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七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元 基礎(chǔ)鞏固類文閱讀 (部編版)

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1、. ... . ... . ... . ... 第一單元 單元目標(biāo) 【語(yǔ)文應(yīng)用】 1.積累有關(guān)的名人資料,更好地把握課文。 2.學(xué)習(xí)理清作者行文的思路和基本方法,提高整體把握文意的能力。 3.學(xué)習(xí)采用不同的描寫方法寫出人物的個(gè)性。 4.揣摩、體會(huì)文章的語(yǔ)言文字。 5.借助工具書閱讀淺顯的文言文,了解文意。 【語(yǔ)文審美】 1.學(xué)習(xí)名人的崇高品格和奉獻(xiàn)精神,在與名人的心靈對(duì)話中,促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成和健康個(gè)性的 發(fā)展。 2.欣賞精練含蓄、富于感情和音韻美的語(yǔ)言。 【語(yǔ)文研究】 1.搜集、整理本單元所涉及的有關(guān)名人

2、的資料,探尋他們成功的足跡,記下自己的收獲,與同學(xué)交流。 2.閱讀崇拜的名人的傳記,做好讀書筆記,可在讀書交流會(huì)上與同學(xué)一起分享你的感悟。 基礎(chǔ)鞏固 一、選擇題 1.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.為了還原新加坡前總理李光耀的真實(shí)形象,小編搜集了一些李光耀鮮為人知的小故事。 B.說(shuō)起土肥原,這是日本侵華史上一名當(dāng)之無(wú)愧的人物。 C.他立下過(guò)軍事奇功,也遭遇過(guò)四面楚歌,是一個(gè)可歌可泣的悲劇英雄形象。 D.在西方基督教國(guó)家里,《圣經(jīng)》是一部家喻戶曉、婦孺皆知的書,也是多數(shù)人必讀的一部書。 【答案】B 【解析】 本題考

3、查成語(yǔ)的使用,學(xué)生要明確成語(yǔ)的意思及用法,在具體語(yǔ)境中體會(huì)成語(yǔ)使用的正確與否。成語(yǔ)在句 中要使語(yǔ)言表達(dá)更準(zhǔn)確,簡(jiǎn)潔,要和句子所表達(dá)的感情色彩相一致。B 項(xiàng)“當(dāng)之無(wú)愧”意思是完全夠條件承 當(dāng)某種榮譽(yù),不用慚愧,用在句中不合適。 點(diǎn)睛:本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中, 首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸 納。成語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、 不合語(yǔ)境等。 2.下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是( )

4、 ①回顧那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等數(shù)不清的杰出人物,他們終其一生,孜孜以求,將 自己最重要的精神力量,都凝聚在自己的作品中,為人類的精神史建造了一座又一座輝煌的宮殿。 ②凡是走進(jìn)這宮殿,一件件認(rèn)真觀賞這精神產(chǎn)品的人,必然被這光輝映照,會(huì)在這光輝中獲得光明和力量。 ③讀優(yōu)秀的書,能使我們的精神變得廣闊、深邃、博大。 ④這宮殿與物質(zhì)的宮殿最大的不同之處,是其中的每一件作品,都不是僵死的存在,而是在時(shí)間的大幕中, 永不休止地散發(fā)著精神的光輝。 ⑤因?yàn)閮?yōu)秀的書,不僅是知識(shí)的結(jié)晶,更是人類情感與思想的結(jié)晶,是人類精神的花朵與果實(shí)。 A.③⑤①④②

5、  B.③⑤①②④  C.①②④⑤③  D.①④②③⑤ 【答案】A 【詳解】 此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟:①尋頭斷尾,確定首尾句。②把握時(shí)間順序、 空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。通讀句子,可以發(fā)現(xiàn) 這個(gè)語(yǔ)段說(shuō)明的是讀優(yōu)秀的書的好處。首句應(yīng)該是③,接下來(lái)⑤解釋什么是優(yōu)秀的書, 然后①舉那些偉大 的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家的事例論述,接著第④承接上文的“宮殿”。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍凇?故選 A。 3.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ) A.《鄧稼先》一文

6、的作者是楊振寧,鄧稼先被稱為“兩彈”元?jiǎng)住? B.聞一多是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩(shī)人、學(xué)者。 C.《回憶魯迅先生》的作者蕭紅是我國(guó)現(xiàn)代著名女作家,其代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》《生死場(chǎng)》《吶 喊》等。 D.《孫權(quán)勸學(xué)》選自編年體通史《資治通鑒》。 【答案】C 【詳解】 《吶喊》是魯迅的小說(shuō)集,并非是蕭紅的作品,故 C 錯(cuò)誤,選 C。 4.選出下列成語(yǔ)涉及的歷史人物判斷有誤的一項(xiàng)( ) A.吳下阿蒙——呂蒙 三顧茅廬——?jiǎng)?、諸葛亮 B.半部論語(yǔ)——趙括 紙上談兵——趙普 C.聞雞起舞——祖逖 韋編三絕——孔子 D.老馬識(shí)途——管仲

7、 程門立雪——程頤 【答案】B 【詳解】 B.有誤。改為:半部論語(yǔ)——趙普 紙上談兵——趙括。故選 B。 二、字詞書寫 5.請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填上適當(dāng)?shù)淖只蚱匆簟? . . . . . . . . . . . 書籍,是知識(shí)的來(lái)源,是修養(yǎng)的載體。當(dāng)我們捧起一本書,在靜謐的夜晚守著一盞孤燈閱讀的時(shí)候, 我們便會(huì)享受思緒漸入書中無(wú)拘無(wú)束暢游的從容,內(nèi)心便會(huì)感到無(wú)比充盈和溫潤(rùn)。讀光未然的《黃河頌》, 我們領(lǐng)略到黃河驚濤澎湃(______)的氣勢(shì);讀臧(______)克家的《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》, 我們了解到聞一多先生鉆探古代

8、典 jí(______)時(shí)鍥(______)而不舍的精神;讀楊振寧的《鄧稼先》,我 們感受到鄧稼先鞠躬盡 cuì(______)為國(guó)獻(xiàn)身的情懷……親愛的同學(xué)們,讓我們耐住寂寞,攜書而行,你 就會(huì)在喧囂中找到一份寧?kù)o,你心靈的天空就會(huì)閃爍著星光的快樂(lè)! 【答案】pài zāng  籍  qiè  瘁 【詳解】 關(guān)于字音字形,平常學(xué)習(xí)中要注意對(duì)形近字、多音字和生僻字的積累。 “澎湃”形容波浪猛烈的發(fā)出巨大聲響的撞擊或指聲勢(shì)、氣勢(shì)等浩大雄偉。“湃”讀“pài”,注意與“拜 (bài)”做好區(qū)分。 “臧”作為姓氏時(shí),讀“zāng”,注意與“

9、藏(cáng)”做好區(qū)分。 “典籍”的意思有①古代重要文獻(xiàn)的總稱。在不同領(lǐng)域,有不同的代表性典籍。②泛指古代圖書。“籍” 有書籍的意思,所以偏旁為“?”。 “鍥而不舍”意思是不斷地雕刻,比喻有恒心,有毅力?!板洝庇戌U刻的意思,讀“qiè”,注意與“契(qì)” 做好區(qū)分。 “鞠躬盡瘁”指小心謹(jǐn)慎,貢獻(xiàn)出全部精力?!按帷庇袆诶鄣囊馑?,注意其偏旁是“疒”。 6.給下列加點(diǎn)字注音。 涉獵(______) 刮目(______) 孤常讀書(______) 博士(______) 當(dāng)涂(______) 遂拜蒙母(______) 【答案】shè guā gū bó t

10、ú suì 【詳解】 關(guān)于字音,要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累,特別是多音字。注意“涉”“博”“涂”“遂” 的注音。涉獵:粗略地閱讀。博士:當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。當(dāng)涂:當(dāng)?shù)?,即?dāng)權(quán)的意思。 三、基礎(chǔ)知識(shí)綜合 7.填空 (1)《孫權(quán)勸學(xué)》選自《____》,是由司馬光主持編撰的一部(______)體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代約 (______)年間的歷史。宋神宗認(rèn)為此書(______)。因此命名為《資治通鑒》。 (2)古代文言文是成語(yǔ)的重要來(lái)源,請(qǐng)根據(jù)以下意思寫出出自本文的相應(yīng)成語(yǔ)。 比喻人學(xué)識(shí)尚淺。(______) 另眼相看

11、,用新的眼光看待。(______) 【答案】(1)資治通鑒  編年體 1362  鑒于往事,有資于治道 (1)吳下阿蒙  刮目相待 【分析】 (1)《資治通鑒》(常簡(jiǎn)作《通鑒》),由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294 卷,歷時(shí) 19 年完成。主要以時(shí)間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前 403 年)寫起,到五代后周世宗顯德 六年(公元 959 年)征淮南停筆,涵蓋 16 朝 1362 年的歷史。在這部書里,編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),供 統(tǒng)治者借鑒,宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)

12、統(tǒng)治,所以定 名為《資治通鑒》?!顿Y治通鑒》全書 294 卷,約 300 多萬(wàn)字,另有《考異》、《目錄》各三十卷。 (2)明確思路:《孫權(quán)勸學(xué)》一文中總結(jié)出來(lái)的成語(yǔ)。結(jié)合“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”可知,吳下 阿蒙:比喻人學(xué)識(shí)尚淺。結(jié)合“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”可知,刮目相待:另眼 相看,用新的眼光看待。 四、句子默寫 8.(1)水何澹澹,_______。(曹操《觀滄海》) (2)我寄愁心與明月,________。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》) (3)盼望著,盼望著,_______,_______。(朱自清《春》) (

13、4)《觀滄?!分型ㄟ^(guò)寫草木欣欣向榮的景象把大海渲染得生機(jī)勃發(fā)的句子是:______,_____。 (5)浩瀚詩(shī)海,思鄉(xiāng)是詩(shī)人筆下永恒的主題:王灣在北固山下吟詠鄉(xiāng)愁,“_______?______”,表現(xiàn)了思 鄉(xiāng)之切;馬致遠(yuǎn)面對(duì)夕陽(yáng),一句“_______,______”,包含著思鄉(xiāng)的淚水。 【答案】山島竦峙  隨君直到夜郎西  東風(fēng)來(lái)了  春天的腳步近了  樹木叢生  百草豐茂 鄉(xiāng)書何處達(dá)  歸雁洛陽(yáng)邊  夕陽(yáng)西下  斷腸人在天涯 【解析】 此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種

14、類型,都是以記憶、積累為根本的,然 后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的 詩(shī)句,三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?!班l(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊”“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”都是表達(dá)思 鄉(xiāng)之情的句子。 五、綜合性學(xué)習(xí) 9.某校開展“光影流年—電影主題周”活動(dòng),活動(dòng)中有一些問(wèn)題,請(qǐng)你參與解決。 本周五下午學(xué)校舉辦“電影文化”主題講座,需推遲 20 分鐘放學(xué),阿德同學(xué)擬寫了一條發(fā)給本班家長(zhǎng) 的短信。請(qǐng)你按要求幫他修改。 本周五下午學(xué)校舉辦電影文化講座,需推遲一會(huì)兒放學(xué),特此告知。請(qǐng)您妥善合理安排接孩子的時(shí)間。 謝謝!

15、①為表示尊重,短信開頭應(yīng)添加稱呼及禮貌用語(yǔ):________________________________________________ ②短信中推遲放學(xué)的時(shí)間交代不具體,應(yīng)將“________”改為“___________”。 ③畫線句子有語(yǔ)病,應(yīng)這樣修改:_____________________________________ 。(不得改變?cè)猓? 【答案】①尊敬的家長(zhǎng),您好! ②一會(huì)兒 20 分鐘 ③去掉“妥善”或“合理” 【詳解】 ①細(xì)讀材料可知,這則短信的發(fā)送對(duì)象是本班家長(zhǎng),所以應(yīng)在開頭加:尊敬的家長(zhǎng),您好! ②細(xì)讀材料可知,根據(jù)“需要推遲 20 分

16、鐘放學(xué)”可知需把短信中的“推遲一會(huì)兒放學(xué)”改為“推遲二十分 鐘放學(xué)”。 ③細(xì)讀畫線句可知,這個(gè)句子中的“妥善”與“合理”語(yǔ)義重復(fù),去掉一個(gè)即可。 10.2020 年“世界讀書日”即將到來(lái),為慶祝這一文化節(jié)日,學(xué)校開展“書香校園,期待你我”語(yǔ)文綜合 性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你踴躍參加到這次活動(dòng)中來(lái),并完成以下任務(wù)。 (1)(續(xù)寫標(biāo)語(yǔ))為鼓勵(lì)更多同學(xué)參與活動(dòng),班長(zhǎng)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。他根據(jù)下面語(yǔ)段中的劃線句擬 出了標(biāo)語(yǔ)的前半句,請(qǐng)你續(xù)寫后半句。(要求:與前半句語(yǔ)意相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等) 書的世界是一個(gè)多彩的世界,與書為伴是人生最大的幸事。讀到一本好書的時(shí)候會(huì)感到一時(shí)的快樂(lè),

17、 我們常常會(huì)心一笑;而經(jīng)常性地讀書則會(huì)讓我們一輩子都從中獲得很多益處,真正領(lǐng)略“讀書是?!钡囊?境。 標(biāo)語(yǔ):讀好書一時(shí)快樂(lè), 。 (2)(仿寫表達(dá))談到讀書的作用時(shí),大家各抒己見,請(qǐng)仿照畫線句在橫線上寫一句話,表達(dá)你對(duì)讀書作 用的認(rèn)識(shí)。 讀一本好書,猶如同一位高尚的人對(duì)話。讀書,讓我們體驗(yàn)生活的樂(lè)趣;讀書, ;讀書,讓 我們懂得做人的道理。 (3)(介紹漫畫)下圖是一幅名為《埋葬書籍》的漫畫,請(qǐng)寫出畫面內(nèi)容及含義。 (4)(探討讀書)請(qǐng)你任選一位學(xué)生的發(fā)言,提一條讀書建議。(字?jǐn)?shù)不超過(guò) 60 字,注意語(yǔ)言得體) 甲同學(xué):面對(duì)茫茫書海眼花繚亂,心里夠煩的,

18、不想去讀。 乙同學(xué):現(xiàn)在太忙,做習(xí)題上補(bǔ)習(xí)班都來(lái)不及,沒(méi)時(shí)間讀。 丙同學(xué):我讀過(guò)很多書,但是讀過(guò)就忘,找不到好方法讀。 選  同學(xué)。建議: 【答案】(1)好讀書終生受益 (2)讓我們擁有嶄新的發(fā)現(xiàn) (3)現(xiàn)在,手機(jī)、平板、電子游戲等電子產(chǎn)品橫行,它們正在把書本推向“墳?zāi)埂?。警示我們不能沉迷?電子產(chǎn)品,丟棄了經(jīng)典閱讀。 (4)甲:你的生活中有什么感興趣的事嗎?你可以從自己有些興趣書籍開始讀,慢慢地你就會(huì)嘗到讀書的 甜頭了。乙:其實(shí)長(zhǎng)時(shí)間做習(xí)題,頭腦昏昏沉沉的。讀一些課外書,正好調(diào)節(jié)緊張的神經(jīng),學(xué)習(xí)會(huì)有更好 的效果。丙:讀過(guò)

19、就忘也很正常的。多讀幾遍,做摘錄,寫一點(diǎn)筆記是幫助記憶的好方法。況且,好書不 厭百回讀??! 【分析】 (1)擬寫標(biāo)語(yǔ)應(yīng)注意:一要緊扣主題“書香校園,期待你我”;二是要注意文字簡(jiǎn)潔,字?jǐn)?shù)不能太多(標(biāo) 語(yǔ)特點(diǎn)),可以適當(dāng)使用修辭,一般宜用對(duì)偶、比喻、對(duì)比等,要注意控制字?jǐn)?shù),句式整齊,修辭得體。 讓標(biāo)語(yǔ)達(dá)到好說(shuō),好記好理解的目的。根據(jù)“與前半句語(yǔ)意相關(guān)”的要求,可以補(bǔ)寫為:好讀書終生受益。 “好讀書”對(duì)“讀好書”,“終生受益”對(duì)“一時(shí)快樂(lè)”。 (2)本題考查仿寫能力。仿寫句的類型看,大致可分為三種:以內(nèi)容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去 仿寫、以修辭為主的仿寫。本

20、題屬于內(nèi)容格式為主的仿寫,應(yīng)注意仿寫句要注意內(nèi)容上的連慣性與延伸空 間的關(guān)系。運(yùn)用“讓我們……”的句式進(jìn)行仿寫。如:讓我們陶冶自身的情操;讓我們尋求心靈的寧?kù)o。 (3)仔細(xì)觀察漫畫,把畫面上的內(nèi)容分層次或方位用說(shuō)明性語(yǔ)言描述出來(lái),描述圖片注意抓住題干要求的 重心,重點(diǎn)描述圖片中的對(duì)象的特征、內(nèi)涵等。如畫面中手機(jī)、平板等電子產(chǎn)品抬起書本并將之推向音樂(lè) 耳機(jī)挖好的“墳?zāi)埂比ァ奥裨帷?。然后綜合畫面內(nèi)容,把寄寓的感情或深刻含義表達(dá)出來(lái)即可。即警示我 們不能沉迷于電子產(chǎn)品,丟棄了經(jīng)典閱讀。此類題可通過(guò)類比聯(lián)想來(lái)探究畫面寓意。類比聯(lián)想是在審讀、 想象的基礎(chǔ)上,將畫面信息

21、跟現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,深入揣摩作者的創(chuàng)作意圖,在類比中明曉漫畫寓意的過(guò)程。 (4)本題考查對(duì)某種現(xiàn)象發(fā)表看法,仔細(xì)閱讀三位同學(xué)的發(fā)言,任選一個(gè)提出建議,然后闡釋理由,言之 有理即可。甲同學(xué)需要給他指明讀書的方向。乙同學(xué)需要糾正他的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并給提出建議。丙同學(xué)需要 給予恰當(dāng)?shù)淖x書方法。 類文閱讀 一、現(xiàn)代文閱讀。 (一)閱讀下面文本,完成下列各題。 說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段(節(jié)選) ①“人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)?!? ②“人家說(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)?!? ③作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生,在 30 年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間

22、,我對(duì)他是有著深刻印象的。那 時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高, 攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史,炯 炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930 年到 1932 年,“望聞 問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫 晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂,他是無(wú)暇及此。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精 神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深

23、宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白 了四壁”。 ④不動(dòng)不響,無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年 辛苦,凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。 ⑤他并沒(méi)有先“說(shuō)”,但他“做”了,做出了卓越的成績(jī)。 ⑥“做”了,他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛,一部《校補(bǔ)》赫然而出。別人 在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個(gè)人呢,也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注,心會(huì) 神凝,成了“何妨一下樓”的主人。 ⑦做了再說(shuō),做了不說(shuō),這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,——作為學(xué)者的方面。 (有刪改) 11.請(qǐng)分析選文開頭

24、①②兩段在文中的作用。 12.請(qǐng)理解文中畫線句子的含意。 他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。 13.選段中“炯炯目光”“頭發(fā)凌亂”都屬于什么描寫方法?作用是什么? 14.請(qǐng)結(jié)合聞一多先生的一生,談?wù)勈裁礃拥娜松攀恰坝行┤怂懒怂€活著”? 【答案】 11.結(jié)構(gòu)上:開篇點(diǎn)題,引出下文。 內(nèi)容上:引用了聞一多先生的話,突出他對(duì)“說(shuō)”和“做”的態(tài)度和原則。 12.這是比喻的說(shuō)法,指尋找我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的辦法,自 20 世紀(jì) 20 年代末起,聞一多先生過(guò) 了很多年的“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑(或者表現(xiàn)聞

25、一多為探索救國(guó)道路而苦讀的 目的)。 13.肖像描寫,這些描寫表達(dá)了聞一多先生治學(xué)專心刻苦的精神品格和廢寢忘食的工作作風(fēng)。 14.示例:聞一多先生面對(duì)強(qiáng)大的敵人英勇無(wú)畏,他用行動(dòng)感染了后人,他用言行一致教育了后人,他雖 然死了,但他的精神永遠(yuǎn)與我們同在。 【分析】 11.段落的作用應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)思考。文章開頭的段落一般有引起下文、設(shè)下懸念、鋪墊情節(jié)、 烘托氣氛和提出問(wèn)題等作用。本文開頭兩段在結(jié)構(gòu)上直接點(diǎn)題,開門見山,同時(shí)引出下文;內(nèi)容上,引用 了聞一多先生的話,突出他對(duì)“說(shuō)”和“做”的態(tài)度和原則,將聞一多先生的行為和別人形成鮮明對(duì)比, 更能表現(xiàn)先生的

26、高尚品質(zhì)。 12.句子深層含意的把握,應(yīng)結(jié)合具體語(yǔ)境及中心思想來(lái)分析。閱讀句子可知,畫線句是運(yùn)用了比喻的修 辭,理解“文化藥方”的意思是關(guān)鍵?!八幏健北玖x指為治療某種疾病而組合起來(lái)的若干種藥物的名稱、 劑量和用法,這里指的是振興民族的途徑和方法。故這句話是說(shuō)聞一多先生想要尋找我國(guó)民族文化繁榮昌 盛起來(lái)的辦法,他苦讀的目的是想從文化上尋找振興民族的途徑。 13.常用的描寫方法有外貌(肖像)描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫及神態(tài)描寫。選段中“炯炯目 光”“頭發(fā)凌亂”都是對(duì)聞一多先生的肖像描寫,表現(xiàn)了聞一多先生潛心于學(xué)術(shù)的研究,無(wú)心于外表裝束 的專注精神。

27、 14.本題為開放型試題,結(jié)合聞一多先生的精神品質(zhì)和為國(guó)家默默奉獻(xiàn),甚至不惜犧牲自己生命的精神來(lái) 自由表達(dá),言之有理即可。 (二)閱讀下面文段,完成下面小題。 (甲)“兩彈”元?jiǎng)? ①鄧稼先 1924 年出生在安徽省懷寧縣。在北平上了小學(xué)和中學(xué),于 1945 年自昆明西南聯(lián)大畢業(yè)。1948 年到 1950 年赴美國(guó)普渡大學(xué)讀理論物理,獲得博士學(xué)位后立即乘船回國(guó)。1950 年 10 月到中國(guó)科學(xué)院工作。 1958 年 8 月奉命帶領(lǐng)幾十個(gè)大學(xué)畢業(yè)生開始研究原子彈制造的理論。 ②這以后的 28 年間,鄧稼先始終站在中國(guó)原子武器設(shè)計(jì)制造和研究的第一線,領(lǐng)導(dǎo)許多學(xué)者和技術(shù)

28、人 員,成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)的原子彈和氫彈,把中華民族國(guó)防自衛(wèi)武器引導(dǎo)到了世界先進(jìn)水平。 ③1964 年 10 月 16 日中國(guó)爆炸了第一顆原子彈。 ④1967 年 6 月 17 日中國(guó)爆炸了第一顆氫彈。 ⑤這些日子是中華民族五千年歷史上的重要日子,是中華民族完全擺脫任人宰割危機(jī)的新生日子! ⑥1967 年以后鄧稼先繼續(xù)他的工作,至死不懈,對(duì)國(guó)防武器做出了許多新的巨大貢獻(xiàn)。 ⑦1985 年 8 月鄧稼先做了切除直腸癌的手術(shù)。次年 3 月又做了第二次手術(shù)。在這期間他和于敏聯(lián)合署 名寫了一份關(guān)于中華人民共和國(guó)核武器發(fā)展的建議書。1986 年 5 月鄧稼先做了第三次手

29、術(shù),7 月 29 日因全 身大出血而逝世。 ⑧“鞠躬盡瘁,死而后已”正好準(zhǔn)確地描述了他的一生。 ⑨鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者。張愛萍將軍稱他為“‘兩彈’元?jiǎng)住保钱?dāng)之 無(wú)愧的。 (乙)“我不能走” 青海、新疆,神秘的古羅布泊,馬革裹尸的戰(zhàn)場(chǎng),不知道稼先有沒(méi)有想起過(guò)我們?cè)诶ッ鲿r(shí)一起背誦的 《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》: 浩浩乎!平沙無(wú)垠,夐不見人。河水縈帶,群山糾紛。黯兮慘悴,風(fēng)悲日曛。蓬斷草枯,凜若霜晨。 鳥飛不下,獸鋌亡群。亭長(zhǎng)告余曰:“此古戰(zhàn)場(chǎng)也!常覆三軍。往往鬼哭,天陰則聞!” 也不知道稼先在蓬斷草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下屬的時(shí)候是什么心

30、情? “粗估”參數(shù)的時(shí)候,要有物理直覺;晝夜不斷地籌劃計(jì)算時(shí),要有數(shù)學(xué)見地;決定方案時(shí),要有勇 進(jìn)的膽識(shí)和穩(wěn)健的判斷??墒抢碚撌欠駵?zhǔn)確永遠(yuǎn)是一個(gè)問(wèn)題。不知稼先在關(guān)鍵性的方案上簽字的時(shí)候,手 有沒(méi)有顫抖? 戈壁灘上常常風(fēng)沙呼嘯,氣溫往往在零下三十多攝氏度。核武器試驗(yàn)時(shí)大大小小突發(fā)的問(wèn)題必層出不 窮,稼先雖有“福將”之稱,意外總是不能完全避免的。1982 年,他做了核武器研究院院長(zhǎng)以后,一次井 下突然有一個(gè)信號(hào)測(cè)不到了,大家十分焦慮,人們勸他回去,他只說(shuō)了一句話“我不能走?!? 假如有一天哪位導(dǎo)演要攝制《鄧稼先傳》,我要向他建議采用“五四”時(shí)代的一首歌作為背景音樂(lè), 那

31、是我兒時(shí)從父親口中學(xué)到的: 中國(guó)男兒 中國(guó)男兒 要將只手撐天空 長(zhǎng)江大河 亞洲之東 峨峨昆侖 古今多少奇丈夫 碎首黃 塵  燕然勒功 至今熱血猶殷紅 我父親誕生于 1896 年,那是中華民族任人宰割的時(shí)代。他一生都喜歡這首歌曲。 (節(jié)選自楊振寧《鄧稼先》) 15.請(qǐng)分別概括(甲)(乙)兩段的主要內(nèi)容,談?wù)勀銖闹姓J(rèn)識(shí)的鄧稼先。 16.(甲)段的自然段長(zhǎng)短相接。你覺得這樣的結(jié)構(gòu)對(duì)塑造人物和抒發(fā)情感有什么作用?請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句 分析。 17.請(qǐng)賞析(乙)段中運(yùn)用“引用”或“排比”手法的文句。(任選一種即可) 18.請(qǐng)你仿照選文中“我不能走”

32、這一小標(biāo)題,為下面三則鏈接材料加一個(gè)標(biāo)題,并闡述理由。 材料一: (名字鮮為人知 功績(jī)舉世矚目)1950 年 8 月,鄧稼先獲得博士學(xué)位,美國(guó)想以最優(yōu)厚的待遇留住他。 8 月 20 日,鄧稼先獲得學(xué)位僅九天,就與眾多的愛國(guó)專家學(xué)者一樣,義無(wú)反顧地投向祖國(guó)母親的懷抱。28 年隱姓埋名,締造了祖國(guó)核武器事業(yè)的大廈。 材料二: (五年歸國(guó)路 十年兩彈成)美國(guó)海軍次長(zhǎng)金布爾曾聲稱:錢學(xué)森無(wú)論走到哪里,都抵得上 5 個(gè)師的 兵力。所以,從 1950 年開始,錢學(xué)森返回祖國(guó)的路途歷經(jīng)磨難。1955 年 9 月 17 日,歷經(jīng)五年,錢學(xué)森終 于回到祖國(guó),又經(jīng)過(guò)十年

33、造成導(dǎo)彈、原子彈。 材料三: (勇挑重?fù)?dān) 甘為人梯)1946 年,錢三強(qiáng)榮獲法國(guó)科學(xué)院物理學(xué)獎(jiǎng);1947 年升任研究導(dǎo)師,并獲法蘭 西榮譽(yù)軍團(tuán)軍官勛章。他早已是卓有成就的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家,卻在 1948 年選擇回國(guó),并無(wú)條件地服從祖國(guó)的 需要,主要從事科學(xué)組織工作,為別人創(chuàng)造了施展才華的條件,培養(yǎng)了一大批科技人才。 【答案】 15.【甲】簡(jiǎn)述鄧稼先的生平經(jīng)歷和貢獻(xiàn); 【乙】簡(jiǎn)述鄧稼先的工作環(huán)境、工作內(nèi)容、典型事跡。鄧稼先是把一生貢獻(xiàn)給中國(guó)核武器事業(yè)的“‘兩彈’ 元?jiǎng)住薄? 16.示例一:列舉兩彈爆炸成功的時(shí)間用獨(dú)句成段,然后接著評(píng)論這些日子的歷史作用,在

34、議論中抒情。 示例二:敘述鄧稼先生病的段落較長(zhǎng),緊接的評(píng)論很短,有力地概論人物形象和精神。 作用:該文段中各自然段長(zhǎng)短相間,錯(cuò)落有致,加之語(yǔ)言精練,使文章表述很有氣勢(shì),鏗鏘有力,令讀者 震撼。 17.“引用”示例一:該文段引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》表現(xiàn)鄧稼先工作環(huán)境的惡劣,說(shuō)明他工作條件極端艱苦, 從而襯托他研制核武器的偉大成就。 “引用”示例二:引用“五四時(shí)代歌詞”,說(shuō)明鄧稼先正是典型的中國(guó)男兒,改變國(guó)家任人宰割的命運(yùn), 實(shí)現(xiàn)了祖輩夢(mèng)想。 “排比”示例:“‘粗估’參數(shù)”一段,作者運(yùn)用排比的修辭手法,在較短篇幅中盡量多地羅列鄧稼先工 作的復(fù)雜情況,指出他需要物理直

35、覺、數(shù)學(xué)見地、勇進(jìn)的膽識(shí)和穩(wěn)健的判斷,設(shè)想他工作的艱難,表達(dá)作 者的關(guān)心和憐惜。 18.標(biāo)題示例一:“我們要回家” 標(biāo)題示例二:“我們回來(lái)了” 理由:三則材料都寫科學(xué)家們放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇,堅(jiān)持回國(guó),在各自領(lǐng)域建立卓越成就的內(nèi)容。 【詳解】 1.第一問(wèn)考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。甲文段所寫的人物是鄧稼先,先簡(jiǎn)述鄧稼先的生平經(jīng)歷,寫了他不 平凡的人生經(jīng)歷,特別是他對(duì)中國(guó)核武器設(shè)計(jì)研究所做出的貢獻(xiàn);乙文段,所寫的人物是鄧稼先,先引用 《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》,側(cè)面寫出鄧稼先工作環(huán)境惡劣、艱苦,再寫他工作內(nèi)容、典型事跡,高度贊揚(yáng)鄧稼先對(duì) 自己所從事的工作的堅(jiān)守,表現(xiàn)他的執(zhí)著和勇

36、敢。 第二問(wèn)是談對(duì)鄧稼先的認(rèn)識(shí)。結(jié)合甲文“1967 年以后鄧稼先繼續(xù)他的工作,至死不懈,對(duì)國(guó)防武器做出了 許多新的巨大貢獻(xiàn)”“鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者。張愛萍將軍稱他為‘兩彈’元?jiǎng)祝? 他是當(dāng)之無(wú)愧的”,可理解為:鄧稼先是我國(guó)“兩彈”元?jiǎng)?,為我們研制發(fā)展核武器做出了重大貢獻(xiàn)。 2.考查對(duì)長(zhǎng)短段相間特點(diǎn)的理解。第③段“1964 年 10 月 16 日中國(guó)爆炸了第一顆原子彈”,第④段“1967 年 6 月 17 日中國(guó)爆炸了第一顆氫彈”,獨(dú)立成段,突出了這兩個(gè)日子的不平凡及這兩個(gè)事例的重要性,第 ⑤段“這些日子是中華民族五千年歷史上的重要日子,是

37、中華民族完全擺脫任人宰割危機(jī)的新生日子”, 加以評(píng)論,指出“兩彈”研制對(duì)中國(guó)的重要意義。在記敘基礎(chǔ)上抒情、議論,情感更真摯感人,觀點(diǎn)更讓 人信服。第⑦段運(yùn)用一長(zhǎng)段,寫鄧稼先在生病期間仍堅(jiān)持工作,第⑧段是評(píng)述,通過(guò)議論使人物形象進(jìn)一 步升華,血肉也更豐滿,突出了鄧稼先高尚的人格魅力。 段落長(zhǎng)短錯(cuò)落,靈活搭配,交替使用,使語(yǔ)言在句式的變換中增強(qiáng)表現(xiàn)力,簡(jiǎn)潔精練,鏗鏘有力,很有氣 勢(shì)。使文章很有感染力,充分表達(dá)了作者的情感。 3.考查對(duì)“引用”和“排比”手法的理解。甲文,引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》,渲染悲壯、凄涼的氣氛,烘托出 鄧稼先和他們的同事在極其艱苦惡劣的工作環(huán)境下進(jìn)行不

38、懈的努力,在蓬斷草枯的戈壁灘奮戰(zhàn),側(cè)面突出 他為國(guó)家不辭辛苦的品質(zhì)。 乙文“‘粗估’參數(shù)的時(shí)候,要有物理直覺;晝夜不斷地籌劃計(jì)算時(shí),要有數(shù)學(xué)見地;決定方案時(shí),要有 . . 勇進(jìn)的膽識(shí)和穩(wěn)健的判斷”,一組排比句,是鄧稼先工作的剪影,工作極其復(fù)雜,危險(xiǎn)性極大,讓我們見 識(shí)了鄧稼先的超拔膽識(shí)。排比修辭的巧妙運(yùn)用,在層出不窮的問(wèn)題前,鄧稼先身先士卒、不怕犧牲,體現(xiàn) 了作者對(duì)老朋友的才能膽識(shí)的深深敬佩,表達(dá)了作者對(duì)老朋友的關(guān)懷與擔(dān)憂。 4.考查擬寫題目。題目要求根據(jù)“我不能走”仿照擬寫。仔細(xì)閱讀三則材料的內(nèi)容,材料一寫美國(guó)想以最 優(yōu)厚的待遇留住鄧稼先,但

39、鄧稼先義無(wú)反顧回國(guó);材料二寫錢學(xué)森歷經(jīng)五年,終于回到祖國(guó);材料三寫錢 三強(qiáng)選擇回國(guó),并無(wú)條件地服從祖國(guó)的需要。三人都在國(guó)外有很高的威望,能力極強(qiáng),但都放棄優(yōu)厚的待 遇,拒絕留下,選擇回國(guó)??蓴M寫為:我們要回家;我們要回去。 二、文言文閱讀。 (一)閱讀下面文字,完成各題。 孫權(quán)勸學(xué) 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪! 但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。 及魯肅過(guò)尋陽(yáng), 與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何

40、見事之 晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。 1.解釋下面加點(diǎn)的詞。 (1)蒙辭以軍中多 (2)及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 2.翻譯下面的句子。 卿言多務(wù),孰若孤? 3.呂蒙的變化帶給你什么啟示? 【答案】 1.(1)辭:推托 (2)及:到,等到 2.你說(shuō)事務(wù)多,誰(shuí)比得上我事務(wù)多? 3.啟示:①要多讀書,開闊自己的視野,提高自己的見識(shí)。②一個(gè)人無(wú)論天賦多好,如果后天不學(xué)習(xí),依 然不能成功;相反,一個(gè)人即使基礎(chǔ)差,但只要端正態(tài)度,刻苦努力,就能學(xué)到知識(shí),提高自己的認(rèn)知水 平和辦事能力。 【分析】 1.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義

41、。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法,如通假 字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。 (1)句意為:呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭?!稗o”,推托。 (2)句意為:到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候?!凹啊保?,等到。 2.本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵 實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí) 詞必須翻譯到位。本句中的重點(diǎn)詞有:卿:古代君對(duì)臣或朋友之間的愛稱。孰:誰(shuí),哪個(gè)。若:比得上。 孤:古時(shí)王侯的自稱。 3.本題考查感悟啟示??圩蚊勺兓脑?,結(jié)合自身實(shí)際

42、,談出自己的啟示即可。比如從“但當(dāng)涉獵, 見往事耳”可以得到啟示:要多讀書,開闊自己的視野,提高自己的見識(shí)。從“卿今者才略,非復(fù)吳下阿 蒙!”可以得到啟示:一個(gè)人無(wú)論天賦多好,如果后天不學(xué)習(xí),依然不能成功;相反,一個(gè)人即使基礎(chǔ)差, 但只要端正態(tài)度,刻苦努力,就能學(xué)到知識(shí),提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。 【點(diǎn)睛】 譯文: 當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了,不可不學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō):“我 難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎?只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多,比起我來(lái)怎么樣?我經(jīng) 常讀書,自以為大有益處?!眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。到了魯

43、肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候,魯肅和呂蒙論議,十分驚奇 地說(shuō):“以你現(xiàn)在的才干,謀略來(lái)看,你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“土別三日,就要另外 拭目相看,長(zhǎng)兄知道這件事怎么這么晚呢!”魯肅于是叩拜呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友,然后分別了。 (二)閱讀下面兩則短文,回答問(wèn)題。 (甲)孫權(quán)勸學(xué) 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶! 但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng), 與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,

44、大兄何見事之 晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。 (乙)誡子書 夫君子之行①,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊②無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也, 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢③則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁④則不能治性⑤。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落, 多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及! 注釋:①行:行為,操行。②澹泊:也寫作淡泊,清心寡欲,不追求名利。③淫慢:過(guò)渡怠惰。淫,過(guò)度, 慢,怠惰,不勤勉。④險(xiǎn)躁:過(guò)分急躁。⑤治性:約束自己的性情。 4.請(qǐng)用一句話概括(甲)文的內(nèi)容。 5.仔細(xì)閱讀(乙)文,說(shuō)說(shuō)諸葛亮寫這封家信的用意是什么? 6.下列句子中不含通假字

45、的一項(xiàng)是( ) A.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪! C.士別三日,即更刮目相待。  B.當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。 D.徐以杓酌油瀝之。 7.翻譯下列句子。 卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。 8.仔細(xì)閱讀(甲)文,說(shuō)說(shuō)孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的? 9.讀了上面兩篇短文后,你受到了怎樣的啟發(fā),請(qǐng)就其中一個(gè)方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。 【答案】 4.本文寫呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開始學(xué)習(xí),其才略很快就有驚人長(zhǎng)進(jìn)的故事。(意對(duì)即可) 5.告誡兒子要注重修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。(意對(duì)即可) 6.C 7.你

46、說(shuō)事務(wù)多,誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢?我經(jīng)常讀書,自以為大有益處。 8.用自己讀書的體會(huì),現(xiàn)身說(shuō)法。(意對(duì)即可) 9.本題可就學(xué)習(xí)的重要性,以及志向、目標(biāo)、修身、養(yǎng)德等其中一個(gè)方面談自己受到的啟發(fā)或教育。(只 要言之成理即可) 【分析】 4.本題考查內(nèi)容概括。《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,是北宋史學(xué)家、政治家司馬光創(chuàng)作的一篇記敘文。 此文既記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開始學(xué)習(xí),之后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,也贊揚(yáng)了孫權(quán)、呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神, 并告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。 5.這篇文章作于公元 234 年(蜀漢建興十二年),是諸葛亮寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮 一生為國(guó)

47、,鞠躬盡瘁,死而后已。他為了蜀漢國(guó)家事業(yè)日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫下這篇書 信告誡諸葛瞻。誡子書主旨是:勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁,靜與 儉,是才干和志向的基礎(chǔ),是自我修養(yǎng),自我砥礪,自我提高的關(guān)鍵。 6.A.邪:通“耶”,嗎; B.帖:通“貼”,貼上; D. 杓:通“勺”,勺子; 故選 C。 7.本題考查句子翻譯。注意:卿:你。言:說(shuō)。孰:難道。孤:我。益:好處。 8.本題考查篩選文章信息。根據(jù)文中內(nèi)容“孤常讀書,自以為大有所益”,可見孫權(quán)是以自己的讀書體會(huì), 現(xiàn)身說(shuō)法。 9.本題考查概括文章主旨的能

48、力。題目具有一定的開放性,答題時(shí)可就學(xué)習(xí)的重要性,以及志向、目標(biāo)、 修身、養(yǎng)德等方面談自己受到的啟發(fā)或教育。示例:我們學(xué)習(xí)要有學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的努力 方向,正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)催人奮進(jìn),從而產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)奮斗的力量。示例:一個(gè)人要善于聽取別人的 規(guī)勸 ,通過(guò)努力取得成就。 【點(diǎn)睛】 譯文: 甲: 起初,吳王孫權(quán)對(duì)大將呂蒙說(shuō)道:“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán),不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍營(yíng) 中事務(wù)繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說(shuō):“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎?只是應(yīng) 當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)而不必去深鉆精通。你說(shuō)要處理許多事務(wù)

49、,哪一個(gè)比得上我處理的事務(wù)呢?我常常讀書, 自己感到獲得了很大的收益?!眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。等到東吳名將魯肅路過(guò)尋陽(yáng),與呂蒙研討論說(shuō)天下大 事,魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說(shuō):“你如今的才干謀略,已不再是過(guò)去的東吳呂蒙可相比的了!” 呂蒙說(shuō):“對(duì)于有志氣的人,分別了數(shù)日后,就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你為什么看到事物 的變化這么晚呢!”魯肅于是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為好友,然后告別而去。 乙: 有道德修養(yǎng)的人,依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心,以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無(wú)法 明確志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就 無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神 振作,冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落, 大多不接觸世事、不為社會(huì)所用,只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里,到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及?

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