用：積累文中詞語，并熟練運用。 思維發(fā)展與提升：學習"魔幻現(xiàn)實主義"表現(xiàn)手法在本文中的具體運用及其表達效果。 審美鑒賞

23、與創(chuàng)造：分析了解魔幻現(xiàn)實主義小說和傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的不同，分析了解塑造人物形象方法；品味其審美感受。 文化傳承與理解：理解題目中"孤獨"的意蘊，探究作者對歷史和現(xiàn)實的思考，分析小說的主旨。 教學重難點 重點：分析小說中人物形象。 難點：學習"魔幻現(xiàn)實主義"表現(xiàn)手法在本文中的具體運用及其表達效果。 教學過程 一、導入新課 1966年，馬爾克斯的《百年孤獨》一出版，首印的8000冊僅在布宜諾斯艾利斯一地半個月內(nèi)便搶購一空。隨后一版再版，拉美凡能看書的人差不多都讀過這部小說。小說很快被譯成30多種文字，席卷歐美，轟動世界。 一部小說為什么會產(chǎn)生這么大的影響？讓我們一起走進《百年孤獨》

24、，去探求它的緣由。 二、寫作背景 "孤獨"不僅是《百年孤獨》的主題，也是馬爾克斯其他一些作品的主題，同時也是拉美文學共同的主題。長期以來，拉丁美洲這一地區(qū)的國家和民族，經(jīng)歷了外來文化的洗禮、西班牙等歐洲殖民者的入侵，在爭取獨立的斗爭中付出了血的代價。擺脫殖民統(tǒng)治后，這一地區(qū)的人民又生活在軍事獨 裁者的暴虐統(tǒng)治中。馬爾克斯在小說中描寫了一個象征著他故鄉(xiāng)阿拉卡塔卡的小鎮(zhèn)馬孔多的時代變遷，以虛構(gòu)的世界隱喻現(xiàn)實，不僅探討了哥倫比亞的孤獨閉塞，同時指出這是拉丁美洲的民族通病。 三、作者介紹 馬爾克斯（1927～2014），哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表人物，20世

25、紀最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學獎得主。 馬爾克斯在外祖父家度過了自己的童年時期。他的外祖父是個退役軍官，為他講內(nèi)戰(zhàn)的故事，外祖母博古通今，為他講許許多多的神魔鬼怪的故事。他說："外祖母的魔幻世界深深地吸引著我，我生活在其中，那是我的天地。"在童年的馬爾克斯的心靈世界里，他的故鄉(xiāng)是人鬼交混，充滿著幽靈的奇異世界，這成為他之后創(chuàng)作的重要源泉。代表作有《枯枝敗葉》《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》等。 四、題目解說 《百年孤獨》以魔幻現(xiàn)實主義的筆法描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，描繪了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。在布恩迪亞七代人的家

26、族發(fā)展史中，該家族雖然人數(shù)眾多，彼此關聯(lián)，但是人人自閉，冷漠地面對世界。因為彼此的心靈不通，只能守著孤獨。 五、層次結(jié)構(gòu) 本文共分為兩個部分： 第一部分（第1∽2段）：寫原本封閉的馬孔多與外界溝通后變了樣。 第二部分（第3～14段）：寫麗貝卡的吃土癥和失眠癥的表現(xiàn)以及給馬孔多帶來的影響。 六、全文分析 1、怎樣理解第2段最后一句話中烏爾蘇拉此時的"哀嘆""可怕""茫然"？ 這些不是表現(xiàn)烏爾蘇拉對孩子們"孤獨入骨""守舊頑固"等怪癖的抱怨，而是表現(xiàn)她對布恩迪亞家族前途命運的擔憂。 2、第6段從哪些角度介紹麗貝卡？如此介紹有何作用？ 這一段從身世、肖像、穿著、神態(tài)等角度介紹了麗貝

27、卡，表現(xiàn)出她孤苦無依，體弱多病，處境困難，急需托付給他人照顧的艱難境況，為下文表現(xiàn)烏爾蘇拉的善良做鋪墊。 3、第9段寫何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞對失眠癥危害的認識有何作用？ 何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞作為族長，還認識不到失眠癥的危害，襯托出烏爾蘇拉的睿智，凸顯了馬孔多的落后。 4、本文塑造的烏爾蘇拉具有怎樣的形象特點？請簡要分析。 烏爾蘇拉在《百年孤獨》中是一個偉大的母親。她頑強、睿智、執(zhí)著、獨立，并不遜色于她的丈夫，是布恩迪亞家族的靈魂，是整個家族的支撐者。 她不愿與現(xiàn)實生活妥協(xié)，在一次次歷史關頭擔當重任，從不愿意也未曾在苦難和挫折面前屈服。在旁人無法治愈麗貝卡的吃土癥的困境中，烏

28、爾蘇拉采取"藥物治療加上皮帶抽打"的手段，不但讓麗貝卡在幾個星期后顯出康復的跡象，還讓麗貝卡把她視為家庭成員中最親近的人。在危害十足的失眠癥面前，一開始何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞對失眠癥的危害缺乏正確認識，而烏爾蘇拉"將麗貝卡和其他孩子隔離開來"，并用從母親那里學過的對草藥的認識，開展了草藥治療。她以全部的心力經(jīng)營著整個家族。 她為孩子們的"孤獨入骨""守舊頑固"等怪癖感到痛心，她的身上有著一種維持家族生存下去的頑強毅力，體現(xiàn)著人性的光輝和母愛的偉大，表現(xiàn)出對布恩迪亞家族前途命運的擔憂。她用自己的愛去溫暖身邊的每一個人，哪怕是遠道而來的、孤獨多病的遠方表親麗貝卡。 然而偉大的母愛在冷漠的現(xiàn)

29、實、沉重的孤獨面前也顯得蒼白無力--"正當她哀嘆自己命不好，認定兒女們的怪癖與豬尾巴同樣可怕時，奧雷里亞諾眼神定定地望著她，令她感到一陣茫然"。這種生活使她成為一個獨立堅強的人，一個偉大的孤獨者。 5、馬孔多居民所患的失眠癥有何特點？作者寫這一情節(jié)有何象征意義？ 馬孔多的居民在失眠癥蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘癥，連日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上貼上標簽，注明名稱、用途等信息?？墒沁z忘仍然以一種不可挽回的狀態(tài)蔓延下去。失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴重的境地：失憶。患者會慢慢習慣無眠的狀態(tài)，然后開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概

30、念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡。 這個情節(jié)的象征意義是耐人尋味的，這個經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)，正是拉丁美洲大陸的象征。作者在這里通過對馬孔多居民患失眠癥的描寫，暗指拉丁美洲人民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨封閉和與世隔絕的生活，在外來文化的影響下，正在逐漸麻木地遺忘自己的歷史和文化，遺忘想要擺脫命運控制的初衷。 6、本文是《百年孤獨》的節(jié)選部分，你認為文中所寫的"孤獨"體現(xiàn)在哪些方面？ 觀點一：馬孔多是"孤獨"的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，偶爾外面透進來的一道光，最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。 觀點二：馬

31、孔多的居民是"孤獨"的。他們有揮之不去的自閉意識，他們只因何塞·阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人，而這些吉卜賽人曾以悠遠的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大作出過不可磨滅的貢獻。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。 觀點三：布恩迪亞家族是"孤獨"的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復使用那幾個相同的名字：第一代的族長是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，而其長子是何塞·阿爾卡蒂奧，何塞·阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭成員缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨入骨，全神貫注于金銀藝實驗，甚至到了廢寢忘食的

32、地步。 七、中心思想 本課節(jié)選的這一部分寫的是馬孔多歷史的一個轉(zhuǎn)折點--這個偏遠、閉塞而又寧靜的小村莊，隨著商道的開通，開始卷入外部世界的紛紛擾擾。作者通過"失眠癥"造成""失憶"這一如真似幻的情節(jié)，表現(xiàn)了馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。 八、寫作特點 變現(xiàn)實為幻想而不失其真實 《百年孤獨》是"魔幻現(xiàn)實主義"的經(jīng)典作品。在這部小說中，真實與幻想之間的界限仿佛消失了，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一個離奇而又真切、不可思議而又栩栩如生的世界。 （1）"魔幻"性帶有濃厚的本土色彩。 所謂本土色彩，是指拉丁美洲土著的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念。印第安人的神話傳說、神靈崇拜以及他們對生與死、夢幻與現(xiàn)實等

33、問題的看法，都是這種"魔幻"的源泉。 （2）荒誕、夸張的描寫展現(xiàn)拉丁美洲的"神奇現(xiàn)實"。 在魔幻現(xiàn)實主義作家的創(chuàng)作中，為了展現(xiàn)拉丁美洲的"神奇現(xiàn)實"，作家充分發(fā)揮想象，置現(xiàn)實于神話氛圍中，抓住事物的特征加以夸張、渲染，增強了作品的藝術感染力。比如，在麗貝卡要來馬孔多之前，奧雷里亞諾未知先覺，"'我不知道是誰，'他堅持道，'但不管是誰，人已經(jīng)在路上了'"。 （3）象征手法顯示作者對歷史的反思。 馬孔多居民患上失眠癥，之后開始失憶。為了生活，他們不得不把日常用品貼上標簽注明用途。人們忘記了曾經(jīng)發(fā)生的事情，忘記了馬孔多的過去和現(xiàn)在。作者對失憶的描寫，表現(xiàn)出馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊，

34、包含了作者對哥倫比亞以及拉丁美洲歷史的反思。 九、補充資料 魔幻現(xiàn)實主義文學 作為一種文學現(xiàn)象，魔幻現(xiàn)實主義產(chǎn)生于拉丁美洲，主要表現(xiàn)在小說領域。其創(chuàng)作原則是"變現(xiàn)實為幻想而不失其真實"，它和傳統(tǒng)現(xiàn)實主義文學最根本的區(qū)別就在于表現(xiàn)手法的魔幻性。它大膽借鑒象征、寓意、意識流等西方現(xiàn)代派文學的各種表現(xiàn)技巧、手法，反映拉丁美洲各國的現(xiàn)實生活，把神奇和怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象插入反映現(xiàn)實的敘事和描寫中，使拉丁美洲現(xiàn)實的政治社會變成了一種現(xiàn)代神話，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實主義的情節(jié)和場面。 十、總結(jié)全文 《百年孤獨》以馬孔多鎮(zhèn)為背景，描寫了布恩迪亞家族七代人的命運，折射出了哥倫

35、比亞乃至整個拉丁美洲一個多世紀的歷史進程，探討了拉丁美洲地區(qū)貧困落后的原因。作者以生動、富于幻想的筆觸，勾畫出這片神奇大陸上豐富的自然和人文景觀，反映了復雜、多變的社會生活，深入揭示了該地區(qū)人民的精神特征，小說因而成為一部氣勢恢宏的史詩性作品。 十一、布置作業(yè) 與陳忠實的長篇小說《白鹿原》進行比較閱讀，比較兩部小說表現(xiàn)手法、精神內(nèi)涵的異同，提高自己的藝術審美能力。 4.部編版高二上冊語文第九課《百年孤獨（節(jié)選）》教案 教學目標： 1、引領學生了解《百年孤獨》的主要故事內(nèi)容，感受作品的藝術美，培養(yǎng)閱讀興趣。 2、結(jié)合作品故事情節(jié)理解主要人物形象。 3、認識《百年孤獨》魔幻現(xiàn)實主義"

36、變現(xiàn)實于幻想而不失其真"的基本特征。 4、理解小說題目的含義，探討造成馬貢多百年孤獨的原因，進而探求拉丁美洲孤獨的原因。 教學重點： 1、引領學生了解《百年孤獨》的主要故事內(nèi)容。 2、結(jié)合作品故事情節(jié)理解主要人物形象。 教學難點： 1、理解小說題目的含義，探討造成馬貢多百年孤獨的原因。 2、了解魔幻現(xiàn)實主義的基本特征。 教學過程與內(nèi)容 一、導入： 提問：請幾位同學來說說你見過、看過或聽過哪些神魔作品（如文學、影視作品）等？ 參考：《西游記》、《封神榜》、《鏡花緣》、《指環(huán)王》、《哈利 波特》等 教師補充：近日，被國內(nèi)媒體稱為"中國魔幻小說第一少年"的邊金陽總共創(chuàng)作了自稱

37、是"超現(xiàn)實小說"的３本６０萬字的魔幻小說《時光魔琴》《秦人部落》和《頭重腳輕》，受到文學界的關注。 導出：同學們好！這些作品在寫法上給你的啟示是什么？與《百年孤獨》有何相似之處？ 二、了解作者及魔幻現(xiàn)實主義 1、簡介作者 明確：加夫列爾加西亞馬爾克斯（1928~）哥倫比亞作家，生于一個醫(yī)生家庭。18歲入大學攻讀法律，后輟學從事新聞工作和文學創(chuàng)作。1955年發(fā)表了系列中短篇小說，如《伊莎白爾在馬貢多的觀雨獨白》(1955)、《枯枝敗葉》(1955)、《周末后的一天》(1962)等。1967年作家發(fā)表了其代表作--長篇小說《百年孤獨》，達到了他的創(chuàng)作的輝煌時期，而且也奠定了他在拉美文學界的

38、重要地位，1982年獲諾貝爾文學獎。作品還有《家長的沒落》、《霍亂時期的愛情》等。他的作品主要特色是幻想與現(xiàn)實的巧妙結(jié)合，反映社會現(xiàn)實生活。 2、魔幻現(xiàn)實主義 明確：20世紀20年代末期誕生于拉美的一種文學流派。代表作家有加西亞馬爾克斯等。魔幻現(xiàn)實主義在描寫現(xiàn)實、敘述故事時，總是插入許多離奇怪誕的情節(jié)和各種超自然的現(xiàn)象，將現(xiàn)實與幻象、常人與鬼魂交織一體，使作品帶有濃厚的神話色彩和象征意味。在技巧方面，大量使用象征、比喻、借代、暗示、渲染等手法，常常使作品顯得玄奧詭秘，變幻莫測，甚至隱晦艱澀，結(jié)構(gòu)上多采取"戲中戲"手法，大故事中套小故事，具有多層次特點；有時也突破時間順序，采用意識流手法，便

39、情節(jié)顛倒、跳躍，具有隨意性和偶然性。 3、提問：請學生簡單介紹全書內(nèi)容： 明確：故事發(fā)生在馬貢多(這是作家多次寫過的地方)，描寫了布恩地亞家族七代人的發(fā)展、動 亂、衰亡的歷史，反映了哥倫比亞乃至整個拉丁美洲大陸的歷史演變和社會生活。第一代霍塞阿卡迪奧與他的表妹烏蘇拉私自結(jié)婚，離家出走，來到了馬貢多，帶著一批人墾荒耕種，過著安居樂業(yè)的日子。后來，大批外來移民遷來，外國資本侵入，政府派來鎮(zhèn)長，布恩地亞家族和馬貢多人便災難不絕。他們的第七代生下了一個長豬尾巴的嬰兒，全世界的螞蟻一起出動，把它拖進了蟻穴。馬貢多也被一陣颶風刮得無影無蹤。小說人物眾多，內(nèi)容復雜。運用了神奇魔幻的傳說故事、極度夸張的手

40、法以及象征性形象表現(xiàn)了印第安人的傳統(tǒng)意識和信仰，描繪出色彩斑斕的拉美現(xiàn)實生活的巨幅畫卷。 三、啟疑（亦可讓學生提出疑問，師生共同解決）： 如：（1）、"許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾布恩地亞上校將會回 想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。"這是馬爾克斯精心構(gòu)思的《百年孤獨》的開篇語句，它在整部作品的時空拓展、情節(jié)安排、人物關系、氣氛營造等方面，都有不可忽視的作用。課外結(jié)合對整部作品的閱讀，具體分析這一開頭的語言結(jié)構(gòu)與表達效果。 （2）、作者曾在諾貝爾文學獎的授獎儀式上說，《百年孤獨》這部小說 主要是表現(xiàn)"拉丁美洲的孤獨"。作者通過布恩地亞家族七代人充滿神奇色彩的生活經(jīng)歷及馬

41、貢多的開拓、發(fā)展和毀滅，寫出哥倫比亞及整個拉丁美洲的愚昧落后、與世隔絕和被殖民者入侵的屈辱歷史。你認為造成馬貢多百年孤獨的原因是什么?怎樣才能擺脫這種孤獨的境地? 四、鑒賞作品 1、思考："百年"和"孤獨"在作品中的寓意是什么？ 討論、明確：作家運用魔幻現(xiàn)實主義手法，通過革命軍總司令奧雷良諾布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描繪了小城鎮(zhèn)馬貢多從荒漠的沼澤地上興起到最后被一陣旋風卷走，布恩地亞家族的最后一代被螞蟻吃掉，以至完全消亡的100年歷史演變過程。該書描寫的歷史長、人物多、場面大，堪稱再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的世界文學巨著。"百年"也是"漫長"的意思。 哥倫比亞位于南美洲西北部，西瀕太

42、平洋，北臨加勒比海，地處熱帶，盛產(chǎn)咖啡、可可、香蕉、橡膠，蘊藏著石油、煤、黃金、鈾等豐富的地下資源。16世紀淪為西班牙的殖民地，1819年正式獨立。1903年原屬哥倫比亞的巴拿馬省在美國的慫恿下宣布獨立，美國勢力從此侵入漸深。1830年后的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書通過主人公的傳奇生涯描述了這方面史實。作家以生動的筆觸刻畫了虛偽的政客、殘忍的統(tǒng)治者、盲從愚昧的民眾等性格鮮明的眾多人物，描繪了布恩地亞家族的孤獨精神。在這個家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效辦法而最后均以失敗告終。這種孤獨彌漫在布

43、恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，并滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨?！栋倌旯陋殹返闹饕獌?nèi)涵是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗 議，是作家在對拉丁美洲近百年歷史及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想像力進行獨特的研究后形成的倔強的自信。 2、討論：作者塑造兩個什么樣的人物形象？ 明確：霍塞阿卡迪奧布恩地亞：他富于幻想，敢于實踐，具有驚人的.毅力和智慧。他帶領人們創(chuàng)建了馬貢多鎮(zhèn)，建立了幸福的生活。他向往外來的科學與文明，癡迷于各種科學實驗，即使失敗或受傷，也從不氣餒，終于靠觀象儀證實了"地球是圓

44、的，像一個橘子一樣"的科學真理。在閉塞落后的馬貢多，布恩地亞代表著馬貢多人對科學與文明的向往，代表著一種積極進取的精神。只是這種向往和進取隨著布恩地亞后來的發(fā)瘋而夭折。 烏蘇拉：她是一個勤儉能干、善良寬厚的拉丁美洲勞動婦女形象。她是馬貢多的創(chuàng)建者，也是馬貢多理性秩序的中流砥柱和維護者。她終日操勞，任勞任怨。她意志堅定，疾惡如仇，不僅阻止了布恩地亞的搬遷計劃，而且扭轉(zhuǎn)著一切使布恩地亞家族混亂的傾向，是家族的守護者。因此，她去世后，布恩地亞家族也迅速地走向了衰落。烏蘇拉是作者心目中的理想女性。 3、思考：吉卜賽人在作品中的用意是什么？ 討論、明確：吉卜賽人在小說中是作為外來科學與文明（盡管這

45、種科學 與文明還帶有巫術的色彩）的使者而出現(xiàn)的。他們每一次帶來的新鮮玩藝兒，如磁鐵、望遠鏡、地圖、航海儀器以及煉金實驗室等，都深深地吸引著還處于原始、停滯的自然形態(tài)中的馬貢多人，尤其令富于幻想和進取心的布恩地亞著迷。布恩地亞癡迷的不僅是這些物件，更是這些物件所代表的科學與文明。正是受了這些物件的影響，他才要率領馬貢多的人們開辟一條通向外界文明的道路。 4、問題：閱讀作品后給你印象最為深刻的是什么？ 討論、明確： （1）奇幻與現(xiàn)實相交織的魔幻現(xiàn)實主義色彩。"變現(xiàn)實為幻想而不失其真"是它的基本特征。如課本選文真實地描繪了吉卜賽人的到來給小鎮(zhèn)帶來的熱鬧景象，逼真地描述了布恩地亞一次次做科學實

46、驗的情景，還有烏蘇拉帶領孩子們在菜地勞動、布恩地亞教孩子們知識的場面等。與此相交織的還有許多奇幻的因素，如"當吉卜賽人拽著兩塊磁鐵走家串戶時，磁鐵就會使"鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響，甚至連那些遺失很久的東西，居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來，成群結(jié)隊地跟在墨爾基阿德斯那兩塊魔鐵后面亂滾"。再如遠征隊的人"一個個像夢游病人似的，借助著螢火蟲微弱的閃光，在這惡夢般的天地中行進。他們不能往回走，因為有一種新的植物轉(zhuǎn)眼間就會長大起來，不一會兒就會把他們邊走邊開的小路封閉了"。還有"奧雷良諾是第一個在馬貢多出生的人，到三月份就滿六歲了。他好靜而孤僻

47、，在娘肚子里就會哭，生下來時睜著眼睛。給他剪臍帶時，他就擺動著腦袋辨認房間里的東西，還以好奇而并不驚慌的神態(tài)察看著人們的臉龐。然后，他不再理會前來看望他的人們，卻專心致志地盯著那棕櫚葉蓋的頂棚，房頂在雨水的巨大壓力下眼看就要塌下來了"等等。為了寫出馬貢多人的迷信和落后，作品中大量借用印第安人的信仰。老布恩地亞與鄰人口角，把人刺死，從此那人的鬼魂便時常出現(xiàn)，烏蘇拉幾次發(fā)現(xiàn)他在用蘆葦堵刀口。那鬼魂追蹤到馬貢多，冤家變成朋友，經(jīng)常通宵達旦聊天。在作品中，鬼魂、預言、征兆等等神秘因素層出不窮，充分襯托出拉丁美洲這片土地的神秘色彩。神話傳說是構(gòu)成這部小說魔幻特征的最重要的根源。作家把古代神話和印第安神話

48、互相結(jié)合。神話作為一種文化積淀，引發(fā)了讀者的文化認同感，使作品中的歷史反思、現(xiàn)實描寫都具有縱深感，使表現(xiàn)更富有藝術感染力。這些奇幻的因素與真實的描寫水乳jiao融在一起，使作品呈現(xiàn)出一個似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界，增添了許多神秘氣氛和拉丁美洲的地域色彩。 （2）象征手法的獨創(chuàng)。譬如，黃色是一種不祥的象征。老布恩地亞臨死時，天上下起了黃花雨；老人假牙的縫隙中生出黃花，不久就死去；當布恩地亞家的水泥裂縫中長出黃花時，這一家族就開始衰敗；馬貢多通火車時，第一輛進村的列車的車頭是黃色的；當黃色的水果--香蕉在馬貢多普遍生長的時候，大罷工、大屠 殺的災禍就隨之降臨。黃色實際上暗示黃金。作家用象征手法

49、來說明金錢的禍害。馬貢多人害集體健忘癥的情節(jié)也是一種象征的手法，作家用這種手法諷刺馬貢多人的愚昧，他們生活在渾渾噩噩之中，不知總結(jié)歷史的教訓，圖謀國家民族的新生。 （3）側(cè)重在塑造人物，描寫人物心靈，刻畫人物群體中的不同個性以及他們的總體特征--孤獨。作家以簡練的筆法，直接刻畫人物的多種意識層面和心理活動，甚至有意忽視外形的描寫，舍棄那些對表現(xiàn)人物心理無關的細節(jié)。因此，那些人物，就其外形和經(jīng)歷來講，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征來講，卻是極其鮮明而突出的。從這個意義上講，《百年孤獨》是一部描寫拉丁美洲人的心靈歷史的小說。 五、總結(jié) 《百年孤獨》是加西亞馬爾克斯最重要的作品，同時也

50、是拉丁美洲文學一部難得的杰作，是公認的拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的典范作品，被公認為拉丁美洲"爆炸文學"秀的作品。它的發(fā)表，被認為是拉丁美洲的"一場文學地震"。名著是"具有推崇價值的有名的作品"。經(jīng)典名著的價值在于典范語言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨到的主題。它給予心靈的滋養(yǎng)。今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領略了名著的魅力,汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。今天我們只從作家、流派、內(nèi)容、藝術手法等方面引領大家去領略這部名著的幾處美好的景致，但它還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵等待我們?nèi)グl(fā)掘。隨著年齡的增長，文學修養(yǎng)的提高，再讀這部書，相信同學們一定會有更多更深的感受的！

51、 六、課后作業(yè)： 1、寫一篇讀后感或感悟式小論文。 2、比讀名著：（《百年孤獨》與《堂吉訶德》） （1）請學生簡單復述《堂吉訶德》故事內(nèi)容。 （2）請學生談談一談這兩部作品的異同？ 討論、明確： 西班牙語為世界奉獻了兩部不朽的巨著--塞萬提斯的《堂吉訶德》和榮獲諾貝爾文學獎的《百年孤獨》。前者刻畫了當時西班牙社會生活的廣闊圖景，表現(xiàn)了文藝復興時期具有進步意義的人文主義思想；后者虛構(gòu)了-個叫做馬貢多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩地亞家族百年的盛衰史，他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅讓你感受到許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最

52、深刻的人性和最令人震驚的情感，甚至有人認為書中的每一個人物都是深刻得令人覺得害怕。它被譽為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"。 二者都運用了一對對既相互對立又相互關聯(lián)的矛盾，如：生與死、斗爭與愛情、真實與想象、智慧與愚蠢、崇高與荒唐、勇敢與怯懦、誠實與虛幻、理性與瘋癲等。人物的基本手法十分相似。堂吉訶德的瘋與不瘋和布恩迪亞的死與不死都是明顯的例子，所不同的是，布恩地亞的瘋是生與死之間的一個令人恍惚的層次，而堂吉訶德的瘋卻是與理性遙相呼應的。布恩迪亞最后是在迷宮中漫游，在死人的迷宮中找到了自己的歸宿。 5.部編版高二上冊語文第九課《百年孤獨（節(jié)選）》知識點 1．了解作者--加西亞·馬爾

53、克斯 加西亞·馬爾克斯（1927-2014），哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學獎得主。作為一個天才的、贏得廣泛贊譽的小說家，加西亞·馬爾克斯被譽為"二十世紀文學標桿"。加西亞·馬爾克斯的代表作有《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》。 2．了解《百年孤獨》 《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說，被譽為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨制"。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教

54、典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻。《百年孤獨》是20世紀重要的經(jīng)典文學巨著之一。 3．創(chuàng)作背景 從1830年至19世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。該書以很長的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的人生集中表現(xiàn)出來。書中將政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。 4．前情回顧 何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠的地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩

55、迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術，卻一無所獲。他想尋找通過外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。 5．了解"魔幻現(xiàn)實主義" 魔幻現(xiàn)實主義文學是20世紀50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動世界的轟動效應的現(xiàn)代派文學重要流派，它將新聞報道般的寫實與神奇的幻想結(jié)合起來，采用模糊化技巧和神話模式，表現(xiàn)拉丁美洲的歷史文化和現(xiàn)實生活。魔幻是指神秘而富于變幻的內(nèi)容，或者說是通過幻想才可能有的事情；現(xiàn)實是指客觀存在的內(nèi)容。從本質(zhì)上講，魔幻現(xiàn)實主義文學所要表現(xiàn)的，并不是魔幻，而是現(xiàn)實。"魔幻"只是手法，反映"現(xiàn)實"才是目的。在體裁上，以小說為主。中國作家莫言的作品深受此流派影響。 33