《2016-2017學(xué)年九年級(jí)語文下冊(cè) 第五單元 20《莊子》故事兩則課件 （新版）新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2016-2017學(xué)年九年級(jí)語文下冊(cè) 第五單元 20《莊子》故事兩則課件 （新版）新人教版.ppt（32頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、20.莊子故事兩則,惠子相梁,淺層閱讀疏通文意,1.莊子和莊子 莊子（約前369前286），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家（哲學(xué)家）、文學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物之一。莊子身處亂世，博學(xué)多才，家境貧寒而又有志節(jié)。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是莊子一書。,莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如、靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。,2.朗讀課文，圈點(diǎn)課文中的生字詞。,相（）梁 鹓（） （） 鴟（ ） 醴（ ）泉

2、 嚇（ ） 邪（ ）,,,,,,,,3.解釋課文中重點(diǎn)詞語。,（1）重點(diǎn)實(shí)詞 相： 或： 恐： 止： 鴟： 練實(shí)： 醴泉： 于是：,宰相。這里用作動(dòng)詞，做宰相的意思。,有的人,害怕。,棲息。,貓頭鷹。,竹實(shí)，即竹子所結(jié)的子。,甘泉，甘甜的泉水。,在這時(shí)。,（2）一詞多義,仰而視之曰：“嚇！”（ ） 今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（ ） 鹓 發(fā)于南海（ ） 于是鴟得腐鼠（ ） 而飛于北海（ ）,嚇,于,,,模仿鴟發(fā)怒的聲音,用作動(dòng)詞，威脅,從,在,到,（3）古今異義,非梧桐不止 古義： 。 今義：。 于是鴟得腐鼠古義

3、：。 今義： 。,棲息,停止,在這時(shí),連詞，表示后一事緊接著前一事,深層閱讀文本探究,1.莊子故事中的鹓 、鴟、腐鼠的比喻義各是什么？,鹓 比喻志向高潔之士。 鴟比喻極力追求功名利祿的人。 腐鼠比喻功名利祿。,2.莊子講鹓 故事的用意是什么？,一方面表明了自己的立場(chǎng)和志趣：淡泊名利； 另一方面極其辛辣地譏諷了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。 莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。,3.讀完本文后，說說你眼中的莊子和惠子各是什么樣的人？,莊子：鄙視功名、清高自守、機(jī)智、幽默。 惠子：醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹

4、窄。,4.情節(jié)的發(fā)展構(gòu)思巧妙，體現(xiàn)在什么地方？,故事發(fā)展出于人的意料之外。自己做了大官，好朋友來看望自己，這是令人高興的事情，惠子對(duì)莊子來梁國(guó)起初的反應(yīng)可能也是欣喜?？墒窃趧e人的挑拔下，他馬上對(duì)莊子起了疑心，進(jìn)而大動(dòng)干戈，在城里進(jìn)行大搜捕，非要把莊子拿捏在自己手里不可。氣氛驟然緊張。莊子對(duì)此的反應(yīng)呢？面對(duì)利欲熏心、薄情寡義的惠子，莊子是不是要破口大罵呢？不是。他從奇鳥“鹓 ”講起，直到最后勾連一句，才讓惠子意識(shí)到原來“鹓 ”的故事是在罵他。,非梧桐不止 非練實(shí)不食 非醴泉不飲,鹓,喻,莊子 清高自守 鄙棄功名,得腐鼠 仰視“上下”,鴟,喻,惠子 利欲熏心 薄情寡義,對(duì)比鮮明 諷刺辛辣,,,,,

5、,莊子與惠子游于濠梁,淺層閱讀疏通文意,.朗讀課文，圈點(diǎn)課文中的生字詞。 濠（）梁 條（）魚,,,.朗讀指導(dǎo),注意課文中下列句子的朗讀節(jié)奏。 （1）安 知 我不 知 魚 之 樂？ （2）子 之 不 知 魚 之 樂 全 矣！ （3）既 已 知 吾 知 之 而 問 我。,/,/,/,3.解釋課文中的重點(diǎn)詞語。,（1）重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞 是魚之樂也 是： 請(qǐng)循其本： 請(qǐng)： 循： 其： 本： 汝安知魚樂 安： 云者： 既：,這。,從最初的話題說起。,請(qǐng)?jiān)试S我。,從說起。,話題。,最初。,怎么。,如此如此。,已經(jīng)。,（2）一詞多義,固不知子矣（ ） 子固非魚也（ ）,固

6、,固然,本來,,深層閱讀文本探究,1.莊子和惠子圍繞什么話題展開了怎樣的辯論？他們的觀點(diǎn)和論據(jù)各是什么？,我不是你，固然不知道你； 你不是魚，你也不知道魚的快樂。,辯題：莊子是否知道“魚樂”,莊子,1.你不是我，你怎么知道我不知道魚的快樂。 2.你說“你哪里知道魚的快樂”時(shí)，說明你已經(jīng)知道我知道魚兒快樂而在問我，我是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。,惠子,觀點(diǎn)：我知道魚很快樂。,觀點(diǎn)：你不知道魚的快樂,論據(jù):,論據(jù):,2.莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？,莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。,3.通過莊子與惠子的辯論可以看出兩個(gè)人有何不同？,惠子力辯、拘泥，重求實(shí)

7、，對(duì)事物有一種刨根問底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯、有靈性，崇尚美，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情感投射到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。,4.作者借自己和惠子的辯論，宣揚(yáng)了一種什么觀點(diǎn)？,宣揚(yáng)了莊子“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)。,5.在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？,從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。文章中段，在惠子巧妙地援引莊子的反駁而建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，

8、而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。,5.在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？,從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。,5.在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？,從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)。惠子最初的發(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂。,語文積累莊子故事,莊子才學(xué)和品質(zhì)都為人之首，到大限之日時(shí)，很多弟子極傷心，

9、竟嗚咽有聲，情不自禁。莊子笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？”,弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻無以為報(bào)。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者，即為此也！”莊子坦然微笑，說道：“我以天地作棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒有棺槨，我擔(dān)心烏鴉、老鷹啄食先生?！鼻f子平靜笑道：“在地上被烏鴉、老鷹吃掉和在地下被螻蟻、老鼠吃掉，二者有什么兩樣？為什么要奪烏鴉、老鷹之食而給螻蟻、老鼠？”,莊子,辯論 （魚樂）,惠子,心境愉悅， 自由活潑,好辯， 尋根究底,,,