《小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)道德與法治 立己達(dá)人的仁愛精神 教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)道德與法治 立己達(dá)人的仁愛精神 教學(xué)設(shè)計(jì)（10頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《立己達(dá)人的仁愛精神》教學(xué)設(shè)計(jì) 一、教材分析 本課是《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長》第二個(gè)板塊兒的內(nèi)容。這個(gè)板塊 兒選取仁愛、寬容、敬老等方面的故事及相關(guān)傳統(tǒng)美德格言，旨在引 導(dǎo)學(xué)生通過探究活動(dòng)，充分體會(huì)傳統(tǒng)美德在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與 社會(huì)、個(gè)人與自然等關(guān)系方面的智慧，并在生活中踐行。 二、學(xué)情分析 學(xué)生在成長的過程中，不斷潛移默化地接受著中華傳統(tǒng)美德的熏 陶，也接受著來自學(xué)校和家庭的中華傳統(tǒng)美德教育。對(duì)于自強(qiáng)、明志、 誠信等中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，學(xué)生了解較多。仁愛精神的內(nèi)容，學(xué)生 理解起來有難度，需要多舉些事例，讓學(xué)生從故事中領(lǐng)悟仁愛精神的 內(nèi)

2、涵。 三、教學(xué)目標(biāo) 1.能舉例說出中華傳統(tǒng)美德在社會(huì)關(guān)愛、國家情懷等方面的具體 體現(xiàn)，能夠體會(huì)中華傳統(tǒng)美德格言的意蘊(yùn)，用來指引自己的生活。 2.通過聽故事等活動(dòng)，進(jìn)一步深化學(xué)生理解中華傳統(tǒng)美德。 3.培養(yǎng)學(xué)生具有利己達(dá)人的仁愛精神，著力完善學(xué)生道德品質(zhì)， 培養(yǎng)理想人格，提升政治素養(yǎng)。 四、教學(xué)過程 同學(xué)們，大家好！ 歡迎大家來到王老師的道德與法治精品課 堂。 今天我們來學(xué)習(xí)《立己達(dá)人的仁愛精神》。 （一）導(dǎo)入 同學(xué)們，你聽說過下面這幾句話 嗎？ 邊讀邊出示： 夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！墩?/p>

3、語·雍也》 克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人 乎哉？——《論語·顏淵》 志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁。——《論語·衛(wèi)靈公》 你發(fā)現(xiàn)了嗎？這里面有一個(gè)關(guān)鍵的字，是什么？ 對(duì)，它就是“仁”。（出示） 提到這個(gè)仁字，我們肯定會(huì)聯(lián)想到中國思想史上一位偉大的先賢， 孔子。（出示圖片） 讓我們先來了解一下孔子吧。（出示圖片） 孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國陬 邑人。春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、 教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成 的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。較為集中地

4、體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政 治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。（出示圖片） 在孔子的思想中，“仁”是核心內(nèi)容。 【設(shè)計(jì)意圖】引出“仁”，知道“仁”是孔子思想的核心。 （二）正課 什么是“仁”呢？“仁”所涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，其核心是“愛 人”，即倡導(dǎo)人與人之間的親善關(guān)系?？鬃诱J(rèn)為，自下而上都能仁愛 遵禮，社會(huì)才能穩(wěn)定，人民才能安居樂業(yè)。 帶著這種思想，我們來看一句話。 出示：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá) 人。 我們就能理解，在自己謀求生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助他人生 存與發(fā)展，這就是傳統(tǒng)美德中“立己達(dá)人”的仁愛精神。 （適時(shí)出示

5、重點(diǎn)字） 【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生知道“立己達(dá)人”源于“己欲立而立人，己 欲達(dá)而達(dá)人”。 我們僅僅知道什么是仁愛精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?？鬃右辉購?qiáng)調(diào)，踐 行“仁德”，不是能力問題，而是態(tài)度問題。下面就讓我們通過兩個(gè) 小故事來看一看，孔子是如何把仁愛精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為的。 音頻：馬廄失火和苛政猛于虎兩個(gè) 故事。 聽了這兩個(gè)故事，你對(duì)孔子提倡的 “仁”，有什么感受嗎？ 生 1：我覺得“仁”就是要關(guān)心別人，這個(gè)別人不論貴賤、不分 陌生還是熟悉。 生 2：我覺得孔子自己就做到了“仁”，據(jù)我所知，他首先關(guān)心 的是人而不是其它財(cái)產(chǎn)。這種思想無論是在孔

6、子那個(gè)時(shí)代，還是在現(xiàn) 在，都是非常珍貴的。 生 3：孔子非常同情窮苦人，而且他希望能改變這種現(xiàn)象，并譴 責(zé)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的殘暴，我覺得孔子的言行就是“仁愛”精神的體現(xiàn)。 孔子不但提出了立己達(dá)人的思想，更用自己的行動(dòng)為我們做了很 好的榜樣。其實(shí)，在我們身邊還有更多具備立己達(dá)人的仁愛精神的人， 只要仔細(xì)尋找，一定不難發(fā)現(xiàn)。 【設(shè)計(jì)意圖】詮釋孔子的仁愛思想。 老師推薦大家訪問中國文明網(wǎng)時(shí)代 楷模頻道，從新聞報(bào)道中尋找能夠反映立 己達(dá)人精神的模范事例。 “仁愛”精神也許很難用簡單的一句話去概括，但是我們身邊總 會(huì)有人用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們指明它的路

7、徑。在行動(dòng)中，我們也能 漸漸地理解“仁愛”精神都包含哪些內(nèi)容。 我們來看一個(gè)典故。（出示：將心比心） 請(qǐng)同學(xué)們思考：陸慧曉所說“我平生 最厭惡別人對(duì)我無禮，我怎么能用自己所厭惡的行為去對(duì)待別人呢？” 這句話所表達(dá)的含義是什么呢？ 這句話的意思大家一看就會(huì)明白，他 是想說：不能用自己厭惡的方式去對(duì)待他 人。大家想想，這是不是“仁”的體現(xiàn)呢？ 沒錯(cuò)，這就是孔子所說的（出示）“己所不欲，勿施于人”的道理。 這句話的意思是：自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上。請(qǐng)打家按 照這一說法，試著完成下面的填空。 我不愿意別人欺負(fù)我，我也不欺負(fù)別

8、 人。 我不愿意別人談?wù)撐业碾[私，我也不 談?wù)搫e人的隱私。 我不愿意別人亂動(dòng)我的東西，我也不亂動(dòng)別人的東西。 【設(shè)計(jì)意圖】通過故事和填空練習(xí)讓學(xué)生理解什么是“己所不欲， 勿施于人”。 經(jīng)過對(duì)這些問題的討論，相信大家對(duì)“立己達(dá)人”、“將心比心”、 “己所不欲勿施于人”的含義已經(jīng)有了比較深刻的理解，我們來看看 下面兩位同學(xué)的行為，你更支持誰，為什么？ 情境 1：一位騎電動(dòng)車的阿姨由于剎車不及時(shí)將李達(dá)撞倒在地， 自己不僅重重地摔倒了，而且電動(dòng)車壓在了身上。李達(dá)起來后，立即 幫助阿姨扶車子，詢問傷得怎么樣。 情境 2：一位同學(xué)喊季玉的“外號(hào)”，季玉

9、大發(fā)雷霆?？墒?，體 育課上她卻叫胖胖的吳詩“笨企鵝”。 大家對(duì)他們的行為有什么想說的嗎？ 生 1：李達(dá)的行為令人感動(dòng)，他能夠從別人的角度去考慮，樂于 助人，我們?cè)谏钪芯鸵獣r(shí)時(shí)處處都對(duì)人有關(guān)愛之心。 生 2：季玉給別人起外號(hào)，也會(huì)招來別人的發(fā)火，她完全忽視了 別人的感受，她不喜歡別人給自己起外號(hào)，就不應(yīng)該喊別人的外號(hào)。 師：李達(dá)和季玉做法的區(qū)別在哪里呢？ 生 3：李達(dá)是從別人的角度去想，而季玉只顧著自己。 李達(dá)這種從他人的角度考慮問題， 為他人著想就是“立己達(dá)人”的“仁愛” 精神，而季玉的做法就沒有體現(xiàn)“將心 比心”、“己所不

10、欲勿施于人”的“仁愛”精神。希望大家在生活中也 要時(shí)刻用這樣的要求反思、約束自己的行為。 請(qǐng)大家看，這條巷子叫什么名字？你們知道這條巷子的來歷嗎？ 這是一則發(fā)生在清代康熙年間，桐城境內(nèi)的一樁膾炙人口的民間 故事。大學(xué)士張英的府邸與吳姓相鄰。吳姓蓋房欲占張家隙地，雙方 發(fā)生糾紛，告到縣衙。因兩家都是高官望族，縣官欲偏袒相府，但又 難以定奪，連稱憑相爺作主。相府家人遂馳書京都，張英閱罷，立即 批詩寄回，詩曰：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今 猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰说迷姡床鹱屓?，吳姓深為感動(dòng)， 也讓出三尺。于是，便形成了一條六尺寬的巷

11、道。 同學(xué)們，聽了這個(gè)故事，你受到什 么啟發(fā)？ 生 1：面對(duì)別人的過錯(cuò)，不要那么 苛刻，如果寬容一點(diǎn)的話，結(jié)果會(huì)更好。 生 2：如果張英沒有一個(gè)寬宏大量的胸襟，可能這兩家就打起來 了，而且他們兩家建造的圍墻可能早就被拆除了。正是因?yàn)閺堄⒌膶? 宏大量，主動(dòng)讓出三尺，才會(huì)留下這個(gè)膾炙人口的一段佳話，也留下 今天這個(gè)六尺巷。 有人說六尺巷是一條最寬闊的街巷。它的寬不是寬在六尺上，而 是寬在人們的心胸氣度上。 寬容也是仁愛之心的重要表現(xiàn)。古人強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)于律己、寬以待人， 認(rèn)為做到這一點(diǎn)，人與人之間就可以減少摩擦、增進(jìn)和睦。 下面我

12、們來聽一則朱沖還牛的故事（出示） 請(qǐng)大家思考：寬容能給我們的生活帶來哪些好處呢？ 生 1：可以減少人與人之間的摩擦，增進(jìn)和睦。 生 2：可以讓自己少生氣，保持心情愉快，有一個(gè)寬廣的胸懷， 讓自己成為一個(gè)寬宏大量的人。 生 3：減少很多沒有必要的煩惱，不 浪費(fèi)我們的精力，用更多的時(shí)間去做自己 感興趣的事情。 律己寬人是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是一個(gè)人的素養(yǎng)。我們要懂 得寬容。寬容，有利于己，有利于人，更有利于社會(huì)。 【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生懂得寬容對(duì)于處理人與人之間的關(guān)系的重要 性。 同學(xué)們，你們聽過這句話嗎？（出示） “老吾老以及人之老，幼吾

13、幼以及人之 幼”。你知道這句話的意思嗎？這句話的 意思是：我孝敬我家里的長輩，我也會(huì)像孝敬我家長輩一樣，去孝敬 其他沒有血緣關(guān)系的老人，我愛我家里的 孩子，我也會(huì)像愛我的孩子一樣愛護(hù)別的孩子！這是中華民族的傳統(tǒng) 美德。從古至今都有很多這樣的人在做著這樣的事，用行動(dòng)將這種美 德一代代的傳承下來。請(qǐng)看下面的兩個(gè)故事。 故事 1：:教材第 88 頁“杜環(huán)侍老”的故事（學(xué)生）。 故事 2：觀看視頻：全國道德模范房 澤秋 同學(xué)們，兩件事時(shí)隔幾百年，同樣是 對(duì)待一個(gè)跟自己毫無關(guān)系的“外人”，是什么原因支持著杜環(huán)和房澤 秋去做這樣一件事呢？是的，

14、就是他們的 “仁愛”之心，他們不僅能夠做到尊敬自 家的老人，還能夠推廣到尊敬別人家的老 人，甚至帶動(dòng)更多的人尊敬別人家的老人。 在你的生活中，遇到過類似的事情嗎？和同學(xué)們介紹一下吧！ 生 1：我們家住在三樓，鄰居王奶奶住在五樓，每次看到她提很 重的東西上樓，我就幫她把東西提到五樓她家的門口。每次做完這樣 的事情我都會(huì)很高興，王奶奶也經(jīng)常夸我是一個(gè)懂事的孩子。 生 2：看到關(guān)于“冰花男孩”的報(bào)道之后，我的心里特別難過， 一個(gè)小弟弟上學(xué)要那么的艱辛，還那么認(rèn)真地對(duì)待學(xué)習(xí)，讓我太感動(dòng) 了。我把 1000 元壓歲錢捐助給了“圓山里娃的成長夢(mèng)想

15、”活動(dòng)。 無論是侍奉老人的杜環(huán)、房澤秋，還是幫助鄰居的同學(xué)們，他們 都能用對(duì)待自己親人的態(tài)度對(duì)待他人，他們都具有仁愛精神。 仁愛精神在中華民族的發(fā)展長河中不斷進(jìn)步，其內(nèi)涵不斷拓展， 從己所不欲勿施于人，到嚴(yán)于律己寬以待人，再到以對(duì)自己親人的態(tài) 度對(duì)待他人，這就是孟子所說的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以 及人之幼”的推己及人。 【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生理解“推己及人”的仁愛精神。這種仁愛 精神是傳統(tǒng)文化里處理人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的一個(gè)基本 準(zhǔn)則。 （三）作業(yè)設(shè)計(jì) 在生活中想要做到用“仁愛”去行動(dòng)，是一個(gè)自身不斷提升的過

16、程。從愛自己、到愛他人、再到愛世間萬物，當(dāng)這種仁愛之心推廣到 極致就是（出示）“民胞物與”的精神。 什么是“民胞物與”呢？（出示）閱讀角內(nèi)容。 “民胞物與”是很高的精神境界，也許我們一時(shí)還不能理解，也 無法達(dá)到這種境界。但是，我們應(yīng)該知道這種精神境界的存在，了解 這種精神境界的美好，并且知道，從古至今，有無數(shù)的先賢用自己的 行為為我們做出了榜樣，這種精神境界一直是我們中華民族不懈追求 和不斷傳承的，這也是我們小學(xué)生能做到的。當(dāng)你逐漸成熟，你對(duì)人 與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系有了清醒的認(rèn)識(shí)，能夠自覺承擔(dān)起應(yīng)盡 的責(zé)任與義務(wù)，那時(shí)，我想我們自然也就理解并會(huì)去追求民胞物與的 精神境界，以仁愛之心浸潤自己，不僅成為一個(gè)社會(huì)中的人，也要成 為一個(gè)自然中的人。 （四）總結(jié) 仁愛就在我們的身邊，正如一首歌 所唱的（播放）“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛， 世界將會(huì)變成美好的人間”。期盼大家能 夠?qū)⑵淙谌氲缴钪校脤?shí)際行動(dòng)傳承 和發(fā)揚(yáng)仁愛精神。 五、板書設(shè)計(jì) 推己及人  寬以待人 仁愛 精神 立己達(dá)人  民胞物與