《4.1傳統(tǒng)文化的繼承 (共28張PPT)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《4.1傳統(tǒng)文化的繼承 (共28張PPT)（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、國(guó)慶作業(yè)（理科）,完成南方新課堂,國(guó)慶作業(yè)（文科）,1.繼續(xù)完成每課核心知識(shí)點(diǎn)整理（國(guó)慶后交，寫到第3課） 2.完成南方新課堂（寫到4.1，國(guó)慶后交） 3.完成每課一練試卷（國(guó)慶后交） 4. 國(guó)慶回來(lái)考試，范圍12單元,PPT模板下載： 行業(yè)PPT模板： 節(jié)日PPT模板： PPT素材下載： PPT背景圖片： PPT圖表下載： 優(yōu)秀PPT下載： PPT教程： Word教程： Excel教程： 資料下載： PPT課件下載： 范文下載： 試卷下載： 教案下載：,第一框題 傳統(tǒng)文化的繼承,,,必修3文化生活 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展,一、傳統(tǒng)文化面面觀（傳統(tǒng)文化

2、的繼承性）,1.傳統(tǒng)文化的含義 是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。,活動(dòng)：傳統(tǒng)文化大拍賣,請(qǐng)你在3分鐘內(nèi)，寫出你所知道的潮汕傳統(tǒng)文化，以寫出的文化數(shù)量為籌碼，價(jià)高者得，最終獲勝者將獲得一份禮品。,你的“籌碼”中涉及了哪些傳統(tǒng)文化形式， 你能區(qū)分嗎？,傳統(tǒng)習(xí)俗,傳統(tǒng)建筑,傳統(tǒng)文藝,傳統(tǒng)思想,潮汕傳統(tǒng)文化面面觀,廣東潮汕地區(qū)一種特有的傳統(tǒng)成人禮俗。有15歲男女孩子的家庭，要在陰歷七月初七乞巧節(jié)和七月十五中元節(jié)或另?yè)袢諡楹⒆觽滢k三牲果品拜別公婆神(俗稱公婆母)，表示孩子已經(jīng)長(zhǎng)大，可以走出花園，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。,潮汕傳統(tǒng)文化面面觀,,有觀點(diǎn)認(rèn)為，傳統(tǒng)民居占

3、地太多，是一種資源的浪費(fèi)，你認(rèn)為呢？,潮汕傳統(tǒng)文化面面觀,潮汕英歌舞是廣東省潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)民俗舞蹈。在潮汕流傳了三千年之久。這種廣場(chǎng)舞蹈融匯了戲劇、舞蹈、武術(shù)等成分；蹈陽(yáng)剛而恢宏；現(xiàn)在成了中國(guó)勞動(dòng)人民表達(dá)喜慶的一種方式。這種廣場(chǎng)舞蹈，就是英歌舞。,宗族，潮汕地區(qū)社會(huì)根本,關(guān)于潮汕人，一直有一種說(shuō)法：在外團(tuán)結(jié)無(wú)比，在內(nèi)斗爭(zhēng)至死。深入了解潮汕的“宗族”特點(diǎn)，最可以被拿來(lái)剖析的，當(dāng)屬過(guò)往發(fā)生頻率的宗族械斗，可謂是潮汕社會(huì),的人文縮影。潮汕人在外非常團(tuán)結(jié)，其實(shí)也就是宗族觀念的衍生，從血緣和宗緣上的團(tuán)結(jié)發(fā)展成為地緣上的團(tuán)結(jié)。,一、傳統(tǒng)文化面面觀（傳統(tǒng)文化的繼承性）,1.傳統(tǒng)文化的含義 是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中

4、形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。 2.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一繼承性,閱讀課本，填表格,一、傳統(tǒng)文化面面觀（傳統(tǒng)文化的繼承性）,2.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一繼承性,指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣,建筑被稱為凝固的藝術(shù),主要指古代 文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等稱為,包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響,在世界建筑史上寫下了光輝的一頁(yè),有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵,對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響,傳統(tǒng)文化的基本形式之一,展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,中華民族燦爛文化的重要組成部分

5、,中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,,一、傳統(tǒng)文化面面觀（傳統(tǒng)文化的繼承性）,（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 地位：對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式。 （2）傳統(tǒng)建筑的繼承 地位：建筑被稱為凝固的藝術(shù)，中國(guó)古代建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。 （3）傳統(tǒng)文藝的繼承 地位：中國(guó)傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。 （4）傳統(tǒng)思想的繼承 地位：傳統(tǒng)思想已成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分。,從宗族械斗到“膠己人”,2013年8月，強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“尤特”使得潮汕地區(qū)一度嚴(yán)重受災(zāi)。8月19日，正是廣州潮商會(huì)發(fā)出倡議書，組織在穗潮商參與募捐救助家鄉(xiāng)。在隨后的半個(gè)多月里，募地總值超

6、300萬(wàn)的食品、藥物等賑災(zāi)物資?；貞浧鹉前雮€(gè)多月，商會(huì)工作人員只淡淡地說(shuō)，“大家都是膠己人，我們也只是盡了一個(gè)潮汕人的職責(zé)?！?族群思想不變,時(shí)代內(nèi)涵改變,相對(duì)穩(wěn)定性,二、傳統(tǒng)文化在今天,1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之二相對(duì)穩(wěn)定性,相對(duì)穩(wěn)定性包括不變性（基本特征相同）和應(yīng)變性(具體內(nèi)涵因時(shí)而變),讓每個(gè)潮汕人魂?duì)繅?mèng)縈的牛肉丸,牛肉丸又稱手捶牛肉丸，是廣東省汕頭市、汕尾市、潮汕、福建省寧德市柘榮縣地區(qū)有名的傳統(tǒng)小吃之一，起源于潮州菜。牛肉丸作為汕頭乃至整個(gè)廣東潮汕地區(qū)最知名、最大眾化的特色傳統(tǒng)小吃，其既可作點(diǎn)心，又可作為一道筵席湯菜。,,,汕頭牛肉丸出國(guó)標(biāo) 牛肉含量必須達(dá)到90%以上,汕頭市委、市政府高度

7、重視汕頭牛肉丸地方標(biāo)準(zhǔn)的制定工作，于2014年正式啟動(dòng)食品安全地方標(biāo)準(zhǔn)-汕頭牛肉丸的制定工作，明確規(guī)定凡標(biāo)識(shí)為“汕頭牛肉丸”銷售商標(biāo)的，牛肉含量必須達(dá)到90%以上，未能達(dá)到此標(biāo)準(zhǔn)含量的則不可以標(biāo)識(shí)“汕頭牛肉丸”銷售商標(biāo)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)監(jiān)管部門將可依照食品安全地方標(biāo)準(zhǔn)-汕頭牛肉丸進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管、處罰。,二、傳統(tǒng)文化在今天,1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之二相對(duì)穩(wěn)定性 2.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之三鮮明的民族性,相對(duì)穩(wěn)定性包括不變性（基本特征相同）和應(yīng)變性(具體內(nèi)涵因時(shí)而變),傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,汕頭澄?！坝紊瘛北夼阡仢M一條街,“鞭炮鋪滿一條街，點(diǎn)燃后震耳欲聾的聲音

8、持續(xù)了近2分鐘，現(xiàn)場(chǎng)升起的濃煙遮天蔽日，嗆人的硝煙味久久散不去”4日下午，一組關(guān)于汕頭市澄海區(qū)“迎老爺”的放鞭炮圖片，在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，并引發(fā)許多網(wǎng)友對(duì)此舉“污染環(huán)境”、存有“安全隱患”等的拍磚吐槽，而公安部消防局官方微博中國(guó)消防也轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)圖片并評(píng)論：“元宵節(jié)，別這樣放鞭炮了！”,二、傳統(tǒng)文化在今天,3.傳統(tǒng)文化的作用 積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用； 消極作用 ：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。,三、取其精華，去其糟粕,1.怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化 對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華，“去其糟

9、粕”，批判繼承,古為今用。 （1）要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 （2）保持和發(fā)揚(yáng)符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容；改造和剔除不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西。 2.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義,區(qū)別文化傳播與文化繼承,文化具有多樣性,文化具有繼承性,洋為中用，對(duì)外推廣,古為今用，發(fā)揚(yáng)光大,都能夠促進(jìn)文化的發(fā)展，都存在精華與糟粕，要辯證分析，教育在其中都發(fā)揮著重要作用,橫向不同國(guó)家和地區(qū)之間,縱向同一國(guó)家的歷史與現(xiàn)實(shí)之間,傳統(tǒng)文化面面觀, 傳統(tǒng)文化在今天, 取其精華，去其糟粕,傳統(tǒng)文化的含義,傳統(tǒng)文化的繼承,傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 傳統(tǒng)文

10、化應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,,,,小結(jié),傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn),傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承,傳統(tǒng)建筑的繼承,傳統(tǒng)文藝的繼承,傳統(tǒng)思想的繼承,,,1.盤龍?jiān)寰兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說(shuō)明() A文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 B傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定 C文化遺存與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對(duì)接 D應(yīng)當(dāng)通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益,C,,2.有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì)；古典詩(shī)詞在格律、句式的變化中始終堅(jiān)持了押韻、平仄和詩(shī)情意象；書法在

11、不同流派的發(fā)展中仍透射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了() 發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新是不同時(shí)代的共同要求傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承，古為今用 A BC D,A,,3.神州新春，全球同樂(lè)。目前，春節(jié)文化不僅在華人圈內(nèi)大放異彩，越來(lái)越多的外國(guó)人也開始加入其中，各國(guó)政要甚至爭(zhēng)相給全球華人拜年。春節(jié)文化超越國(guó)界的影響力主要緣于() 春節(jié)文化具有豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了中外文化交流與融合中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位日益提升中外文化差異讓外國(guó)人對(duì)春節(jié)文化充滿好奇 A B C D,B,,4.感動(dòng)中國(guó)十大人物屠呦呦：“青蒿一握，水二升，浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類度過(guò)一劫。”這主要說(shuō)明() 傳統(tǒng)文化可以在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中醫(yī)藥學(xué)是中華民族文化的集中展示要積極開發(fā)利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 A B C D,A,