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1、 第一單元 世界大舞臺(tái) 第一課 生活在地球村 第一框 地球村的形成 一、 地球在變“小” 1、 地球村為什么變“小”了？（交通工具發(fā)展有何意義？）輪船、火車(chē)、汽車(chē)、飛機(jī)等交通工具逐步取代 人力和畜力，成為人們出行的主要工具，人類(lèi)先進(jìn)的速度才大提高了，龐大的地球也因此“變小”了。 2、 “我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月” 二、 神話成現(xiàn)實(shí)：“千里眼，順風(fēng)耳”，通信技術(shù)的更新?lián)Q代 三、 全球盡在網(wǎng)中 1、 網(wǎng)絡(luò)的意義：通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，人們可以與世界上其他地方的人進(jìn)行聯(lián)系與交流，真正體會(huì)到“天涯若比鄰”的含義。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，人們可以了解世界任

2、一角落的風(fēng)云變幻，真正實(shí)現(xiàn)了“秀才不出門(mén)，便知天下事”。 2、 地球村形成原因：交通工具的飛速發(fā)展，通信技術(shù)的更新?lián)Q代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的全面運(yùn)用，使得高山大海，沙漠險(xiǎn)灘都不再是難以跨越的阻隔。我們居住的這個(gè)龐大星球好像變小了，成了名副其實(shí)的地球村。 第二框 村里生活很不錯(cuò) 一、 鄰里交往很方便 便捷的交通有何意義：便捷的交通為人們提供了全球性的活動(dòng)舞臺(tái)，開(kāi)闊了人們的眼界，豐富了人們的閱歷，增長(zhǎng)了人們的智慧。更重要的是，交往的增多使世界各地的人民加深了相互間的理解，減少了因閉塞、交流困難而導(dǎo)致的摩擦。 二、 互通有無(wú)好處多 1、 中國(guó)制造與中國(guó)創(chuàng)造

3、 2、 經(jīng)濟(jì)全球化的含義：指資本、商品、勞務(wù)及信息超越國(guó)界自由流動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置。 3、 經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)原因：今天，越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)在致力于建設(shè)和發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，還積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，使世界各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越密切。這種國(guó)與國(guó)之間的分工協(xié)作使各國(guó)經(jīng)濟(jì)都能從中獲利，世界經(jīng)濟(jì)日益呈現(xiàn)出全球化的發(fā)展趨勢(shì)。 4、 經(jīng)濟(jì)全球化的意義：國(guó)與國(guó)之間互通有無(wú)，調(diào)劑余缺，使得各國(guó)消費(fèi)者都能夠享受別國(guó)創(chuàng)造的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，從而提升了人們的生活水平和生活質(zhì)量。 三、 相互學(xué)習(xí)真精彩 1、 當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，各種文明之間溝通、融合、共進(jìn)將成為人類(lèi)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。

4、 2、 人類(lèi)文明多樣性的地位：是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。作用：各國(guó)文明之間的交流，推動(dòng)著整個(gè)人類(lèi)文明不斷提高到新的水平。 3、 如何維護(hù)文明多樣性？（我們?nèi)绾螌?duì)待文明的多樣性？）維護(hù)文明的多樣性，尊重發(fā)展模式的多樣化，不斷推動(dòng)不同文明間的溝通和對(duì)話，才能增進(jìn)人與人之間以及國(guó)與國(guó)之間的相互理解，實(shí)現(xiàn)和睦相處，才能更好地建設(shè)我們共同的家園。 4、 各國(guó)不同的文化不是交往的障礙，而是相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。 第三框 村里的煩惱也不少 1、 煩惱出現(xiàn)的原因：（1）不公正、不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序沒(méi)有根本改變，（2）影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加，（3）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)

5、政治有新的表現(xiàn)，（4）民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突此起彼伏，（5）南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大。 2、 煩惱的表現(xiàn)：資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、文化問(wèn)題、南北問(wèn)題、問(wèn)題的激化――戰(zhàn)爭(zhēng)。 一、資源問(wèn)題： 1、我國(guó)資源特點(diǎn)：自然資源總量大種類(lèi)多，但人均占有量少，開(kāi)發(fā)難度大，資源利用率低，損失浪費(fèi)嚴(yán)重。 2、 我國(guó)關(guān)于資源的國(guó)策：節(jié)約資源。 二、 環(huán)境問(wèn)題： 1、 環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)：環(huán)境污染破壞嚴(yán)重，森林減少，植被破壞，生態(tài)失去平衡。 2、 我國(guó)關(guān)于環(huán)境的國(guó)策：保護(hù)環(huán)境。 三、文化問(wèn)題 1、中華文明歷經(jīng)五千年而綿延不絕，其生機(jī)和活力就在于它能不斷吸納域外先進(jìn)

6、文明成果，吐故納新。 2、 如何對(duì)待外來(lái)文化：我們一方面要吸收別國(guó)文化中的有益因子，創(chuàng)造更為璀璨的中華文明，另一方面也要保持并發(fā)揚(yáng)本國(guó)的文化傳統(tǒng)，防止發(fā)生文化迷失現(xiàn)象，使中華文明傲立于世界文明之林。 3、 如何對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化：取其精華，去其糟粕，要批判地繼承。 四、 南北問(wèn)題 發(fā)達(dá)國(guó)家很富有，發(fā)展中國(guó)家很窮的面貌長(zhǎng)期得不到改變，會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果：南北差距加大，貧困國(guó)家人民的基本生活得不到保障，貧富矛盾，種族矛盾和地區(qū)沖突加劇，這種不平衡的發(fā)展最終會(huì)制約整個(gè)世界的發(fā)展。 五、 問(wèn)題的激化――戰(zhàn)爭(zhēng) 地球村的生活還有哪些煩惱：宗教矛盾，恐怖活動(dòng)，傳染性疾病，科技發(fā)展與倫

7、理道德的矛盾，核威脅。 第四框 做負(fù)責(zé)任的村民 1、 針對(duì)地球村存在的問(wèn)題，應(yīng)該采取哪些措施？ 國(guó)家應(yīng)該做的： （1）經(jīng)濟(jì)上：堅(jiān)持平等原則，實(shí)現(xiàn)共贏， （2）資源環(huán)境上：節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展， （3）文化上：應(yīng)該相互尊重，相互借鑒，共同繁榮，維護(hù)文化的多樣性， （4）政治上：反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國(guó)際新秩序，致力于消除南北差距，化解地區(qū)矛盾，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。 學(xué)生應(yīng)該做的： （1） 樹(shù)立節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，積極宣傳保護(hù)資源和環(huán)境的知識(shí)，從身邊小事做起，做力所能及的事，為保護(hù)資源和環(huán)境做貢獻(xiàn)， （2） 尊重、學(xué)習(xí)一切優(yōu)秀

8、文化，批判的繼承并且弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化， （3） 努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，成長(zhǎng)為社會(huì)有用之才， （4） 樹(shù)立全球意識(shí)，胸懷天下，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。 2、 如何做負(fù)責(zé)任的村民：每一個(gè)地球村的村民，要開(kāi)發(fā)自己的智慧，努力處理好資源、環(huán)境、文化以及能源等問(wèn)題，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的村民?？鞓?lè)祥和的家園不僅是地球村每一位村民的期待，也要靠所有村民齊心協(xié)力共同營(yíng)造，建設(shè)美好的地球村是每個(gè)村民的共同責(zé)任，要靠大家共同建設(shè)。 第二課 中國(guó)的聲音 第一框 中國(guó)的聲音很響亮 1、 為什么中國(guó)的聲音很響亮：中國(guó)以其充滿自信和富有原則性的獨(dú)特聲音，向世人彰顯著現(xiàn)今中國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)際地位以及

9、原則立場(chǎng)。（綜合國(guó)力提高，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事上取得巨大成就，大國(guó)地位日益提升。） 2、 為什么中國(guó)的聲音會(huì)在全球引起極大反響：中國(guó)的聲音代表著13億愛(ài)好和平、渴望發(fā)展的中國(guó)人的心聲。不論是國(guó)際組織，還是主權(quán)國(guó)家和地區(qū)，甚至是想遏制中國(guó)發(fā)展的一些國(guó)家，對(duì)中國(guó)正義和富有建設(shè)意義的聲音，都不得不認(rèn)真聆聽(tīng)。國(guó)際社會(huì)越來(lái)越重視中國(guó)發(fā)出的聲音，越來(lái)越多的中國(guó)聲音受到國(guó)際社會(huì)的理解、響應(yīng)和支持。（中國(guó)發(fā)出的聲音是富有正義和建設(shè)意義的，是以維護(hù)國(guó)家利益和促進(jìn)世界和平與發(fā)展為根本目標(biāo)的，體現(xiàn)了一個(gè)講原則、負(fù)責(zé)任、守承諾的大國(guó)風(fēng)范，所以中國(guó)發(fā)出的聲音會(huì)受到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。） 第二

10、框 中國(guó)的大國(guó)地位 世界發(fā)展趨勢(shì)：經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化 一、 是最大的發(fā)展中國(guó)家 1、 為什么我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家：中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家一樣面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較低，科技水平和民族文化素質(zhì)不高，人口、資源、環(huán)境壓力大等國(guó)情。 2、 改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)發(fā)展的表現(xiàn)：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)成為世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的國(guó)家之一，實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，綜合國(guó)力不斷邁上新臺(tái)階。中國(guó)在二十多年間創(chuàng)造的巨大財(cái)富，使13億中國(guó)人基本解決了溫飽問(wèn)題，總體上達(dá)到了小康。 3、 改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)展的作用：為中國(guó)能在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮更大的作用、維護(hù)世界和平與發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。作為最大的發(fā)展中國(guó)家

11、，中國(guó)的發(fā)展對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家是一種激勵(lì)，也是一種借鑒。 4、 中國(guó)的發(fā)展還表現(xiàn)在哪些方面：政治文化建設(shè)、人民生活、西部開(kāi)發(fā)、城市建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、社會(huì)保障、抗災(zāi)能力增強(qiáng)。 5、 我國(guó)發(fā)展的不足之處：我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到：我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家，與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在較大差距。我國(guó)的生產(chǎn)力和科技、教育水平總體上還比較落后；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還沒(méi)有根本改變；人口問(wèn)題還在繼續(xù)增加，生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾日益突出。 二、 是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó) 1、 中國(guó)作為安理會(huì)常任理事國(guó)擁有哪項(xiàng)權(quán)利：否決權(quán)。 2、 范圍：對(duì)安理會(huì)關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、制裁及維和行動(dòng)等方面擁有否決權(quán)。

12、 3、 為什么擁有：改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)的國(guó)際地位也顯著提高，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮的作用也越來(lái)越重要。 4、 堅(jiān)持什么原則行使這一權(quán)利：中國(guó)根據(jù)國(guó)際事務(wù)本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策。 5、產(chǎn)生了怎樣的影響：中國(guó)盡自己的能力推動(dòng)持久和平、共同繁榮的和諧世界建設(shè)，受到世界上廣大愛(ài)好和平的國(guó)家的敬重。 三、是貿(mào)易大國(guó) 1、 世界需要中國(guó)，中國(guó)也需要世界，中國(guó)正積極融入經(jīng)濟(jì)全球化的大潮中來(lái)。 2、 中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn)：一方面，中國(guó)制造的各種產(chǎn)品出口國(guó)外，另一方面，中國(guó)作為世界上最大的潛在市場(chǎng)，又吸引著眾多外國(guó)商品和企業(yè)進(jìn)入中國(guó)。

13、3、 中國(guó)現(xiàn)在已成為世界第三大進(jìn)口市場(chǎng)和亞洲第一大進(jìn)口市場(chǎng)。 4、 我國(guó)對(duì)外貿(mào)易中奉行什么策略：互利共贏的開(kāi)放策略。 第三框 中國(guó)是個(gè)負(fù)責(zé)任的國(guó)家 中國(guó)的形象：愛(ài)好和平、負(fù)責(zé)任的國(guó)家 一、 維護(hù)世界和平 1、 和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題 2、 和平的重要性：人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展必須以和平為基本條件，戰(zhàn)亂和沖突只能給世界的發(fā)展帶來(lái)災(zāi)難性的打擊。 3、中國(guó)對(duì)維護(hù)世界和平起什么作用：我國(guó)作為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝地走和平發(fā)展道路，對(duì)維護(hù)世界和平發(fā)揮著舉足輕重的作用。 4、 中國(guó)在維護(hù)世界和

14、平方面的表現(xiàn)：（1）反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。（霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主要障礙）（2）加大參與國(guó)際反恐合作的力度。（恐怖主義是危害世界和平與穩(wěn)定的一大公害，中國(guó)反對(duì)一切形式的恐怖主義。）（3）支持聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)。 5、 你認(rèn)為中國(guó)在維護(hù)世界和平方面還作出了哪些貢獻(xiàn)：國(guó)際救援、積極裁軍、呼吁銷(xiāo)毀大規(guī)模殺傷性武器、反對(duì)軍備競(jìng)賽、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。 二、 推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展 1、 發(fā)展的重要性：謀求發(fā)展與繁榮是人類(lèi)社會(huì)永恒的課題。當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間存在的貧富差距，影響著世界的和平與穩(wěn)定。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。 2、 中國(guó)推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)

15、展的表現(xiàn)：（1）力所能及地援助發(fā)展中國(guó)家。（2）推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)全球化。（3）為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出必要犧牲。 三、 對(duì)自己的行為負(fù)責(zé) 1、 中國(guó)政府歷來(lái)敢于對(duì)自己作為一個(gè)大國(guó)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任向國(guó)際社會(huì)做出承諾，并嚴(yán)格恪守自己的承諾。 2、 中國(guó)對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的表現(xiàn)：（1）不搞軍備競(jìng)賽（我國(guó)奉行防御性的國(guó)防政策）。（2）共同呵護(hù)地球家園。（3）促進(jìn)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。 第三課 中國(guó)的道路 第一框 中國(guó)的現(xiàn)代化之路 1、 當(dāng)代中國(guó)的歷史坐標(biāo)：中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段（也是我國(guó)的最基本國(guó)情） 2、 社會(huì)主義初級(jí)階段的含義：社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，就社

16、會(huì)性質(zhì)而言，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，就發(fā)展程度而言，我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段。 3、 為什么我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段：現(xiàn)階段，我國(guó)生產(chǎn)力總體水平還比較低，地區(qū)發(fā)展不平衡；科學(xué)技術(shù)水平和民族文化素質(zhì)還不高，受經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平的制約，我國(guó)的社會(huì)主義制度還不完善，體制還不夠健全。這表明我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。 4、社會(huì)主義初級(jí)階段的特征：社會(huì)主義初級(jí)階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段，是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。 5、 社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)：建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

17、。 6、 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的制定依據(jù)：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和歷史任務(wù)，全國(guó)各族人民的根本利益。 7、 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化 國(guó)家而奮斗。 8、 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容：是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”?！耙粋€(gè)中心”是指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。“兩個(gè)基本點(diǎn)”是指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。 9、 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的地位：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一切工作的中心。 10、 四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容：堅(jiān)持社

18、會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。四項(xiàng)基本原則的地位：立國(guó)之本。改革開(kāi)放的地位：強(qiáng)國(guó)之路 11、 中國(guó)特色社會(huì)主義道路的含義：就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。 第二框 中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度 1、 我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 2、 基本經(jīng)濟(jì)制度由什么決定的：我

19、國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的基本國(guó)情 3、 中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的形式：公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì) 4、 公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)的國(guó)有成分和集體成分。 5、 公有制經(jīng)濟(jì)的地位：主體地位。主要體現(xiàn)在：就全國(guó)而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。 6、 非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)。 7、 社會(huì)主義制度區(qū)別于其他制度的根本特征：我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制的主體地位。 8、 為什么要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)：由于我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平比較低，發(fā)展不

20、平衡，這就需要在堅(jiān)持公有制為主體的前提下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。 9、 三個(gè)有利于：（什么樣的所有制形式可以用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)？）一切有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。 第三框 中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度 1、 中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的內(nèi)容：人民民主專(zhuān)政的國(guó)家制度、人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。 2、 我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。 3、 人民民主專(zhuān)政的內(nèi)容：一方面是在人民內(nèi)部實(shí)行民主，另一方面是對(duì)人民的敵人實(shí)行專(zhuān)政。 4、實(shí)行人民代表大會(huì)制度的目的：為保證人

21、民當(dāng)家作主的政治權(quán)利。 5、 中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。（全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)） 6、 我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度；我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。 7、 人民代表大會(huì)代表人民行使國(guó)家權(quán)力，其他所有國(guó)家機(jī)關(guān)如國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等，都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生。 8、 人民代表大會(huì)制度的作用：人民代表大會(huì)制度是與我國(guó)國(guó)體相適應(yīng)、符合中國(guó)國(guó)情的制度，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本途徑和最好形式，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和社會(huì)主義民主的廣泛性。 9、 我

22、國(guó)的執(zhí)政黨：中國(guó)共產(chǎn)黨 10、 我國(guó)的基本政治制度：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。 11、 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的含義：是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。主要職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。 12、 中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派共存的指導(dǎo)方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。 13、社會(huì)主義新型民族關(guān)系：平等互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同繁榮 14、 我國(guó)政府處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。 15、 實(shí)施民族區(qū)域自治制度的原因：

23、為了維護(hù)平等互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同繁榮的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。意義：體現(xiàn)了國(guó)家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族事務(wù)權(quán)利的精神，體現(xiàn)了堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的原則。含義：是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。 16、 我國(guó)的基本民族政策：民族區(qū)域自治制度 第二單元 共同生活 第四課 伸出你的手 第一框 在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng) 1、 在我們每個(gè)人的背后，都有無(wú)數(shù)雙關(guān)愛(ài)的手。正是這些手的攙扶，孕育了我們的自信和堅(jiān)強(qiáng)、正直和善良。我們應(yīng)該用心記住

24、那些關(guān)愛(ài)過(guò)我們的人，并因此常懷感恩的心。 2、 懷有感恩之心的意義：如果我們每個(gè)人都能懷有感恩之心，我們就會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)一切善良的人們，就會(huì)平等待人、與人為善、幫助弱小與不幸之人，就會(huì)把愛(ài)心播撒在我們周?chē)?，讓更多的人得到關(guān)愛(ài)。 第二框 我們都有愛(ài) 一、 傳遞愛(ài)心 播種快樂(lè) 二、 關(guān)心別人 幸福自己 1、 關(guān)愛(ài)他人的意義：關(guān)愛(ài)他人是一種幸福。當(dāng)我們真誠(chéng)地關(guān)心和幫助別人時(shí)，會(huì)感受到比得到幫助時(shí)更大的快樂(lè)，會(huì)感到自己是一個(gè)有益于他人、有益于社會(huì)的人。 2、 關(guān)愛(ài)他人是人類(lèi)文明的標(biāo)志，是做人的基本道德。 三、 關(guān)愛(ài)是金 第三框 關(guān)愛(ài)是門(mén)藝術(shù) 1、 為什么關(guān)

25、愛(ài)他人是一門(mén)藝術(shù)：關(guān)愛(ài)他人是一門(mén)藝術(shù)。假如我們只懂得愛(ài)心需要傳遞，而不注意傳遞愛(ài)心的方式，不考慮被幫助者的心理感受，也許反而會(huì)傷害被幫助者。 2、如何關(guān)愛(ài)他人：關(guān)心和幫助他人，首先要學(xué)會(huì)尊重他人。當(dāng)我們幫助他人時(shí)，要尊重他人的隱私和缺陷，盡量避免觸及他人的痛楚、不幸和敏感之處。這樣，才能獲得他人的友誼和信任，才能真正給予他人心靈的慰藉。 第五課 這是我的責(zé)任 第一框 長(zhǎng)大成人的標(biāo)志 具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，是長(zhǎng)大成人的標(biāo)志。 一、對(duì)自己負(fù)責(zé) 1、對(duì)自己負(fù)責(zé)，是具有責(zé)任感的最起碼的表現(xiàn)。 2、如何對(duì)自己負(fù)責(zé)：（1）使自己有一個(gè)健康的體魄。（2）使自己得到全面發(fā)展

26、，成為社會(huì)的有用之才。（3）對(duì)自己的人品、人格負(fù)責(zé)。 二、對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé) 1、一個(gè)具有責(zé)任感的人不僅能對(duì)自己負(fù)責(zé)，還會(huì)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。 2、對(duì)于任何事，我們做出決定之前應(yīng)該考慮什么：在做出決定之前，有責(zé)任感的人心中總是裝著他人。我們做任何事，都應(yīng)在決定和行動(dòng)之前，充分考慮自己的行為是否會(huì)給自己、他人、集體或社會(huì)造成不良影響，是否符合道德的要求和法律的規(guī)定。 第二框 播下責(zé)任的種子 一、 牢記自己的責(zé)任 1、 我們每個(gè)人在不同的階段、不同的場(chǎng)合扮演著不同的社會(huì)角色，而每種角色都有其相應(yīng)的責(zé)任。 2、在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往同時(shí)具有多種社會(huì)身份，而不同的社會(huì)

27、身份又包含著不同的責(zé)任。只有那些牢記并履行責(zé)任的人，才能得到他人的尊重和社會(huì)的肯定。 二、承擔(dān)自己的責(zé)任 1、從小處著手，從身邊做起，認(rèn)真做好分內(nèi)的每一件事，這是我們承擔(dān)責(zé)任的起跑線。 2、熱心公益，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)，這是培養(yǎng)我們社會(huì)責(zé)任感的良好方式。 3、“一屋不掃，何以掃天下？”的典故說(shuō)明了什么道理：對(duì)自己負(fù)責(zé)，是一個(gè)人具有責(zé)任感的最起碼的表現(xiàn)。如果一個(gè)人對(duì)自己都不負(fù)責(zé)任，又怎能指望他對(duì)別人乃至社會(huì)負(fù)責(zé)呢？因此，從小處著手，從身邊做起，認(rèn)真做好分內(nèi)的每一件事，這是我們承擔(dān)責(zé)任的起跑線。 4、怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)的公民：從小處著手，從身邊做起，熱心公益服務(wù)社會(huì)。

28、努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，提升自己為他人，為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)，誠(chéng)實(shí)守信，勇于承擔(dān)因自己的過(guò)失而造成的損失。 三、用生命踐責(zé) 第六課 心中的天平 第一框 個(gè)人和社會(huì)都需要公平 1、 公平不僅是個(gè)人問(wèn)題，更是社會(huì)問(wèn)題。 2、 公平的意義：（1）公平可以保證人們應(yīng)得的利益，使人們各得其所。（2）公平是對(duì)個(gè)體存在及其權(quán)利的認(rèn)可，是激發(fā)潛能的動(dòng)力，獲得公平可讓人們找到自己的尊嚴(yán)與價(jià)值。（3）公平是合作的前提與基礎(chǔ)。（4）公平不僅能夠激發(fā)潛能、促進(jìn)合作，而且有助于提高效率、維護(hù)秩序。 3、 不管是現(xiàn)在還是將來(lái)，我們都要堅(jiān)持這樣的原則：在堅(jiān)持公平的前提下提高效率，在講求效率的同時(shí)追求公

29、平。 第二框 什么是公平 1、 公平的含義：公平的首要意義在于一視同仁，不偏袒；其次，在一視同仁的基礎(chǔ)上，還要合情合理；最后，公平意味著擁有選擇的權(quán)利。 2、 與“一視同仁”相聯(lián)系，有人將公平理解為平等的生存和發(fā)展的權(quán)利與機(jī)會(huì)； 3、與“合情合理”相聯(lián)系，有人將公平理解為權(quán)利與義務(wù)的對(duì)等或相稱(chēng)，人與人之間在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化上的差距不能過(guò)大； 4、 與選擇的權(quán)利相聯(lián)系，有人將公平理解為各盡所能，各司其職，各負(fù)其責(zé)，各得其所。 第三框 努力維護(hù)公平 維護(hù)公平，首先要反對(duì)對(duì)自己的不公平對(duì)待。 一、 個(gè)人維護(hù)公平 1、 如果自己受到了不公平的對(duì)待，要敢于表示異

30、議。因?yàn)閷?duì)不公平對(duì)待的反對(duì)正是維護(hù)公平的一種方式。當(dāng)然，反對(duì)不公平對(duì)待要注意方式方法，要既維護(hù)自己的權(quán)利，又不激化矛盾。 2、 我們希望別人公平地對(duì)待自己，但同時(shí)我們也要公平地對(duì)待別人。如果一個(gè)人只要求別人對(duì)自己公平，而不能公平地對(duì)待別人，這本身就不公平。 3、 個(gè)人如何維護(hù)公平：維護(hù)公平是我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，能否維護(hù)公平顯示的則是我們?nèi)烁窳α颗c道德水平。維護(hù)公平可以從身邊的點(diǎn)滴小事做起：對(duì)不公平的事情說(shuō)不，公平地對(duì)待別人。當(dāng)我們盡力維護(hù)公平的時(shí)候，不公平的事情就會(huì)越來(lái)越少，公平的社會(huì)就會(huì)逐步形成。 二、 制度保障公平 1、 通過(guò)個(gè)體行為去維護(hù)社會(huì)公平，依靠的是個(gè)人

31、的道德力量。 2、制度本身是人們獲得結(jié)果公平的前提和條件，公正的制度是人們獲得公平的保障。 第三單元 法治時(shí)代 第七課 神圣的憲法 憲法是國(guó)家的根本大法，是普通法律產(chǎn)生的依據(jù)。 第一框 具有至高無(wú)上的權(quán)威 1、 憲法和普通法律的關(guān)系：《憲法》在我國(guó)法律體系中居于首要地位，具有最高的法律效力和法律地位。普通法律必須依據(jù)《憲法》來(lái)制定，并只能規(guī)定國(guó)家和社會(huì)生活中某一方面的問(wèn)題，是《憲法》內(nèi)容的具體化。普通法律不得與《憲法》相抵觸，否則將被告修改或宣布無(wú)效。 2、 憲法是母法，普通法律是子法。 第二框 規(guī)定了國(guó)家生活中最根本的問(wèn)題

32、 1、 憲法包括的內(nèi)容：國(guó)家的性質(zhì)、國(guó)家的根本制度、國(guó)家的根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度、國(guó)家機(jī)構(gòu)以及國(guó)家標(biāo)志等。 2、 國(guó)家的根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 3、 國(guó)家性質(zhì)：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。 4、 我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度。 5、 我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制。 6、 我國(guó)的中央國(guó)家機(jī)關(guān)由哪些部分組成：全國(guó)人民代表大會(huì)、中華人民共和國(guó)主席、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院、國(guó)務(wù)院。 7、

33、我國(guó)的國(guó)家標(biāo)志：國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都。 第三框 公民基本權(quán)利的保障書(shū) 1、 列寧把憲法說(shuō)成是：寫(xiě)滿人民權(quán)利的紙。 2、 憲法規(guī)定了公民的權(quán)利：平等權(quán)利、政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、受教育權(quán)。 3、 權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。憲法在規(guī)定公民享有的基本權(quán)利的同時(shí)，還規(guī)定了公民必須履行的基本義務(wù)。 4、 如何維護(hù)憲法：（1）憲法是每個(gè)公民維護(hù)其基本權(quán)利的武器，每個(gè)公民都應(yīng)該熟悉它，把它落實(shí)到社會(huì)生活的方方面面。然而，這需要憲法知識(shí)的普及，需要任重而道遠(yuǎn)的法制建設(shè)。（2）憲法和每個(gè)公民的生活息息相關(guān)，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)憲法、宣傳憲法，自覺(jué)遵守憲法，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)和

34、權(quán)威。 第四框 更嚴(yán)格的制定與修改程序 1、 憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，憲法的穩(wěn)定是國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。因此，憲法的制定與修改程序比普通法律更為嚴(yán)格。 2、 憲法的修改對(duì)具體的法律會(huì)不會(huì)產(chǎn)生影響？為什么？會(huì)產(chǎn)生影響。因?yàn)榫唧w的法律是憲法的具體化，憲法的修改必然會(huì)影響到普通法律的變化。 3、 為什么我國(guó)的憲法要由全國(guó)人民代表大會(huì)來(lái)制定和修改：制憲權(quán)和修憲權(quán)在我國(guó)從一開(kāi)始就是統(tǒng)一的（1）我國(guó)國(guó)家的性質(zhì)要求。（2）從形成過(guò)程看，人民代表大會(huì)制度是在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中逐步發(fā)展起來(lái)的政權(quán)組織形式，最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的制憲權(quán)和修憲權(quán)是人民直接授予的。 4、為什么憲法是

35、國(guó)家的根本大法？（自己回答） 第八課 依法治國(guó) 我國(guó)的治國(guó)方略：依法治國(guó) 。中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。 第一框 從行政訴訟說(shuō)起 1、 行政訴訟法的制定目的：為了保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，維護(hù)和監(jiān)察行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)。 2、 行政訴訟法的制定原因：我國(guó)憲法規(guī)定，公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。 3、 近年來(lái)，行政訴訟案件逐年增多，說(shuō)明了我國(guó)公民法律意識(shí)的覺(jué)醒。 第二框 誰(shuí)都大不過(guò)法律 1、 為什么老百姓可以提起行政訴訟：因?yàn)槲覈?guó)已經(jīng)走上了依法治國(guó)的道路。

36、 2、 法治和人治的區(qū)別：法治是相對(duì)人治而言的。劃分法治和人治的最根本的標(biāo)志，就是在法律與個(gè)人的意志發(fā)生沖突時(shí)，是法律的權(quán)威高于個(gè)人意志，還是個(gè)人意志凌駕于法律之上。凡是法律權(quán)威高于個(gè)人意志的治國(guó)方式，就是法治；反之，法律權(quán)威臣服于個(gè)人意志的治國(guó)方式便是人治。 3、 依法治國(guó)的含義：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)正當(dāng)途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。 4、 依法治國(guó)的基本要求：有法可依（立法）

37、、有法必依（守法）、執(zhí)法必嚴(yán)（執(zhí)法）、違法必究（司法）。 5、 依法治國(guó)基本要求的地位：有法可依是前提條件、有法必依是中心環(huán)節(jié)、執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵、違法必究是重要保證。 6、 執(zhí)法機(jī)關(guān)及其工作人員如何執(zhí)法：執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)必須做到嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)明，切實(shí)做到以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，一絲不茍地維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威；反之，執(zhí)法不嚴(yán)，以言代法，以權(quán)亂法，徇私枉法，不僅使法律的權(quán)威得不到維護(hù)，而且會(huì)從根本上損害國(guó)家和人民的利益。 7、 依法治國(guó)的核心：依憲治國(guó)。主體：人民群眾。重要環(huán)節(jié)：依法行政。 8、 如何實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)：（1）實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，除了要加強(qiáng)立法和執(zhí)法工

38、作外，還要進(jìn)一步完善法律監(jiān)督體系，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督工作。要相信群眾，充分發(fā)揮群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督的作用。（2）依法治國(guó)離不開(kāi)公民法律意識(shí)的提高。不斷提高公民的法律意識(shí)和法制觀念，形成人人學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法的良好社會(huì)風(fēng)尚，為依法治國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，是依法治國(guó)不可缺少的重要方面。 第三框 喜中有憂 1、 可喜之處：（1）初步構(gòu)成了中國(guó)特色的法律之網(wǎng)。（2）我國(guó)行政機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法、文明執(zhí)法。（3）在司法方面取得了很大的成績(jī)。（4）公民的法律意識(shí)和法制觀念不斷增強(qiáng)。 2、 可憂之處：（1）法制不健全。（2）行政機(jī)關(guān)不依法行政，執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究。（3）司法部門(mén)徇私舞弊，貪贓枉法。（4）公

39、民法律意識(shí)淡薄，有法不依、知法犯法。 第四框 我們共同的責(zé)任 1、 國(guó)家機(jī)關(guān)如何參與依法治國(guó)：依法治國(guó)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，也是一個(gè)長(zhǎng)期艱難的過(guò)程，需要各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的參與。國(guó)家機(jī)關(guān)是法律的制定者、執(zhí)行者和監(jiān)督者。一方面，國(guó)家機(jī)關(guān)承擔(dān)起依法治國(guó)的責(zé)任是依法治國(guó)的應(yīng)有之義；另一方面，國(guó)家機(jī)關(guān)的依法行政對(duì)老百姓起著示范作用。沒(méi)有各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的參與，依法治國(guó)就成了一句空話。 2、 如果沒(méi)有人民群眾的參與，依法治國(guó)就是不完整的，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。 3、 有人認(rèn)為：依法治國(guó)是政府和國(guó)家的事，與老百姓關(guān)系不大。你如何看待這一觀點(diǎn)：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，如果沒(méi)有人民群眾的參與，依法治國(guó)是不完整

40、的，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。依法治國(guó)要想搞好，人民應(yīng)該參與到守法、執(zhí)法和執(zhí)法監(jiān)督的全過(guò)程中，只有這樣，依法治國(guó)才能落到實(shí)處，社會(huì)主義法治國(guó)家才大有希望。 4、 學(xué)習(xí)法律知識(shí)，樹(shù)立法律意識(shí)，依法規(guī)范我們的行為，依法保護(hù)自己的合法權(quán)利，是時(shí)代對(duì)我們提出的要求，也是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要內(nèi)容。 5、依法治國(guó)的意義：只有依法治國(guó)，才能擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)和諧的目標(biāo)。 第九課 人大代表的責(zé)任 所有年滿18周歲并符合法律規(guī)定條件的人都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。 第一框 人大代表人民選 1、 選舉人大代表的原因：我國(guó)是一個(gè)幅員

41、遼闊、人口眾多的國(guó)家，不可能做到讓人人都直接參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理。為此，我國(guó)憲法規(guī)定了公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。 2、 選舉權(quán)是指公民依法享有的選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的代表，即選舉人大代表的權(quán)利。被選舉權(quán)是指公民依法享有的被選舉為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的代表，即被選為人大代表的權(quán)利。 3、 選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國(guó)公民參加國(guó)家管理的一項(xiàng)神圣的最基本的政治權(quán)利。 4、 人大代表分為全國(guó)人大代表和地方各級(jí)人大代表。 5、 民主選舉的方式有兩種：一種是由選民直接選舉產(chǎn)生，如縣、鄉(xiāng)兩級(jí)人民代表大會(huì)的代表。另一種是間接選舉，如縣級(jí)以上的（不含縣級(jí)） 6、 直接選舉的程序：劃分選區(qū)、選民登記、提

42、名候選人、投票選舉（無(wú)記名投票）、公布選舉結(jié)果。 7、 任何組織和個(gè)人不得非法剝奪公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。作為國(guó)家的公民，社會(huì)的主人，我們應(yīng)該十分珍惜選舉權(quán)和被選舉權(quán)。 8、 選舉權(quán)和被選舉權(quán)的意義：既保證了每個(gè)選民能充分表達(dá)自己的意愿，又使得人人都有參與管理國(guó)家事務(wù)的機(jī)會(huì)。 第二框 人大代表為人民 1、 人大代表如何為人民：人大代表要積極履行代表職責(zé)，充分掌握民情，廣泛集中民智，準(zhǔn)確反映民意，努力做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。 2、 人大代表參加哪些活動(dòng)：（1）參加人民代表大會(huì)是人大代表的一項(xiàng)重要活動(dòng)。（2）人大代表在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間的活動(dòng)，是履行神

43、圣職責(zé)的另一個(gè)重要方面。 3、人大代表代表人民行使哪些權(quán)利：審議權(quán)、提案權(quán)、選舉權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)、罷免權(quán)、表決權(quán)、提出建議、批評(píng)和意見(jiàn)等法定權(quán)利。 第四單元 從這里出發(fā) 第十課 幸福的味道 第一框 感悟幸福 1、 幸福的含義：幸福，就一般意義來(lái)說(shuō)，是指處于一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和歷史環(huán)境中的人們，在創(chuàng)造物質(zhì)生活條件和實(shí)踐中，感受到目標(biāo)和理想實(shí)現(xiàn)后而得到的精神上的滿足。 2、 人生幸福的重要組成部分：健康的體魄、適量的物質(zhì)、充實(shí)的精神。 3、幸福蘊(yùn)藏在哪里：在一些生活細(xì)節(jié)中，在我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)片斷里。 4、何為幸福的爭(zhēng)論說(shuō)明了：這些觀點(diǎn)都是基于自己的立場(chǎng)上談的，可以說(shuō)

44、都沒(méi)有錯(cuò)，但并不全面，對(duì)于幸福，不同的人有不同的理解，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可以衡量，所以在生活中不要“這山望著那山高”，只要用心品嘗，都能找到屬于自己的幸福。 5、幸福的真諦：幸福沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也無(wú)法進(jìn)行比較。只要我們?cè)谏钪杏眯捏w味，就能品嘗到幸福的味道。 第二框 幸福是一種能力 為什么幸福是一種能力：你不但要有一雙發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛，還要能夠珍惜自己的幸福 一、 發(fā)現(xiàn)幸福 二、 珍惜幸福 如何珍惜：（1）珍惜幸福，首先要珍惜他人的付出，珍惜他人的勞動(dòng)成果。（2）人的幸福感還來(lái)自與他人的相處，珍惜幸福，就要珍惜與他們?cè)谝黄鸬拿恳粋€(gè)日子，珍惜每一次相處的感動(dòng)和開(kāi)懷。 三、

45、 幸福門(mén)票 1、幸福門(mén)票：（1）培養(yǎng)興趣愛(ài)好，創(chuàng)造幸福的空間，（2）多結(jié)交朋友，體驗(yàn)更多的幸福，（3）奉獻(xiàn)社會(huì)是幸福的源泉，（4）你的幸福門(mén)票： 2、 青少年奉獻(xiàn)自己，獲取幸福實(shí)際行動(dòng)（1）立足本職（2）熱心公益（3）奉獻(xiàn)集體（4）報(bào)效國(guó)家 第十一課 在人群中挺立 這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。 第一框 德：立身之本 1、 謊言不能擋住真相，欺詐也無(wú)法遮掩丑行，在事業(yè)征途中失掉人格和操守的人，一定不會(huì)成就真正偉大的事業(yè)。 2、 德的作用：（1）德是成就事業(yè)的基石，也是人的精神追求。一

46、個(gè)講道德的人，不僅能收獲內(nèi)心的充實(shí)、錘煉人格和提高思想境界，也會(huì)享受到真情的溫暖和別人的尊重，所以他們能活得更加愉快、更有價(jià)值。（2）德，是成功的基石，也是一種修養(yǎng)，更是人格的光彩。純潔而高尚的品德是一個(gè)人的做人之本。 第二框 美德需要勇氣 一、 不怕吃虧 二、勇于堅(jiān)持三、注重細(xì)節(jié) 1、 細(xì)節(jié)小事的影響：有時(shí)候，難住我們的、體現(xiàn)我們的道德觀的，往往就是一些細(xì)枝末節(jié)的小事。這些小事就如同道德堤壩上的蟻穴，足以導(dǎo)致道德大壩的坍塌。 2、 如何使自己成為有道德的人：別人不愿做的事，我做；別人不理解的時(shí)候，我堅(jiān)持做；別人不注意或放棄的情況下，我繼續(xù)做。只有這樣勇于行動(dòng)，勇于堅(jiān)持，勇

47、于克服惰性，才能使自己成為一個(gè)堅(jiān)持不懈、恪守原則的人，使道德的光輝照亮我們生活中最微小的角落。 第三框 鑄就生命信條 一、 點(diǎn)燃道德明燈 二、書(shū)寫(xiě)道德信條 三、人生有大德 為了國(guó)家民族而犧牲自我，甚至為了全人類(lèi)的利益而獻(xiàn)身，這是人生之大德，是我們應(yīng)該終生追求的目標(biāo)。 第十二課 找準(zhǔn)自己的位置 第一框 我的未來(lái)不是夢(mèng) 一、 不要被假象迷惑 也許我們?cè)趯W(xué)習(xí)上或另外一些方面有不如意之處，感覺(jué)自己不如別人，并因此有挫敗感，好像自己的前途不那么光明。在這種時(shí)候我們要保持頭腦清醒：這只是一種假象，我們不能被這一假象迷惑。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，要發(fā)現(xiàn)自己

48、的獨(dú)特之處，挖掘自身的潛能。 二、 不要埋沒(méi)了自己 1、要清楚自己在什么位置應(yīng)該扮演什么角色，有時(shí)不是我們不行，而是我們站錯(cuò)了位置。 2、如果將自己放錯(cuò)了位置，你也許會(huì)被視如草芥；如果放對(duì)了位置，你就是珍寶！所以，一旦遇到不如意的事情，不要忙著下自己不行的結(jié)論，而應(yīng)該思考如何轉(zhuǎn)向自己行的地方。 第二框 走自己的路 一、 一定要與別人一樣嗎？ 每個(gè)人都是不一樣的，適合別人的不一定適合自己。 二、 不要被偏見(jiàn)左右 1、為別人的偏見(jiàn)“買(mǎi)單”，實(shí)在沒(méi)有必要 2、當(dāng)今時(shí)代是憑本事吃飯，本事才是面子。在不該講面子的地方講面子，將來(lái)一定會(huì)沒(méi)面 子。 第三框 聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn) 一、找朋友聊聊 二、請(qǐng)老師給些指點(diǎn) 三、找父母談?wù)? 13