《《換位思考與人為善》.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《換位思考與人為善》.ppt(16頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、復(fù)習(xí):1.說(shuō)一說(shuō)寬容的內(nèi)涵。 2.我們可以寬容他人無(wú)意的傷害,但絕不寬容他人有意的傷害。這種說(shuō)法對(duì)嗎?,9課第二框: 換位思考 與人為善,2、自己不喜歡的事能不能強(qiáng)加于人 ?,1、給同學(xué)起外號(hào)會(huì)有什么不好的影響?班級(jí)里有這種現(xiàn)象嗎?,說(shuō)一說(shuō):,某班一度流行給同學(xué)起外號(hào),那些難聽(tīng)的外號(hào)一旦落到誰(shuí)的頭上,誰(shuí)就背上深重的包袱,心里有一種羞辱感。其實(shí),誰(shuí)都不愿意成為被取笑的對(duì)象,即使那些喜歡捉弄?jiǎng)e人的人也是如此。,3、自己喜歡的事能不能強(qiáng)加于人?,我們?cè)谌穗H交往中,要善解人意,對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待他人,先要設(shè)身處地想一想,如果自己是對(duì)方,是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們
2、不愿意,那么我們就不能以此對(duì)待別人。,“己所不欲,勿施于人”是論語(yǔ)中的一句話,意思是:自己不喜歡的事,就不要強(qiáng)加在別人身上。,“己所不欲,勿施于人”,小喬是父母的“掌上明珠”,衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口。住進(jìn)學(xué)校的集體宿舍后,小喬得到同學(xué)的許多關(guān)照,卻對(duì)別人漠不關(guān)心。久而久之,同學(xué)漸漸疏遠(yuǎn)了她。,同學(xué)疏遠(yuǎn)小喬的主要原因是什么? 想得到別人的關(guān)照,應(yīng)該如何對(duì)待他人?,出謀劃策她該怎么辦?,其中包含了什么道理?,在生活中,我們要時(shí)時(shí)處處都能夠從別人的角度思考問(wèn)題,體驗(yàn)他人的情感世界,我們就能融洽、友善地與人相處。即“換位思考,與人為善”。,結(jié)論:,關(guān)心他人、尊重他人、理解他人,是“己所不欲,勿施于人”的實(shí)
3、質(zhì)。,二、理解至上 善待他人,管仲與鮑叔牙一起做生意,賺了錢(qián)分賬時(shí),管仲總是多拿一些。鮑叔牙知道管仲是為了奉養(yǎng)老母,而不是貪心; 鮑叔牙聽(tīng)取管仲謀策而遭到失敗,鮑叔牙認(rèn)為是時(shí)機(jī)不對(duì),而不是管仲無(wú)能; 管仲三次被罷官,鮑叔牙認(rèn)為是君主不明,而不是管仲無(wú)才。 管仲三次打仗三次逃走,鮑叔牙認(rèn)為管仲是掛念老母,而不是怕死; 管仲輔佐的公子糾兵敗被殺,別的臣子都自殺殉主了,管仲卻寧可躲進(jìn)囚籠受辱,鮑叔牙說(shuō)他不是無(wú)恥偷生,而是忍辱負(fù)重以成就宏圖大略。,管鮑之交,一頭馱著沉重貨物的驢子,氣喘吁吁地請(qǐng)求馱了相對(duì)少量貨物的馬:“幫我馱一點(diǎn)東西吧。對(duì)你來(lái)說(shuō),這不算什么,可對(duì)我來(lái)說(shuō),卻可以減輕一些負(fù)
4、擔(dān)。”馬不高興地回答:“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西,我正樂(lè)得輕松呢。”不久,驢子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上,馬懊悔不已。 我們共同生活在一個(gè)地球上,別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來(lái)快樂(lè),相反,在幫助別人、善待別人的同時(shí),其實(shí)也是在幫助我們自己。,馬 和 驢 子,要設(shè)身處地為他人著想,即想人所想,理解至上。(換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)) 要學(xué)會(huì)諒解他人。諒解是理解的一個(gè)方面,也是一種寬容。諒解是一種愛(ài)護(hù)、一種體貼、一種寬容、一種理解。,“管鮑之交”和“馬與驢子”的事例對(duì)我們有什么啟示?,它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界,如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái),站
5、在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題,從而與對(duì)方在情感上得到溝通,為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。 換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注,深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解,也是一種關(guān)愛(ài)。,換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地,是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。它對(duì)我們提出了什么要求?,他們?yōu)槭裁匆@樣做?,,只有理解他人,才能與人為善。,一場(chǎng)演出剛完,全體演員排著隊(duì)出來(lái)謝幕,但觀眾卻已走了一半。剩下的也擁擠著往外走,掌聲稀稀落落。其實(shí)演出成功,觀眾也滿(mǎn)意,但就是不鼓掌。真為演員們難過(guò),他們所要求的,不就是觀眾稍慢點(diǎn)走,鼓一下掌嗎?觀眾為什么就不能滿(mǎn)足他們的要求,表示一下對(duì)他們演出的欣賞呢?,故事
6、兩則:,有一個(gè)中學(xué)生高考失敗,萬(wàn)念俱灰,于是,帶上所有的儲(chǔ)蓄出去旅游,預(yù)備花光錢(qián)就自盡。半路遇上兩個(gè)小孩溺水,他奮勇救助,觀者無(wú)不為他的勇氣和出色的泳技鼓掌。小孩父母更是拉他到家中,感謝之余,贊嘆不已。他不禁熱淚盈眶,從別人的欣賞中,重新認(rèn)識(shí)了自我,覺(jué)得生活還值得留戀,于是輕松地踏上了歸途。,故事兩則:,我們要用怎樣的眼光來(lái)看待別人?,當(dāng)我們以挑剔的眼光看人時(shí),所獲得的往往是譏笑、不滿(mǎn)、憤怒和誤解;(錯(cuò)),善待他人 學(xué)會(huì)欣賞,當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí),就會(huì)獲得尊重、信任、感激、理解和友善。(對(duì)),“己所不欲,勿施于人”的實(shí)質(zhì):,關(guān)心他人、尊重他人、理解他人,換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì):,設(shè)身處地為他人著想,即想人所想、理解至上。,全課小結(jié),