《表達(dá)交流 學(xué)會寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)-四川三臺中學(xué)高中語文人教版必修三導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(無答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《表達(dá)交流 學(xué)會寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)-四川三臺中學(xué)高中語文人教版必修三導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(無答案（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 班級：  姓名：  組別：  組長簽字： 《學(xué)會寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)》導(dǎo)學(xué)案 主編：詹國玉 王莉 黃歡  審核：語文備課組  使用時間：11 月  日— 日 【教材內(nèi)容剖析】 本課是第三冊語文“表達(dá)交流”中的內(nèi)容，屬于議論文寫作。主要介紹議論文寫作中如何選擇 和使用論據(jù)的知識。寫作議論文時，在使用論據(jù)方面常出現(xiàn)論據(jù)陳舊雷同，或者敘述煩瑣，偏離論 題的現(xiàn)象。同時，在注重培養(yǎng)語文能力的同時，還必須重視寬容品質(zhì)的養(yǎng)成。所以通過本課的學(xué)習(xí) 期望大家的寫作能力和認(rèn)知水平同獲提高。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】： 1、

2、訓(xùn)練自己判斷并選擇論據(jù)的能力 2、培養(yǎng)正確使用論據(jù)的習(xí)慣，提高作文的能力 3、認(rèn)識到寬容的可貴，培養(yǎng)寬容大度的心理品質(zhì)，豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力。 【學(xué)習(xí)重難點】：重點目標(biāo) 1、2 難點目標(biāo) 3 【學(xué)法指導(dǎo)】：合作探究法 【學(xué)習(xí)過程】： 一、論據(jù)的含義及類型 1、什么是論據(jù)？論據(jù)的特點是什么？ 論據(jù)，就是用來證明論點，是論點賴以成立的理由和根據(jù)。文章要有說服力，只有論點是不行 的，還必須用確鑿的材料來證明。 2、論據(jù)的類型及內(nèi)涵 作為論據(jù)的材料有兩方面：一是事實論據(jù)，一是道理論據(jù)。 事實，即事實論據(jù)，包括具體事實，即現(xiàn)實

3、生活中的典型事例，中外史實，還有科學(xué)數(shù)據(jù)等。（例子） 理論，即道理論據(jù)，指的是用來作為論據(jù)理論，它們來源于實踐，且被實踐證明是正確的。包括名 言警句、科學(xué)道理以及成語俗語。（例子） 二、話題探討： 這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)論據(jù)的選擇和使用。為了使大家的選擇有一個依據(jù)，就來確立一個作文話題， 那就以“學(xué)會寬容”為話題來談?wù)摀?jù)的選擇和使用。 （一） 那么什么是寬容呢？用原文中的話回答。 (二) 自讀尹方榮《論度量》，回答下列問題。 論度量 尹榮方 ①度量又稱氣度、器量等，對一個人來說度量有大有小，也有不大不小的。度量大，是我們中 國人所欣賞的一

4、種品性。人生在世，不如意之事何時沒有，又何日沒有？度量寬宏，處處能容，事 事看得破，自然不憂不懼，坦然處世，這就是大度的好處。如前人史晉臣所說：“容得幾個小人，耐 得幾樁逆事，過后頗覺心胸開闊，眉目清揚?！毙亟螵M隘、氣量窄小的人則難免遇事惱惱、見人耿耿 了，然此惱惱、彼恨恨，于事無補，于己無益，是徒然，是白白的了。 ②度量大的好處還在于能化解矛盾、消融爭端，從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事， 意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦從后面一把拉著范的手說：“希文（范仲淹字），有何事不 可以再議？”此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景，怒氣頓消。 ③有韓琦的這種度

5、量，則何事不能辦成？度量源于德行，故有德者度量必大。彭思永考舉時， 貧無余錢，持金釧[注]數(shù)只住在旅館，同考者數(shù)人來拜訪他，請他拿出金釧賞玩，其中有一人悄悄將 一只金釧塞入自己袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語。別人都不知情，驚尋失物。彭卻回答：就這 么幾只，并未丟失。眾人離去時，那個偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻 都?xì)J佩彭思永的大度，彭某寧可自己在財利上損失，不肯當(dāng)眾出他人之丑，確是厚德大度之舉。 ④度量不是天生就有的，它在于人的德行，也在于人的見識，有趣有識者才能有度量，德、識 是靠不斷學(xué)習(xí)、修行才能獲得。有人問程頤：“度量可學(xué)否？”程頤回答

6、：“可，學(xué)進(jìn)則識進(jìn)，識進(jìn) 則量進(jìn)?！毕脑壬苍Y(jié)合自己的體驗說：我年幼時，有人冒犯我，我沒有不發(fā)怒的；長大后， 開始是在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時間久了自然習(xí)慣絕不與人計較，何嘗是不學(xué)就能有 度量的。 ⑤然而大度是一種人生智慧，是一種識見能力，是一種道德高境，它靠不斷的修行、學(xué)習(xí)才能 獲得。有人將大度與一擲千金的所謂慷慨等同視之，其實二者相差甚遠(yuǎn)！有人以為人的度量是天生 的，然“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，結(jié)合上述哲人的現(xiàn)身說法，我們相信度量天生的說法也是錯誤的。 1、提問：本文逐層闡述了哪幾個觀點？ ①度量大的好處；②有德、識者度量才大；③靠不斷修行、學(xué)

7、習(xí)才能獲得度量。 2、這些觀點是建立在論據(jù)的基礎(chǔ)上的，看看文章使用了哪些論據(jù)？這些論據(jù)哪些是道理論據(jù)， 哪些是事實論據(jù)？ 明確：①引用史瑾臣“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后覺得心胸開豁，眉目清揚”的言論。 ②列舉宋朝韓琦寬容地對待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾。 ③列舉彭思永應(yīng)舉時，寧可受損也不愿當(dāng)眾說出那個偷藏自己金釧的人事例。 ④引用程頤“學(xué)進(jìn)則識進(jìn)，識進(jìn)則量進(jìn)”的言論 ⑤列舉夏元吉幼年時面對別人的冒犯易發(fā)怒，而長大后忍耐克制、不與計較的事例。 （1）（4）是道理論據(jù)（2）（3）（5）是事實論據(jù) 3、關(guān)于“寬容”或“度量”的論據(jù)，大家還知

8、道哪些？ 明確：事實論據(jù)：如“負(fù)荊請罪”、“管鮑之交”、“宰相肚里能撐船”等等。 道理論據(jù)如：一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容—紀(jì)伯倫 紫羅蘭吧他的香氣留在那踩扁了他的腳踝上，這就是寬恕。—馬克吐溫 寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。他賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人?！勘葋? 注意：文，可著重指出寬容是一種美德；是一種氣度；是一種愛；是一種處世、為人的技巧；是一 種協(xié)調(diào)人際關(guān)系的良好的潤滑劑，可以從下面幾個角度思考： 1.寬容是一種理解和體諒人的做法 2.寬容意味著理解，不斤斤計，“寬以待人”“寬大為懷” 3.寬厚待人才能獲得別人的

9、愛戴與敬重 4．要做到“寬容”，必須有開闊的胸襟與全局的眼光，必須破除等級觀念。 5. “寬容”不等于縱容，不能喪失原則，姑息縱容，用寬容的精神去幫助別人，方可懲前毖后， 治病救人。 （三）你還能列舉一些有關(guān)“寬容”的事實論據(jù)嗎？ ①孔子的學(xué)生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說： “那大概就是恕吧”。“恕”，用今天的話來講，就是寬容。 ②六尺巷傳奇 清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐 城另一大戶葉府，主人是 張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復(fù)

10、老 夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”于是，張老夫人 令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成 通家之誼。 ③中國歷史上，唐太宗李世民之所以有“貞觀之治”的輝煌，與他的寬容大度，善于聽取不同意 見，有直接關(guān)系。著名的大臣魏征，原來是李世民的兄長太子建的臣屬，在王室爭權(quán)斗爭中，曾鼓 動太子建殺掉李世民，李世民發(fā)動玄武門政變，奪取政權(quán)后，不計舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜 逢知已之主，竭其力用”，忠心耿耿地輔佐李世民，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。 ④李斯特義收學(xué)員

11、 有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一 天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。 姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并 加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會 最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺?。 （五）你還能列舉一些有關(guān)“寬容”的道理論據(jù)嗎？ ①君子以厚德載物。 ——《周易》 ②世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！旯? ③有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。 ——蘇霍姆林斯基

12、 ④沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄?！?普希金 ⑤人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服?！官e諾 ⑥不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？—屠格涅夫 ⑦一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。 三、方法詳解 （一）如何選擇論據(jù)？ 1.選擇表達(dá)主題的論據(jù) 主題體現(xiàn)了寫作的動機和目的，是文章的統(tǒng)帥，文章選取的作為論據(jù)的材料必須展開聯(lián)想、想 象調(diào)度出來的材料，與主題毫無關(guān)系的不多，因此應(yīng)細(xì)加比較，精選出最能表達(dá)主題的典型論據(jù)來， 而且論據(jù)和主題的關(guān)系不那么直接，但有助于豐富文章內(nèi)容，也可入選。

13、 2.選擇真實的論據(jù) 這里所說的真實指事實上的真實，即寫作中選用的論據(jù)完全符合客觀事實，包括細(xì)節(jié)。以事實 論據(jù)來論證論點，事實論據(jù)必須真實而準(zhǔn)確。 論據(jù)的真實性表現(xiàn)在作為論據(jù)的材料必須是典型的、普遍的，而不是片面的、個體的；所列舉 的事例體現(xiàn)社會的需求，體現(xiàn)客觀規(guī)律等。 3.選擇相互結(jié)合的論據(jù) 一篇議論文需要的論據(jù)很多，所以要事例、事理結(jié)合，即使都是事例或事理，也要事例（事理） 之間相互配合，達(dá)到用最少的論據(jù)表現(xiàn)最大的社會范圍。 4.選擇新鮮的論據(jù) 有些文章，主題未必達(dá)到新穎、獨到的要求，但如果論據(jù)新鮮，也常收到良好的效果。新鮮的 論據(jù)首先來自日新月

14、異的社會生活。因此各種新聞體裁的文章，其論據(jù)應(yīng)當(dāng)是新鮮的，平時可以多 看看這類文章。 5.選擇典型的論據(jù) 典型的論據(jù)，即所列舉的論據(jù)具有代表性和普通意義。論據(jù)典型，能收到以少服多的效果。論 據(jù)不典型、就不能說明事物的本質(zhì)和規(guī)律，就沒有說服力。生活中的偶然性的個別的事例，是不具 有代表性和普通意義的，也就不能作為論據(jù)，否則就會導(dǎo)致論點的謬誤。 在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)，從古至今，有中而外，從名人到普通 人，有名言到俗語，皆可作為有力的論據(jù)，使文章豐滿起來。 （二）如何恰當(dāng)使用論據(jù)？ 1、注意論據(jù)的側(cè)重點 2、注意論據(jù)

15、的保鮮期 3、注意論據(jù)的多角度 4、注意論據(jù)的時代感與現(xiàn)實意義 5、詳略得當(dāng)，靈活運用多種論證方法 6、注意論據(jù)的順序性 7、注意論點與論據(jù)的本質(zhì)聯(lián)系 四、如何分析論據(jù)？ 分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。用實例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不 能擺個例子就了事。圍繞論點擺出論據(jù)之后，一定要圍繞論點對論據(jù)從理論上加以分子，分析一下 它與論點之間的關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點，千萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列 事例，有了分析，就能使事例和論點成為有機的統(tǒng)一體。只有通過理性的分析，揭示出事例與論點 之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。 1、 闡釋分析法 2、求質(zhì)分析法 3、評價分析法 4、因果分析法 5、假設(shè)分析法 五、課堂小結(jié) 六、課后作業(yè)：以“談包容”為題，寫一篇議論文 教學(xué)反思：