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1、預(yù)祝同學(xué)們?cè)┛鞓?青銅紋樣,【饕 餮 紋】 亦稱“獸面紋”。青銅器上常見的裝飾紋樣之一。紋樣象征古代傳說中一種貪食的兇獸饕餮的面形，圖案多有變化。,夔龍紋,夔龍紋是商、周青銅器的主要紋飾之一，側(cè)面形象為張囗、一足、卷尾，與爬行動(dòng)物鱷較為接近，不少學(xué)者由此認(rèn)為“夔”即是“鱷”，聯(lián)系黃帝擒夔制鼓以及殷墟出土的鱷皮夔鼓，該想法不無(wú)道理。受青銅器影響，古代玉器、琺瑯器以及家具等工藝品中經(jīng)常使用簡(jiǎn)潔、明快的側(cè)身夔龍紋做輔助裝飾，俗稱“拐子龍”。,游春圖,游春圖傳為隋代畫家展子虔作。是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的存世的山水卷軸畫中最古的一幅。它生動(dòng)地描繪出我國(guó)大地上的明媚春光和游人在山水中縱情游樂的神態(tài)。各種花樹點(diǎn)滿山野

2、，桃紅柳綠，相映成正職。山上有騎馬的游人，水中有乘船的婦女，瀑布前有橋，遠(yuǎn)山近坡，層次顯明。在色彩上，運(yùn)用了濃重的青綠填色，作為全畫的主調(diào)，有勾無(wú)皴。這種濃重的青綠色調(diào)，正是春天自然景色的特征。,米洛斯的維納斯,米洛斯的阿芙羅狄特,米洛斯的維納斯被雕成半裸的，腿部用生動(dòng)的富有表現(xiàn)力的衣褶遮住，僅露腳趾，裸露的上半身與著衣的下半身形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，由于雕像下半身顯得厚重穩(wěn)定，使整個(gè)雕象具有紀(jì)念碑一樣的特殊崇高感。對(duì)維納斯的姿態(tài)，動(dòng)勢(shì)的處理異常微妙，整個(gè)身體采取螺旋狀上升的趨向，并有少許的傾斜，各部分之間強(qiáng)弱交替，互相轉(zhuǎn)換，充滿了起伏變化，富有音樂一般的節(jié)奏感。美神態(tài)度自若，不卑不亢，落落大方，既

3、非妖艷，嬌媚，也不激奮羞卻。她的美在于單純，恬靜，典雅，莊重。她的崇高在于心靈的平靜和體魄的健全，隨著對(duì)女神雕像觀察視點(diǎn)的不同，有時(shí)顯得異?；顫?，機(jī)靈，有時(shí)顯得十分莊嚴(yán)寧?kù)o，不論從哪個(gè)角度看，都同樣散發(fā)出藝術(shù)的光輝，給人以美感享受，尤其另人驚奇的是，女神雙臂雖失，但卻使人感到雕象完美無(wú)暇。殘缺不全反而增添了雕像的美，而米洛斯的維納斯的作者，卻把她提高到古典美的理想高度，使形象不脫離崇高的精神力量，帶有一種耐人尋味的無(wú)限詩(shī)意和難以捉摸的含蓄美。,千里江山圖,千里江山圖宋代畫家王希孟作。 畫卷表現(xiàn)了綿亙山勢(shì)，幽巖深谷，高峰平坡，流溪飛泉，水村野市，漁船游艇，橋梁水車，茅蓬樓閣，以及捕魚、游賞、行旅

4、、呼渡等人物的活動(dòng)。全面繼承了隋唐以來青綠山水的表現(xiàn)手法，突出石青石綠的厚重，蒼翠效果，使畫面爽朗富麗。水、天、樹、石間，用摻粉加赭的色澤渲染。 用勾勒畫輪廓，也間以沒骨法畫樹干，用皴點(diǎn)畫山坡，豐富了青綠山水的表現(xiàn) 力。人物活動(dòng)栩栩如生。充滿了作者對(duì)美好生活境界的向往。,父親,羅中立 四川壁山縣人。1964年考入四川美術(shù)學(xué)院附中，畢業(yè)后，在四川大巴山生活了10年。 1978年考入四川美術(shù)院，在學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作了油畫父親。他根據(jù)多年來在四川山區(qū)勞動(dòng)、生活的感受，借鑒了西方現(xiàn)代派美術(shù)照相寫實(shí)主義的手法，用巨幅領(lǐng)袖像的形式，刻畫了一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。 他那古銅色的臉、長(zhǎng)期的艱苦歲月造

5、成的那條條車轍似的皺紋、柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴，無(wú)不飽含著畫家深沉的情感和對(duì)造成這一現(xiàn)實(shí)的深刻反思，從而激發(fā)起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)，特別是對(duì)廣大農(nóng)民命運(yùn)的深切關(guān)注。 這一作品公開展出后，立即引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響，是新中國(guó)成立以來影響最大的美術(shù)作品之一。,泰姬陵,阿波羅與達(dá)芙妮,,,擲鐵餅者,擲鐵餅者,約從公元前499年到公元前404年左右的希臘，藝術(shù)史家們稱之為“造神的時(shí)代”。那個(gè)時(shí)候希臘人剛剛贏得了希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，舉國(guó)上下精神抖擻，充滿了勝利者的驕傲。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)繁榮，天下太平。這時(shí)的希臘藝術(shù)，崇尚著理想主義，熱衷于表現(xiàn)人的完美無(wú)缺。因此，雕刻中不斷地出現(xiàn)希臘神話中的英雄宙斯、赫拉、雅典娜、阿波羅，這一時(shí)期的風(fēng)格也被譽(yù)為“崇高的風(fēng)格”。 而米隆則是這一時(shí)期最出色的雕刻大師。然而，我們今天所熟悉的并不是他所塑造的那些神話中的英雄們，而是那尊著名的擲鐵餅者。米隆在表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的人體方面獨(dú)具匠心， 擲鐵餅者可以說是他藝術(shù)生涯的里程碑。這是一個(gè)勝利者的雕像，渾身散發(fā)的活力和端莊肅穆的貴族氣質(zhì)和諧地融為一體。藝術(shù)家選擇了人物準(zhǔn)備投擲的一瞬間，恰到好處地把握了能夠表現(xiàn)整個(gè)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)最關(guān)鍵的突出姿態(tài)，充分地體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性。競(jìng)技者身軀的各個(gè)部分都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，高度緊張。但面部卻被塑造的格外平靜，顯得高度的安詳自信。這一靜一動(dòng)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，但同時(shí)卻又統(tǒng)一和諧，顯示了大師的天才手筆。,