《《遨游漢字王國》PPT課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《遨游漢字王國》PPT課件.ppt（33頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、遨游漢字王國,前燕光彩小學 趙雅涵,有趣的漢字,諧音笑話,諧音歇后語,漢字對白,諧音對聯(lián),諧音古詩,漢字的起源,漢字歷史,字謎大擂臺,諧音笑話,會”字新解 兒子：“爸爸，簡化字的會字怎么寫？” 父親：“人字下面一個云字?！?兒子：“為什么？” 父親：“開會的時候，別人怎么說你就怎么說，這叫人云亦云?！?阿皮蛋正傳 賈主任興沖沖地說：“今天工會發(fā)票看電影阿皮蛋正傳?！?一個青年笑了：“賈主任，你讀錯了，那是阿Q正傳?！薄吧叮课?讀錯了??？老子打牌打了幾十年，難道還不認識皮蛋，走開？”,諧音歇后語,懷里揣馬勺 -- 誠（盛）心 懷里揣棉花 -- 軟（暖）心

2、 懷里揣蓖子 -- 舒（梳）心 窮人買米 -- 一聲（升）頭 窮木匠開張 -- 只有一句（鋸） 補鍋匠栽筋斗 -- 倒貼（鐵） 張?zhí)鞄熛潞?-- 莫（摸）怪 張?zhí)鞄煿蛟谀嗨?-- 求情（晴） 張果老的驢 -- 不見奇（騎） 公雞戴帽子 -- 官（冠）上加官（冠）,漢字對白,“比”對“北”說：夫妻一場，何必鬧離婚呢！ “巾”對“幣”說：兒啊。你戴上博士帽，也就身價百倍了。 “尺”對“盡”說：姐姐，結果出來了。你懷的是雙胞胎。 “臣”對

3、“巨”說：和你一樣的面積。我卻有三室兩廳。 “晶”對“品”說：你家難道沒裝修？ “呂”對“昌”說：和你相比，我家徒四壁。 “自”對“目”說：單位裁員了？ “茜”對“曬”說：出太陽了，咋不戴頂草帽？ “個”對“人”說：不比你們年輕人了，沒根手杖寸步難走。 “辦”對“為”說：平衡才是硬道理！ “兵”對“丘”說：看看戰(zhàn)爭有多殘酷，兩條腿都炸飛了！,諧音對聯(lián),二十七錢擺三柱，九文九文有九文(久聞） 蜘蛛結網(wǎng)三江口，水推不斷是真絲（真思） 東邊日出西邊雨，道是無情卻有情（情） 低頭

4、弄蓮子，蓮（憐）子清如水 霧露隱芙蓉，見蓮（憐）不分明 栗綻縫黃（鳳凰）見，藕斷露絲（鷺鷥）飛 兩船并行，櫓速（魯肅）不如帆快（樊噲）； 八音齊奏，笛清（狄青）難比簫和（蕭何）。 幸早里，且從容（杏棗梨，蓯蓉）；奈這事，須當歸（萘蔗柿，當歸）9后者為中藥材名）。 掰破石榴，紅門（黌門）中許多酸子（酸秀才）； 咬開銀杏，白衣（布衣）里一個大仁（大人）。,諧音古詩,楊柳枝 溫庭筠 井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。（燭囑，圍棋違期）玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。 竹枝詞 劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上唱

5、歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（晴情）,漢字的起源,漢 字 的 起 源 有 種 種 傳 說， 中 國 古 書 里 都 說 文 字 是 倉 頡 創(chuàng) 造 的。 說 倉 頡 看 見 一 名 天 神， 相 貌 奇 特， 面 孔 長 得 好 像 是 一 幅 繪 有 文 字 的 畫， 倉 頡 便 描 摹 他 的 形 象， 創(chuàng) 造 了 文 字。 有 的 古 書 說， 倉 頡 創(chuàng) 造 出 文 字 后， 由 于 泄 漏 了 天 機， 天 落 下 了 小 米， 鬼 神 夜 夜 啼 哭。 還 有 一 種 傳 說， 說 倉 頡 觀 察 了 鳥 獸 印 在 泥 土 上 的 腳 跡， 啟 發(fā) 了 他 發(fā) 明 文

6、 字 的 靈 感。 這 種 種 傳 說 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 廣 大 勞 動 人 民 根 據(jù) 實 際 生 活 的 需 要， 經(jīng) 過 長 期 的 社 會 實 踐 才 慢 慢 地 豐 富 和 發(fā) 展 起 來 的。 從 1954 年 秋 至 1957 年 夏， 中 國 考 古 工 作 者 多 次 發(fā) 掘 了 半 坡 遺 址（今 西 安 市 東 郊 半 坡 村 北）， 發(fā) 現(xiàn) 了 早 在 6000 年 左 右 半 坡 人 在 長 期 的 生 活 和 生 產(chǎn) 實 踐 中， 創(chuàng) 造 了 具 有 文 字 性 質 的 劾 劃 符 號 和 繪 畫、 雕 塑、 裝 飾 品 等 藝 術 作 品。 半

7、 坡 人 的 刻 劃 符 號 多 保 留 在 彩 陶 上， 這 可 以 看 作 是 原 始 的 中 國 文 字。 近 年 來， 中 國 在 山 東 莒 縣 陵 陽 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 處 遺 址 里 發(fā) 現(xiàn) 了 一 批 墓 葬 （距 今 已 有 4500 多 年）， 出 土 了 大 量 的 文 物。 在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 個 圖 象 文 字， 共 發(fā) 現(xiàn) 了 10 多 個 單 字。 這 些 文 字 是 按 照 實 物 的 形 狀 描 繪 出 來 的， 所 以 稱 為 “象 形 字”。 字 體 的 結 構 與 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似，

8、 但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。 因 此， “象 形 字” 是 中 國 最 早 的 文 字， 它 已 具 有 了 文 字 的 特 征。 漢 字 的 構 成 主 要 有 三 種 方 法： 象 形 法 這 是 形 成 漢 字 的 最 早 方 法， 因 此 創(chuàng) 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： “日” 寫 成 , “月” 寫 成 , 水 寫 成 , 牛 寫 成 等 等。 這 些 象 形 字 經(jīng) 過 逐 漸的 演 變， 到 后 來 都 改 變 了 原 字 的 形 體， 變 成 了 后 來 方 正 的 字 體， 有 的 筆 畫 減 少 了， 有 的 筆 畫 增 添 了， 由 不 規(guī)

9、 則 變 成 了 有 規(guī) 則 的 字 體。 會 意 法 象 形 字 比 較 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 們 不 能 表 達 抽 象 的 意 思。 古 人 便 創(chuàng) 造 了 另 一 種 造 字 法 會 意 法就 是 用 不 同 的 符 號 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 號 來 表 達 一 個 抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 寫 成 ， 意 為 “日” 和 “月” 帶 來 光 明。 “旦” 字 寫 成 ， (意 為太 陽 出 地 平 線 而 升 起。 形 聲 法 象 形 字 和 會 意 字 都 能 從 字 形 上 看 出 字 的 意 義， 但 卻 不 能

10、讀 出 聲 音。 因 此 又 創(chuàng) 造 了 形 聲 法 來 造 字。 把 表 示 聲 音 的 聲 旁 和 表 示 意 義 的 形 旁 搭 配 起 來， 組 成 很 多 新 字。 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 結 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和“++” 搭 配 而 成。 這 樣 文 字 越 造 越 多， 據(jù) 統(tǒng) 計， 形 聲 字 占 漢 字 的 90 左 右。 漢 字 的 形 成 和 發(fā) 展， 成 為 人 們 交 流 思 想 的 重 要 工 具， 適 應 了 人 類 社 會 生 活 的 需 要。,漢字歷史,漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演

11、變過程是： 甲骨文 金文 小篆 隸書 楷書 行書 （商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書 以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體” 中國文字漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀的殷商后期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。 到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結果產(chǎn)生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規(guī)范化，字形結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎。 后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。小篆除

12、了把大篆的形體簡化之外，并把線條化和規(guī)范化達到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。 至漢代，隸書發(fā)展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之后又演變?yōu)檎虏?，而后今草，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我

13、們日常書寫所習慣使用的字體。 到了宋代，隨著印刷術的發(fā)展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進一步完善和發(fā)展，產(chǎn)生了一種新型書體宋體印刷字體。印刷術發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱為宋體。當時所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬歷年間，又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細豎粗、字形方正的明體。原來那時民間流行一種橫劃很細而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后，一些刻書工人在模仿洪武體刻書的

14、過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來的確感到容易，它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創(chuàng)一格，讀起來清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀以來直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱宋體，也叫鉛字體。 在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風馳電掣、結構緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強，且風格多樣，個性各異。 漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體，它的演進歷史為我們進行中文字體設計提供了豐富的靈感。在文字設計中，如能充分發(fā)揮漢字

15、各種字體的特點及風采，運用巧妙，構思獨到，定能設計出精美的作品來。 自秦始皇統(tǒng)一，中國文字才逐漸走上了發(fā)展的道路，各個時代的中國文字都有著與眾不同獨特的民族、民風的內涵，中國的文字史里處處深深地刻著中華兒女的智慧與勤勞。然而，現(xiàn)今有些人對本國文字了解甚少，而對于其他國家的語言文字投入極大的熱情，卻依然是個半調子。文字是國家的靈魂，為了了解祖國文字的變遷，祖國的歷史，祖國的靈魂，我們選擇了這個課題。 中國文字的發(fā)展，經(jīng)過秦統(tǒng)一中國后，連續(xù)對漢字進行簡化、整理，使?jié)h字逐漸走向規(guī)范化。漢字的發(fā)展，大致可分為古文、篆書、隸書、楷書等四個階段的演變過程。其中，篆書又有大篆、小篆之分；隸書則有秦隸、漢隸之

16、別。由此可知，歷史上任何一種新的字體，都是經(jīng)過長期演變逐漸形成的。總體來說，楷書形成后，中國文字已基本定型（表一）。,漢字歷史,（表一：漢字書體的演變） 1甲骨文 秦統(tǒng)一文字前，中國的漢字，不論從字體、應用角度而言，還是混亂的。古文廣義而言，其包括大篆在內的小篆以前的文字；狹義的講，指中國文字史上大篆以前的文字。這里采用狹義的古文概念。古文包含甲骨文與金文；其中，前者被人們視為中國最早的定型文字。 甲骨文字：為商朝后期用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字，其內容多為“卜辭”，也有少數(shù)為“記事辭”。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只占20。其文字有刀刻的，有的填滿朱砂，也有直接

17、朱書墨書的。因文字多為圖畫文字中演變而成的，象形程度高，且一字多體，筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一。 殷代圖像金文：先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文填實的寫法，使形象生動逼真，渾厚自然。 甲骨文是商代書寫的俗體，金文才是正體，顯示了正體多繁，俗體趨簡的印跡（如表二）。 （表二：甲骨、金文對照表） 甲骨文因多為刀刻在龜甲獸骨上，故其文字帶有堅硬的筆法（如圖3）。這種如刀刻的筆法，亦有被運用在現(xiàn)代平面設計上（如圖4）。 2大篆 在中國文字史上，夏、商、周三代，就其對文字學的貢獻而言，以史籀為

18、最。史籀是周宣王的史官，他別創(chuàng)新體，以趨簡便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其為史籀所作，故世稱“籀文”。大篆散見于說文解字和后人所收集的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。 3小篆 小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標準字體。由大篆簡化而成。又名玉筋篆，因其具有筆力遒勁之意。小篆之形體結構規(guī)正協(xié)調，筆勢勻圓整齊，偏旁也作了改換歸并。與大篆相比較無象形性。從大篆到小篆的文字變革，其在中國文字史上具有極重大的意義 4隸書 從小篆向隸書演變的第一步，最顯著的變化是從婉曲的錢條變?yōu)槠街钡墓P畫，從無 角變成有 角。 一般人認為隸書是指有波磔的、一橫一捺都拖著像刻刀一樣的長

19、長尾巴的隸書，這只是其中的一種。隸書主要有秦隸和漢隸，秦隸是隸書的早期形式；漢隸則為隸書之成熟字體。通常所說的隸書是指漢隸中的八分而言（圖6）。八分是在秦隸之后，漸生波磔。隸書發(fā)展到八分，已經(jīng)是姿致成熟。隸書因其字較方正、厚實，故帶有剛正不阿的嚴肅感（圖7）。圖8雖為英文字母，但其有菱有角的字體，有隸書的味道。,漢字歷史,5楷書 “楷書“又名真書、正書、今隸。如歐陽詢、柳公權等碑帖之字屬之。包含了古隸之方正、八分之遒美及章草之簡捷等。這種字體一直沿用至今，被視為標準字體且為世人所喜愛?？瑫幸环N穩(wěn)重而衍生出寧靜之感；文字因個人書寫的方式、性格之異，而有不同風格的同一字體（圖9、10）。圖11與

20、宋徽宗的瘦金體同樣是以細線條勾勒出文字，但因轉折處以圓滑的方式表現(xiàn)，呈現(xiàn)出與瘦金體截然不同的視覺感。 6行書 “行書”，是介于楷書與草書之間的，運筆自由的一種書（字）體。行書不同于隸、楷，其流動程度可以由書寫者自由運用。行書表現(xiàn)出浪漫唯美的氣息（圖12）。 （圖12） 7草書 “草書”，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書本于章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用于奏章而得名。章草進一步發(fā)展而成為“今草”，即通常人們習稱的“一筆書”。今草大部分較章草及行書更趨于簡捷。草書給予觀者豪放不羈、流暢之感（如圖13、14、15）。 8印刷字體 印刷術發(fā)明后，為適應印

21、刷，尤其是書刊印刷的需要，文字逐漸向適于印刷的方向發(fā)展，出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷字體宋體。其發(fā)端于雕版印刷的黃金時代宋朝，定型于明朝，故日本人稱其為“明朝體”。由于宋體字適于印刷刻版，又適合人們在閱讀時的視覺要求，是出版印刷使用的主要字體。 9電腦字體 隨看文化事業(yè)的發(fā)展、科技的發(fā)展，在西方文字體的影響下，又出現(xiàn)了黑體、美術字體等多種新的字體，如海報（POP）體、綜藝體、勘亭流、少女字體等，及更多的宋體之變形，如仿宋、扁宋等。并將各類漢字電腦化，運用的范圍更加廣泛。,漢字歷史,如 下圖（其由左至右依序為：迭圓體、綜藝體、古印體、勘亭流及海報體） 漢字的起源是一個未解之謎。說到漢字，不得不

22、提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出現(xiàn)在3300年前，這比古埃及的文字及兩河流域的蘇美爾文字都要晚近2000年。至今共發(fā)現(xiàn)了5000個以上的甲骨文單字，其中可以認識的約有1700字。從一定程度上講，同樣作為四大文明古國之一的中國，沒有理由落于人后那么多！思索的同時，我們發(fā)現(xiàn)最早的甲骨文就已經(jīng)有了一定程度的會意和形聲成分，在這些甲骨文中，“會意字”不到80，形聲字占20多。 這與古代埃及人、蘇美爾人等其他早期的象形文字有很大的不同。 有人認為中國古代的科技水平，遠遠不如古埃及、古希臘文明。在古埃及人早已經(jīng)用巨大的石塊建造宏大的金字塔時，中國卻只有夯土建筑。在古埃及人已經(jīng)在堅硬的石頭上刻下精美

23、的象形文字圖案時，中國卻只能在獸骨或龜甲上刻出粗糙的劃痕。但是看看中國的甲骨文的抽象程度，卻又遠遠高于古埃及那些具象的圖形。似乎漢字直接跨越了早期象形文字的早期階段，直接進入了一種更抽象的較高級階段。漢字發(fā)展經(jīng)歷的象形階段：表意形聲的途徑中，象形階段幾乎沒有，所謂的象形字在甲骨文階段就已經(jīng)被高度抽象了。后來，隨著漢字的演變，漢字更不再是純粹的表意文字了，當希臘人建造帕臺儂神廟的精美雕塑，羅馬人建立萬神廟的巨大穹頂時，中國還只有秦漢時期夯土的長城，和陶制的殉葬兵馬俑，但是秦朝的小篆已經(jīng)是一種全國統(tǒng)一的規(guī)范文字了，漢朝的隸書與今天的漢字已很接近。無論是跳躍著前進的文字文化，還是中國漢字這一龐大的復

24、雜語言文字符號系統(tǒng)，都可以說是一個奇跡。 在文字出現(xiàn)的早期，象形文字可以工作得不錯?？墒请S著語言的不斷豐富，有些語言不能用形象表達了。古埃及人和蘇美爾人開始創(chuàng)造一些僅代表發(fā)音的符號來記錄這些語言。中國人卻選擇了另外一種解決辦法： 會意字，如“日月明，女子好”； 表音字，如“阿”，沒有任何意義，只表示一個音節(jié)； 通假字，如“說悅”；開始出現(xiàn)于漢字中。,字謎大擂臺,皇帝新衣襲 一流水準淮 石達開研 拱豬入門閡 格外大方回 :一千零一夜殲 七十二小時晶 床前明月光曠 :需要一半,留下一半雷 九只鳥, 鳩 九號: 旭 九輛車, 軌 九點, : 丸 二八佳人 , :妙 二小姐 , 姿 二兄弟,各自立 競

25、 人不在其位 , : 立 人有他則變大, :一 人我不分, 俄 人都到了 , 倒 人無寸鐵, 控 人無信不立, 言 八十八 , : 米,2110 ,猜一個字 答案是:言 4個人搬個木頭 ,猜一個字 答案是:杰 一人 ,猜一個字 答案是:大 一人一張口,口下長只手,猜一字 答案是:拿 一人在內,猜一字 答案是:肉 一人挑兩小人,猜一字 答案是:夾 一人腰上掛把弓,猜一字 答案是:夷 一口吃掉牛尾巴,猜一個字 答案是:告 一口咬定,猜一字 答案是: 交 一大二小,猜一個字 答案是:奈 一斗米,猜一個字 答案是:料 一月七日,猜一個字 答案是:脂 一加一,猜一字 答案是: 王 一半兒,猜一個字 答案

26、是:臼 一字十三點,難在如何點 ,猜一個字 答案是:汁 一百減一 ,猜一個字 答案是:白 一夜又一夜,猜一字 答案是:多 一個人搬兩個土 ,猜一個字 答案是:佳 一個禮拜 ,猜一個字 答案是:旨 依山傍水,猜一個字 答案是:汕 來者不善,猜一個字 答案是:殯 兩人一般心,猜一字 答案是: 患 兩地相思,猜一字 答案是: 桂,我愛你，漢字,甲骨文,甲骨文是商周時代刻在龜甲獸骨上的文字。也叫“契文”“卜辭”“龜甲文字”“殷墟文字”。甲骨文最早在河南安陽小屯村的殷墟出土，1899年才被學者發(fā)現(xiàn)，1928年后多次發(fā)掘，先后出土達十余萬片。這些龜甲獸骨上的文字，大都是商王朝占卜吉兇時，刻的卜辭和有關的記

27、事文字。是殷代到紂亡273年間的遺物，日前成為研究商周社會的重要歷史資料。已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有4 500個左右，可認識的約1 700字。文字中有大批的形聲字，盡管多數(shù)字的筆畫和部位還沒有定型，但從可識的文字可以看出，甲骨文是相當進步、且十分完備的古文字體系。近年來在陜西等地，也發(fā)現(xiàn)一些西周時代的甲骨文。,金文,金文又叫鐘鼎文，盛行于西周。它是鑄刻在青銅器上的文字。金文的形體和結構與甲骨文相似，因為金文是把字刻在模子上再澆鑄而成，比較容易寫，所以它的筆畫特點是：字形圓轉,大小均勻。象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但還有較多的異體字。,篆書,篆書有大篆與小篆之分。大篆是西周晚期周宣王時

28、的一種文字，又稱籀文，形體特點與金文大體一致，具有筆畫繁多的特點。小篆是秦代實行書同文政策時頒行的統(tǒng)一字體，由李斯等人整理文字后改定。因為它是正式頒行的統(tǒng)一字體，經(jīng)過整理、簡化，所以異體字大量減少，且字形呈長方，奠定了漢字“方塊形”的基礎。小篆筆畫更加勻稱整齊，線條粗細一致，更加圓轉，符號性增強了，圖畫意味大大削弱了。因為小篆在大篆的基礎上簡化而成，一般說小篆是大篆的簡體。,隸書,隸書產(chǎn)生于秦代，盛行于漢代。在秦代，隸書與小篆并行，是書隸日常抄錄公文的便捷字體。小篆難寫，不能適應秦代公文往來的需要，多用在比較正規(guī)的場合。為了便于快捷地書寫，隸書將小篆圓轉均勻的線條變成方折平直、粗細有致的筆畫；

29、將小篆縱長內聚的結體風格變?yōu)闄M扁舒展；此時的隸書成為不再象形的漢字符號。隸書對漢字字體的改變是巨大的，因此，“隸變”就成了古今漢字的分界。小篆以前的漢字為古漢字。它們共同的特點是象形性強，定型性差，字由線條構成，沒有形成構字的元素筆畫。隸書以后的漢字為今漢字。今漢字的特點是符號性強，定型性強，字由種類有限的筆畫構成。漢代隸書取代小篆成為正式的書寫體，也稱為“漢隸”（也稱今隸）。漢隸書寫風格多樣，一種以方筆為主，如，張遷碑；一種以圓筆為主，如，曹全碑。,楷書,楷書又名真書、正書，產(chǎn)生于漢末，盛于魏、晉、南北朝，成熟于唐代，一直沿用到今天。它完全清除了隸書中殘存的小篆的影響，形成了完善的筆畫系統(tǒng)。

30、楷書的特點是：形體方正，橫平豎直，筆畫清楚。至今成為漢字通用字體。從書法藝術上看，以唐代的歐陽詢、虞世南、顏真卿、柳公權等為主，形成不同風格的楷書大家。 行書是楷書的快寫體，介于草、楷之間，既不像草書潦草，也不像楷書工整，筆畫連綿呼應，字字獨立，寫得快，認得清。是人們常用的手寫體，它和楷書一樣并行使用至今。,行書,行書是在楷書的基礎上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑?，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌保莘ǘ嘤诳ǖ慕小靶胁荨?。,街頭錯別字,

31、,一諾千斤 斤金天翻地復 復覆不徑而走 徑脛蛛絲螞跡 螞馬濫芋充數(shù) 芋竽額首稱慶 首手世外桃園 園源默守成規(guī) 默墨漚心瀝血 漚嘔金榜提名 提題走頭無路 頭投旁證博引 證征磬竹難書 磬罄飾不可擋 飾勢聲名雀起 雀鵲談笑風聲 聲生頂頭上絲 絲司(理發(fā))無屑可擊 屑懈(洗發(fā)露)默默無蚊 蚊聞(蚊香)騎樂無窮 騎其(摩托),,調查報告,漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，總數(shù)約6萬個，常用字約6000個。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達的文字。據(jù)科學家推算，漢字的歷史有5000年左右。漢字，就是記錄漢

32、語的文字。它是我國各民族團結的紐帶，是國家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。我們國家幅員遼闊，各地方言復雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時，漢字適應漢語的特點，記錄和傳播了漢民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大量的文化遺產(chǎn)。今天，漢字在信息處理方面取得了重大的突破，人們可以在電腦、網(wǎng)絡上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強大的生命力。漢字不同于英語、俄語等拼音文字，它是一種形、音、義相結合的獨特的文字體系。也就是說，一個漢字不僅有一定的形體，有一定的讀音，還往往能直接體現(xiàn)一定的意義。因此，我們說漢字是一種意表文字(也有人稱意音文字)。

33、從字形上說，漢字是一種方塊文字，是通過橫、豎、撇、點、折等各種不同的筆畫構成的。從形體看，漢字可以分為兩大類，一類是獨體字，一類是合體字。,天心取米,古代，北方匈奴常常舉兵侵犯中原，妄圖吞并中原來擴張自己的版圖。一年，匈奴又要進攻中原。匈奴首領首先派人送來一張“戰(zhàn)表”。皇上展開一看，“戰(zhàn)表”上只寫有“天心取米”四個大字，苦想半天，怎么也不解其意。無奈，皇上只得張榜招賢。可是，滿朝的文武大臣竟沒有一人能破解，皇上又令人將告示貼在城門口。這時，京城有位名叫何瑭的小官看完告示后說，他愿為皇上獻上退兵之計，皇上連忙宣何瑭上殿。何瑭在殿上指著“天心取米”四個大字對皇上說：“天者，指吾國也；心者，指中原也

34、；米者；指皇上也。不得了! 這天心取米就是要奪我江山，擒拿皇上?！被噬霞泵枺骸澳窃趺崔k呢?”何瑭說：“皇上別急，我自有退兵之計。”說著，何塘在四個字上各添上一筆，變成四個字，將原信又送回匈奴。匈奴首領原以為中原不敢應戰(zhàn)，拆開信一看竟嚇得渾身發(fā)抖，也不敢輕易出兵了。,思考題,思考一下：何瑭到底寫了什么？,一字毀千軍,1935年5月初，蔣介石與馮玉祥、閻錫山在中原展開大戰(zhàn)。馮玉祥和閻錫山為了更好地聯(lián)合討蔣，曾商定雙方部隊在河南北部的沁陽會師，以集中兵力殲滅駐守在河南的蔣軍。但是不幸的是，在擬定作戰(zhàn)命令時，馮玉祥的一名作戰(zhàn)參謀把“沁（qn）陽”的“沁”多寫了一筆，成了“泌（m）陽”。碰巧河南南部就

35、有個泌陽，不過這個地方與沁陽有千里之遙。馮玉祥的部隊接到命令，匆匆趕往泌陽，結果貽誤戰(zhàn)機，錯過了聚殲蔣軍的有利時機，使蔣軍獲得了主動權。在近半年的中原大戰(zhàn)中，馮、閻聯(lián)軍處處被動挨打。一字之差，最終導致馮、閻聯(lián)軍在中原戰(zhàn)場的全面失敗。,書法作品,書法的賞析不僅是體會作品點畫、結體、章法的匠心與功力，以及師承、流派、風格，更重要的是通過作品去感受書家的氣質、情感及其審美追求。書法家靠手和思想來創(chuàng)造，欣賞者靠眼力來挖掘發(fā)現(xiàn)作品點畫布白中蘊藏的生命與靈魂，是一種再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造的成效取決于欣賞者的知識、修養(yǎng)、閱歷、心境諸因素。 賞析書法既要對作品宏觀把握，如，氣勢、神采、布白，又要細微的觀察，如，用

36、筆、用墨、結構、線條。欣賞線條質量，從中可以觀察出作者創(chuàng)作時的用筆、用墨及其筆法。其次是由線條點畫組合的漢字結構，體現(xiàn)的意趣和哲理。第三是布白包括結字、行氣、章法。第四是神采，就是指書法的精神氣質、格調風韻。神采是作者精神境界的忠實記錄，與作者的情感、性格、修養(yǎng)密切相關。優(yōu)秀的書法作品必須是形美神足，形神兼?zhèn)?，欣賞者就是要領會體勢，捕捉神采。 書法藝術風格首先表現(xiàn)在作品獨特的整體風貌以及所造成的獨特境界，這與書法家的審美取向、藝術氣質關系最為密切，是書法家對藝術個性追求的結果。 書法藝術風格就是藝術家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術特色和創(chuàng)作個性。書法家由于生活經(jīng)歷，藝術修養(yǎng)、個性特征、審美趣味以及性格的

37、不同，在選擇書體，表現(xiàn)手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術風格。風格也最能顯示出一個人的氣質、精神風貌；這也是數(shù)千年歷史積淀在書法家心靈中的反映，體現(xiàn)在線條中的微妙之處，給人以無限的遐思。 王羲之蘭亭序。又名蘭亭宴集序蘭亭集序等。著名行書字貼。晉永和九年（公元353年）3月3日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（浙江紹興）蘭亭“修禊”時所作的詩序。相傳的本子共28行，324字。唐代蘭亭序為太宗所得，推崇王羲之為書家代表。由于蘭亭出得最早，在它之前的行書沒有傳下來，蘭亭序排在歷代法書的前列，且書法藝術最高，因此，王羲之蘭亭序被稱為“天下第一行書”。 柳公權玄秘塔碑。全稱大達法師

38、玄秘塔碑?？瑫拇髸w之一。唐會昌元年（公元841）立碑。碑文28行，每行54字，共計1512字。碑書字體嚴謹，用筆干凈利落，瘦勁俊麗。歷代學楷書柳體字的人，多以玄秘塔碑為范本，此碑影響很大。,書法欣賞,侍郎是狼與尚書是狗 1清朝時，紀曉嵐與和珅同時在朝為官，紀任侍郎（官名）和珅為尚書（官名）。 2一次，兩人一起喝酒，和珅指著一條狗問：“是狼是狗？”意思是“侍郎是狗”。 3紀曉嵐非常機敏，知道和珅在罵自己，就不動聲色地回答：“上豎是狗，垂尾是狼”。意思是“尚書是狗”。 和珅想用“是狼”是“侍郎”的諧音罵紀曉嵐，沒想到紀曉嵐用“上豎”是“尚書”的諧音回擊了他。,倉頡造字,傳說中倉頡生有“雙瞳

39、四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有8個人，虞舜、倉頡、項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅。 相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環(huán)結。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發(fā)展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時期，那時不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮 倉頡造字 飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。 有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現(xiàn)在陜西省雒南縣），臨于玄扈洛邙之水，忽然看見一只大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個規(guī)則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情么？ 倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說， 倉頡在洛南造字 倒也看得明白。倉頡把這種符號叫做字。,思考題,請思考：前面看的的五幅圖畫分別是什么字體？,再見,