《2022年高中語(yǔ)文《王何必曰利》教學(xué)案新人教版選修《先秦諸子選讀》2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2022年高中語(yǔ)文《王何必曰利》教學(xué)案新人教版選修《先秦諸子選讀》2（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2022年高中語(yǔ)文《王何必曰利》教學(xué)案新人教版選修《先秦諸子選讀》2 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】? 1．理解文中文言實(shí)詞、虛詞的含義；? 2．分析正反對(duì)比加強(qiáng)論證的效果，首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)；? 3．了解孟子對(duì)利和義的看法，樹立正確的價(jià)值觀。?? 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】? 1．把握文章主旨，學(xué)習(xí)正反論對(duì)比的論證方法；? 2．進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。? 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】? 1．揣摩意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句，提升審美品位。? 2．領(lǐng)會(huì)孟子思想對(duì)今天的啟示意義，從中找到立身處世的借鑒。 【預(yù)習(xí)案】 一、 素材積累? “天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。?——《史記·貨殖列傳》? “君子喻于義，小人喻于利。

2、???——《論語(yǔ)·里仁》? 不汲汲于榮名，不戚戚于卑位。??——駱賓王? 好名而立異，立異則身危。???——林逋? 利益使一些人目盲，使另一些人眼明。?——拉羅什夫科【法】?? 我們的欲望，把長(zhǎng)虹絢爛的色彩，借給了只不過(guò)是云霧的人生?！└?duì)枴居《取?? 當(dāng)功名心認(rèn)為偉大和榮譽(yù)只在于獲得新的知識(shí)，而拋棄使人貪婪的不純潔動(dòng)機(jī)的時(shí)候，人們就會(huì)感到幸福。???????????????????——圣西門【法】?? 功名心對(duì)于偉大的歷史人物的活動(dòng)可能是一種刺激，但多半是一種障礙。 ——斯大林【前蘇聯(lián)】? 二、知識(shí)鏈接? ???子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉

3、！”?（《衛(wèi)靈公》）? ???子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?（《里仁》）???? 明確：在孔子的心目中，“義”就是應(yīng)該做什么事，不應(yīng)該做什么事?！傲x”和“利”是一對(duì)矛盾的概念。“義以為質(zhì)”，質(zhì)就是質(zhì)干、根基的意思。孟子對(duì)“仁”“義”的解說(shuō)有新的發(fā)揮：?“仁，人之安宅也；義，人之正路也?！保ā峨x婁上》）意思是人心應(yīng)該居于“仁”，人的行為則應(yīng)該以“義”為準(zhǔn)則。也就是說(shuō)，蘊(yùn)涵在內(nèi)心為“仁”，而發(fā)之于外則為“義”。這樣，孟子把“仁”的內(nèi)涵和要求簡(jiǎn)明化了。? 三、課前預(yù)習(xí)?? （一）學(xué)習(xí)選文第一則? 1．找出孟子在選文中的中心論點(diǎn)？?? 2．孟子在文中是如何論證自己的觀點(diǎn)的？?

4、 3．總結(jié)：《孟子見梁惠王》一文采用正反對(duì)比論證說(shuō)理，分析了急功近利就會(huì)弒君殺父，躬行仁義則會(huì)忠君孝父，“先義后利”，才能修身齊家治國(guó)平天下。? （二）學(xué)習(xí)選文第二則? 1．孟子數(shù)落宋牼的目的是什么？? 2．探討選文的論證方法?正反對(duì)比論證? 3．總結(jié)：從正反兩方面分析了逐利與行義的不同結(jié)果：逐利能使兄弟割袍、父子反目、君臣成仇，兄弟割袍則恩斷義絕，父子反目則家將不家，君臣成仇就會(huì)國(guó)將不國(guó)；行義能使兄弟手足情深、父子共享天倫、君臣同心同德，自然也就稱霸天下。? 【探究案】 【合作探究】 1．唯利是圖這種價(jià)值觀會(huì)造成什么樣的社會(huì)弊端？

5、談?wù)勀愕目捶ā２⒂懻撁献恿x利觀的現(xiàn)實(shí)意義。?? 2．探討：“君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接、然而不亡者，未之有也”你是如何理解的？? ? 三、課文小結(jié)? ???這節(jié)課，我們領(lǐng)略到了“亞圣”孟子一崇高的精神境界，他的思想是我們中華民族精神重要組成部份，是中華民族文化的根。我們要認(rèn)真地去呵護(hù)它，把它發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)建和諧的社會(huì)、家園。讓我們走出“人情似紙，張張薄”的冷漠、荒謬的不幸和悲哀的困境吧！? 【訓(xùn)練案】 延伸思考? （一）《孟子》一

6、書中“義”字共出現(xiàn)108次。? 合乎某種道或理謂之“義”，作名詞或動(dòng)詞。?1．“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。”?2．“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”??“治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也?！?3．“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也?！??孟子主要把“仁”看作是人心理上一種應(yīng)有的的道德品性，而“義”，是人在生活中應(yīng)遵循的，應(yīng)內(nèi)化于心的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，一種道德規(guī)定。?? （二）《孟子》一書中“利”字共出現(xiàn)38次。?1．“王，何必曰利？亦有仁義而已矣?！?2．“叟，不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”?3．“不仁者可與言哉？安其危而利其災(zāi)，樂(lè)其所以亡者。”?4．“固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！? “利”在孟子的思想學(xué)說(shuō)中主要指實(shí)實(shí)在在的利益、好處，相當(dāng)于我們現(xiàn)在通用的“利益”。? （三）孟子的“義利觀”? 1．孟子是否要人們完全不考慮“利”，放棄“利”呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)孟子的義利觀的理解。? ? ?? 2．義利觀? 3．孟子義利觀的局限性 4．孟子的“義利觀”，到今天還有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義？