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______________________________________________________________________________________________________________ 小學(xué)語(yǔ)文教材解讀的策略 天長(zhǎng)市建東小學(xué) 李文正 備課，是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。要備好課，不光需要有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還需要具備教育學(xué)、心理學(xué)、教材學(xué)等方面的積累。下面我想以目前我縣使用年級(jí)較多的蘇教版教材為例，就備課中對(duì)教材的解讀和處理兩方面來(lái)談一談個(gè)人的一些不成熟的看法，和老師們作一個(gè)交流。 首先，談一談如何解讀教材。 教材包括課本、教學(xué)參考用書(shū)、教學(xué)掛圖、相關(guān)課件等文本或圖像資源，是我們上課不可缺少的憑借。有一些教師認(rèn)為，小學(xué)課文淺顯易懂，憑自己的水平給小學(xué)生上課，那還不是綽綽有余。所謂教材的鉆研與解讀，也就是瀏覽一下課文，看看參考書(shū)而已。顯然，這種認(rèn)識(shí)是片面的，也是不正確的。對(duì)教材解讀的準(zhǔn)確與否，直接關(guān)系教案設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)，不能有絲毫的馬虎。 那么，解讀教材包括哪些內(nèi)容，著力要解決哪些問(wèn)題呢？ 解讀教材包括學(xué)習(xí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》、通讀小學(xué)語(yǔ)文教材、研讀每一篇課文及其練習(xí)、吃透教學(xué)參考用書(shū)和相關(guān)的教學(xué)參考資料等。它要著力解決以下兩個(gè)問(wèn)題： 一是要整體地把握教材。 1、要了解義教新課標(biāo)語(yǔ)文教材作了哪些調(diào)整和變動(dòng)。 識(shí)字方面，課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，小學(xué)階段“累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)，其中2500個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”，識(shí)字量增加了，原來(lái)的教學(xué)大綱要求是2500個(gè)。以前教學(xué)生字，要求達(dá)到“四會(huì)”，即會(huì)認(rèn)、會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)用；現(xiàn)在識(shí)字采用“識(shí)寫(xiě)分流”，低年級(jí)鼓勵(lì)“多認(rèn)少寫(xiě)”，認(rèn)的任務(wù)增加了，但寫(xiě)的任務(wù)并不大。這樣有利于減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，同時(shí)也能有效緩解讀書(shū)和識(shí)字之間的矛盾。 課文方面，就蘇教版教材來(lái)講，減少了課文類型，第二學(xué)段課文均為精讀，不安排略讀課文；第三學(xué)段，每?jī)?cè)也只安排了一篇略讀課文，這樣安排減少了備課的頭緒，給我們尤其是青年教師實(shí)際教學(xué)帶來(lái)了很大的便利。第二、三兩個(gè)學(xué)段每?jī)?cè)的課文在26課以內(nèi)，這比人教版教材少了6課左右。同樣的教學(xué)時(shí)間，課文少了，我們就可以將步子放慢一點(diǎn)，走穩(wěn)一點(diǎn)；多給學(xué)生一些時(shí)間，將課文學(xué)透一點(diǎn)，將基礎(chǔ)打牢一點(diǎn)；就可以在語(yǔ)言實(shí)踐和拓展上多花些功夫，多做點(diǎn)文章，開(kāi)闊學(xué)生的視野，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。 課后習(xí)題，一般每課后面安排4~5題，一是朗讀、背誦、復(fù)述等常規(guī)訓(xùn)練，意在培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，訓(xùn)練語(yǔ)感，增加語(yǔ)言積累；二是寫(xiě)字訓(xùn)練，第一學(xué)段提供印刷體的樣字，第二、三學(xué)段提供鋼筆書(shū)寫(xiě)的樣字，意在訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)規(guī)范漢字，寫(xiě)好漢字；三是讀抄常用詞語(yǔ)，意在讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地打好語(yǔ)文基礎(chǔ)；四是關(guān)于感悟課文的思考題，意在提高學(xué)生的閱讀能力；五是根據(jù)課文特點(diǎn)安排的“小練筆”（從三年級(jí)開(kāi)始），將讀與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)“長(zhǎng)短線結(jié)合”，所謂“長(zhǎng)線”就是指每個(gè)單元單列出的習(xí)作訓(xùn)練，所謂“短線”就是指有些課文后安排的小練筆，兩者相輔相成，目的是穩(wěn)步地提高學(xué)生的表達(dá)能力。 2、要了解教材編排特點(diǎn)及編輯意圖。 蘇教版教材用紙是大32開(kāi)，開(kāi)本是1000×1400毫米，人教版則是小32開(kāi)，開(kāi)本是890×1240毫米。所以從直觀上來(lái)看，蘇教版教材比人教版要長(zhǎng)一頭闊一膀。內(nèi)頁(yè)的漢字，蘇教版也比人教版要胖一圈。有的人認(rèn)為，這樣做浪費(fèi)了紙張。其實(shí)這完全是從小學(xué)生用眼角度來(lái)考慮的，字號(hào)大了，他們看起來(lái)就不會(huì)感到有絲毫的吃力，有利于對(duì)視力的保護(hù)，體現(xiàn)了編者濃濃的人文關(guān)懷。 每?jī)?cè)開(kāi)頭均安排一個(gè)“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”系列內(nèi)容，這是蘇教版教材的一大特色，體現(xiàn)了編者對(duì)基本學(xué)習(xí)習(xí)慣的重視，不僅要一一落實(shí)，而且要貫穿教學(xué)的始終。 每?jī)?cè)教材分組編排，一、二、三年級(jí)安排8個(gè)單元，四、五、六年級(jí)安排7個(gè)單元，每個(gè)單元安排1個(gè)綜合性的練習(xí)。不再以單元訓(xùn)練重點(diǎn)來(lái)編寫(xiě)教材，這和以往教材有著很大的不同。為什么這么做呢？因?yàn)檎Z(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展不是線性的，它是逐步積累，整體推進(jìn)的。蘇教版教材的編輯打了一個(gè)很好的比方：語(yǔ)文能力的發(fā)展如同胎兒的孕育一般，不是今天長(zhǎng)手、明天長(zhǎng)腳這般次第累加而成，而是整體地、綜合地成長(zhǎng)，即長(zhǎng)手的同時(shí)，腳也在發(fā)育。各單元的課文是從不同角度選入的，體現(xiàn)語(yǔ)文的整體性、模糊性和綜合性，但各年級(jí)之間有一定的梯度?？此茻o(wú)序卻有序，道是無(wú)心卻有心。 選入教材的文章，傳統(tǒng)的經(jīng)典和名家名篇很少，這并不意味經(jīng)典和名篇不好，作家的文章之所以能成為經(jīng)典和名篇，就是因?yàn)樗淖髌放c眾不同，富有個(gè)性特色，但這些文章對(duì)今天的小學(xué)生來(lái)講，由于人生閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備、時(shí)空差距等因素，要想深入進(jìn)去猶如攀登峻嶺峰巔一樣艱難。蘇教版教材的選文非常注意從小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律出發(fā)，基本上都是短小精悍的，語(yǔ)言規(guī)范平實(shí)，貼近小學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際，易讀易懂，靈動(dòng)鮮活，富有時(shí)代氣息，再輔以精美的插圖，易被小學(xué)生喜歡和接受。這些選文，飽含人文氣息，文化構(gòu)成豐富，中國(guó)的、外國(guó)的，民族的、世界的，傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的，不一而足，體現(xiàn)了對(duì)多元文化的尊重，對(duì)小學(xué)生真切的關(guān)愛(ài)。 從三年級(jí)開(kāi)始，每一單元里，將“習(xí)作”單獨(dú)列出，與“習(xí)慣篇”“閱讀篇”和“練習(xí)篇”并列，改變了人教版教材將“習(xí)作”插入“語(yǔ)文園地”的做法，是蘇教版教材的一個(gè)創(chuàng)造。每個(gè)習(xí)作教材都安排有例文，是根據(jù)小學(xué)生的習(xí)作改寫(xiě)的，非常貼近他們的生活實(shí)際。例文由小學(xué)生書(shū)寫(xiě)，印在稿紙上，是模仿、學(xué)習(xí)的極好范例。改變了以往弱化習(xí)作的現(xiàn)象，其目的，就是突顯習(xí)作教學(xué)，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的表達(dá)能力。 二是要準(zhǔn)確地理解教材。 所謂準(zhǔn)確，主要指的是對(duì)文章主題思想、表達(dá)方法、字詞句段的理解沒(méi)有偏失，切合文章的本意。比如三上的課文《軍神》，講的是青年劉伯承眼睛負(fù)重傷后，在重慶治療時(shí)，為了不損傷腦神經(jīng)，堅(jiān)持不用麻藥，接受德國(guó)醫(yī)生沃克割了整整72刀手術(shù)的事。對(duì)其主題的理解，有的認(rèn)為是贊揚(yáng)劉伯承不打麻藥動(dòng)手術(shù)的頑強(qiáng)精神，有的認(rèn)為是表現(xiàn)劉伯承為了保護(hù)大腦、繼續(xù)未竟的革命事業(yè)，甘愿忍受巨大的痛苦，志向遠(yuǎn)大；有的歸納為稱贊沃克醫(yī)術(shù)高超、俠肝義膽；有的干脆兼而有之。同樣一篇文章，為什么會(huì)出現(xiàn)不同的概括呢？這是因?yàn)椴荒苷_區(qū)分課文所記敘的內(nèi)容和所表現(xiàn)的主題之間的差別，將兩者混為一談，不能準(zhǔn)確把握作者表現(xiàn)手段和表現(xiàn)目的之間的關(guān)系。劉伯承和沃克醫(yī)生是這篇文章里的兩個(gè)人物，其中劉伯承是主要要表現(xiàn)的對(duì)象，沃克起的是襯托和輔助的作用。作者寫(xiě)劉伯承是從正面來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)沃克醫(yī)生是從側(cè)面來(lái)寫(xiě)。正面描寫(xiě)也好，側(cè)面描寫(xiě)也好，僅僅是一種手段而已，其目的是為了從不同的角度凸顯劉伯承，展現(xiàn)劉伯承身上所具有的那種不同常人的堅(jiān)不可摧的意志。編者編選這篇文章的目的是要今天的學(xué)生學(xué)習(xí)劉伯承，不是學(xué)習(xí)他不用麻藥動(dòng)手術(shù)的行為，是要學(xué)習(xí)他具有的那種鋼鐵般的意志，這種意志是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的法寶，是最值得珍視的精神財(cái)富，要一代一代好好地傳承下去。 要準(zhǔn)確地理解教材，還必須重視咬文嚼字。比如《將相和》一文中，在“澠池會(huì)”上，秦王要趙王鼓瑟，藺相如針?shù)h相對(duì)，以死逼迫秦王為趙王擊缶。一個(gè)鼓瑟，一個(gè)擊缶，按理說(shuō)是打了個(gè)平手，可會(huì)后，趙王為什么給藺相如加官晉爵呢？這就需要弄清“瑟”與“缶”這兩種樂(lè)器的內(nèi)隱信息。春秋時(shí)，“瑟”作為樂(lè)器的一種，一般為閨房女子演奏，可見(jiàn)，秦王要趙王鼓瑟，明顯帶有侮辱的性質(zhì)；而“缶”呢？（我們?cè)诮衲瓯本W運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上看到的“缶”，是銅鑒缶，是張藝謀領(lǐng)導(dǎo)的那個(gè)團(tuán)隊(duì)的一大創(chuàng)新，與課文中的“缶”不可同日而語(yǔ)。）則是一種民間樂(lè)器，原本是用泥巴燒制的，沒(méi)有得到官方的認(rèn)可?！杜f唐書(shū).音樂(lè)志》中記載：“缶，如足盆，古西戎之樂(lè)，秦俗應(yīng)而用之，其形似覆盆，以四杖擊之”。演奏缶的，顯然是一些下等的民間藝人。了解了這些背景知識(shí)，澠池會(huì)上的輸贏便一目了然了，也就不難理解藺相如誓死捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的錚錚鐵骨與凜然正氣。 其次，重點(diǎn)談一談如何處理教材。 處理教材，首先要對(duì)教材進(jìn)行恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，要尊重編者的意圖，努力實(shí)現(xiàn)教材預(yù)定的目標(biāo)。 為了便于說(shuō)明，我想以課文《軍神》為例。《軍神》在老人教版教材中被安排在五上，在新課標(biāo)蘇教版中被安排在三上。有的老師據(jù)此認(rèn)為這是一種“下放”，說(shuō)明教材越編越難。實(shí)際上，我們目前的語(yǔ)文教材是文選型的，選入的每一篇課文僅僅是一個(gè)“例子”，這個(gè)“例子”所承載的，除了作品固有的思想旨趣，更承載了編者預(yù)設(shè)的知能體系和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，承載了社會(huì)對(duì)學(xué)子的殷殷希望，是落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)不可缺少的手段，是實(shí)現(xiàn)編者意圖的一個(gè)重要憑借。既然是“例子”，就可以選這個(gè)，也可以選那個(gè)，可以用在這里，也可以用在那里，但在不同的地方，它所承載的目標(biāo)肯定是不一樣的。在老人教版教材里，它是用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生“快速閱讀”的一個(gè)例子，而在蘇教版中則沒(méi)有這一目標(biāo)。為了選好每一個(gè)“例子”，蘇教版教材的編輯們是狠下了一番功夫的，比如《軍神》這篇課文，在老人教版中，沃克醫(yī)生的話是這樣的：“你堪稱軍神！”，在本冊(cè)教材中則改成了“你是一位軍神！”我們不妨兩相比較一下：“堪”是古語(yǔ)詞，表示能的意思，在現(xiàn)實(shí)生活中尤其是在口語(yǔ)中很少用，“你堪稱軍神！”今天的小學(xué)生理解起來(lái)頗有些難度，但改成了“你是一位軍神！”則明白如話，一讀便知。再說(shuō)，這是出現(xiàn)在人物的話語(yǔ)中，還是一個(gè)外國(guó)人說(shuō)的，“堪稱軍神”用語(yǔ)過(guò)于書(shū)面化，不大符合平日用語(yǔ)的實(shí)際；“是一位軍神”口語(yǔ)色彩濃郁，切合人物身份和場(chǎng)景。由一斑可窺全豹，由一字之改可見(jiàn)蘇教版教材編輯的良苦用心，這是非常值得我們學(xué)習(xí)和深思的。 《軍神》是三上第七單元里的一篇課文，被安排在同一單元里的課文還有《掌聲》《金子》。盡管沒(méi)有一個(gè)明確的訓(xùn)練重點(diǎn)，但只要認(rèn)真研讀，我們依然不難發(fā)現(xiàn)這三篇課文之間的內(nèi)在聯(lián)系：從文體上看，都是寫(xiě)人的記敘文；從價(jià)值觀的取向上看，都是側(cè)重于講做人的道理。因此，在教學(xué)本組課文中，要將領(lǐng)會(huì)做人的道理作為一條紅線貫穿始終，進(jìn)而再由內(nèi)容到形式，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者是如何寫(xiě)人的，獲得表達(dá)方法上的啟示。在每一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生由具體的課文內(nèi)容入手，深入到文章的字里行間，走進(jìn)角色的內(nèi)心世界，與作者、與文章中的人物進(jìn)行心靈的對(duì)話，再聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，交流，融通。這樣就能使學(xué)生在情感上有所觸動(dòng)，在思想上有所啟發(fā)，從而領(lǐng)悟文章中所寓含的做人道理；在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生就課文是如何寫(xiě)人的，聯(lián)系具體的語(yǔ)段進(jìn)行品味、感悟，領(lǐng)會(huì)作者是通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)和神態(tài)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的，為今后練習(xí)寫(xiě)人的習(xí)作提供方法上的借鑒。 接下來(lái)，就要著手進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)了。 第一步，是要確定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)。 教學(xué)目標(biāo)要全面、明確、合理，所謂“全面”，是指要體現(xiàn)三個(gè)維度，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，但全面不能理解成面面俱到，而要根據(jù)課文特點(diǎn)有所側(cè)重。所謂“明確”，是指在文字表述上，內(nèi)容要具體，達(dá)到什么程度要清楚明白，以便于掌控。所謂“合理”，是指既要符合課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，不能超“標(biāo)”，也不能低“標(biāo)”，又要符合課文的特點(diǎn)，還要符合本班學(xué)生的實(shí)際。 在實(shí)際操作中，有部分教師將一課的教學(xué)目標(biāo)生硬地切分成知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三塊來(lái)表述，以為這樣做是真正體現(xiàn)“三個(gè)維度”，殊不知，這是一種曲解，是生吞活剝。目標(biāo)要體現(xiàn)三個(gè)維度，但這三個(gè)維度不是獨(dú)立的三塊，不能截然分開(kāi)，而是三位一體的，要整體推進(jìn)，全面落實(shí)。比如寫(xiě)字，它是每一篇精讀課文必定要落實(shí)的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，在參考書(shū)上對(duì)識(shí)字的要求只是簡(jiǎn)潔地表述為“學(xué)會(huì)××個(gè)生字”，寫(xiě)字包含其中，你如果也把它肢解成三塊來(lái)表述，那么教學(xué)目標(biāo)豈不變得支離破碎、冗長(zhǎng)無(wú)度了嗎？實(shí)際上，老師們知道，要使學(xué)生寫(xiě)好字，在動(dòng)筆前，你要通過(guò)書(shū)寫(xiě)示范、動(dòng)畫(huà)演示、作品鑒賞等方式激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生寫(xiě)好字的沖動(dòng)，在此心向的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地對(duì)字形進(jìn)行仔細(xì)地觀察、辨析，了解漢字的筆畫(huà)構(gòu)成，發(fā)現(xiàn)生字間架結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn)，做到意在筆先；動(dòng)筆時(shí)，學(xué)生就會(huì)運(yùn)用正確的姿勢(shì)，認(rèn)真地、耐心地、反復(fù)地練習(xí)，直到把每一個(gè)字寫(xiě)端正，寫(xiě)美觀；寫(xiě)好后，教師再組織學(xué)生將寫(xiě)好的字互相比一比，評(píng)一評(píng)，賞一賞，讓學(xué)生充分享受寫(xiě)字帶來(lái)的快樂(lè)。這是一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程，是一個(gè)有機(jī)體，這里面有漢字方面的知識(shí)教學(xué)，這些知識(shí)必須要通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練才能轉(zhuǎn)化為書(shū)寫(xiě)方面的技能，而在促成這種轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，教師要采取合適的方式方法，讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)字產(chǎn)生積極的心向，樂(lè)于動(dòng)筆，從而自覺(jué)地端正寫(xiě)字態(tài)度，細(xì)心地揣摩漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，耐心細(xì)致地寫(xiě)好每一筆每一個(gè)字。這樣，在指導(dǎo)寫(xiě)字這一過(guò)程中，就有效地落實(shí)了三個(gè)維度的目標(biāo)，既讓學(xué)生掌握了基礎(chǔ)的漢字結(jié)構(gòu)知識(shí)，又訓(xùn)練了書(shū)寫(xiě)技能，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)了對(duì)方塊漢字的熱愛(ài)，獲得習(xí)字和做人的雙豐收。 還有一部分教師，干脆拿來(lái)教學(xué)參考用書(shū)，將“教學(xué)要求”原封不動(dòng)地抄下來(lái)。至于如何逐一落實(shí)這些目標(biāo)？為什么要落實(shí)這些目標(biāo)？則全然不顧，絲毫不去探究。其結(jié)果只能是“以己之昏昏，而欲使人之昭昭”，教師教的不明不白，學(xué)生學(xué)的勢(shì)必糊里糊涂。 比如《軍神》一課中，要求學(xué)會(huì)的生字是10個(gè)，要求會(huì)認(rèn)的生字也是10個(gè)。怎樣去落實(shí)識(shí)字目標(biāo)呢？教師在備課的時(shí)候，心里一定要有數(shù)。在初讀階段，要讓學(xué)生圈畫(huà)出這些生字，一一地認(rèn)讀，可以和同桌相互交流，著力解決字音；再讀時(shí)，放手讓學(xué)生憑借個(gè)人的學(xué)力，運(yùn)用已經(jīng)學(xué)得的識(shí)字方法，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中感悟、理解這些生字及詞語(yǔ)，著力解決字義；在練習(xí)時(shí)，再指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地分析字形，寫(xiě)好要求學(xué)會(huì)的生字，著力解決字形。這樣分步實(shí)施，有序，有度，有效，有利于打牢學(xué)生語(yǔ)文的基本功。當(dāng)然，這種程序也不是一成不變的，否則就成了程式化的東西。比如，在介紹劉伯承的時(shí)候，就可以讓學(xué)生在讀準(zhǔn)生字“承（chénɡ）”的同時(shí)，觀察“承”的筆畫(huà)組成，中間的“了”字上是三橫，不能寫(xiě)成兩橫，左邊是橫撇，右邊是一撇一捺，不是撇折。再?gòu)淖衷?、字理上看，它的篆體字形如圖，從“手”從“卪（同節(jié)）”。上面是“卪”，“卪”是符節(jié)，是古代使者或調(diào)兵將領(lǐng)手中拿著作為憑證的東西，用竹、木、玉、銅等材料制成，表面刻有文字，分成兩半，一半存在朝廷，一半給派出的使者、官員或帶兵的將領(lǐng)；下面是左右手在作接受之狀。它表示在下面接受之意，如承受、承接、承上啟下等等。字義可以讓學(xué)生在觀察篆體字形的基礎(chǔ)上大膽去猜，以增加識(shí)字的情趣，培養(yǎng)對(duì)漢字的熱愛(ài)。這樣使學(xué)生開(kāi)始接觸“承”時(shí)，就能對(duì)字音、字形、字義留下較為深刻的印象。 詞語(yǔ)教學(xué)又該如何實(shí)施呢？過(guò)去我們強(qiáng)調(diào)“字不離詞，詞不離句”，今天，我們則要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文和生活實(shí)際以及直觀的圖文、聲像資料，多層次、多角度地理解、感悟、體驗(yàn)。比如“軍神”這個(gè)詞語(yǔ)，它是指具有杰出軍事才能的人，這是它的基本義。這一詞語(yǔ)是出現(xiàn)在沃克醫(yī)生手術(shù)結(jié)束后稱贊劉伯承的話語(yǔ)中，聯(lián)系這一語(yǔ)境，我們不難理解文中的“軍神”其實(shí)指的就是劉伯承，這是它的語(yǔ)境義。沃克，作為一名技藝精湛的外科醫(yī)生，他閱人無(wú)數(shù)，已習(xí)慣了病人與生死的艱難較量，嚴(yán)肅而冷峻，但面對(duì)劉伯承這樣一個(gè)主動(dòng)不用麻藥，堅(jiān)持做完割了整整72刀手術(shù)的軍人，他被極大地震撼了，以至于失聲喊道：“了不起！你是一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說(shuō)話的鋼板！你是一位軍神！”從“男子漢”“鋼板”到“軍神”這幾個(gè)稱謂的變化，我們可以真切地感受到沃克的內(nèi)心情感在急劇升溫；透過(guò)“軍神”一詞，我們不難體會(huì)出沃克醫(yī)生對(duì)劉伯承的崇敬之情?！败娚瘛笔菍?duì)劉伯承將軍的稱頌，更是對(duì)那種堅(jiān)不可摧的意志的禮贊，這就是詞語(yǔ)內(nèi)在的情感義。這樣從三個(gè)層次來(lái)感悟，學(xué)生就能由表及里深刻把握詞語(yǔ)的豐富內(nèi)涵，從而為以后的運(yùn)用作好認(rèn)知和情感上的準(zhǔn)備。 第二步，要合理地劃分課時(shí)任務(wù)。 一篇課文的教學(xué)，要分幾個(gè)課時(shí)來(lái)完成，每個(gè)課時(shí)該干些什么呢？現(xiàn)實(shí)中，尤其是在各級(jí)組織的公開(kāi)教學(xué)或比賽中，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況：要求上第一課時(shí)，他（或她）在字詞教學(xué)這一塊，就會(huì)蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過(guò)，而將時(shí)間和精力集中在對(duì)文本的精讀和品評(píng)上，思考，答問(wèn)，討論，交流，好不熱鬧。一節(jié)課下來(lái)，文本的閱讀理解就已經(jīng)完成得差不多了。如果要求上第二課時(shí)，那么他（或她）在簡(jiǎn)單地復(fù)習(xí)后，就會(huì)組織、引導(dǎo)學(xué)生從文首到文尾，從語(yǔ)言感悟到語(yǔ)言實(shí)踐，一路高歌猛進(jìn)，整節(jié)課被安排得滿滿的。不禁讓人心生疑惑，第一課時(shí)，你都干了些什么？究其原因，是教師為了課堂出“彩”，為了表現(xiàn)自我這一心理在作怪，沒(méi)能從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，恰當(dāng)?shù)貏澐终n時(shí)任務(wù)。 《軍神》一課，教學(xué)參考用書(shū)上建議教3課時(shí)。怎樣切分課時(shí)任務(wù)呢？我認(rèn)為，第一課時(shí)，主要是讓學(xué)生自主地、充分地讀課文，要將課文讀準(zhǔn)，讀通，讀順，長(zhǎng)句子要能不丟字、不添字、不加字，要順暢自然，不疙里疙瘩。在讀的過(guò)程中，識(shí)好字，學(xué)好詞。通過(guò)讀，要了解課文每個(gè)自然段講的是什么，進(jìn)而了解全文的主要內(nèi)容。通過(guò)讀，還要有所思，有所疑，有所感，有所悟，向老師或同學(xué)提出不懂或不理解的地方，和同桌交流自己初步的感悟和體會(huì)。這樣就為下一步的精讀、品味打好了基礎(chǔ)，作好了鋪墊。第二課時(shí)，主要是選準(zhǔn)適當(dāng)?shù)那腥肟?，深入文本，披文入境入情，體驗(yàn)感悟劉伯承鋼鐵般的意志，這是第一個(gè)回合。然后，返顧全文，揣摩、領(lǐng)悟作者在本文中運(yùn)用的表達(dá)方法，即抓住語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)表現(xiàn)人物，通過(guò)正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法來(lái)展示人物的精神面貌，這是第二個(gè)回合。（這就是著名的語(yǔ)文教育專家張志公所謂的“在課文中走兩個(gè)來(lái)回”。）最后，進(jìn)行總結(jié)升華，指導(dǎo)學(xué)生讀好重點(diǎn)段落和人物對(duì)話，并布置學(xué)生收集劉伯承將軍的生平事跡，尤其是他早年的革命經(jīng)歷，將學(xué)生的閱讀視野由課內(nèi)拓展到課外。第三課時(shí)，主要是放手讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。可先讓學(xué)生交流課下收集到的資料，一方面加深對(duì)文本的理解和感悟，另一方面也培養(yǎng)學(xué)生收集和整理信息的能力。然后指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文，也可以讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容編、演課本劇。最后，進(jìn)行書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)，摘抄文中自己喜歡的詞句，增加語(yǔ)言積累；還可以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些語(yǔ)言文字方面的訓(xùn)練，使學(xué)生通過(guò)具體的語(yǔ)言實(shí)踐提高自身的語(yǔ)文能力。 第三步，要科學(xué)地處理課后練習(xí)題。 本課后面有4道習(xí)題。第1題是“分角色朗讀課文”。怎么處理呢？有些教師在理解課文之后，請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生分一下角色，將課文讀一遍，就算完成了。這是應(yīng)付，是敷衍?！胺纸巧首x課文”是一項(xiàng)練習(xí)，更是一項(xiàng)教學(xué)要求，切不可草率事之?！胺纸巧首x”是閱讀理解的延伸，是一種重要的角色體驗(yàn)，也是學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)劉伯承偉大人格的一條重要途徑。要落實(shí)好，必須要層層滲透，步步推進(jìn)。初讀時(shí)，要讓學(xué)生圈畫(huà)出人物對(duì)話，反復(fù)朗讀；精讀時(shí)，則要深入到文章的字里行間，細(xì)心地體悟人物的情緒變化，全心地揣摩人物的感情起伏，走進(jìn)人物的內(nèi)心，感人物之所感，想人物之所想，與人物產(chǎn)生情感的共鳴，在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)讀好每一處的人物對(duì)話。在分角色朗讀時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的氛圍，先自讀自練；然后分小組進(jìn)行，組內(nèi)互換角色，互聽(tīng)互議，互學(xué)互評(píng)；最后選擇讀得好的上講臺(tái)表演，展示朗讀成果，共享學(xué)習(xí)收獲。第2題是用鋼筆描紅。描紅不是簡(jiǎn)單地用筆將原字覆蓋，不要急著讓學(xué)生動(dòng)筆，先要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察每一個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)，耐心揣摩每一筆的輕重緩急，體會(huì)范字的精妙所在，漸漸在自己的腦海中印下這一個(gè)個(gè)漢字的樣子，再下筆認(rèn)真描摹，做到意在筆先。胸中有意，才能下筆寫(xiě)字。 第3題是讀抄詞語(yǔ)。對(duì)于這樣的題目，不能簡(jiǎn)單地讓學(xué)生讀一讀，再抄一抄就了事。在讀前，要想一想這些詞語(yǔ)的大致意思，與之相關(guān)的語(yǔ)句，比如“蒼白”，意思是白色中略顯發(fā)青，文中的句子是“年輕人臉色蒼白”，這里“蒼白”一詞是用來(lái)描寫(xiě)劉伯承手術(shù)后臉色的，直觀地表現(xiàn)了他手術(shù)后的虛弱，也印證了手術(shù)的巨大痛苦。在朗讀和抄寫(xiě)“蒼白”一詞時(shí)，學(xué)生的腦海中就會(huì)自然地浮現(xiàn)出相關(guān)的畫(huà)面。這樣一來(lái)，詞語(yǔ)就不再是一個(gè)個(gè)抽象的符號(hào)和概念，而有了逼真的形象和生動(dòng)的畫(huà)面，既有利于詞語(yǔ)的積累，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的敏銳的語(yǔ)感。 第4題是遷移性練習(xí)。要求回答“為什么沃克醫(yī)生稱劉伯承為‘軍神’？”由于此問(wèn)直指文章的主旨，不宜在細(xì)部的感悟中讓學(xué)生零打碎敲，而應(yīng)放在理解全文后總結(jié)升華時(shí)進(jìn)行，先組織學(xué)生就此問(wèn)展開(kāi)充分地討論，然后練習(xí)用自己的話完整地陳述，將學(xué)生在課文中領(lǐng)悟的內(nèi)容和思想遷移運(yùn)用到說(shuō)話訓(xùn)練上來(lái)，練說(shuō)中再要求學(xué)生用上在課文中學(xué)到的新詞或短語(yǔ)，使理解和表達(dá)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使新知的學(xué)習(xí)和運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如果把這一題作為感悟性的問(wèn)題來(lái)處理，在閱讀中來(lái)完成，將學(xué)與用分開(kāi)，將理解與表達(dá)剝離，就難以有效地、立體地訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力。 第四步，要周密地制訂課時(shí)計(jì)劃。 這里重點(diǎn)談一談怎樣選取精讀感悟的切入點(diǎn)以及采取的教學(xué)策略。教學(xué)參考用書(shū)里，對(duì)于閱讀教學(xué)的建議一般都是分兩點(diǎn)來(lái)講，一是初讀感知，二是精讀感悟，這是程序化的，是閱讀教學(xué)要遵循的規(guī)律。在“精讀感悟”里，編者一般也是逐段地加以分析和提示，以期幫助教師準(zhǔn)確地理解文本，運(yùn)用適當(dāng)?shù)拈喿x之法。有的教師據(jù)此設(shè)計(jì)教案，一段一段地讀，一段一段地問(wèn)，不知不覺(jué)又走上了逐段解析的老路，將閱讀教學(xué)肢解得零零碎碎。一堂課下來(lái)，教師問(wèn)了一大串可有可無(wú)的問(wèn)題，學(xué)生說(shuō)了一大串言不由衷的話。 其實(shí)在“精讀感悟”中，我認(rèn)為最為重要的是要選準(zhǔn)切入點(diǎn)和采取易于被學(xué)生接受的方式方法。一個(gè)好的切入點(diǎn)，能短時(shí)間內(nèi)最大程度地集中學(xué)生的注意力，激發(fā)起他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的情緒，減少閱讀頭緒，優(yōu)化閱讀過(guò)程，充分而有效地利用課堂上的每一分每一秒。在本課的設(shè)計(jì)中，我們不妨采取直奔中心的策略，將本文的中心句“你是一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說(shuō)話的鋼板！你是一位軍神！”作為切入點(diǎn)，深入其中，進(jìn)而輻射全文。先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“軍神”是出自誰(shuí)的口，是誰(shuí)稱贊誰(shuí)時(shí)說(shuō)的？找出他說(shuō)的話，認(rèn)真地讀讀。然后，圍繞這個(gè)中心句，讓學(xué)生自主地提出問(wèn)題，如：沃克醫(yī)生為什么會(huì)這么說(shuō)？為什么他要以“軍神”來(lái)稱贊劉伯承？導(dǎo)致沃克醫(yī)生態(tài)度發(fā)生根本變化的原因是什么？劉伯承和鋼板之間有什么相似之處？等等，再一一將這些問(wèn)題展示出來(lái)。而后，在學(xué)生充分質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，讓每個(gè)學(xué)生選擇一個(gè)自己認(rèn)為最有價(jià)值的問(wèn)題，認(rèn)真地研讀文本，嘗試從文中獲取答案。如果選擇的問(wèn)題相同，也可以幾個(gè)人一起結(jié)成小組，共同研讀、討論、交流。這樣做的目的是充分地尊重和相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，而不是被動(dòng)應(yīng)付的仆人。這樣自主學(xué)習(xí)才算是真正找到了落腳點(diǎn)，新課標(biāo)的理念和精神才能得到真正的落實(shí)。 在學(xué)生充分地研讀后，教師要組織好交流和評(píng)議。對(duì)于學(xué)生的發(fā)言教師要有準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)，開(kāi)始階段，他們說(shuō)出來(lái)的體會(huì)可能是膚淺的，不完整的，甚至是零亂的，這是真實(shí)的學(xué)習(xí)狀況。對(duì)此，教師要有心理準(zhǔn)備。事先要精心地預(yù)設(shè)：當(dāng)學(xué)生說(shuō)的體會(huì)膚淺時(shí)，怎么啟發(fā)誘導(dǎo)，以使學(xué)生的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷由膚淺到深入的過(guò)程；當(dāng)學(xué)生說(shuō)的答案不完整時(shí)，怎么指導(dǎo)幫助，以使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，完善答案；當(dāng)學(xué)生的回答零亂時(shí)，怎么引導(dǎo)提示，以使學(xué)生理清思路，有序作答。本課中，關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生從兩方面來(lái)感悟體會(huì)劉伯承鋼鐵般的意志，一方面是從劉伯承手術(shù)前后的表現(xiàn)中來(lái)體會(huì)。手術(shù)前，他是異常地鎮(zhèn)定，對(duì)手術(shù)可能帶來(lái)的痛苦，心理上有充分地準(zhǔn)備；手術(shù)中，他“一聲不吭，雙手緊緊抓住身下的白色床單，汗如雨下?！币灾劣谑中g(shù)結(jié)束后，“嶄新的床單竟被抓破了”。這是正面描寫(xiě)，逼真地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，生動(dòng)地表現(xiàn)了劉伯承超常的意志力。另一方面是從沃克醫(yī)生手術(shù)前后的態(tài)度變化中來(lái)體會(huì)。手術(shù)前，沃克醫(yī)生是“冷冷地”“有些不悅”，不相信眼前的這位青年能經(jīng)受得住這么巨大的手術(shù)痛苦；手術(shù)中，沃克醫(yī)生“雙手微微顫抖”，因?yàn)樽鳛獒t(yī)生的他，深知不用麻藥摘除壞死的眼球和新生的息肉帶給病人的那份錐心刺骨般的痛楚；手術(shù)后，面對(duì)這位超常鎮(zhèn)定的青年，他被極大地震撼了，這大大地出乎了他的意料，以至于“失聲喊”起來(lái)。這是側(cè)面描寫(xiě)，有力地渲染了手術(shù)的氛圍，表現(xiàn)了手術(shù)的艱難和難以忍受的痛苦，成功地烘托出了劉伯承的剛毅與偉大，展現(xiàn)了劉伯承堅(jiān)韌不拔的鋼鐵意志。為了更好地理解劉伯承的堅(jiān)強(qiáng)，還可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己平日劃破手指、碰破身體表皮等遭受創(chuàng)傷的經(jīng)歷，真切地感受，悉心地體驗(yàn)，將生活經(jīng)驗(yàn)和理解感悟有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，為深入文本搭建一座心靈的橋梁。 其后，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)性的陳述，升華認(rèn)知和感受。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，假如你是此時(shí)的劉伯承，你會(huì)怎么想？假如你是沃克醫(yī)生，你又會(huì)怎么想，還會(huì)怎么做？有條件的，可以運(yùn)用電教或多媒體手段，讓學(xué)生觀看《青年劉伯承》電影中這一手術(shù)片斷，直觀地感受當(dāng)時(shí)的情形，建立相關(guān)的表象，幫助學(xué)生親近課文中的人物，真正地走進(jìn)文本，和文本中的人物進(jìn)行心靈的對(duì)話，從而在內(nèi)心深處觸發(fā)情感的共鳴。在進(jìn)行了這樣一番渲染和體驗(yàn)之后，再讓學(xué)生有感情地朗讀，就水到渠成了。  THANKS !!! 致力為企業(yè)和個(gè)人提供合同協(xié)議，策劃案計(jì)劃書(shū)，學(xué)習(xí)課件等等 打造全網(wǎng)一站式需求 歡迎您的下載，資料僅供參考 -可編輯修改-