《七年級(jí)語文上冊(cè) 4《古代寓言二則》課件3 蘇教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語文上冊(cè) 4《古代寓言二則》課件3 蘇教版.ppt（23頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、古代寓言二則 鄭人買履 刻舟求劍,了解“寓言”,“寓”寄物，“言”講道理，寓言是一種具有深厚群眾基礎(chǔ)和悠久歷史的文學(xué)樣式，它通常是通過短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事，采用象征、擬人等修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，優(yōu)秀的寓言故事往往在給人美的享受的同時(shí)發(fā)揮其深刻的思想教育作用，增長(zhǎng)人們的智慧和才干。,韓非子韓非子 韓非子（約公元前280公元前233年）即韓非.。戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當(dāng)時(shí)思想家荀卿的學(xué)生。他繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他的法家學(xué)說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱韓非子。文風(fēng)犀利，有很強(qiáng)的說服力。,二、 初讀課文,學(xué)生找出應(yīng)注意的字音和字型。

2、 1、學(xué)生散讀（兩遍，體會(huì)朗讀節(jié)奏，了解大意）。 。 2、學(xué)生齊讀（邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）,三、 構(gòu)建畫面,事情的起因，欲買履，度其足 事情的經(jīng)過：至之市已得履 忘持度反歸取之 結(jié)果：市罷，遂不得履,鄭人買履,鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?du，量長(zhǎng)短,L，鞋子,散集,到去,d量好的尺碼。,nng寧可,用,同“座”，座位,終于,同“返”，返回,帶上，拿著。,不,到，等到,鄭人買履課堂練習(xí)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。,1.先自度其足，而置之其坐。 2.至

3、之市，而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反，市罷，遂不得履。 5.寧信度，無自信也。,鄭人是個(gè)怎樣 的人?,買履者是一個(gè)十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問他“何不試之以足”時(shí)，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罷，遂不得履“一句諷刺了死搬教條者徒勞無益的結(jié)局。,這個(gè)寓言的寓意是什么?有何現(xiàn)實(shí)意義？,寓意：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人。（不顧實(shí)際，只信教條的人可笑 ） 現(xiàn)實(shí)意義：我們?cè)谔幚韺?shí)際問題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以

4、免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。,有感情、有節(jié)奏地朗讀全文,要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外還要表現(xiàn)別人問話時(shí)的應(yīng)表現(xiàn)出的疑惑之情。,多形式背誦課文,呂不韋和呂氏春秋,呂不韋：戰(zhàn)國末年政治家，原為大商人，在趙國首都，遇見做人質(zhì)的秦公子異人，（后改名子楚），認(rèn)為奇貨可居，入秦為之游說，使之歸國繼位（即莊襄王） 呂氏春秋也稱呂覽，據(jù)史記，呂不韋列傳記載，呂不韋使其門客各著所聞，集論成書，全書二十六卷，內(nèi)分十二記、八覽、六論，共一百六十篇，二十余萬字。,學(xué)生讀通課文，注意字音，斷句。（3分鐘）,楚人/有/涉江者， 其劍/自舟中墜于水 從其所契者/入水求之。,楚人有涉江者，其劍自舟中墜

5、于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！,刻舟求劍,渡水。,j立即。,這兒。,糊涂。,q雕刻。,雕刻記號(hào)的地方。,其劍自舟中墜于水。 遽契其舟 是吾劍之所從墜。 從其所契者入水求之。 求劍若此，不亦惑乎！,刻舟求劍課堂練習(xí)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。,閱讀討論,1、刻舟求劍的故事為什么要詳寫“刻記號(hào)”這一細(xì)節(jié)？,答：“刻舟”時(shí)把握十足的神態(tài)和“求劍”時(shí)的茫然沒有結(jié)果的無奈相映成趣“，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)刻畫了這個(gè)愚蠢不知變通的家伙的心理狀態(tài)。,2、這個(gè)寓言的寓意是什么?,拘泥固執(zhí)，不知變通，是辦不成事的。,3、這個(gè)寓言有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？,

6、答：現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)改革開放的新時(shí)代，我們?cè)诟母镞M(jìn)程中，一定會(huì)碰到許多新的問題，但我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能搞好改革，才能將改革不斷的推向深入，我們的事業(yè)才能取得最后的勝利。,指導(dǎo)朗讀:,要讀出同船人催他時(shí)著急懷疑的語氣和那個(gè)掉劍人不慌不忙,十分自信的語氣.,拓展練習(xí),根據(jù)意思寫成語 1、沒有真實(shí)本領(lǐng)的 人，混在里面湊數(shù)，或比喻以次充好。 2、比喻自己言行前后相互抵觸。 3、畫蛇時(shí)給蛇添上腳，比喻多此一舉，不但無益，反而有害。 4、塞住耳朵去偷盜，比喻不能欺騙別人，只能欺騙自己。,說出帶點(diǎn)字意思,惑：不亦惑乎 度：吾忘其度 自度其足 反：及反 坐：置之其坐 無：無自信也,解釋下列詞語,置之其坐 之 至之市 試之以足 是吾劍之所從墜 其劍自舟中墜于水 其 遽契其舟,,名詞：量好的尺寸； 動(dòng)詞：到去； 代詞：它，代履 助詞:主謂間，不譯 他的； 那，那個(gè)，指示代詞,說出下列加點(diǎn)詞語古今意義的區(qū)別,（1）舟已行矣，而劍不行 （2）寧信度，無自信也。 （3）而置之其坐. （4）是吾劍之所從墜。,古 今 不行 沒有行走； 不可以，不能 自信 相信自己的腳； 相信自己 坐坐同“座”，座位，名詞； 動(dòng)詞，坐下。 是這，這兒，指示代詞； 做判斷動(dòng)詞。,