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1、大珠小珠落玉盤(pán)比喻之真假辨析 2005年9月，我聽(tīng)了一堂公開(kāi)課，內(nèi)容是人教版高二語(yǔ)文第三冊(cè)白居易的《琵 琶行》。授課者重點(diǎn)分析了體現(xiàn)樂(lè)聲描寫(xiě)技巧的那一節(jié)，并且強(qiáng)調(diào)：作者通過(guò)直 接摹聲，以聲喻聲，以形喻聲等手段，以聲顯情。 當(dāng)時(shí)我覺(jué)得''以聲喻聲〃，特別是'以形喻聲〃之說(shuō)特新鮮，但事后一想，這比喻之 說(shuō)尤其是''以形喻聲〃之說(shuō)似有不妥。這里，我冒昧淺析陋見(jiàn)，以就教于同行和教 參編寫(xiě)大師們。 眾所周知，《琵琶行》這首樂(lè)府詩(shī)對(duì)樂(lè)曲聲音的描繪是很成功的。它以感受為依 托，通過(guò)正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)展示了琵琶女演技的高超。其中，作者對(duì)琵琶女演 奏效果的正面描寫(xiě)，包括教參在內(nèi)，通常認(rèn)為運(yùn)用了摹聲和比喻的

2、手法，前者如 ''嘈嘈〃、''切切〃；后者有“如急雨〃，“如私語(yǔ)〃，“大珠小珠落玉盤(pán)〃等。 首先，我們一起來(lái)探討一下“以形喻聲〃的說(shuō)法。''以形喻聲〃，這里的''形〃當(dāng)是形 體、形狀之意。用形體或形狀來(lái)比喻聲音，恐怕沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。（附注：通感這種 修辭則可以是兩種感覺(jué)相通）如果把''形〃理解為情形，倒不如說(shuō)''以情景喻聲〃。 如果這種說(shuō)法可以（我覺(jué)得似有不妥，原因見(jiàn)后）的話，那就沒(méi)有必要說(shuō)''以形 喻聲〃了吧。 其次，再探討一下'以聲喻聲〃。用某種聲音來(lái)比喻另一種聲音，這種寫(xiě)法還能否 算是比喻，就更值得推敲了。下面，請(qǐng)?jiān)试S我引述已被大眾認(rèn)可的有關(guān)比喻及其 注意事項(xiàng)的解說(shuō)作為佐證： 1、 比

3、喻就是打比方。它是兩種不同性質(zhì)的事物因彼此有相似點(diǎn)而用一事物來(lái)比 喻另一事物的一種修辭格。 2、 比喻這種修辭的本體是指被比方的事物，用來(lái)打比方的事物叫喻體。連接本 體和喻體的詞語(yǔ)叫比喻詞（如'像〃、''仿佛〃、'喊了〃等詞，但有這樣的詞的句子 不一定是比喻句）。比喻的本體和喻體一主一從，本體或現(xiàn)或不現(xiàn)（現(xiàn)者為明喻 或暗喻，不現(xiàn)者為借喻），而喻體必須出現(xiàn)。 3、 構(gòu)成比喻必須具備以下條件： （1） 本體和喻體必須是性質(zhì)不同的兩類(lèi)事物，同類(lèi)事物相比不能構(gòu)成比喻修辭。 如： ''這孩子長(zhǎng)得很像他父親?！ㄋ皇潜扔骶?，但如果這樣說(shuō)： ''這孩子的臉長(zhǎng) 得像只紅蘋(píng)果。〃這才是比喻，因?yàn)楸倔w和喻體

4、是不同類(lèi)事物。 （2） 本體和喻體之間必須有相似點(diǎn)。 例一毛澤東像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮。 這個(gè)比喻句的本體和喻體的相似點(diǎn)是溫暖。 例二他的思緒如萬(wàn)馬奔騰。 這個(gè)比喻句中本體是''思緒〃，喻體是奔騰的萬(wàn)馬，即很多奔騰的馬。這里是出于 一種習(xí)慣表達(dá)，將喻體說(shuō)成了“萬(wàn)馬奔騰〃。本體和喻體屬于兩類(lèi)不同性質(zhì)的事物。 請(qǐng)看《琵琶行》中似乎被公認(rèn)的'比喻〃句。原文著重描寫(xiě)的是琵琶女演奏出的樂(lè) 曲聲。 首先，請(qǐng)看''大弦嘈嘈如急雨〃一句。此句有摹聲（“嘈嘈〃）的寫(xiě)法。如果認(rèn)為“如 急雨〃是比喻的話，將它還原成明喻可以說(shuō)成： ''樂(lè)曲聲如急雨?！ㄔ僬f(shuō)完整一點(diǎn) 應(yīng)該是：樂(lè)曲聲像下急雨的聲音。即用急雨

5、的響聲來(lái)描繪樂(lè)曲聲。樂(lè)曲的聲音和 急雨的聲音屬于相同性質(zhì)的事物，與構(gòu)成比喻的條件不合。此其一。如果非要理 解成樂(lè)曲聲像急雨，那么，除了''急雨〃的聲音用來(lái)比喻樂(lè)曲聲外，再就是用''急 雨〃本身來(lái)比喻樂(lè)曲聲。而''急雨〃不光有聲響，還要通過(guò)視覺(jué)去感受的。樂(lè)曲聲 是聽(tīng)覺(jué)感受，而'急雨〃卻是視聽(tīng)一體的感受，這種感覺(jué)上的相連與交叉，本來(lái)就 已不是比喻了。此其二。 再來(lái)看看''大珠小珠落玉盤(pán)〃這一句，它是人們記憶中的比喻名句。試想，樂(lè)曲聲 像''大珠小珠落玉盤(pán)〃，如果把它理解為比喻的話，那么，其喻體要么理解為''大 珠小珠落玉盤(pán)〃的聲音，而這與本體屬同類(lèi)性質(zhì)的事物，與構(gòu)成比喻的條件相悖； 喻體要么理解

6、為''大珠小珠落玉盤(pán)〃這種視聽(tīng)一體的情形，同理可知，要把它理解 為比喻這種修辭似乎比較勉強(qiáng)。另外，''間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑〃一句一般認(rèn)為樂(lè)曲聲像 花底黃鶯的間關(guān)語(yǔ)，即黃鶯在花下婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲。樂(lè)曲聲和鳴叫聲本屬于同類(lèi)性 質(zhì)的事物，原句也就不能理解為比喻了。 還有''小弦切切如私語(yǔ)〃。此句如果被認(rèn)為是比喻，那么本體是樂(lè)曲聲，喻體是竊 竊私語(yǔ)的聲音（與本體為同類(lèi)事物）或竊竊私語(yǔ)的樣子（它也屬于視聽(tīng)一體這種 情形）。所以，我個(gè)人以為這也不是比喻。 那么，怎樣理解這些句子的寫(xiě)法呢？ 我個(gè)人以為，除了摹聲，“如急雨〃，“如私語(yǔ)〃，“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑〃，“大珠小珠 落玉盤(pán)"等句可以認(rèn)為是比擬。請(qǐng)看： 比擬就

7、是把甲事物摹擬成乙事物來(lái)寫(xiě)的一種修辭手法。比擬是仿照擬體的特征摹 寫(xiě)本體，重點(diǎn)在擬，本體和擬體彼此交融，渾然一體（本體必須出現(xiàn)，擬體一般 不出現(xiàn)）。比擬包括三種情形： 1、 把人寫(xiě)成物（擬物）； 2、 把物寫(xiě)成人（擬人）； 3、 把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫(xiě)，如:''你帶一隊(duì)人馬把黑龍?zhí)兜乃缴较碌膲巫永飦?lái)。〃 此句把黑龍?zhí)兜乃?dāng)作可被人駕馭的牲口來(lái)寫(xiě)。 《琵琶行》中大弦''嘈嘈〃，小弦''切切〃的音響比之于''急雨〃，比之于''私語(yǔ)〃，比 之于大小珍珠墜落在玉盤(pán)中敲出的音響，是為了讓讀者感到琵琶女在演奏時(shí)大、 小弦各盡其妙。而這里的''比〃就是比擬，用急雨之聲，私語(yǔ)之音，大珠小珠落玉 盤(pán)之聲擬寫(xiě)琵琶女演奏的樂(lè)曲聲。在這里，比擬的本體和喻體之間相似或相近， 但因它們屬于同類(lèi)性質(zhì)的事物，所以，它們不是比喻，而是比擬。