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1、 第?9?講 文學(xué)文化常識 1．(2018·巴中)下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是(B) ， ， A．司馬遷用畢生精力著成的我國第一部紀傳體通史《史記》，劉向整理編輯的國別體史 書《戰(zhàn)國策》?司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》?它們都是我國古代文學(xué)寶庫中的 璀璨明珠。 、 、 B．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說》?柳宗元的《小石潭記》 歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》等。 C．古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！坝抟姟薄氨扇恕薄昂帷睂儆谥t辭，“惠顧”“賜 教”“久仰”屬于敬辭。 D．書法練習(xí)中的臨和摹各有長處，也各有不足，最好是將二

2、者結(jié)合起來，各揚其長， 各避其短。 【解析】B.范仲淹不在“唐宋八大家”之中。 2．(2018·桂林)下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項是(B) A．戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù)，它把多種藝術(shù)綜合成為一種獨立的藝術(shù)樣式。 B．《資治通鑒》是南宋司馬光主持編纂的中國第一部編年體通史。 C．謙稱是表示自謙的稱呼，如：卑職、愚、不才、鄙人等。 D．《詩》《書》《禮》《易》《春秋》合稱為“五經(jīng)”。 【解析】B.司馬光是北宋時期的。 3．(2018·梧州)下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述正確的一項是(A) A．古詩詞的意象內(nèi)涵豐富，如：“月亮”常代表思念，“鴻雁”可抒發(fā)鄉(xiāng)愁，“梅花” 有高潔之意

3、。 《 《 《 B．中國文化歷史中的“史圣”“書圣”“詩圣”分別指司馬遷、柳公權(quán)、杜甫。 C．中國“二十四節(jié)氣”中表示四季開始的四個節(jié)氣是立春、夏至、立秋、冬至。 D．?范文正公集》?柳河?xùn)|集》?李太白全集》，這幾部作品集的命名方式分別是謚號式、 封號式、表字式。 【解析】B.書圣為王羲之；C.“夏至”“冬至”應(yīng)為“立夏”“立冬”；D.“河?xùn)|”為 柳宗元家鄉(xiāng)，非封號。 4．下列說法有誤的一項是(A) A．“千里共嬋娟”里的“嬋娟”指月亮。月亮的別稱還有玉兔、嫦娥、金烏和曦和等。 B．“朝服衣冠，窺鏡”中的“鏡”并非玻璃做成，我國古代銅鏡為多，李世民說：“以 銅為鏡，可以正

4、衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”“上鏡”，是指 人在影視鏡頭中的相貌比本人好看。 《 C．?史記·陳涉世家》中有“足下事皆成”，其中“足下”是對人的敬稱，出自晉文公 與介子推的故事。 D．竹，有正直、奮進、虛懷等象征意義，與梅、蘭、菊并稱為“四君子”。 【解析】A.金烏和曦和是太陽的別稱。 5．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，正確的一項是(B) A．古人將一夜從?19?點開始分為五更，每更一個時辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指 一更，即零點前后。 B．蒲松齡是清代文學(xué)家，代表作有文言短篇小說集《聊齋志異》?！皩懝韺懷呷艘坏龋? 刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對蒲松

5、齡及其作品的高度評價。 》 C．《阿長與〈山海經(jīng)〉?是《朝花夕拾》中的名篇。?朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年 和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的一部小說集。 1 D．《我的叔叔于勒》的作者是法國作家莫泊桑，其代表作有《羊脂球》悲慘世界》等， 他與俄國的契訶夫和美國的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。 【解析】A.“更定”指初更以后，即晚上八點左右；C.《朝花夕拾》是散文集；D.《悲 慘世界》是雨果的代表作。 6．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是(A) A．《禮記》是儒家經(jīng)典著作，是秦漢以來各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。 B．朱自清，

6、中國現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者?！都摇贰侗秤啊肪撬淖髌贰? C．“一門父子三詞客，千古文章八大家”這副對聯(lián)中，提到的“三父子”是蘇洵、蘇 軾、蘇轍，“八大家”是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。 D．中國古代科舉考試中，鄉(xiāng)試、會試、殿試考中者分別稱作“舉人”“貢士”“進士”。 殿試是皇帝主持的考試，前三名分別稱作“狀元”“榜眼”“探花”。 【解析】A.《禮記》是秦漢以前各種禮儀論著的選集，不是“秦漢以來”。 7．(2018·南充改編)下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述不正確的一項是(B) A．我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意，如：“立

7、夏”即為夏季的開始。 B．具有極高文學(xué)價值的“史書”是我國歷史的重要佐證，其編寫體例較多。劉向的《戰(zhàn) 國策》為國別體，司馬光的《史記》為紀傳體。 C．“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國 家。 》 D．中國書法源遠流長，是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑、王羲之的 行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。 【解析】B.《史記》是司馬遷的。 8．(2018·賀州)下列關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項是(A) 》 A．葉圣陶，名紹鈞，作家、教育家、出版家和社會活動家。課文《蘇州園林《濟南的 冬天》都是他的作品。 B．安徒生，丹麥作家

8、，《皇帝的新裝》是他的童話作品，代表作還有《丑小鴨》《賣火 柴的小女孩》《海的女兒》等。 C．韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，是唐宋八大家之一，與柳宗元 并稱“韓柳”。作品有《昌黎先生集》。 D．《〈孟子〉二章》選自《孟子·告子上》。《孟子》是記錄戰(zhàn)國時期思想家、政治家、 教育家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點和政治活動的書。 【解析】A.《濟南的冬天》作者是老舍。 9．(2018·銅仁改編)下面對文化常識表述不正確的一項是(B) A．古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文 體。這種文體一般都是用韻的。 》 B

9、．《阿長與〈山海經(jīng)〉?是《朝花夕拾》中的名篇，?朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年 和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的一部小說集。 C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。例如魯智深和李逵，同是疾惡如仇、 俠肝義膽、脾氣火暴的人物形象，但魯智深粗中有細，豁達明理；李逵頭腦簡單，直爽率真。 D．十九世紀法國著名現(xiàn)實主義作家莫泊桑，被譽為“短篇小說之王”，對世界文學(xué)影 響很大。其主要作品有《羊脂球》《俊友》等。 【解析】B.《朝花夕拾》是散文集。 10．(2018·連云港)下列有關(guān)文化常識的表述，錯誤的一項是(B) A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用“社稷”作為國家的

10、代稱。這 2 樣的代稱還有很多，比如：“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊。 B．古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、 仁”等，對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。 C．“六書”指古人分析漢字而歸納出來的六種構(gòu)成方式，即象形、會意、指事、形聲、 轉(zhuǎn)注、假借；《詩經(jīng)》中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。 D．中國文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九 流”“無事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。 【解析】B.子，古代對男子的美稱，也用以尊稱對方。 我愛我的家 110 3