《精編國家開放大學電大?？啤度宋纳鐣茖W基礎(chǔ)(A)》名詞解釋簡答題題庫及答案（試卷號：2072）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精編國家開放大學電大?？啤度宋纳鐣茖W基礎(chǔ)(A)》名詞解釋簡答題題庫及答案（試卷號：2072）（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、最新國家開放大學電大專科《人文社會科學基礎(chǔ)(A)》名詞解釋簡答題題庫及答案（試卷號：2072） 最新國家開放大學電大?？啤度宋纳鐣茖W基礎(chǔ)(A)》名詞解釋簡答題題庫及答案（試卷號：2072） 一、名詞解釋 1．社會科學 以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學，就是社會科學。 2．全球問題 全球問題指的是與整個世界全體人類密切相關(guān)的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 3．實證主義思潮 在馬克思主義哲學體系產(chǎn)生的同時，一些哲學家強調(diào)哲

2、學應當以實證自然科學為基礎(chǔ)，以描述經(jīng)驗事實為限，以取得實際效用為目標，要求排除抽象的思辨，追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對應的實證主義思潮。 4．經(jīng)濟自由主義 是與國家干預主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。 5．人文社會科學 就是以人的社會存在為研究對象，以提示人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科

3、學相關(guān)聯(lián)又相對應的一大科學部類。 6．時代主題 全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。 7．接受美學 從接受主體（欣賞者）的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學——美學思潮。 8．終身教育論 所要回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。 9．人文科學 即“人文學”，指關(guān)于人的本身的學說或者理論體系，特別是對人的存在、本質(zhì)、價值和發(fā)展等問題，人的精神生活與精神世界進行探究

4、的學問。 10．語言與言語 索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符號相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語則是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、從屬的。 11．人文主義 是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學主義曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當代則出現(xiàn)了融合的趨勢。 12．語言學 是一門研究人類語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展，揭示語言本質(zhì)及其存在和發(fā)展規(guī)律的學科。 13．人文

5、社會科學 就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關(guān)聯(lián)又相對應的一大科學部類。 14．人文科學： 通常被說成是“人文學”，是指關(guān)于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質(zhì)、價值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。 二、簡答題 1. 20世紀人文社會科學發(fā)展的背景是什么？ 答：一是不斷深化的時代主題；(4分) 二是飛速發(fā)展的自然科學技術(shù)；（3分） 三是日益尖銳的當代全球問題。（3分） 2. 20世紀世界文藝學的

6、突破性進展表現(xiàn)在哪些地方？ 答：(1)對創(chuàng)作主體藝術(shù)思維及心理的深入開掘（3分）；(2)對文藝作品形式的重新認識(3分)；(3)對文藝接受問題的注重（2分）；(4)對文藝與社會一文化系統(tǒng)關(guān)系的進一步思考(2分)。 3.第二次世界大戰(zhàn)之后，人類學的主要變革有哪些？ 答：一是從古代走向現(xiàn)代（3分）；二是從“異文化”研究到“本文化”研究（3分）；三是從半封閉研究到開放性研究（2分）；四是馬克思主義對西方人類學影響增大（2分）。 4．現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟思潮是什么？ 答：盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的各種流派紛繁復雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟思潮： 一是經(jīng)濟自由主義。它發(fā)端

7、于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。（ 5分） 二是國家干預主義。它的理論源頭是16世紀到17世紀的重商主義，認為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉，強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易；從20世紀30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預主義，并開始占主導地位。（5分） 5. 20世紀歷史學研究模式有哪些變革？ 答：(1)“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；(3分) (2)傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；（3分） (3)

8、現(xiàn)代歷史學研究的主體性的張揚；（2分） (4)歷史學研究方法和技術(shù)手段的更新。（2分） 6.人文社會科學與自然科學相比具有哪些基本特征？ 答: (1)人文社會科學在階級社會中一般具有某種價值關(guān)聯(lián)性；（4分） (2)人文社會科學通常體現(xiàn)出一定的民族性；（3分） (3)人文社會科學的時代性。（3分） 7.現(xiàn)代初等教育為什么需要人文社會科學的跨學科研究？ 答：現(xiàn)代初等教育之所以需要跨學科的系統(tǒng)研究，首先是由教育的復雜本性即其廣泛性和多質(zhì)性決定的；（4分）其次是由初等教育面臨新的時代課題決定的；（3分）最后，這也是推進初等教育科學體系完善的需要。（3分） 8.中

9、國當代文藝研究的重要進展表現(xiàn)在哪些地方？ 答：(1)構(gòu)建開放的馬克思主義文藝理論體系，充分認識文藝的審美特性；(3分) (2)在肯定反映論的前提下，以價值論為補充，以主體論為中心構(gòu)筑新的理論體系；(3分) (3)文藝新學科建設(shè)受到重視；（2分） (4)文藝學的應用研究不斷加強。（2分） 9. 20世紀下半葉現(xiàn)代心理學的三股新潮是什么？ 答：一是在認識理論領(lǐng)域中，認知心理學取得重要進展；（4分） 二是在人格理論領(lǐng)域中，人本主義心理學的崛起；（3分） 三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學提出了新的假說。（3分） 10. 20世紀上半葉

10、現(xiàn)代心理學有哪四個發(fā)展方向？ 答：(1)行為主義：其創(chuàng)始人華生認為心理學是行為的科學，其任務(wù)是研究人和動物的行為，尋求預測和監(jiān)控行為的途徑。（3分） (2)格式塔心理學：這個學派認為心理現(xiàn)象是一個整體，整體決定其內(nèi)在的部分，突出了整體的綜合的研究。（3分） (3)精神分析：核心概念是人類行為的本能以及“無意識”。（2分） (4)前蘇聯(lián)在馬克思主義背景和巴甫洛夫生理學基礎(chǔ)上開展的心理學研究。（2分） 11. 20世紀人文社會科學發(fā)展的總體特點有哪些？ 答：一是社會實踐和科學理論的交互作用日趨明顯；（4分）二是多科性綜合性的科學體系逐步形成；(3分)三是人的

11、解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注。（3分） 12．終身教育論的主要內(nèi)容有哪些？ 答：(1)全程教育。即不應該將人受教育的時期僅限于青少年時代，而應該貫穿于人的生命的全過程。（3分） (2)全域教育。即不應該將人受教育的場所僅限于學校，而應該遍布于全社會。（3分） (3)全民教育。它包括普及初等教育、成人掃盲以及消除男女教育差異，目的是使人受教育的機會平等。（2分） (4)全面教育。終身教育強調(diào)人的全面發(fā)展，人的整體素質(zhì)的提高，強調(diào)學會學習、學會生存、學會關(guān)心、學會做人、學會創(chuàng)造。（2分） 13．人文社會科學的發(fā)展規(guī)律有哪些？ 答：(1)人文社會科學在階級社會中一般

12、具有某種階級傾向性；（4分） (2)人文社會科學通常體現(xiàn)出一定的民族性；（3分） (3)人文社會科學的時代性。（3分） 14．結(jié)構(gòu)主義語言學的主要內(nèi)容是什么？ 答：索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學被視為現(xiàn)代語言學的正式開端，其主要內(nèi)容概括起來有以下四點： (1)語言是符號系統(tǒng)：它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關(guān)系；系統(tǒng)具有自己特有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。（3分） (2)區(qū)分語言與言語：語言是語言符號相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語則是實際的話語。（3分） (3)區(qū)分歷時態(tài)與共時態(tài)：索緒爾側(cè)重強調(diào)共時態(tài)的研究，以充分揭示語言的結(jié)構(gòu)。 （2分） (4)區(qū)分深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)：深層系統(tǒng)是由社會因素構(gòu)成的，表層系統(tǒng)則是個人的言語表達，語言學應著重研究深層系統(tǒng)。（2分） 15．人文社會科學的發(fā)展機理是什么？ 答：(1)人文社會科學發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，是人類社會實踐與人文社會科學理論的互動關(guān)系。（4分） (2)人文社會科學發(fā)展的主要動力，是社會需要和人文社會科學自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。（3分） (3)人文社會科學發(fā)展的基本方式，是常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替。（3分）