《精編國家開放大學(xué)電大專科《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(A)》單項選擇題題庫及答案（試卷號：2072）(1)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精編國家開放大學(xué)電大專科《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(A)》單項選擇題題庫及答案（試卷號：2072）(1)（16頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、最新國家開放大學(xué)電大專科《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(A)》單項選擇題題庫及答案（試卷號：2072） 最新國家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》單項選擇題題庫及答案（試卷號：2072） 單項選擇題 1．據(jù)資料統(tǒng)計，目前各類宗教信徒約占世界總?cè)丝诘? )。 A．80% B．50% C．30% D．10% 2．我國把馬克思主義列為人文社會科學(xué)體系中的( )。 A．綜合性的主干學(xué)科 B．邊緣學(xué)科 C．交叉學(xué)科 D．專業(yè)學(xué)科 3．人文社會科學(xué)知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是( )

2、。 A．15世紀(jì) B．16世紀(jì) C．17-18世紀(jì) D．19世紀(jì) 4．“計算機十插花藝術(shù)”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括( )。 A．美國 B．韓國 C．泰國 D．日本 5．在以下各種一般研究方法中，人文社會科學(xué)在長期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種( )。 A．定量研究 B．定性研究 C．直覺領(lǐng)悟 D．情感激發(fā) 6．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無國界”這一說法比較適用于( )。 A．人文社會科學(xué)領(lǐng)域 B．自然科學(xué)技

3、術(shù)領(lǐng)域 C．人文社會科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D．新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 7．系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是( )。 A．維納 B．申農(nóng) C．貝塔朗菲 D．普利高津 8．下列哪一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科？( ) A．哲學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué) B．現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué) C．經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué) D．法學(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué) 9．據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以來當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是( )。 A．經(jīng)濟學(xué)

4、 B．管理學(xué) C．歷史學(xué) D．政治學(xué) 10．支配了20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是( )。 A．19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮 B．19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成實用主義和非理性主義兩思潮 C．19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)哲學(xué)和非理性主義兩大思潮 D．19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)和非理性主義哲學(xué)兩大思潮 11.以“唯一真正的歷史就是

5、總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是( )。 A．英國劍橋?qū)W派 B．德國蘭克學(xué)派 C．美國新史學(xué)派 D．法國年鑒學(xué)派 12. 19世紀(jì)形成高潮、特別強調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是( )。 A．古典主義 B．現(xiàn)實主義 C．浪漫主義 D．現(xiàn)代主義 13．語言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價值在于( )。 A．描寫具體語言的結(jié)構(gòu) B．試圖對整個人類的語言能力作

6、出解釋 C．將現(xiàn)代語言學(xué)從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語言使用的研究 D．開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路 14．考古人類學(xué)是中國人類學(xué)研究的優(yōu)勢學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為( )。 A．從屬于人類起源學(xué) B．偏重于體質(zhì)人類學(xué) C．偏重于文化人類學(xué) D．兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué) 15．在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( )。 A．“邊際效用學(xué)派革命”

7、 B．“凱恩斯革命” C．“薩繆爾森革命” D．“瑞典學(xué)派革命” 16.與馬克思主義社會學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會學(xué)的開創(chuàng)者是( )。 A．孔德 B．迪爾凱姆 C．韋伯 D．帕森斯 17.世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？( ) A．分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢 B．東西方文化在碰撞中互補的趨勢 C．注重應(yīng)用研究的趨勢 D．研究手段高技術(shù)化的趨勢 18.古希臘的思想家都參與教育活

8、動，他們的教育思想中不少具有科學(xué)意義的假說對后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是( )。 A．柏拉圖 B．蘇格拉底 C．亞里士多德 D．昆體良 19．許多人認(rèn)為，教育哲學(xué)作為一門獨立的交叉學(xué)科正式形成的標(biāo)志是( )。 A．培根發(fā)表《論科學(xué)的價值》 B．洛克發(fā)表《教育漫畫》 C．盧梭發(fā)表《愛彌爾》 D．杜威發(fā)表《民主主義與教育》 20．現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同時是一位教育學(xué)家，他有個著名的觀點是( )。

9、 A．研究傳播基本上也是研究教育傳播 B．信息即力量 C．傳播即力量 D．信息革命同時帶來傳播革命和教育革命 21．關(guān)于人文社會科學(xué)的發(fā)展動力，正確的看法是( )。 A．以理論的自身發(fā)展為主要動力的“內(nèi)在論” B．以社會環(huán)境為主要動力的“外在論” C．強調(diào)入文社會科學(xué)是社會的一個子系統(tǒng)，其發(fā)展動力來自社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一 D．強調(diào)人文社會科學(xué)和自然科學(xué)的對立統(tǒng)一，兩者的互相促進(jìn)、互相協(xié)調(diào)是人文社會科學(xué)發(fā)展的重要保障 22．下列學(xué)科中沒有明顯階級傾向的是( )。 A. 政治學(xué)、歷史學(xué)

10、 B．法學(xué)、新聞傳播學(xué) C．倫理學(xué)、人類學(xué) D．語言學(xué)、考古學(xué) 23．人文社會科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？( ) A．理論 B．實踐 C．社會環(huán)境 D．人的素質(zhì) 24．教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測一起發(fā)展起來的？( ) A．完全參與觀察 B．半?yún)⑴c觀察 C．非參與觀察 D．抽樣調(diào)查 25. 20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是( )。 A．科學(xué)哲學(xué) B．哲學(xué)解釋學(xué) C．分析哲學(xué) D．結(jié)構(gòu)主

11、義哲學(xué) 26.“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點的首倡者是( )。 A．科林伍德 B．克羅齊 C．魯賓遜 D．布羅代爾 27.瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究兒童的認(rèn)知活動，探索認(rèn)識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是( )。 A．一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué) B．一種信息加工認(rèn)知心理學(xué) C．一種行為主義心理學(xué) D．一種生理心理學(xué) 28．人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點分析健康人的心理，全面探討人類

12、的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實現(xiàn)就是( )。 A．“歸屬和愛的需要”的實現(xiàn) B．“認(rèn)知需要”的實現(xiàn) C．“審美需要”的實現(xiàn) D．自我實現(xiàn) 29.有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的 突出表現(xiàn)？( ) A．科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢 B．分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢 C．注重應(yīng)用研究的趨勢 D．研究手段高技術(shù)化的趨勢 30.認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理

13、學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是( )。 A．歐文 B．圣西門 C．赫爾姆霍茲 D．盧梭 31.“興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于( )。 A．孔子 B．孟子 C．老子 D．莊子 32. 1900年前后形成的“進(jìn)步教育運動”的主要代表是( )。 A. 烏申斯基 B．杜威 C．皮亞杰 D．布魯納 33.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個著名的觀點是( )。 A．研究

14、傳播基本上也是研究教育傳播 B．信息即力量 C．傳播即力量 D．信息革命同時帶來傳播革命和教育革命 34．對于有階級存在的各種形態(tài)的社會，從人的活動的角度進(jìn)行考察，其結(jié)構(gòu)系統(tǒng)可以分為這樣三個相互關(guān)聯(lián)的層次( )。 A．社會經(jīng)濟系統(tǒng)、社會政治系統(tǒng)和社會文化系統(tǒng) B．宗教系統(tǒng)、政治系統(tǒng)和文化系統(tǒng) C．生理系統(tǒng)、心理系統(tǒng)和社會系統(tǒng) D．社會經(jīng)濟系統(tǒng)、社會政治系統(tǒng)和社會生活系統(tǒng) 35．在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是( )。 A．存在主義哲學(xué)

15、 B．現(xiàn)象學(xué) C．分析哲學(xué) D．解釋學(xué) 36．世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是( )。 A. 古代印度、中國和古巴比倫 B．古巴比倫、中國和古希臘 C．古代印度、中國和古希臘 D．古巴比倫、古代印度和古希臘 37．中國當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以( )為中心構(gòu)筑新的理論體系。 A. 客體論 B．價值論 C．方法論 D．主體論 38．精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家( )首創(chuàng)的，對整個心理學(xué)帶來了很大沖擊。 A.

16、馮特 B．弗洛伊德 C．格式塔 D．華生 39．事實上，各種人文社會學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時間中的人”韻學(xué)科是( )。 A. 新聞傳播學(xué) B．人類學(xué) C 歷史學(xué) D．社會學(xué) 40．創(chuàng)立了學(xué)年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家( )。 A. 夸美紐斯 B．培根 C．昆體良 D．赫爾巴特 41.( )是介于經(jīng)濟學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關(guān)系，并著重對教

17、育進(jìn)行經(jīng)濟分析的交叉學(xué)科。 A. 教育政治學(xué) B．教育心理學(xué) C 教育經(jīng)濟學(xué) D．比較教育學(xué) 42. 20世紀(jì)中國人文社會科學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時期是( )。 A．“五四”新文化運動前后 B．20年代 C．50年代 D．80年代之后 43．據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是( )。 A．經(jīng)濟學(xué) B．管理學(xué) C．歷史學(xué) D．政治學(xué) 44．語言的

18、轉(zhuǎn)移生成理論的重要價值在于( )。 A．描寫具體語言的結(jié)構(gòu) B．試圖對整個人類的語言能力作出解釋 C．將現(xiàn)代語言學(xué)從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語言使用的研究 D．開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路 45．西方經(jīng)濟學(xué)的奠基者、《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》的作者亞當(dāng)斯密是( )。 A．美國人 B．英國人 C．德國人 D．法國人 46．科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨的部分主要是由于( )。 A．人類認(rèn)識能力的局限 B．事

19、物的本質(zhì) C．社會的需要 D．科學(xué)自身的需要 47．成為20世紀(jì)上半葉自然科學(xué)技術(shù)“起飛”的主要信號是( )。 A．人造地球衛(wèi)星升天 B．DNA重組 C．相對論和量力力學(xué)建立 D．試管嬰兒培育成功 48．下列社會過程和現(xiàn)象尚不屬于“全球問題”的是( )。 A．人口增長、資源危機、環(huán)境污染、生態(tài)平衡等問題 B．裁減軍備、防止核戰(zhàn)爭、縮小國家間貧富差距等有關(guān)世界政治和國際經(jīng)濟的迫切問題 C．和平利用空間、協(xié)調(diào)信息傳播問題 D．普及義務(wù)制高等教育問題 49．發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動

20、并陸續(xù)發(fā)表《增長的極限》、<回答未來的挑戰(zhàn)——學(xué)無止境》等一系列著名的研究報告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是( )。 A．羅馬俱樂部 B．斯坦福國際問題研究所 C．蘭德公司 D．赫德森研究所 50．新時期中國人文社會科學(xué)開放、重建與發(fā)展的根本指針是( )。 A．“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” B．“拿來主義” C．撥亂反正 D．鄧小平關(guān)于解放思想、實事求是的理論 51. 20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是( )。 A．胡塞爾，伽達(dá)默爾 B．海德格爾，薩特 C．弗洛伊德

21、 D．羅素，維特根斯坦 52.語言學(xué)已歷經(jīng)了傳統(tǒng)語言學(xué)、歷史比較語言學(xué)和現(xiàn)代語言學(xué)三個階段。現(xiàn)代語言學(xué)的正式開端是( )。 A．普通語言學(xué) B．描寫語言學(xué) C．結(jié)構(gòu)主義語言學(xué) D．心理語言學(xué) 53．中國現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)得力于五四新文化運動重要骨干的倡導(dǎo)；其主要倡導(dǎo)者是( )。 A．蔡元培 B．胡適 C．陳獨秀 D．李大利 54.西方經(jīng)濟學(xué)的奠基者、《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》的作者是( )。 A．李嘉圖 B．亞當(dāng)斯密 C．恩格斯

22、 D．薩繆爾森 55.由于早期社會法律制度遠(yuǎn)未健全，法學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)界限不清。作為獨立學(xué)科的現(xiàn)代法學(xué)的誕生要推至19世紀(jì)，其標(biāo)志是( )。 A．資產(chǎn)階級法學(xué)體系的建立 B．社會法學(xué)派崛起 C．分析法學(xué)派崛起 D．新自然法學(xué)派崛起 56．世界第一次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生在( )。 A．英國 B．法國 C．德國 D．美國 57.一般認(rèn)為，首次提出“地球村”概念的是一位( )。 A．政治學(xué)家 B．經(jīng)濟學(xué)家 C．傳播學(xué)家 D．社會

23、學(xué)家 58．“知識就是力量”的提出者是英國哲學(xué)家( )。 A．洛克 B．笛卡兒 C．斯賓塞 D．墻根 59．人文社會科學(xué)發(fā)展的主要動力是( ) A．社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一 B．常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替 C．人類社會實踐與人文社會科學(xué)理論的互動關(guān)系 D．社會的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化知識水平 61．研究人類社會的生產(chǎn)、交換、分配、消費等活動的學(xué)科是( ) A．管理學(xué) B．經(jīng)濟學(xué) C．法學(xué) D．政治學(xué) 62．各種人文學(xué)科研究的

24、最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué)習(xí)活動中的人”的學(xué)科是( )。 A．哲學(xué) B．心理學(xué) C．教育學(xué) D．社會學(xué) 63．美國人類學(xué)奠基人摩爾根于19世紀(jì)70年代發(fā)表名著( )，闡述了人類歷史變遷分為蒙昧、野蠻、文明三個時期，被稱為早期人類學(xué)的進(jìn)化論學(xué)派。 A．《古代社會》 B．《原始文化》 C．《金枝》 D．《家庭、私有制和國家的起源》 64．人文社會科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是( ) A．社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一 B．常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替 C．人類社會實踐與人文社會科學(xué)理論的互動關(guān)系 D．社會的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化知識水平