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人教版九上《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》課件3.ppt

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1、紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 法 雨果,一、認識作者,伏爾泰: 原名弗蘭蘇阿,馬利阿魯埃;伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手,被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級家庭,自小受過良好的教育。他父親是法律公證人,希望他將來做個法官,但他對文學發(fā)生興趣,后來成了一名文人。,伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統(tǒng)治,目睹了封建專制主義由盛轉衰,親身感受到了封建專制主義統(tǒng)治的腐朽和反動。他深刻地;預見到革命必然到來,他對朋友說:“我周圍發(fā)生的一切事情,正在撤下革命的種子,盡管我自己未必成為革命的見證人,但它是必然要到來的

2、。,伏爾泰才思敏捷,多才多藝。他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說:“笑,可以戰(zhàn)勝一切。這是最有力的武器?!彼蛐晾钡刂S刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書,他本人多次被逐出國門。,伏爾泰寫過大量文學作品,其中最有影響的一本書是哲學通信被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈。 伏爾泰非凡的才智,銳利的思想以及他對黑暗的封建專制主義所作的揭露,使他在人民中間享有崇高的聲望。,伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”,把教士稱作“文明惡棍”,說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭,一些人

3、咬住他的耳朵;另一些人踩住他的肚子,還有一些人從遠處痛罵他。,伏爾泰在反封建的啟蒙運動中作出的巨大的貢獻,是值得人們永遠紀念的。,二、整體感知,本文可分三部分: 1、(1)對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。 2、(212)帶領人們回顧歷史,頌揚伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。 3、(1314)回到現(xiàn)實19世紀,高度贊揚伏爾泰的思想和精神,呼吁人們向他討教,并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。,三、賞讀課文,1、作者怎么評價伏爾泰的逝世?,“一顆巨星隕落了。但它是永生的”,高度評價了伏爾泰在人類歷史上的非凡地位,2、“伏爾泰不僅是一個人,他是一個世紀。他行

4、使過一個職能,他完成過一項使命。”這句話蘊涵著哪些豐富的意義?,首先,“一個世紀”指他所處的那個風云激蕩的法國18世紀,這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”,“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動地概括了法國18世紀的歷史特點。,其次,見證了這個偉大時代的伏爾泰,他所行使的職能和使命,就是“培育良知,教化人類”。正是這一點,使他成為人類思想史上的一代宗師。這句話高度概括了伏爾泰生活的時代及其世紀性的貢獻。,3、“詛咒”和“祝?!比绾卧谟旯纳砩媳豢此泼艿伢w現(xiàn)? “他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒

5、,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽的兩種美好的形式?!?越是偉大的人物,越是遭受激烈的毀譽。 “過去”象征著黑暗與邪惡,“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽,正反襯出他與黑暗的勢不兩立,他對世人的啟蒙碩勛(“啟蒙”的西文原意,就是帶來光明)。,4、伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上,“我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。”說說這“微笑”中含有的多層含義?,“睿智的微笑”。這微笑,“蘊涵有哲理的憂傷”,又“含有黎明的曙光”。微笑,是對憤怒情緒的超越,是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權貴與壓迫者的嘲笑、譏諷,是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑、安撫,是最為

6、真摯的仁慈與博愛。憂傷,也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨,來自對改造社會與人心之艱難的體悟;但“明知不可而為之”的濟世情懷,終究使他把一生獻給了人類的解放事業(yè)。于是,他用智慧的微笑,“照亮真理,正義,仁慈和誠實”,把迷信和丑惡照得透亮,從而催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。,5、在第十三自然段中,雨果又用了哪些詞語來評價這個偉人?,“伏爾泰比國家領袖更重要,他是思想的領袖”“在伏爾泰,一個新的紀元開始了。” “我們感到,從今以后人類最高的統(tǒng)治權力將是思想。”,思想取代武力,意味著人民普遍地覺醒,再也不會盲目地臣服于權威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和

7、良心。作為公民,“恪盡職守”,就是要維護法律的尊嚴,防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏;做為個人,“行使自己的權力”,就是捍衛(wèi)自由,追求真理。,6、說說“我們感到,從今以后人類最高的統(tǒng)治權力將是思想。”這句話的含義。,思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治力”,意味人民普遍地覺醒,再也不會盲目地臣服于勸慰與專制,人間的最高律令將是基于正義與平等的法律,以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。,7、對于我們來說進步的兩方面表現(xiàn)在?,第一,做一個人要行使自己的權利捍衛(wèi)自由追求真理。第二,做一個公民要恪盡職守維護法律尊嚴防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏。,,8、雨果的時代是個怎樣的時代?,“

8、野蠻還在”,“刀劍猖狂”,人類還在流血,還有君主獨裁,還有不息的戰(zhàn)爭,還有被壓迫者的痛苦和呻吟。,9、“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳墓里出來! “這句話包含怎樣的意思?,表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念,同時也暗示著:長眠于墳墓中的伏爾泰,他曾經(jīng)催生出的“黎明的曙光”,無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒,但最終都將在人類歷史上大放光彩。,10、本文段在內容和結構上有何巧妙之處?雨果演說本文的最大意義在于什么?,內容上:(演說意義)作為法國19世紀精神領袖的雨果,他希望像他的前輩伏爾泰一樣,再一次向世人大聲疾呼“人的生命權,良心的自由權,理性的最高權威,勞動的神圣性,和平的仁慈性”。呼告

9、:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳墓里出來!”,結構上:巧妙地呼應了演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句;而且把18世紀與19世紀,把整個人類解放的光輝歷程,都融合在一起。,11、演說詞哪些體現(xiàn)了口語化的特點?,A、用短句、問句和排比句增加口語色彩。如“人民是什么?是無知。宗教是什么?是不寬容。司法是什么?是不公正?!薄斑@是一場戰(zhàn)爭,是思想反對物質的戰(zhàn)爭,理智反對偏見的戰(zhàn)爭,正義反對非正義的戰(zhàn)爭,被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭,是仁慈的戰(zhàn)爭,溫柔的戰(zhàn)爭?!钡鹊?。,B、注意和現(xiàn)場交流。如提示聽眾:“各位先生,” “我再說一遍”,這些提示,目中有聽眾,引起思想情感上的共鳴。,四、附板書設計,紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 一、總體評價伏爾泰世紀性貢獻 二、回顧歷史思想啟蒙與現(xiàn)實幫助 禮贊人格“睿智的微笑” 三、回到現(xiàn)實呼吁討教,表達決心 語言風格:充滿崇高敬意、富于浪漫 主義色彩,感情自然流露。,

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