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1、紹興縣魯迅中學(xué) 陳新祥 13362597602 ,合理建構(gòu)知識(shí)模型 提升高考答題品質(zhì) 高考浙江省文綜歷史試題說起,一、知識(shí)模型含義及構(gòu)建意義 二、合理的歷史知識(shí)模型的基本特征及建構(gòu) 三、須重點(diǎn)關(guān)注和建構(gòu)的歷史觀念和歷史事實(shí)或事件的模型,結(jié)束,歷史事實(shí)或事件，如果不被放在一個(gè)思想的網(wǎng)絡(luò)或模型里，就不能獲得任何意義。 何兆武可能性、現(xiàn)實(shí)性和歷史構(gòu)圖,一、歷史知識(shí)模型含義及建構(gòu)意義,（1）從歷史學(xué)角度：便于解讀歷史事實(shí)或事件的意義,（2）從高考?xì)v史教學(xué)的角度：便于應(yīng)對(duì)歷史高考,知識(shí)轉(zhuǎn)移中知識(shí)傳遞者和接受者之間傳遞、轉(zhuǎn)移、接受的中介。,1知識(shí)模型含義：,2歷史知識(shí)模型建構(gòu)意義,二、合理的

2、知識(shí)模型基本特征及建構(gòu),簡(jiǎn)約的、意賅的 內(nèi)在的、實(shí)質(zhì)的 系統(tǒng)的、細(xì)膩的 開放的、靈活的 文明的、公民的,返回,基本特征,建構(gòu)方式,解構(gòu)模仿訓(xùn)練感悟,1.簡(jiǎn)約的、意賅的而非簡(jiǎn)單的、堆砌的,簡(jiǎn)單的、堆砌的：舉例 簡(jiǎn)約的、言簡(jiǎn)意賅的：舉例 經(jīng)典模型解構(gòu)：舉例 經(jīng)典模型模仿：舉例,返回,合理的知識(shí)模型如高考命題者的知識(shí)（答題）模型往往語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意思明確，內(nèi)涵豐富，術(shù)語(yǔ)精確。,言簡(jiǎn)意賅的舉例：浙江省文綜第38題（1）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”的原因。 （10分）（本題平均得分3.45分,難度系數(shù)為0.345。滿分17人，8分620人陳君靜統(tǒng)計(jì)） 參考答案：維

3、新變法和辛亥革命的失敗（資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的有名無(wú)實(shí)），（4分）使他們意識(shí)到，以舊國(guó)民、舊心理駕馭新制度是不能取得成功的。（3分）必須通過思想啟蒙改造國(guó)人意識(shí)，培養(yǎng)新的國(guó)民，為社會(huì)變革奠定基礎(chǔ)。（3分） 評(píng)分細(xì)則：前一小問：答對(duì)維新變法的失敗或辛亥革命的失敗各得2分，如答對(duì)改良或革命的失敗也可以各得2分。維新變法的失敗也可以表述為戊戌變法、百日維新、康梁變法、資產(chǎn)階級(jí)變法的失敗，可以得2分，但僅有“變法”兩字而沒有特指不得分；辛亥革命的失敗也可以表述為資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的有名無(wú)實(shí)、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的空招牌、袁世凱竊奪果實(shí)、袁世凱復(fù)辟帝制、袁世凱搞獨(dú)裁統(tǒng)治，可以得2分。后一小問：凡答對(duì)正反闡述任一得4分，

4、正反都答得6分。其中，反面闡述把握關(guān)鍵詞：舊國(guó)民、舊心理、舊思想、思想啟蒙、思想改造。如果以上什么都不答，只籠統(tǒng)地答思想或思想方面，很模糊，得1分。,返回,浙江省文綜第38題（1）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”的原因。 （10分）,返回,簡(jiǎn)單的、堆砌的舉例：,參考答案：經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步削弱； 政治：民族資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大；封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大；北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流 思想：辛亥革命使民主共和觀念深入人心，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍日益壯大。 （導(dǎo)與練、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、步步高等參考書及一般模擬卷關(guān)于

5、新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生原因大致表述）,高考答案：維新變法和辛亥革命的失?。ㄙY產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的有名無(wú)實(shí)），（4分）使他們意識(shí)到，以舊國(guó)民、舊心理駕馭新制度是不能取得成功的。（3分）必須通過思想啟蒙改造國(guó)人意識(shí)，培養(yǎng)新的國(guó)民，為社會(huì)變革奠定基礎(chǔ)。（3分）,返回,高考答案模型解構(gòu)： 參考答案：維新變法和辛亥革命的失?。ㄙY產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的有名無(wú)實(shí)），（客觀背景）（4分）使他們意識(shí)到，以舊國(guó)民、舊心理駕馭新制度是不能取得成功的。（主觀認(rèn)識(shí)）（3分）必須通過思想啟蒙改造國(guó)人意識(shí)，培養(yǎng)新的國(guó)民，為社會(huì)變革奠定基礎(chǔ)。（提出方案：手段和目的）（3分）,模仿高考答題（言簡(jiǎn)意賅的）： 顧炎武提出 “眾治”理念的原因,參考答案

6、：明末清初，社會(huì)矛盾尖銳，暴力循環(huán)“天下”大亂的歷史怪圈再次出現(xiàn)，（客觀背景）這使顧炎武意識(shí)到君主專制“獨(dú)治”乃獨(dú)占天下之權(quán)，是天下大亂之源，不能由君主“獨(dú)治”，（主觀認(rèn)識(shí)）必須實(shí)現(xiàn)“眾治”，“以天下之權(quán)，寄之天下之人”，限止皇權(quán)，才能天下安寧興旺。 （提出方案：手段和目的）,返回,2.內(nèi)在的、實(shí)質(zhì)的而非表面的、形式的,表面的、形式的：舉例 內(nèi)在的、實(shí)質(zhì)的：舉例 經(jīng)典模型解構(gòu)：舉例 經(jīng)典模型模仿：舉例,返回,合理的知識(shí)模型如高考命題者的知識(shí)模型強(qiáng)調(diào)知識(shí)之間的內(nèi)在的實(shí)質(zhì)的聯(lián)系，而不是形式上、表面上的聯(lián)系。,,返回,表面的、形式的舉例 ：38題（3）根據(jù)以上材料，概括梁?jiǎn)⒊靶旅瘛崩砟钆c陳獨(dú)秀“新

7、青年”理念之間的關(guān)系。（8分）,梁?jiǎn)⒊岢隽恕靶旅瘛彼枷?，陳?dú)秀提出了“新青年”思想，陳獨(dú)秀繼承發(fā)展了梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛彼枷?，促進(jìn)了“新民”思想的發(fā)展。,內(nèi)在的、實(shí)質(zhì)的舉例 ：浙江省文綜第38題第（3）問： 根據(jù)以上材料，概括梁?jiǎn)⒊靶旅瘛崩砟钆c陳獨(dú)秀“新青年”理念之間的關(guān)系。（8分）（本題平均得分2.37分,難度系數(shù)0.296，滿分11人,7分64人） 參考答案： 梁?jiǎn)⒊岢鲆⑿聡?guó)家必須先培植新國(guó)民，突出了國(guó)民素質(zhì)與國(guó)家興衰、社會(huì)進(jìn)步之間的重要關(guān)聯(lián)。陳獨(dú)秀繼承發(fā)展了梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛彼枷耄瑢⒛繕?biāo)具體鎖定在“新青年”上，更符合實(shí)際。（8分）,返回,高考答案：梁?jiǎn)⒊岢鲆⑿聡?guó)家必須先培植新

8、國(guó)民，突出了國(guó)民素質(zhì)與國(guó)家興衰、社會(huì)進(jìn)步之間的重要關(guān)聯(lián)。陳獨(dú)秀繼承發(fā)展了梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛彼枷?，將目?biāo)具體鎖定在“新青年”上，更符合實(shí)際。（8分） 高考答案模型解構(gòu)： 梁?jiǎn)⒊岢鲆⑿聡?guó)家必須先培植新國(guó)民，突出了國(guó)民素質(zhì)與國(guó)家興衰、社會(huì)進(jìn)步之間的重要關(guān)聯(lián)（前者理念的實(shí)質(zhì)）。陳獨(dú)秀繼承發(fā)展了梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛彼枷?，將目?biāo)具體鎖定在“新青年”上（后者理念的實(shí)質(zhì)），更符合實(shí)際。（后者較于前者理念發(fā)展的實(shí)質(zhì)性評(píng)價(jià)）（8分）,返回,模仿高考題： 概括說明洛克提出的“分權(quán)” 理念與孟德斯鳩提出的“分權(quán)”理念之間的（內(nèi)在、實(shí)質(zhì)）關(guān)系。,參考答案：洛克提出實(shí)現(xiàn)天賦人權(quán)、人人平等防止君主集權(quán)專制的理想社會(huì)必須

9、實(shí)行立法權(quán)與行政權(quán)、外交權(quán)的分立，強(qiáng)調(diào)了立法權(quán)獨(dú)立于行政權(quán)對(duì)于防止君主集權(quán)專制的重要作用（理念的內(nèi)容實(shí)質(zhì)是什么）；孟德斯鳩繼承和發(fā)展的洛克的分權(quán)思想，突出強(qiáng)調(diào)立法、行政、司法三權(quán)分立制衡，即強(qiáng)調(diào)司法權(quán)的獨(dú)立和公權(quán)力三者之間相互制衡對(duì)于防止君主集權(quán)專制的重要意義（理念的內(nèi)容實(shí)質(zhì)是什么），更富理性、智慧，更有實(shí)際意義。（實(shí)質(zhì)性簡(jiǎn)評(píng)）,返回,返回,3.系統(tǒng)的、細(xì)膩的而非零碎的、粗糙的,系統(tǒng)的、細(xì)膩的（解構(gòu)）：舉例 經(jīng)典模型模仿：舉例 、舉例 說明：不僅高考試題的答案是系統(tǒng)的，而且高考試題的幾個(gè)問題也是系統(tǒng)的、相對(duì)連貫的。（舉例、舉例）（模仿舉例、模仿舉例）,返回,合理的知識(shí)模型如高考命題者的知識(shí)模型

10、是系統(tǒng)的、細(xì)膩的、完整的，而不是零碎、粗糙的。,（3）根據(jù)材料二、三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蒸汽機(jī)的創(chuàng)制對(duì)歷史發(fā)展的直接影響。（13分）（本題平均得分4.4分，難度系數(shù)0.338。沒有滿分，得12分3人，得11分21人，得10分的158人 ） 參考答案：蒸汽機(jī)采用新的能源（能源、資源），極大的提高了生產(chǎn)力（生產(chǎn)力），人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”（生產(chǎn)方式）； （4分）推動(dòng)了燃料工業(yè)、機(jī)械制造業(yè)、冶金業(yè)、材料工業(yè)的革命（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)）；（1分）隨著汽船和蒸汽機(jī)車的發(fā)明（海上和陸上交通工具），出現(xiàn)了交通運(yùn)輸業(yè)革命，聯(lián)結(jié)世界經(jīng)濟(jì)的紐帶逐漸形成；（世界聯(lián)系）（4分）蒸汽機(jī)的使用，使工廠規(guī)模擴(kuò)大（生產(chǎn)規(guī)模），加快了城

11、市化進(jìn)程（城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、城市化）；（1分）蒸汽機(jī)導(dǎo)致煤的大量開采和使用，蘊(yùn)含了“能源問題”（能源問題），加劇了環(huán)境污染（環(huán)境問題），實(shí)際上已向人類昭示了“可持續(xù)發(fā)展”的重要性（可持續(xù)發(fā)展觀念問題）。（3分）,返回,舉例3（小系統(tǒng)的，事實(shí)型的）,電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)（電氣技術(shù)）的發(fā)明，使電力成為新的能源（能源、資源），促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高， （生產(chǎn)力），使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代” （生產(chǎn)方式） 。推動(dòng)了電燈、電話、電車、電報(bào)等的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了電力工業(yè)、電氣制造、家用電器等新興行業(yè)的產(chǎn)生，并促進(jìn)了機(jī)械制造業(yè)等行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)） 。隨著電車的發(fā)明和使用，促進(jìn)了交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展（交通運(yùn)輸業(yè)） 。隨著

12、電報(bào)電話、無(wú)線電報(bào)等電訊技術(shù)的廣泛應(yīng)用（通訊事業(yè)），促進(jìn)了世界各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)和文化交流和聯(lián)系加強(qiáng)（世界聯(lián)系） ；隨著電力的廣泛應(yīng)用，生產(chǎn)效率提高，生產(chǎn)力發(fā)展，使工廠的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大（生產(chǎn)規(guī)模）， 加快了城市化進(jìn)程（城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、城市化） ；電力的廣泛使用，導(dǎo)致發(fā)電用的煤、石油的大量開采和使用，加劇了“能源問題” （能源問題），加劇了環(huán)境污染（環(huán)境問題）， 進(jìn)一步向人類昭示“可持續(xù)發(fā)展”的重要性（可持續(xù)發(fā)展觀念問題） 。,電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)的發(fā)明的直接影響：,返回,牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立表明人類對(duì)自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律認(rèn)識(shí)獲得了突破，促進(jìn)了近代力學(xué)的發(fā)展。牛頓經(jīng)典力學(xué)完成了人類第一次物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律認(rèn)識(shí)的理論大綜

13、合，其創(chuàng)立證明物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律不受上帝支配，鼓勵(lì)了人類對(duì)自然界的科學(xué)研究（對(duì)科學(xué)），使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛（對(duì)神學(xué)），使科學(xué)發(fā)展進(jìn)入了繁榮時(shí)代。牛頓力學(xué)體系的建立，推動(dòng)了各門自然科學(xué)如化學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等的理論體系紛紛建立（對(duì)其他自然科學(xué)）；還啟發(fā)了啟蒙思想家對(duì)人類社會(huì)規(guī)律的探索，促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展（對(duì)政治學(xué)）。牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，在提高人們對(duì)認(rèn)識(shí)自然的自信心的同時(shí)，也產(chǎn)生了迷信科學(xué)相信科學(xué)是萬(wàn)能的科學(xué)主義思想，隨后也促使了批判科學(xué)質(zhì)疑理性萬(wàn)能的浪漫主義思想的產(chǎn)生。（對(duì)哲學(xué)）,牛頓經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立對(duì)歷史的直接影響,返回,浙江卷38題 （1）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩位作者提出培植“新民”

14、與“新青年”的原因。 （10分） （2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出陳獨(dú)秀期望培育的“新青年”“新”在哪里？體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神。 （8分） （3）根據(jù)以上材料，概括梁?jiǎn)⒊靶旅瘛崩砟钆c陳獨(dú)秀“新青年”理念之間的關(guān)系。（8分） （4）分析陳獨(dú)秀“新青年”理念提出對(duì)歷史發(fā)展的直接影響。,返回,系統(tǒng)性試題設(shè)計(jì)：觀念型的,模仿舉例：,材料一 “立法權(quán)是指有權(quán)指導(dǎo)如何運(yùn)用國(guó)家的力量來保護(hù)這個(gè)社會(huì)及其成員的權(quán)利。執(zhí)行權(quán)是負(fù)責(zé)執(zhí)行被制定的和繼續(xù)有效的法律的權(quán)力。對(duì)外權(quán)是負(fù)責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、聯(lián)合與聯(lián)盟以及同國(guó)外進(jìn)行一切事物的權(quán)力如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)力，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)

15、輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，使法律適合于他們自己的私人利益，因而他們就與社會(huì)的其余成員有不相同的利益，違反了社會(huì)和政府的目的負(fù)責(zé)執(zhí)行被制定和繼續(xù)有效的法律；所以立法權(quán)和執(zhí)行權(quán)往往是分立的。在一切場(chǎng)合，只要政府存在，立法權(quán)是最高的權(quán)力，因?yàn)檎l(shuí)能夠?qū)α硪粋€(gè)人訂定法律就必須是在他之上?！? 英洛克：政府論（1690年） 材料二 “每一個(gè)國(guó)家有三種權(quán)力：（1）立法權(quán)力；（2）有關(guān)國(guó)際法事項(xiàng)的行政權(quán)力；（3）有關(guān)民政法規(guī)事項(xiàng)的行政權(quán)力。我們稱后者為司法權(quán)力，而第二種權(quán)力則簡(jiǎn)稱為國(guó)家的行政權(quán)力?！薄耙磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古

16、不移的一條經(jīng)驗(yàn)”?！爱?dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訟權(quán)，則一切便都完了?！? 法 孟德斯鳩：論法的精神（1749年）,（1）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩位作者（洛克、孟德斯鳩）提出 “分權(quán)”思想的原

17、因。（10分） （2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孟德斯鳩期望實(shí)現(xiàn)的“分權(quán)”的目的是什么？體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神。（8分） （3）根據(jù)以上材料，概括洛克“分權(quán)”理念與孟德斯鳩“分權(quán)”理念之間的關(guān)系。（或者說兩者“分權(quán)”理念的不同之處）（8分）,返回,經(jīng)典模仿（模仿高考題浙江卷39題，系統(tǒng)的，觀念型的）,隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深入、新航路的開辟和宗教改革的深入，尤其是近代科學(xué)興起，把人的思想從封建宗教神學(xué)的束縛中解放出來，但君主專制統(tǒng)治阻礙了人的人身自由和思想自由，（歷史背景）使啟蒙思想家認(rèn)識(shí)到君主專制集權(quán)侵犯了人身自由，（主觀認(rèn)識(shí)）必須按契約建國(guó)，限止君主權(quán)力，實(shí)行政府分權(quán)，才能維護(hù)人權(quán)人身自由

18、（人權(quán)），建立符合自然法則的人人自由平等的理想社會(huì)。（提出方案：手段和目的）,（1）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩位作者（洛克、孟德斯鳩）提出 “分權(quán)”思想的原因。（10分）,返回,浙江卷39題 （1）概括該學(xué)者認(rèn)為工業(yè)革命的爆發(fā)首先需要滿足的三項(xiàng)因素；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析18世紀(jì)的英國(guó)是如何滿足這三項(xiàng)因素，從而促成了工業(yè)革命的首先爆發(fā)。（9分）（2）指出近代蒸汽動(dòng)力技術(shù)產(chǎn)生的主要原因。（4分）（3）根據(jù)材料二、三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蒸汽機(jī)的創(chuàng)制對(duì)歷史發(fā)展的直接影響。（13分）,舉例（系統(tǒng)性試題設(shè)計(jì)，事實(shí)型的）,返回,模仿舉例：,（1）依據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括20世紀(jì)30年代美國(guó)

19、社會(huì)福利保障體系的特點(diǎn)。（6）（2）分析當(dāng)時(shí)美國(guó)建立社會(huì)福利保障體系的原因。（6分）（依據(jù)材料，比較當(dāng)時(shí)美、蘇建立的社會(huì)福利保障體系的差異。） （3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)時(shí)美國(guó)建立社會(huì)福利保障體系的直接影響。（10分）,經(jīng)典模仿（模仿高考題浙江卷39題，系統(tǒng)的，事實(shí)型的）,返回,4、開放的、靈活的而非封閉的、刻板的,封閉的、刻板的：舉例 開放的、靈活的：浙江卷尚未出現(xiàn)，但應(yīng)引起注意。 思考：應(yīng)在尊重課本表述基礎(chǔ)上適當(dāng)拓展、放開，強(qiáng)調(diào)歷史研究、解讀、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、論證的多元解釋性。,返回,封閉的、刻板的舉例：2009年廣東廣雅、金山、執(zhí)信中學(xué)三校聯(lián)考?xì)v史題 英國(guó)“光榮革命”（實(shí)際上一

20、次政變）大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計(jì)，它在一個(gè)有長(zhǎng)期專制傳統(tǒng)的國(guó)家找到了一個(gè)擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制“控制者”的辦法。這大概是改造專制制度以進(jìn)行制度創(chuàng)新、擺脫專制的革命循環(huán)、走向長(zhǎng)治久安的最完美的例子。這個(gè)例子對(duì)中國(guó)有意義，而美國(guó)在英國(guó)民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對(duì)于中國(guó)意義不大，因?yàn)椴⒉皇窍衩绹?guó)這類“沒有歷史的國(guó)家”。 楊小凱中國(guó)政治隨想錄 （1）英國(guó)這種“最完美的政治設(shè)計(jì)”是否合適19世紀(jì)后期的中國(guó)？運(yùn)用史實(shí)（應(yīng)為運(yùn)用所學(xué)知識(shí)）說明你的看法。 （2）你對(duì)“美國(guó)在英國(guó)民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對(duì)中國(guó)意義不大”這種看法是否同意？請(qǐng)運(yùn)用史實(shí)說明你的觀點(diǎn)

21、。,（1）不適合。理由：中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)力量軟弱；封建頑固勢(shì)力過于強(qiáng)大，阻撓戊戌變法導(dǎo)致變法失??；事實(shí)證明在半殖民地關(guān)封建社會(huì)的國(guó)情下，資產(chǎn)階級(jí)君主立憲之路不適合中國(guó)。 （2）不同意。理由：資產(chǎn)階級(jí)革命派以民主共和思想為武器，發(fā)動(dòng)了辛亥革命，推翻了封建君主專制制度，以美國(guó)共和政體為范本建立了中華民國(guó)，頒布了臨時(shí)約法，使民主共和觀念深入人心；這大大推動(dòng)了中國(guó)民主化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)20世紀(jì)的第一次歷史性的巨變。,返回,5、文明的、公民的,文明史觀：用文明（文明的本質(zhì)是寬容）的觀念、態(tài)度、情感看待、解釋、評(píng)價(jià)歷史上的人和事的觀念。文明史觀強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史已經(jīng)過去的歷史上的人和事充

22、滿敬意和反思；對(duì)正在成為過去的現(xiàn)在的人和事充滿敬意的同時(shí)充滿反思，對(duì)未來充滿希望和憧憬。 公民精神的實(shí)質(zhì)：強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)習(xí)者（教師和學(xué)生）都是公民、主人，而非臣民、子民、草民、遺民。,返回,（1）理念或觀念： 古代中國(guó)： 孔子“仁”“禮”“中庸”“德治”“已所不欲，勿施于人”理念；孟子“仁政”“民貴君輕”理念；荀子“天行有常”、“人道有為”理念；老子“無(wú)為”理念、莊子“齊物”理念；法家“重農(nóng)抑商”、“法本”（“法治”）“不期修古，不法?？伞崩砟?，墨子“兼愛”“非攻”“節(jié)用”等理念；二程 “天理”理念、朱熹“理”、“仁者”理念、秦漢以來的所有帝王都是無(wú)道之君、儒家擁有干預(yù)政治的天然權(quán)力觀念；陸九淵“

23、心即理”理念、王守仁“心外無(wú)物”“愚夫愚婦與圣人同”理念；黃宗羲君臣平等觀念、“公其是非于學(xué)?！崩砟?、工商皆本觀念；顧炎武“眾治”理念、王夫之“循天下之公”“天地之化日新”理念的提出。,四、須重點(diǎn)關(guān)注和建構(gòu)有課本依托的“細(xì)小”而具有現(xiàn)實(shí)意義的歷史觀念和歷史事實(shí)或事件,近代中國(guó)：魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”理念、康梁“新民”、維新變法理念、“君主立法”理念、孫中山“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”、“創(chuàng)立民國(guó)”、“平均地權(quán)”“民族主義”“民權(quán)主義”“民生主義”理念，張騫“實(shí)業(yè)救國(guó)”理念，陳獨(dú)秀等“新青年”、“民主”、“科學(xué)”、“社會(huì)主義”理念,毛澤東“農(nóng)村包圍城市”、“新民主主義”理念的提出。,現(xiàn)代中國(guó)： 毛澤東

24、“人民民主專政”“社會(huì)主義”“馬克思主義”理念；鄧小平“馬克思主義”“實(shí)事求是”“社會(huì)主義”“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力， 消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富?！薄鞍l(fā)展才是硬道理”“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”“社會(huì)主義法治”理念，“一國(guó)兩制”理念等；新中國(guó)外交中的“一邊倒”“和平共處”“求同存異”“不結(jié)盟”理念的提出。,古代世界：西方人文思想的起源 普拉塔戈拉“人是萬(wàn)物的尺度”理念；蘇格拉底“不經(jīng)考察的生活是不值得過的”等理念；亞里士多德“中庸”理念的提出。 近現(xiàn)代世界：西方人文思想的發(fā)展及馬克思主義發(fā)展 薄伽丘“人類是天生一律平等的”的理念，莎士比亞“人是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”理念，馬丁路德“信仰得

25、救”理念，洛克“天賦人權(quán)”“社會(huì)契約”“分權(quán)”“自由”理念，權(quán)利法案“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威擅自廢除法律或法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力”等規(guī)定；孟德斯鳩“三權(quán)分立”理念，盧梭“天賦人權(quán)”、“社會(huì)契約”、“人民主權(quán)”、“自由”、“理性”理念，康德“自由”、“理性”、“啟蒙”、“世界公民”、“永久和平”理念；亞當(dāng)斯密“自由”經(jīng)濟(jì)理念、馬克思“人的自由發(fā)展”“全球化”理念、列寧“共產(chǎn)主義”“新經(jīng)濟(jì)”理念、凱恩斯“國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)”理念、羅斯?！白杂伞保ㄑ哉?、信仰、免于匱乏、免于恐懼）理念的提出。,世界： 19世紀(jì)中期英國(guó)社會(huì)福利制度的建立、1842年英國(guó)頒布礦井法頒布、1843年濟(jì)貧法修正案、1847年十小時(shí)工作日法案、1848年公共衛(wèi)生法頒布、1851年第一屆世博會(huì)舉行；1900年普朗克量子論的提出（110周年）、愛因斯坦相對(duì)論的提出、1940年不列顛之戰(zhàn)勝利（70周年）、美國(guó)20世紀(jì)30年代社會(huì)福利保障體系的建立等。 中國(guó)： 中國(guó)畫的產(chǎn)生、京劇的產(chǎn)生和發(fā)展、百團(tuán)大戰(zhàn)（70周年）、張自忠將軍為國(guó)捐軀（70周年）、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針的提出等。（中國(guó)史的這些內(nèi)容不大可能出主觀題，但可以出選擇題。,具有現(xiàn)實(shí)和紀(jì)念意義歷史事實(shí)、歷史事件：,,返回,謝謝！歡迎批評(píng)！,紹興縣魯迅中學(xué) 陳新祥 13362597602 ,祝高考成功！,