《《壺口與龍門》七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè).ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《壺口與龍門》七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè).ppt（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、壺口與龍門,葉其揚(yáng),紅霞瑞馬,黃河概述: 李白詩(shī)曰：君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還。黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓海拔4500米的約古宗列盆地。經(jīng)青藏高原的青海、四川、甘肅，黃土高原和鄂爾多斯高原的寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西，華北平原的河南、山東，注入渤海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積75萬(wàn)平方公里。 黃河因其流經(jīng)黃土高原，攜帶了大量泥沙，使黃河下游成為高出地面十余米的“懸河”。黃河中游地處季風(fēng)氣候區(qū)，降水年變率大，且多暴雨。泥沙和暴雨洪水造成黃河下游河床善淤，善決，善徒。從先秦到1949年的2500多年中，黃河下游決溢1590次，改道26次。,150萬(wàn)年前西候度猿人在現(xiàn)今山西省黃河邊的

2、芮城縣境內(nèi)出現(xiàn)，其后，100萬(wàn)年前的蘭田猿人和30萬(wàn)年前的大荔猿人在黃河岸邊取魚狩獵，生活繁衍，繼續(xù)為黃河文明的誕生默默耕耘。7萬(wàn)年前山西襄汾丁村早期智人，3萬(wàn)年前內(nèi)蒙古烏審旗大溝灣晚期智人，奏響了古老黃河文明的序曲。此后的細(xì)石器文化遺址、新石器文化遺址和青銅器文化遺址以及后來(lái)的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。從中石器時(shí)代起，黃河流域就成了我國(guó)遠(yuǎn)古文化的發(fā)展中心。燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏創(chuàng)造發(fā)明了人工取火技術(shù)、原始畜牧業(yè)和原始農(nóng)業(yè)，他們拉開了黃河文明發(fā)展的序幕。秦皇漢武，唐宗宋祖，一代天驕成吉思汗，這些帝王統(tǒng)領(lǐng)著中華民族把古代黃河文明推向了令世界矚目的輝煌頂峰?；鹚帯⒅改厢?、造紙、印刷術(shù)，唐詩(shī)、

3、宋詞、元曲是黃河文明中閃閃發(fā)光的瑰寶。黃河文明以其巨大的凝聚力和創(chuàng)造力，帶領(lǐng)中華民族像長(zhǎng)流不息的滔滔黃河，奔向美好的未來(lái)。,晉陜大峽谷,黃河象一條騰飛的巨龍，穿行在西北黃土高原的秦晉大峽谷中，當(dāng)流經(jīng)壺口時(shí)，寬約400米左右的河水突然收束一槽，形成特大馬蹄狀瀑布群。主瀑布寬40米，落差30多米，瀑布濤聲轟鳴，水霧升空，驚天動(dòng)地，氣吞山河，為黃河第一大瀑布，也是我國(guó)僅次于貴州黃果樹瀑布的第二大瀑布。,壺口瀑布,黃河龍門,龍門, 位于山西河津縣城西北12公里的黃河峽谷中。龍門是黃河從壺口咆哮而下的晉陜大峽谷的最窄處。。河水沖向天空，在一陣喧囂之后，從空中顫抖著摔下來(lái)，落入谷底，這才算跳出了龍門。龍門

4、三激浪，是黃河上千百年來(lái)的奇觀，激起了古今多少文人的詩(shī)情。這里水流湍急，相傳鯉魚如果能跳過(guò)龍門就可成龍。這個(gè)傳說(shuō)表達(dá)了人們對(duì)付出艱苦努力后到達(dá)理想境界的美好愿望，也激勵(lì)著中華兒女頑強(qiáng)拼搏，奮斗不息。,解決生字詞 ：,磅礴 深槽 驟然分外大禹禹 鉗制 廝打 咆哮 剎那 舵桿,黃河大禹渡,朗讀課文,黃河大禹渡,整體感知,2、作者從哪幾方面介紹了壺口？,1、壺口和龍門有什么特點(diǎn)？,地理位置險(xiǎn)要，景象氣勢(shì)磅礴，令人神往。,位置、得名以及奇景。,3、作者從哪幾方面介紹了龍門？,位置、景觀、歷史地位以及發(fā)展現(xiàn)狀。,4、作者采用了哪些說(shuō)明方法？請(qǐng)舉例。,列數(shù)字、打比方、作比較、舉例子、引資料,本文的寫作目

5、的？,是為了說(shuō)明“壺口和龍門”的景觀的歷史地位，說(shuō)明隨著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展“壺口和龍門”的發(fā)展現(xiàn)狀。,結(jié)構(gòu),壺口和龍門,地理位置、特征：,壺口瀑布,龍門,,,,,,氣勢(shì)磅礴,位置、得名,“紅霞瑞馬”,“龍門三激浪”,歷史地位,發(fā)展現(xiàn)狀,,學(xué)習(xí)寫法,1、抓住特征分類說(shuō)明的方法”,2、運(yùn)用多種說(shuō)明方法進(jìn)行說(shuō)明。,（以上請(qǐng)舉例說(shuō)明）,壺口與龍門和前面的文章比較起來(lái)，有什么不一樣？,和前面的文章比較起來(lái)，前面的文章是借助寫某一事物的某一個(gè)方面，來(lái)表達(dá)和寄托作者的某種思想感情，所以他們的文體是散文。而這篇文章重在告訴我們有關(guān)壺口和龍門的有關(guān)知識(shí)，讓我們對(duì)它有所了解，這樣的文章，是一篇說(shuō)明文。,探究質(zhì)疑,說(shuō)明文，就是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人以知識(shí)的文章，它通過(guò)對(duì)實(shí)體事物的解說(shuō)，或?qū)Τ橄笳淼年U釋，使人們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類，成因、功能，關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍?、特點(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等有所認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。 以說(shuō)明為主是說(shuō)明文與其他文體從表達(dá)方式上相區(qū)別的標(biāo)志。,知識(shí)鏈接：,常見的說(shuō)明方法有舉例子、作引用、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、作假設(shè)等11種。,黃河壺口,