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行政執(zhí)法禮儀（1） ??????本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)???? 文明執(zhí)法概述 行政執(zhí)法禮儀的概念及意義 行政執(zhí)法禮儀的具體內(nèi)容 行政執(zhí)法實(shí)踐中的語(yǔ)言規(guī)范示例 第一節(jié)　文明執(zhí)法概述 文明執(zhí)法的內(nèi)涵 文明執(zhí)法的作用 一、文明執(zhí)法的內(nèi)涵???? 所謂文明執(zhí)法，是指執(zhí)法人員以人為本，用文明的方法辦案，保證執(zhí)法行為規(guī)范化、科學(xué)化，堅(jiān)決糾正執(zhí)法中的野蠻行為。在執(zhí)法 過(guò)程中堅(jiān)持處罰與教育相結(jié)合，堅(jiān)持嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，目的是讓不懂法者懂法，讓懂法者自覺(jué)守法。它要求行政執(zhí)法人員真誠(chéng)地為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)，真正體現(xiàn)行政執(zhí)法人員全心全意為人民服務(wù)的宗旨。 文明執(zhí)法是我國(guó)法治政府建設(shè)向更高層次發(fā)展的必然要求，也是執(zhí)法部門改善執(zhí)法活 動(dòng)、提高執(zhí)法水平的重要內(nèi)容，2010年發(fā)布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)法治政府建設(shè)的意見(jiàn)》中，提出“嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法”，其中就要求樹(shù)立“嚴(yán)格執(zhí)法”、“規(guī)范執(zhí)法”、“公正執(zhí)法”、“文明執(zhí)法”等執(zhí)法理念，“不得粗暴對(duì)待當(dāng)事人，不得侵害執(zhí)法對(duì)象的人格尊嚴(yán)”。 1.“嚴(yán)格執(zhí)法”是基本要求。就是以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，在執(zhí)法工作中，必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。嚴(yán)格執(zhí)法，就是要求執(zhí)法者必須按照法律的要求執(zhí)法，執(zhí)法必須嚴(yán)格，不能隨意執(zhí)法，濫作為或不作為。“法無(wú)授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為”，就是要求我們執(zhí)法者必須依法辦事。 2.“規(guī)范執(zhí)法”是行為準(zhǔn)則。規(guī)范是指規(guī)范執(zhí)法的程序，就是必須按照法律規(guī)定的程序執(zhí)法，做到實(shí)體與程序并重。常言道：“不依規(guī)矩不成方圓”。什么是規(guī)矩？對(duì)執(zhí)法者來(lái)說(shuō)法律法規(guī)就是規(guī)矩，不依法執(zhí)法就是亂執(zhí)法，就不能體現(xiàn)公平正義。如何規(guī)范執(zhí)法？就是要按照法律預(yù)先設(shè)定的模式、程序、規(guī)則完成執(zhí)法的全過(guò)程，在執(zhí)法辦案中既要確保適用法律準(zhǔn)確，證據(jù)確實(shí)充分，量罰適當(dāng)，也要確保程序合法。程序是規(guī)范的保證，規(guī)范是嚴(yán)格、公正的保證，違反程序執(zhí)法，就是違規(guī)甚至違法。 3. “公正執(zhí)法”是價(jià)值取向。公正就是公平正義，對(duì)執(zhí)法者來(lái)說(shuō)就是實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。公平正義是和諧社會(huì)的象征，是時(shí)代的呼喚，是人民群眾的期盼，是法律的要求，更是執(zhí)法者追求的價(jià)值取向。公正是為政之道，為官之德，也是立人之本。公正執(zhí)法，就是要求我們?cè)趫?zhí)法辦案中要秉公執(zhí)法，鐵面無(wú)私，讓遵紀(jì)守法的人得到法律的保護(hù)，違法犯罪的人受到法律的懲罰，不管是什么人，觸犯了法律都要受到法律的追究，體現(xiàn)法律面前人人平等。 4.“文明執(zhí)法”是職業(yè)素養(yǎng)。文明是相對(duì)于簡(jiǎn)單粗暴而言的，文明是對(duì)人的一種態(tài)度，有禮有節(jié)、春風(fēng)化雨、以理服人、以禮待人。文明執(zhí)法就是要儀容嚴(yán)整、言行文明、舉止得當(dāng)，做一個(gè)不怒而威的執(zhí)法者，不僅使群眾感受到法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，更能取得群眾的支 持和理解，達(dá)到以文明形象取信于民的執(zhí)法效果。司法實(shí)踐中，文明執(zhí)法就是要改進(jìn)辦案方式方法，堅(jiān)決糾正簡(jiǎn)單、粗暴執(zhí)法的問(wèn)題，堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，尊重保障人權(quán)。 正在講解 ??????二、文明執(zhí)法的作用???? （一）增強(qiáng)執(zhí)法效果 在行政執(zhí)法過(guò)程中，執(zhí)法人員直接接觸行政相對(duì)人，二者通常以管理者與被管理者的對(duì)立關(guān)系而出現(xiàn)，因此兩方矛盾體現(xiàn)得更加集中和尖銳，作為行政執(zhí)法人員對(duì)立面的相對(duì)人，其對(duì)抗的心理更為強(qiáng)烈。在這種原本就潛伏著矛盾的情況下，文明執(zhí)法能夠以理服人，緩解相對(duì)人的對(duì)抗心理，化解矛盾。中國(guó)政法大學(xué)馬懷德教授在接受記者采訪時(shí)說(shuō)“暴力執(zhí)法，會(huì)帶來(lái)暴力抗法?！币虼?，文明執(zhí)法可以減少執(zhí)法的阻力，預(yù)防暴力抗法，增強(qiáng)執(zhí)法效果。 執(zhí)法成本也是考量執(zhí)法效果的重要因素之一，文明執(zhí)法會(huì)減少執(zhí)法成本的增加。不文明執(zhí)法增加了執(zhí)法阻力，因此行政機(jī)關(guān)需要投入更多人力、物力防止暴力抗法，處理升級(jí)后的矛盾，有時(shí)還需要應(yīng)對(duì)由此引發(fā)的訴訟。執(zhí)法的時(shí)間成本和經(jīng)濟(jì)成本都會(huì)由此而增加，從而影響執(zhí)法效果?？梢?jiàn)，文明執(zhí)法可以減少這樣的執(zhí)法成本。另外，根據(jù)以上公正執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法的辯證關(guān)系，文明執(zhí)法可以促進(jìn)執(zhí)法的嚴(yán)格和公正，因此，可以減少執(zhí)法后的糾紛，因此減少了因處理這些糾紛而增加的成本，從而增強(qiáng)了執(zhí)法效果。 （二）塑造政府形象 在“以人為本”、“依法行政”的今天，野蠻執(zhí)法、不文明執(zhí)法這些行為已經(jīng)嚴(yán)重?cái)_ 亂了干群關(guān)系，影響了政府和百姓之間的魚水關(guān)系，損害了執(zhí)法部門的形象，降低了政府部門的威信。直接面向老百姓的的執(zhí)法人員，是連接政府與百姓之間的紐帶，其行為方式將直接影響普通民眾對(duì)政府管理體制的判斷和評(píng) 價(jià)。執(zhí)法人員本是政府形象的代表，如果能 夠做到對(duì)相對(duì)人明之以法、曉之以理、動(dòng)之以情，態(tài)度和藹、舉止端莊、談吐文雅、儀表整潔，便會(huì)在公眾心中塑造良好的政府形象，增進(jìn)公眾的政治認(rèn)同感。 （三）促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建 不文明執(zhí)法會(huì)加劇社會(huì)結(jié)構(gòu)的非正義，因此不文明執(zhí)法的一個(gè)直接邏輯結(jié)果即是暴力抗法，這種以暴制暴只會(huì)導(dǎo)致矛盾沖突的不斷升級(jí)，誘發(fā)沖突事件，使矛盾以更激烈的方式 表現(xiàn)出來(lái)，為群體性事件的發(fā)生埋下隱患。因此，文明執(zhí)法能夠緩解矛盾，防范由于政府和公眾之間的矛盾而造成的群體性事件，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。 要形成文明執(zhí)法的良好氛圍，一是執(zhí)法者要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格自律，提高自身素質(zhì)，視群眾為衣食父母，時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨；二是執(zhí)法機(jī)關(guān)要加強(qiáng)教育，制定文明執(zhí)法行為規(guī)范，對(duì)不文明執(zhí)法行為嚴(yán)肅處理決不手軟；三是抓緊清理整頓，對(duì)那些屢教不改，損害執(zhí)法隊(duì)伍形象的執(zhí)法者要堅(jiān)決令其“下崗”；四是強(qiáng)化監(jiān)督力度，發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督的作用，對(duì)不文明執(zhí)法者敢于說(shuō)“不”，讓其亮相出丑，從而在全社會(huì)形成文明執(zhí)法、自覺(jué)守法的良好氛圍。 第二節(jié)　行政執(zhí)法禮儀的概念及意義 禮儀概述 行政執(zhí)法禮儀的概念 行政執(zhí)法禮儀的意義 ??????一、禮儀概述???? 一般而言，禮儀指的是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序及方式來(lái)向?qū)Ψ奖磉_(dá)友好、尊重的過(guò)程和手段。換而言之，作為一種人與人打交道時(shí)的通行做法，禮儀實(shí)際上是社會(huì)對(duì)人們待人接物的標(biāo)準(zhǔn)化、正規(guī)化的要求。 中華民族素以“禮儀”之邦自稱，自古都注重禮儀對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和為人處世的重要性。從個(gè)人修養(yǎng)的角度看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人 的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)；從道德的角度看，“道德仁義，非禮不成”，禮儀可以被稱為為人處事的行為準(zhǔn)則，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》里就將“明禮”列為我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一；從交際的角度看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中進(jìn)行溝通的一種藝術(shù)，也可以說(shuō)是一種交際方法。在日常生活里，禮儀無(wú)處不 在，人們往往“無(wú)禮寸步難行?！笨鬃釉缇椭赋觯骸安怀缍Y，無(wú)以立”。而荀子則進(jìn)一步地將禮儀與國(guó)計(jì)民生聯(lián)系到了一起，他強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！? 從本質(zhì)上講，禮儀可以說(shuō)是一種社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有相對(duì)的時(shí)效性，不可能完全脫離特定的歷史背景，然而，禮儀在宏觀上具有一些普遍性、共同性、指導(dǎo)性的禮儀規(guī)律，即以下幾個(gè)禮儀的基本原則： （1）自律。對(duì)個(gè)人的要求，是禮儀的 基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。古人云：“己所不欲，勿施于人”，學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對(duì)照、自我反省、自我檢點(diǎn)。 （2）敬人。這一條原則是禮儀的靈魂?？鬃釉?jīng)對(duì)禮儀做了精辟的概括：“禮者，敬人也。”在交際活動(dòng)中，禮儀要求恭敬、友好地對(duì)待他人，敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的個(gè)人尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方的人格。 （3）寬容。在人際交往中，應(yīng)當(dāng)尊重他人的選擇，容許其他人有個(gè)人行動(dòng)和獨(dú)立進(jìn)行自我判斷的自由，對(duì)不同于己、不同于眾的行為能夠耐心容忍，不必要求其他人處處效法自身，與自己完全保持一致。 （4）平等。在禮儀的核心點(diǎn)，即尊重交往對(duì)象這一點(diǎn)上，對(duì)任何交往對(duì)象都必須一視同仁，對(duì)不同的交往對(duì)象都必須重視恭敬、以禮相待，不能厚此薄彼，區(qū)別對(duì)待。 （5）真誠(chéng)。該原則要求在運(yùn)用禮儀中，務(wù)必待人以誠(chéng)，誠(chéng)心誠(chéng)意，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言行一致，表里如一。禮儀不是“厚黑學(xué)”，不能將禮儀作為一種道具和偽裝以投機(jī)取巧、弄虛作假。 （6）溝通。在人際交往中，既要了解交往對(duì)象，更要為交往對(duì)象所了解，經(jīng)過(guò)互相的溝通和了解，才能做到換位思考，善解人意，關(guān)于體諒交往對(duì)象的感受，同時(shí)努力做到“交往以對(duì)方為中心”，而不能自私地只考慮自己的處境。 ??????二、行政執(zhí)法禮儀的概念???? 由于特定適用對(duì)象、適用環(huán)境的不同，禮儀又可劃分為各種特定情境下的不同禮儀，如政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀等。政務(wù)禮儀是指國(guó)家公務(wù)員在執(zhí)行國(guó)家公務(wù)時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵守的禮儀。行政執(zhí)法禮儀是政務(wù)禮儀的一種，特指行政執(zhí)法人員在執(zhí)法過(guò)程中為維護(hù)個(gè)人形象和公務(wù)形象，應(yīng)當(dāng)遵循的對(duì)執(zhí)法相對(duì)人表示友好、尊重的文明規(guī)范、準(zhǔn)則和慣例。 （一）行政執(zhí)法禮儀的特征 行政執(zhí)法禮儀的特殊性體現(xiàn)在兩方面： 一是其適用對(duì)象是行政執(zhí)法人員，它不同于日常生活中私人間的交往，行政執(zhí)法人員與執(zhí)法相對(duì)人的交往實(shí)際上是政府與公民之間的交往； 二是其適用于行政執(zhí)法的過(guò)程中，行政執(zhí)法人員只有在代表政府執(zhí)法的過(guò)程中才需要適用行政執(zhí)法禮儀。 （二）禮儀規(guī)范是行政執(zhí)法人員行為規(guī)范的基本內(nèi)容 行政執(zhí)法人員作為國(guó)家法律的執(zhí)行者，在執(zhí)法過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循一定的行為規(guī)范，即每一名執(zhí)法人員在其工作崗位上皆須自覺(jué)遵守的一整套標(biāo)準(zhǔn)化、正規(guī)化做法，具體而言，行政執(zhí)法人員行為規(guī)范的基本內(nèi)容除了人所共知的 政治規(guī)范、業(yè)務(wù)規(guī)范、道德規(guī)范、法律規(guī)范之外，尚須將禮儀規(guī)范包括在內(nèi)，否則行政執(zhí)法人員的行為規(guī)范在內(nèi)容上就難言其完整性。道理顯而易見(jiàn)，執(zhí)法人員在執(zhí)法過(guò)程中必然要和形形色色的相對(duì)人打交道，這種特殊的人際交往影響著政府與人民的關(guān)系，影響著社會(huì)的安定和團(tuán)結(jié)，因此更需要對(duì)執(zhí)法人員進(jìn)行禮儀要求。 （三）行政執(zhí)法禮儀需要遵守禮儀的基本原則 “自律”要求執(zhí)法人員慎獨(dú)克己、在面對(duì)執(zhí)法相對(duì)人時(shí)要注意樹(shù)立政府形象，時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己；“敬人”要求執(zhí)法人員擺正自己“人民公仆”的位置，對(duì)執(zhí)法相對(duì)人表示尊重，以禮相待，心理學(xué)研究表明：人們存在這樣的心理傾向，喜歡同樣喜歡自己的人，尊重同樣尊重自己的人。因此，只有尊重別人，才能收到“敬人者，人恒敬之”、“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”的客觀效果，才能為順利執(zhí)法打下基礎(chǔ)；“寬容”要求執(zhí)法人員在依法辦事的同 時(shí)，更要注意對(duì)相對(duì)人體諒和理解，不能求全責(zé)備，斤斤計(jì)較，過(guò)分苛求，咄咄逼人； “平等”要求執(zhí)法人員對(duì)任何行政相對(duì)人都一視同仁，絕不允許因?yàn)樾姓鄬?duì)人在職業(yè)、身份、地位、財(cái)富以及與自己的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近而區(qū)別對(duì)待，不能恃強(qiáng)凌弱；“真誠(chéng)”要求執(zhí)法人員對(duì)行政相對(duì)人待人以誠(chéng)，不講假話、空話、大話，不擺花架子、做表面文章，不弄虛作假、投機(jī)取巧；“溝通”要求執(zhí)法人員換位思考，考慮執(zhí)法相對(duì)人的處境，不能把執(zhí)法過(guò)程視為以“自我為中心”，要放低姿態(tài)，善于與相對(duì)人溝通交流。 ??????三、行政執(zhí)法禮儀的意義???? 友善的言行、得體的舉止、優(yōu)雅的風(fēng)度，這些都是走進(jìn)他人心靈的通行證。因此，在社會(huì)交往中，良好的個(gè)人禮儀總是能夠產(chǎn)生難以估量的良好效果。相對(duì)于粗暴執(zhí)法來(lái)說(shuō)，遵守行政執(zhí)法禮儀，不僅可以樹(shù)立良好的形象，而且可以緩和矛盾、提高行政效率，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。 （一）有助于提高素質(zhì)，塑造形象 在現(xiàn)代交際活動(dòng)中，禮儀通常被視為衡量每個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩?！岸Y儀重細(xì)節(jié)，修養(yǎng)就在言談舉止中；細(xì)節(jié)見(jiàn)風(fēng)度，文明就在舉手投足間”，一個(gè)人的教養(yǎng)往往體現(xiàn)于其待人接物的種種細(xì)節(jié)之中，而這種種細(xì)節(jié)反過(guò)來(lái)又反映著其個(gè)人整體素質(zhì)的高低。因此，在這一意義上完全可以說(shuō)，禮儀的運(yùn)用實(shí)際上真切地反映著其當(dāng)事人的素質(zhì)與教養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此，加強(qiáng)國(guó)家公務(wù)員的執(zhí)法禮儀培訓(xùn)，將有助于提高其個(gè)人素質(zhì)與教養(yǎng)，從而提高國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍的整體文明程度。又有助于“用高尚的精神塑造人”。 （二）有助于提高執(zhí)法效率 由于執(zhí)法人員與行政相對(duì)人的特殊關(guān)系，尤其是在減損相對(duì)人利益的行政執(zhí)法過(guò)程中，執(zhí)法人員與行政相對(duì)人的直接接觸本身使雙方的對(duì)立更明顯，這時(shí)就容易采取粗暴執(zhí)法。而粗暴執(zhí)法不僅不能壓制矛盾，反而可能使矛盾升級(jí)，從而增加執(zhí)法阻力，影響執(zhí)法效率。相比粗暴執(zhí)法，遵守行政執(zhí)法禮儀則會(huì)緩和這種矛盾，減少執(zhí)法阻力，使執(zhí)法順利高效。 （三）有助于建設(shè)服務(wù)型政府 遵守行政執(zhí)法禮儀，有助于建設(shè)服務(wù)型政府，更好地為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)。交際技巧，是禮儀規(guī)范的基本內(nèi)容之一。國(guó)家公務(wù)員以為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)為自己的天職，而要真正在這一方面有所做為，除了要愛(ài)崗敬業(yè)、滿腔熱情之外，在執(zhí)法過(guò)程中的交際技巧的運(yùn)用通常也是不可或缺的。國(guó)家公務(wù)員在為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的過(guò)程中，假如忽略了交際技巧的運(yùn)用，往往便會(huì)事倍功半，甚至勞而無(wú)功、適得其反，得不到對(duì)方的認(rèn)同。 （四）有助于構(gòu)建和諧社會(huì) 遵守行政執(zhí)法禮儀，往往可以緩和彼此之間的關(guān)系，縮短人與人之間的距離，融化相互間的矛盾，釋解敵對(duì)情緒，從而使人際間的關(guān)系得以改善。這正是禮儀的力量所在。這樣就減少了行政相對(duì)人的對(duì)抗心理，使?jié)撛诘拿芑庥诨ハ嘧鹬睾突ハ嗬斫獾姆諊?，使?zhí)法在平緩的過(guò)程中順利完成。這樣就防止了暴力抗法的出現(xiàn)，防范了沖突事件的發(fā)生，使社會(huì)秩序處于穩(wěn)定和諧的狀態(tài)之中，有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。 第三節(jié) 行政執(zhí)法禮儀的具體內(nèi)容 儀表禮儀 行為禮儀 語(yǔ)言禮儀 行政執(zhí)法禮儀的分類 根據(jù)行政執(zhí)法人員在具體行政執(zhí)法過(guò)程中的形象、行為、言語(yǔ)表現(xiàn)，我們將行政執(zhí)法禮儀分為三類，即儀表禮儀、行為禮儀、語(yǔ)言禮儀。 ??????一、儀表禮儀???? 個(gè)人禮儀首先要講究?jī)x表整潔、儀容大方，即人的容貌、衣著、裝飾等要美觀整潔，使人賞心悅目，給人以美的享受。怎么穿著打扮看起來(lái)是個(gè)人的事，但必須以符合禮儀規(guī)范為度。在這里，儀表是指行政執(zhí)法人員的外貌形象，主要體現(xiàn)為著裝方面，要求“端莊、樸實(shí)、干練、整潔”，不應(yīng)奇裝異服、隨意邋遢或艷麗時(shí)髦。一般來(lái)說(shuō)，行政執(zhí)法人員按規(guī)定著執(zhí)法服裝時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到衣著整潔，標(biāo)識(shí)齊全。 在人際交往中，人們的著裝在一定程度上反映著一個(gè)人的個(gè)性、愛(ài)好、職業(yè)、社會(huì)階層、文化素養(yǎng)和審美品位。正是在這一意義上，人們的著裝一直被視做傳遞著裝者的思 想、情感的“非語(yǔ)言信息”。用世界知名的服裝心理學(xué)家高萊的話來(lái)講：“著裝是自我的鏡子?！庇蒙勘葋喌脑拋?lái)說(shuō)則是“一個(gè)人的衣著就是其自身修養(yǎng)的最形象的說(shuō)明”。執(zhí)法人員在面對(duì)行政相對(duì)人時(shí)，應(yīng)該要將著裝問(wèn)題提高到維護(hù)個(gè)人形象、維護(hù)行政機(jī)關(guān)形象與維護(hù)國(guó)家形象的高度上，加強(qiáng)行政相對(duì)人對(duì)政府的信任度，從而提高執(zhí)法效能。 從目前來(lái)看，除公安、司法、工商、稅務(wù)、城管等部門之外，我國(guó)的絕大多數(shù)的國(guó)家公務(wù)員尚沒(méi)有統(tǒng)一制式的辦公制服，對(duì)于國(guó)家公務(wù)員在日常工作中的著裝，也沒(méi)有形成整齊劃一的統(tǒng)一規(guī)定。除特殊情況外，有統(tǒng)一制服的行政機(jī)關(guān)工作人員在工作時(shí)間應(yīng)當(dāng)穿著配發(fā)的統(tǒng)一制式服裝，且在執(zhí)法過(guò)程中應(yīng)當(dāng)標(biāo)識(shí)齊 全，整潔干練，體現(xiàn)出行政機(jī)關(guān)的威信與尊嚴(yán)。 執(zhí)法人員的著裝應(yīng)當(dāng)遵循以下幾個(gè)原則： （一）與形體相協(xié)調(diào) 服飾最直接地作用于人的形體，服飾的美脫離形體就無(wú)從談起。因此，人們的服飾要講究顏色、尺寸、款式、面料等因素與人體協(xié)調(diào)。但人的形體又是千差萬(wàn)別的，很難十全十美，這樣就可以通過(guò)服飾來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短，掩蓋形體上的不足，使形體上的優(yōu)點(diǎn)錦上添花。 例如身材矮小的人，服裝的設(shè)計(jì)最好線條簡(jiǎn)潔，上衣和褲子的顏色應(yīng)基本一致，這樣，在視覺(jué)上會(huì)顯得高一些；胖人最好不要穿橫格面料，也不要穿淺顏色及閃光面料，因?yàn)檫@些面料都有擴(kuò)張性，會(huì)使人感覺(jué)你更胖。作為執(zhí)法人員，著裝要符合自身?xiàng)l件，顯得大方、得體、穩(wěn)重。 （二）與社會(huì)審美相協(xié)調(diào) 執(zhí)法人員的著裝不應(yīng)與社會(huì)發(fā)展背離，不能太過(guò)超前，也不能太過(guò)落伍。一般來(lái)說(shuō)，執(zhí)法人員的著裝風(fēng)格一般應(yīng)當(dāng)相對(duì)保守，樸素大方。這主要是為了使執(zhí)法人員在社會(huì)公眾的心目中顯得更加穩(wěn)當(dāng)可靠、令人信服。任何人都難以相信一位著裝絕對(duì)超前，甚至有點(diǎn)怪異或是華而不實(shí)的執(zhí)法人員可能穩(wěn)妥可靠、堪當(dāng)重任。同時(shí)，也不能走向另一個(gè)極端，切不可使之過(guò)分地落伍，否則就有因循守舊、冥頑不化之嫌。 （三）與環(huán)境氣氛相協(xié)調(diào) 每個(gè)人都生活在一定的社會(huì)環(huán)境里，生活在一定的氣氛中，著裝與環(huán)境氣氛也是一個(gè)整體，例如，現(xiàn)代陸軍的迷彩服充分考慮了戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境便于隱蔽；水兵的?；晟朗谴蠛５目s影；空軍的藍(lán)褲子與天空相得益彰；醫(yī)務(wù)人員的白大褂與醫(yī)院整潔安靜的環(huán)境成為一體等。 著裝應(yīng)當(dāng)與自己所面臨的環(huán)境保持和諧與一致，絕不可以我行我素，自以為是，使自己的著裝同自己所處的環(huán)境格格不入，或反差過(guò)大，否則既破壞了環(huán)境美，也有損于自身形象。在執(zhí)行公務(wù)的特定場(chǎng)合下，執(zhí)法人員穿制服、西服、西服套裙等，顯得正規(guī)而莊重，能令人肅然起敬。如果一身休閑娛樂(lè)的裝扮或時(shí)髦艷麗的打扮，與執(zhí)法的場(chǎng)合不相協(xié)調(diào)，則會(huì)讓人覺(jué)得不務(wù)正業(yè)、吊兒郎當(dāng)，即使這身打扮的確美不勝收，恐怕也無(wú)人贊賞。 （四）與整體風(fēng)格相協(xié)調(diào) 不同風(fēng)格類型的服裝有各自的穿著和搭配標(biāo)準(zhǔn)，切不可隨意發(fā)明創(chuàng)造，自成一派，貽笑大方。這里主要談西裝的穿法。西裝由于其四季皆宜，既能體現(xiàn)男士的瀟灑風(fēng)度，又能表現(xiàn)女士的優(yōu)雅端莊，又因其實(shí)用性較強(qiáng)，因此，在我國(guó)很普及。西裝的穿著十分講究。在禮儀活動(dòng)中，必須懂得其著裝要與西裝的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)： 第一，穿西裝必須合體，衣長(zhǎng)垂下手與虎口齊平為宜；袖長(zhǎng)以達(dá)到手腕為宜；襯衫的袖長(zhǎng)應(yīng)比上衣袖長(zhǎng)出1.5厘米左右；襯衫下擺必須放進(jìn)褲內(nèi)。袖扣要系好，不可把西服和襯衫的袖子卷起來(lái)。當(dāng)打領(lǐng)帶時(shí)，襯衫的領(lǐng)扣一定要系上，不打領(lǐng)帶時(shí)可以不系。穿西裝不能敞懷挽袖，不能搭配牛仔褲、運(yùn)動(dòng)服、T恤衫等。 第二，穿西裝一定要穿皮鞋。穿涼鞋、布鞋、球鞋、旅游鞋等都不符合正式場(chǎng)合西裝穿著的規(guī)范。這樣才能保證系列化和標(biāo)準(zhǔn)化，使著裝成為一個(gè)協(xié)調(diào)的整體而相得益彰。 規(guī)范借鑒：《河南省交通行政執(zhí)法人員行為規(guī)范》 第6條：交通行政執(zhí)法人員在執(zhí)法時(shí)要 做到儀表整潔、風(fēng)紀(jì)嚴(yán)整、舉止端莊、動(dòng)作規(guī)范。 （一）儀容 1.執(zhí)法人員要保持面部潔凈、勤剪指甲，執(zhí)行公務(wù)時(shí)不得佩帶項(xiàng)鏈、戒指及其他飾物； 2.男執(zhí)法人員要勤理發(fā)，不得留大鬢角、長(zhǎng)發(fā)，不得蓄胡須； 3.女執(zhí)法人員不準(zhǔn)頭發(fā)披肩、染指甲、化濃妝。 （二）著裝要求 1.執(zhí)法人員在執(zhí)法時(shí)要按照規(guī)定著裝，嚴(yán)禁混穿不同季節(jié)的服裝，嚴(yán)禁制服便服混穿，嚴(yán)禁歪戴帽、卷袖口、敞衣扣、披衣。執(zhí)法時(shí)要著皮鞋，不得赤足穿鞋。 2.有統(tǒng)一規(guī)定執(zhí)法標(biāo)志、胸卡、腰帶的，在執(zhí)法時(shí)要佩帶整齊，胸卡掛于上衣左口袋正中處，打雜帶扎在上裝第四、五鈕扣之 間，背帶右肩左斜，從肩牌下穿過(guò)。 規(guī)范借鑒：《安陽(yáng)市行政執(zhí)法人員文明執(zhí)法規(guī)范》 第19條：執(zhí)法人員在履行公務(wù)時(shí)，著裝方面應(yīng)當(dāng)做到： （一）本部門配發(fā)制式服裝的，除有特殊工作需要外，工作期間應(yīng)當(dāng)著制式服裝。制式服裝應(yīng)當(dāng)配套穿著，不得與便服混穿； （二）著制式服裝時(shí)，戴帽應(yīng)當(dāng)端正； （三）無(wú)統(tǒng)一制式服裝的，衣著應(yīng)當(dāng)大方得體； （四）著裝應(yīng)當(dāng)系好衣扣、領(lǐng)扣、袖扣，不得袒胸露懷，不得卷褲腿。 第20條：執(zhí)法人員在履行公務(wù)時(shí)，其他儀容儀表方面還應(yīng)當(dāng)做到： （一）保持頭發(fā)整潔、大方得體、不得 染彩發(fā)，男性執(zhí)法人員不留長(zhǎng)發(fā)、怪發(fā)、長(zhǎng)鬢角、長(zhǎng)胡須，女性執(zhí)法人員不留披肩發(fā)； （二）執(zhí)法人員不得留長(zhǎng)指甲、紋身，不得化濃妝； （三）除工作需要和眼疾外，不得佩戴有色眼鏡； （四）不得佩帶各種奇形及迷信飾物； （五）不吸煙、吃食物、搭肩挽背、嬉笑打鬧； （六）其他有損行政執(zhí)法機(jī)關(guān)形象的行為。 ??????二、行為禮儀???? 一個(gè)人的行為舉止以小見(jiàn)大地體現(xiàn)著一個(gè)人的思想和感情，故此，它一向被作為人類的“第二語(yǔ)言”，甚至有時(shí)比有聲語(yǔ)言更富表現(xiàn)力和吸引力。有專家認(rèn)為：在人際交往中，約有55%以上的信息是借助于行為舉止這種無(wú)聲的“第二語(yǔ)言”來(lái)傳達(dá)的。早在中華禮儀創(chuàng)始之初，人們對(duì)于舉止就非常重視，孔子就曾提出過(guò)“非禮勿動(dòng)”的嚴(yán)格要求。 執(zhí)法過(guò)程中的行為禮儀，是執(zhí)法人員為了執(zhí)行公務(wù)，為了表示友好、敬意以及便于使執(zhí)法為對(duì)方所接受，從而克己、自律、自尊、自愛(ài)，對(duì)自己的日常行為所具體地提出的要求和規(guī)范。其中，尊重行政相對(duì)人是基本的核心。執(zhí)法人員在大庭廣眾之前、眾目睽睽之下，應(yīng)當(dāng)力爭(zhēng)做到行為得體適度、恭敬友好。人的行為舉止最重要的是站姿、坐姿、走姿，因此將這三個(gè)單獨(dú)羅列，其他行為的具體要求則有禮貌、尊重、大方、穩(wěn)重、耐心： （一）站姿 站姿是人體靜態(tài)造型，是其人體動(dòng)態(tài)造型的基礎(chǔ)。優(yōu)美的站姿能表現(xiàn)出一個(gè)人的自信，并給他人留下美好的印象。正確的站姿，從身體的側(cè)面觀察，人的脊椎骨是呈自然垂直的狀態(tài)，身體重心應(yīng)置于雙足后部，雙膝并攏，收腹收臀，雙肩稍向后放平，頭正頸直，雙臂自然垂置于身體兩側(cè)，或雙手體前交叉。無(wú)論男士或女士，站立時(shí)要防止身體東倒西歪，不能聳肩勾背，更不要倚靠他物，一副無(wú)精打采的樣子。雙手叉在腰間或抱在胸前也是讓人忌諱的，給人盛氣凌人的感覺(jué)，令人難以接受。 （二）坐姿 端莊、優(yōu)雅的坐姿同樣能表現(xiàn)出一個(gè)人的靜態(tài)美。“坐如鐘”是中國(guó)人用來(lái)比喻坐姿美的標(biāo)準(zhǔn)。良好的坐姿會(huì)讓人覺(jué)得你是個(gè)彬彬有禮的人。正確坐姿的基本要領(lǐng)是：入座或起座時(shí)身體要穩(wěn)，入座后，上體挺直，不要彎腰駝背，雙腿不可呈外八字叉開(kāi)。不能高架起“二郎腿”，更不能將腳尖抬起，腿不可以亂抖，腳心不能朝人。應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地不要站在或坐在高于對(duì)方的位置上，以防給對(duì)方以“高高在 上”的感覺(jué)。 （三）走姿 如果我們把站姿和坐姿稱作靜態(tài)造型的話，那么，走姿則是人體的動(dòng)態(tài)造型。有的人可能會(huì)說(shuō)：“走路，誰(shuí)不會(huì)”，但怎樣才能走出風(fēng)度、走出優(yōu)雅、走出美來(lái)，還需要靠平時(shí)的練習(xí)與注意。走姿要求：頭正頸直眼平視，下頜內(nèi)收；上身正直，挺胸、收腹、立腰；雙臂以肩為軸前后自然擺動(dòng)，步位要正，步幅要適中。這樣才能顯得沉著穩(wěn)健。執(zhí)法人員在行進(jìn)時(shí)，不應(yīng)當(dāng)對(duì)他人推推搡搡，不應(yīng)當(dāng)煞有介事地奔過(guò)來(lái)、跑過(guò)去。 （四）其他行為要求 一是禮貌。不能粗俗膚淺，要講究禮貌，并且有意識(shí)地借此去展現(xiàn)執(zhí)法人員良好的文化修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，關(guān)鍵是要提高認(rèn)識(shí)，并且多加檢點(diǎn)。同時(shí)，還應(yīng)注重提高內(nèi)在修養(yǎng)。比方說(shuō)，不應(yīng)當(dāng)在他人面前挖鼻孔、掏耳朵、摳眼屎、甩鼻涕、吐唾沫、打噴嚏、修指甲、搓泥垢、抓癢癢、拽襪子、脫鞋子，外出前最好不吃帶有強(qiáng)烈刺激性氣味的食物（如蔥、蒜、韭菜、洋蔥等），以免因口腔異味而引起交往對(duì)象的不悅或反感。在進(jìn)入他人居所之前，應(yīng)當(dāng)首先按門鈴或敲門，得到許可后方才入內(nèi)，如果像土匪一樣拳打腳踢，則會(huì)激起執(zhí)法對(duì)象的憤怒與不滿。 二是尊重： 在執(zhí)法時(shí)，不管情緒有何變化，執(zhí)法人員都不準(zhǔn)盯視或斜視自己的交往對(duì)象，不準(zhǔn)用自己右手的食指反復(fù)指向?qū)Ψ降纳眢w，不準(zhǔn)高聲吶喊，否則就有可能被對(duì)方理解為侮辱或挑釁，從而引發(fā)矛盾。在行政相對(duì)人來(lái)訪時(shí)，應(yīng)主動(dòng)起身迎接，熱情問(wèn)候，不能不理不問(wèn)，稱呼上要有禮貌，談話中應(yīng)有問(wèn)必答，不厭其煩，要來(lái)者不拒，有求必應(yīng)，按照有關(guān)政策和規(guī)定，真心實(shí)意地盡一切可能幫助來(lái)訪者，不講任何條件、不推諉扯皮，更不能愚弄、欺騙對(duì)方。 在與執(zhí)法對(duì)象交談時(shí)，為了表示重視對(duì)方，有必要不時(shí)地用自己的雙眼注視一下對(duì)方的雙眼。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明：當(dāng)兩人相處時(shí)，一方以自己的雙眼注視對(duì)方雙眼的時(shí)間，只有超過(guò)了雙方相處的總時(shí)間的1/3，才會(huì)使對(duì)方感覺(jué)到對(duì)他的尊重和重視。尊重的關(guān)鍵是要擺正位 置，視自己與行政相對(duì)人之間為平等關(guān)系，不要覺(jué)著“我管著你，就比你高一等”，擺出一副不可一世的態(tài)度，那么就容易使人不服氣。威信不是靠擺架子擺出來(lái)的，而是靠自己各方面的行為表現(xiàn)樹(shù)立起來(lái)的。 三是大方： 執(zhí)法人員的行為應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得落落大方，灑脫大氣，不要小里小氣，眼神閃躲，顯得拘束，從而給人以不夠開(kāi)放、眼界不高、沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的感覺(jué)。行為大方表現(xiàn)出執(zhí)法人員豐富的閱歷以及自信心，有助于獲得行政相對(duì)人由衷的尊敬。 四是穩(wěn)重： 執(zhí)法人員的行為應(yīng)當(dāng)顯得沉著穩(wěn)健，泰然自若，在執(zhí)法時(shí)，必須表現(xiàn)得有條不紊，穩(wěn)妥可靠、精明強(qiáng)干，才會(huì)讓人民群眾信任自己，使交往對(duì)象欽佩自己，切不可毛手毛腳，風(fēng)風(fēng)火火，讓人覺(jué)得為人處世不夠沉穩(wěn)熟練，難負(fù)重任。例如，在談話時(shí)，不要手舞足蹈，指手畫腳。 五是耐心： 要不厭其煩，不能敷衍了事。比如在接待來(lái)訪者時(shí)，合乎規(guī)范的做法，應(yīng)當(dāng)是雙眼注視對(duì)方，聚精會(huì)神，并且不時(shí)地點(diǎn)頭對(duì)其觀點(diǎn)表示肯定。此刻執(zhí)法人員如果舉目四顧，心不在焉，或者頻頻搖頭，那么給對(duì)方的感覺(jué)大概只能是極不耐心或者心懷不滿之意。 ??????三、語(yǔ)言禮儀???? 言為心聲。借助于語(yǔ)言進(jìn)行交談，是人們用以表達(dá)自己思想感情的重要途徑之一。在執(zhí)法時(shí)的交談中，最能夠體現(xiàn)執(zhí)法人員態(tài)度的，當(dāng)推其對(duì)于語(yǔ)言的選擇、組織以及運(yùn)用。執(zhí)法人員在談話時(shí)，倘若對(duì)自己的評(píng)議不加以選 擇、不認(rèn)真組織，或者肆意亂用，非但有可能詞不達(dá)意，引起誤會(huì)，妨礙溝通，而且還有可能會(huì)損害自己的形象?？偟膩?lái)說(shuō)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)： （一）用語(yǔ)應(yīng)當(dāng)平易通俗、清晰簡(jiǎn)潔 1.執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)以務(wù)實(shí)為本，使用通俗易懂的語(yǔ)言，這樣能夠拉近與行政相對(duì)人的距離。如果用語(yǔ)過(guò)于雕琢、修飾，甚至咬文嚼字，濫用書面語(yǔ)言或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)，則只會(huì)令人聞之生畏，敬而遠(yuǎn)之。 2.用語(yǔ)應(yīng)當(dāng)清晰并力求簡(jiǎn)單明了，這樣既可以使自己的談話顯得言簡(jiǎn)意賅，又可以體現(xiàn)自己為人處世的精明強(qiáng)干。 3.執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)盡量使用普通話，以免交談中產(chǎn)生誤解。 （二）語(yǔ)氣應(yīng)當(dāng)舒緩柔和 執(zhí)法人員如果語(yǔ)氣顯得銳氣逼人、疾言厲色，會(huì)引起行政相對(duì)人的不滿，影響執(zhí)法的展開(kāi)。因此，執(zhí)法人員的語(yǔ)氣應(yīng)當(dāng)舒緩柔和、和藹可親。語(yǔ)速應(yīng)當(dāng)緩和，要比快得如連珠炮一般更容易為執(zhí)法對(duì)象所接受。有意壓低音量，要比放大嗓門更加悅耳動(dòng)聽(tīng)。語(yǔ)調(diào)顯得抑揚(yáng)頓挫，要比單調(diào)呆板、僵硬晦澀更易于令人產(chǎn)生興趣。常言道，“有理不在聲高”，聲音應(yīng)當(dāng)柔和委婉，口氣應(yīng)當(dāng)寬容謙和，要比粗魯僵硬、疾言厲色、咄咄逼人更容易緩和矛盾。 （三）方式應(yīng)當(dāng)文明友好 執(zhí)法人員如果不注意講話方式，就有可能使矛盾激化。 一是不能污言穢語(yǔ)。俗話說(shuō)：“良言美 語(yǔ)三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！边@是很有道理的。生活中有很多事例說(shuō)明，語(yǔ)言粗魯，放肆傲慢、低級(jí)下流，會(huì)使對(duì)方感到是一種侮辱，從而惡化人與人之間的關(guān)系，一個(gè)人的自尊心受到傷害時(shí)，就有可能進(jìn)行反抗，使矛盾激化，或產(chǎn)生過(guò)激行為。現(xiàn)在，越來(lái)越多的執(zhí)法人員已深切地感到“出口成臟”不僅與自己的身份很不相符，而且有損整個(gè)國(guó)家的形象。對(duì)行政相對(duì)人應(yīng)當(dāng)文明友好，尊重行政相對(duì)人，這樣才能取得更好的效果。 二是不能驕傲自大，自詡為“專家”而目中無(wú)人地隨意教訓(xùn)別人、指正別人，斥責(zé)張三“很迂”李四“真笨”、王五“懂什么”，這樣往往會(huì)引起別人的反感。真正懂得尊重別人的人，真正有學(xué)識(shí)、有教養(yǎng)的人，是不會(huì)一副咄咄逼人、發(fā)號(hào)施令的樣子。 三是不能諷刺挖苦，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得寬厚大度。如果對(duì)行政相對(duì)人尖酸刻薄，冷嘲熱諷，不但顯得自己目光短淺，氣量狹窄，影響自身形象，而且可能加劇矛盾，引起沖突。要時(shí)刻牢記對(duì)對(duì)方人格的尊重。切勿隨意宣泄個(gè)人情感，絲毫不加克制。更不允許在執(zhí)法時(shí)泄私憤、圖報(bào)復(fù)，有意誹謗、侮辱行政相對(duì)人。 文明執(zhí)法規(guī)范用語(yǔ)推薦： （一）接聽(tīng)電話、接待群眾： 1.您好，××（單位名稱），請(qǐng)問(wèn)您有什么事？ 2. 您好，請(qǐng)進(jìn)，您請(qǐng)坐，請(qǐng)問(wèn)您有什么事？ 3.請(qǐng)稍等，我給您查（找）一下； 4.對(duì)不起，您咨詢（反映）的問(wèn)題不屬于我們機(jī)關(guān)的職權(quán)范圍，請(qǐng)您直接向××機(jī)關(guān)咨詢（反映）； 5.您要找的人暫時(shí)不在，請(qǐng)您稍后再來(lái)電話或者等他回來(lái)，我讓他給您回電話，方便的話，我也可以代為轉(zhuǎn)達(dá)； 6.您反映的問(wèn)題，我們已記錄下了，請(qǐng)留下您的電話號(hào)碼，我們將在×日內(nèi)給您回復(fù)； 7.再見(jiàn)，如果您還有不清楚之處，可以隨時(shí)打電話（或再來(lái)）。 （二）窗口規(guī)范用語(yǔ)： 1.您好，請(qǐng)問(wèn)您要辦什么事？ 2.您要辦的事，需要具備××條件，準(zhǔn)備××材料（原件、復(fù)印件），按照××程序辦理，這是我們印制的告知單，請(qǐng)您按照告知單上的內(nèi)容準(zhǔn)備材料。 3.您提供的材料齊全有效，可以當(dāng)場(chǎng)給您辦理，請(qǐng)稍候。 4.您提供的材料不全，缺少××（材料名稱或份數(shù)），請(qǐng)您補(bǔ)齊后再來(lái)。 5.您的材料我們收下了，這是受理憑證，請(qǐng)收好，我們將依法進(jìn)行審查，并在×日內(nèi)通知您辦理結(jié)果。 6.對(duì)不起，您要辦理的事項(xiàng)不屬于我們機(jī)關(guān)的職權(quán)范圍，請(qǐng)您直接到××機(jī)關(guān)辦理。 （三）執(zhí)法檢查規(guī)范用語(yǔ)： 1.您好，我們是××機(jī)關(guān)的行政執(zhí)法人員×××、×××，今天要對(duì)××情況進(jìn)行執(zhí)法檢查，這是我們的執(zhí)法證件，請(qǐng)您配合我們做好檢查工作，謝謝您的支持。 2.請(qǐng)您出示××證件、材料。 3.您好，我們是××機(jī)關(guān)的行政執(zhí)法人員×××、×××，現(xiàn)就××問(wèn)題向您詢問(wèn)，請(qǐng)您如實(shí)回答，您聽(tīng)清楚了嗎。 4.您好，這是《××通知書》，請(qǐng)您在×月×日到×地就××情況接受我們的調(diào)查，并提供××材料。 5.請(qǐng)您核對(duì)檢查（詢問(wèn)、調(diào)查）筆錄，如無(wú)誤，請(qǐng)您在此處簽署“以上看過(guò)，情況屬 實(shí)”的意見(jiàn)和您的名字，如有誤，我們將予以更正。 6.通過(guò)檢查，我們發(fā)現(xiàn)您（您單位）存在以下違法事實(shí)，請(qǐng)?jiān)凇寥諆?nèi)予以改正，我們將根據(jù)調(diào)查情況作進(jìn)一步處理。 （四）處罰、送達(dá)規(guī)范用語(yǔ)： 1.您好，我們是××機(jī)關(guān)的行政執(zhí)法人員×××、×××，您的××行為違反了《××法》第×條第×款關(guān)于××的規(guī)定，根據(jù)《××法》第×條第×款規(guī)定，我們擬對(duì)您作出××行政行為，您有權(quán)進(jìn)行陳述和申辯（依照法律規(guī)定，您可以在×日內(nèi)向我機(jī)關(guān)申請(qǐng)聽(tīng)證，逾期視為放棄聽(tīng)證）。 2.您好，這是《××執(zhí)法文書》，請(qǐng)您收好并在送達(dá)回證上簽字，謝謝合作。 3.您好，這是《××執(zhí)法文書》，您拒絕簽字接收，依照法律規(guī)定，這是×××，我們將請(qǐng)他作為見(jiàn)證人，通過(guò)留置送達(dá)方式進(jìn)行送達(dá)。 4.您好，這是《××執(zhí)法文書》，請(qǐng)您收好并在送達(dá)回證上簽字，于××日內(nèi)到××銀行交納罰款（收費(fèi)），逾期不交，我們將對(duì)您作出××的處理。 （五）強(qiáng)制措施、強(qiáng)制執(zhí)行規(guī)范用語(yǔ)： 1.您好，為了查清××案情，依照《×× 法》第×條第×款關(guān)于××的規(guī)定，我們將對(duì)××物品進(jìn)行先行登記保存（查封、扣押、抽樣取證），這是《××執(zhí)法文書》和《物品清 單》，請(qǐng)您核對(duì)，如無(wú)誤，請(qǐng)簽字，我們將在×日內(nèi)作出處理決定，謝謝您的配合。 2.您好，依照《××法》第×條第×款關(guān)于××的規(guī)定，我們將對(duì)已經(jīng)生效的《××執(zhí)法文書》有關(guān)決定予以強(qiáng)制執(zhí)行，請(qǐng)您不要妨礙執(zhí)行公務(wù)，否則將承擔(dān)法律責(zé)任，謝謝合作。