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1、處州歷史名人 二零一七年九月,處州十大歷史名人,唐代 杜光庭 明朝 劉 基 湯顯祖 盧 鏜 宋朝 張玉娘 葉紹翁 何 澹 范成大 吳三公 陳言,,,杜光庭,人生履痕:唐宣宗大中四年(850)出生在處州縉云,少習(xí)儒學(xué),博通經(jīng)、子,21歲參加科舉失敗,感慨古今浮沉,于是入天臺(tái)山拜師應(yīng)夷節(jié)學(xué)道。36歲,唐僖宗聞其名聲,召入宮廷,賜以紫袍,充麟德殿文章應(yīng)制,為內(nèi)供奉。賜號(hào)“廣成先生”。38歲到四川,在青城山弘道。享年84歲。 歷史功績(jī):撰寫了道德真經(jīng)廣圣義50卷,太上黃箓齋儀58卷,洞天福地岳瀆名山記,醫(yī)學(xué)代表作廣成先生玉函經(jīng),歷代崇道記1卷,道教音樂韻曲“廣成韻”以及被譽(yù)為中國(guó)武俠小說(shuō)開山鼻
2、祖代表作虬髯客傳,杜光庭詩(shī)作的評(píng)價(jià)為“與樂天齊肩”。杜光庭是承上啟下的一代宗師,不愧為道教理論家、思想家和哲學(xué)家,同時(shí)還是文學(xué)家、書法家、音樂家、醫(yī)學(xué)家,被譽(yù)為寶玉大圭、道門領(lǐng)袖、傳真天師、廣成先生、山中宰相、上柱國(guó)蔡國(guó)公等。 精神遺產(chǎn):博學(xué)經(jīng)史,著述弘道,道門領(lǐng)袖,世代敬仰。,,,劉 基,人生履痕:元至大四年(1311)出生在青田縣九都武陽(yáng)村。少年好學(xué)敏求,聰慧過人,由父親啟蒙識(shí)字。閱讀速度極快,“讀書能七行具下”,稱“神童”。14歲入處州府學(xué),深得處州名儒鄭復(fù)初青睞,17歲轉(zhuǎn)青田石門洞石門書院攻讀春秋,苦習(xí)舉業(yè)五年,23歲進(jìn)士及第。26歲被授江西高安縣丞。38歲朝廷征召他出任江浙儒副提舉,
3、兼任行省考試官。元至正八年(1348)50歲的劉基被朱元璋請(qǐng)至應(yīng)天(今南京),任謀臣,展現(xiàn)一個(gè)非常成功的兵法家的才能。60歲被授命為弘文館學(xué)士,后又授命為開國(guó)翊運(yùn)守正文臣、資善大夫、上護(hù)軍,并封為誠(chéng)意伯。65歲告老還鄉(xiāng),當(dāng)年農(nóng)歷四月十六卒于故里。 歷史功績(jī):劉基為開創(chuàng)明朝基業(yè),參與軍機(jī)八年,籌劃全局。向朱元璋提出避免兩線作戰(zhàn)、各個(gè)擊破建策,被采納。輔佐朱元璋集中兵力先后滅陳友諒、張士誠(chéng)等勢(shì)力。劉基建議朱元璋一方面脫離“小明王”韓林兒自立勢(shì)力,另一方面以“大明”為國(guó)號(hào)來(lái)招攬?zhí)煜铝x師的民心。參與制定朱元璋的滅元方略,并得以實(shí)現(xiàn)。被譽(yù)為軍事家、哲學(xué)家、文學(xué)家,有寓言散文郁離子和誠(chéng)意伯文集等行世。 精
4、神遺產(chǎn):一身正氣,追求光明,立三不朽,世人楷模。,,,湯顯祖,人生履痕:1550年生于江西臨川書香世家,22歲、25歲兩次進(jìn)京會(huì)試,時(shí)文不合考官胃口落榜;27歲、30歲兩次拒絕張居正拉攏而與功名失之交臂。33歲第五次參加會(huì)試,時(shí)張居正已經(jīng)逝世,湯顯祖實(shí)至名歸,歷任南京太常寺博士、詹事府主簿、禮部詞祭司主事等。抨擊朝政,被貶到廣東雷州半島的徐聞當(dāng)了一名編外典史。1593年量移遂昌任縣令五年,1598年辭官回家,1616年67歲盍然而逝。 歷史功績(jī):在遂昌任上推行“仁政惠民”,興教辦學(xué),勸農(nóng)耕作,懲治豪強(qiáng),滅虎除害,受到老百姓的普遍愛戴。留下“除夕遣囚”“縱囚觀燈”等佳話。著臨川四夢(mèng)(紫釵記牡丹亭
5、南柯記邯鄲記),臨終以決世語(yǔ)作遺言:臨終之時(shí),別無(wú)他愿,惟有七祈,即一祈免哭,一祈免僧度,一祈免牲,一祈免冥錢,一祈免奠章,一祈免崖木,一祈免久露。體現(xiàn)了一個(gè)政治家、文學(xué)家的無(wú)畏的氣魄。 精神遺產(chǎn):不屈強(qiáng)勢(shì),體恤民情,臨川四夢(mèng),戲曲弘道。,,,盧 鏜,人生履痕:明弘治十八年(1505)出生在麗水縣城千戶官邸。少年時(shí)愛讀兵書,喜習(xí)騎射,深諳軍事。十八歲世襲入伍抗倭,27歲憑借戰(zhàn)功榮升溫州盤石衛(wèi)把總,38歲任職福建鎮(zhèn)海衛(wèi)千戶,歷官福建都指揮僉事、都指揮、參將、江浙副總兵、都督同知、都督僉事等職,官至朝廷二品大員。萬(wàn)歷五年(1577),盧鏜病逝于麗水城,享年七十三。他的墓園在處州府北郊白云山麓。 歷
6、史功績(jī):盧鏜在江浙閩沿海奮勇抗倭三十多年,身經(jīng)數(shù)百戰(zhàn),戰(zhàn)功標(biāo)青史,俘斬倭寇萬(wàn)余人。盧鏜官居高位,但清正廉潔,家計(jì)蕭然,清貧如平民,世人無(wú)不嘆其清廉。 精神遺產(chǎn):保家衛(wèi)國(guó),身經(jīng)百戰(zhàn),民族英雄,千古流芳。,,,張玉娘,人生履痕:南宋淳祐庚戌年(1250)出生于松陽(yáng)縣城一戶官宦人家,字若瓊,自號(hào)一貞居士。從小刺繡紡線習(xí)女紅,彈琴作詩(shī)讀圣賢,時(shí)人以班大家(班昭)比之。15歲時(shí)和與她同庚的書生沈佺訂婚。沈佺是宋徽宗時(shí)狀元沈晦的七世孫。沈、張兩家有中表之親,玉娘與沈佺自小青梅竹馬,情投意合。后因沈家日趨貧落,沈佺又無(wú)意功名,玉娘的父親有了悔婚之意,玉娘竭力反對(duì),玉娘父母迫于無(wú)奈,寫信給沈家:“欲為佳婿,必
7、待乘龍?!鄙騺绮坏貌慌c玉娘別離,隨父赴京應(yīng)試。玉娘不僅以私房錢資助沈佺,還寫下了山之高?!吧街撸鲁鲂?。月之小,何姣姣?我有所思在原道,一日不見兮,我心悄悄。采苦采苦,于山之南,忡忡憂心,其何以堪。汝心金石堅(jiān),我操冰雪潔,擬結(jié)百歲盟,忽成一朝別,朝云暮雨心去來(lái),千里相思共明月?!笔惆l(fā)了玉娘對(duì)沈佺的無(wú)比惦念和憂思。沈佺雖只有22歲,卻通過經(jīng)、論、策三場(chǎng)考試進(jìn)入殿試,宋咸淳辛未年(1271)高中榜眼,金榜題名。沈佺由于攻讀勞累,得了傷寒,回家一病不起。玉娘寄書于沈佺,稱“妾不偶于君,愿死以同穴也!”沈佺病逝后,玉娘為他守節(jié)5年,凄涼逝去。兩家商議合葬于西郊楓林,侍女霜娥因悲痛“憂死”,另一名侍女
8、紫娥也不愿獨(dú)活,“自頸而殞”,玉娘生前畜養(yǎng)的鸚鵡也“悲鳴而降”。張家便把這“閨房三清”(即霜娥、紫娥和鸚鵡)陪葬 “鸚鵡冢”。 歷史功績(jī):留下詩(shī)117首,詞16闕傳世,詩(shī)詞以歌詠愛情為主要題材,也寫了愛國(guó)詩(shī)詞,富有見地的詠史詩(shī),反映地方特色的風(fēng)土民情詩(shī)詞,收錄在蘭雪集被編錄于四庫(kù)全書。后人將她與李清照、朱淑貞、吳淑姬并稱宋代四大女詞人。張玉娘用生命的絕唱演繹了“梁山伯與祝英臺(tái)”般的凄美愛情。 精神遺產(chǎn):崇尚愛情,堅(jiān)貞不渝,勤奮好學(xué),詩(shī)詞傳世。,,,葉紹翁,人生履痕:南宋光宗紹熙五年(1194)出生于建安(今福建建甌),字嗣宗,號(hào)靖逸。5歲過繼到龍泉巖后村葉氏,在龍泉生活八年,13歲與叔父一起到
9、京城臨安求學(xué)和任職。后長(zhǎng)期隱居錢塘西湖之濱,與真德秀交往甚密,與葛天民互相酬唱。31歲開始寫作筆記體史學(xué)專著四朝聞見錄,宋度宗咸淳五年(1269)謝世,享年75歲。 歷史功績(jī):作為江湖派詩(shī)人的代表,詩(shī)以七言絕句最佳,如游園不值:“應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)?!睔v來(lái)為人們所傳誦。四朝聞見錄,雜敘宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝軼事,頗有史料價(jià)值。有靖逸小集傳世,江湖小集知不足齋叢書叢書集成都收錄了他的詩(shī)篇。 精神遺產(chǎn):善于觀察,筆耕不綴,著述作詩(shī),歷代傳頌。,,,何 澹(dan),人生履痕:南宋紹興十六年(1146)出生,龍泉上河村(今龍泉市蘭巨豫章村)人,字自然
10、,號(hào)小山。20歲進(jìn)士及第,42歲國(guó)子監(jiān)祭酒,主持全國(guó)學(xué)政,44歲升諫議大夫,50歲官至知樞密院事兼參知政事,相當(dāng)于副宰相,為宋代處州籍第三位宰相。60歲辭官回鄉(xiāng)報(bào)效桑梓。嘉定十二年(1219)何澹74歲病卒于麗水私宅,葬鳳凰山與古堰相伴。朝廷罷朝三日,派遣禮官主持祭典,知政事衛(wèi)涇作祭文:“為三朝之元老,一世之大賢”。 歷史功績(jī):一是勤于政務(wù),參與“慶元黨禁”,推動(dòng)歷史進(jìn)步。二是報(bào)效故土,開禧元年(1205),奏請(qǐng)朝廷調(diào)兵3000人,主持修浚通濟(jì)堰?!盀閳D久遠(yuǎn),不費(fèi)修筑”,將原來(lái)的木壩改為石砌壩,同時(shí)將壩體設(shè)計(jì)為拱形,開創(chuàng)了中國(guó)以至于世界水利史上的先河,之后歷經(jīng)800多年完好無(wú)損,至今還灌溉碧湖
11、平原六萬(wàn)畝良田。并在保定村修筑水塘,蓄水灌溉農(nóng)田3000余畝。因水塘為洪州兵所筑,故名洪塘。開禧三年(1207年)處州知州王庭芝拆除應(yīng)星橋上舊屋,建應(yīng)星樓,何澹為之書碑處州應(yīng)星樓記。這是處州命名緣由最早、最有權(quán)威的記錄,留下州以星名的記載和寶貴書法藝術(shù)。嘉定二年(1209)主持修撰龍泉縣志,開龍泉地方志之先河,并留下了可查證的最早、最完善的香菇栽培技術(shù)文獻(xiàn)資料,同年在麗水修建了萬(wàn)象樓,山因以名。何澹成為香菇文化傳播第一人,被譽(yù)為中華香菇文化之父。 精神遺產(chǎn):勤政忠誠(chéng),不辭艱險(xiǎn),情系故土,愛國(guó)愛民。,,,范成大,人生履痕:宋靖康元年(1126)出生于吳郡(今屬蘇州),字至能,一字幼元,號(hào)石湖居士
12、。乾道三年(1167)十二月,42歲的范成大受任處州知州,第二年夏到任,任職兩年,功績(jī)不凡?;鼐┏鍪菇饑?guó),凜然正氣,不辱使命,是杰出的政治家、文學(xué)家。逝世后,朝廷贈(zèng)謚號(hào)“文穆”,入祀麗水名宦祠。為紀(jì)念范成大在處州的德政,現(xiàn)今麗水經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)的一條城市道路被命名為“成大街”。 歷史功績(jī):處州任職期間,有五大惠政彪炳史冊(cè)。一是興創(chuàng)義役法。按民戶貧富分派錢銀,用這些錢銀購(gòu)買糧田,每年以田租收入補(bǔ)助當(dāng)役者,民戶排比次第,輪流服役。二是減免捐稅。范成大向朝廷奏報(bào)“處州丁錢太重,遂有不舉子之風(fēng)”,請(qǐng)求減免浙東丁口稅,獲準(zhǔn)。之后處州七縣全免除丁口稅。三是設(shè)立義倉(cāng)。義倉(cāng)又稱義廩,是封建社會(huì)時(shí)期地方上儲(chǔ)存糧
13、食以備荒年同濟(jì)公眾的糧倉(cāng)。四是建造平政橋。處州城同甌江南岸各縣被寬闊的江面阻隔,僅靠船筏過渡,十分不便。范成大根據(jù)江寬水急不宜架橋的特點(diǎn),倡議建造浮橋。范成大還在南岸建“知津亭”。他親自撰寫了平政橋記,制訂橋規(guī),勒石立碑。五是修復(fù)通濟(jì)堰。親自踏勘堰址,組織民夫?qū)ν?jì)堰進(jìn)行大規(guī)模修復(fù),用伐木截流,疊石筑岸的辦法來(lái)抬高水位,設(shè)置49道閘,調(diào)節(jié)水位高低,使水流逐級(jí)而下,灌溉水田25000畝。又親自制訂并撰寫了堰規(guī)二十條,從管理人員、用水分配、工役派遣、堰渠維修到經(jīng)費(fèi)來(lái)源及開支等等,詳細(xì)地規(guī)定了堤堰的維修管理辦法,并立碑于堰旁的詹南司馬廟中。范成大還在處州南園建造了鶯花亭和蓮城堂,閑暇之余,他經(jīng)常在此
14、賞荷品蓮。范成大回京城后,乾道六年(1170)宋孝宗擬派使臣到金國(guó)索取河南陵寢地,朝堂之上,滿朝文臣武將都懼怕金人如虎,不敢承命,只有45歲的范成大慷慨請(qǐng)行。他臨行向家人交代好后事,并立下遺囑。來(lái)到金國(guó)都城,范成大立即向金主呈進(jìn)國(guó)書,凜然陳詞,完成使命。 精神遺產(chǎn):勤政愛民,體察民情,凜然正氣,彪炳千秋。,,,吳三公,人生履痕:南宋建炎四年(1130)出生于慶元縣龍巖村,原名吳昱。他與辭官回鄉(xiāng)的吳姓先祖一樣,扎根在崇山峻嶺中,開荒種地,狩獵伏虎,栽培香菇,推廣栽培技術(shù),中年信奉道教。宋嘉定元年(1208)吳昱去世,享年79歲。菇民們以不同的方式感恩吳昱,尊其為吳三公,供奉這位發(fā)明香菇的始祖為“
15、菇神”。 歷史功績(jī):吳昱在燒炭和采集野生菌蕈過程中,發(fā)現(xiàn)倒下的闊葉樹皮層刀斧砍傷處會(huì)出菇,他就和鄉(xiāng)親們搭棚建寮砍樹試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)多砍多出,即為“砍花法”,但有的卻砍后不出,發(fā)聲長(zhǎng)嘆后用刀斧猛擊敲打,數(shù)日后即遍樹出菇,此為“驚蕈術(shù)”,然后用枝葉遮蓋了的樹出菇更多。通過一段時(shí)間的實(shí)踐,初步總結(jié)了砍花、遮衣、驚蕈等制菇的特殊技藝。并不斷地把香菇栽培技術(shù)傳授給附近的老百姓,使龍泉、慶元、景寧三地成為一個(gè)獨(dú)特的菇民區(qū)。 精神遺產(chǎn):扎根山鄉(xiāng),勤勞勇敢,發(fā)明香菇,造福人類。,,,陳 言,人生履痕:青田鶴溪(今屬景寧畬族自治縣)人,字無(wú)擇,號(hào)鶴溪道人,約南宋紹興淳熙年間(1131-1191)在世。陳言從小勤奮學(xué)習(xí),尤喜醫(yī)學(xué)專業(yè)書籍,20歲左右出門行醫(yī)濟(jì)世,以儒學(xué)治醫(yī)學(xué),醫(yī)德高尚,先在括蒼山脈一帶,后居于溫州坐診。是一位儒、醫(yī)兼通,又精于臨證的醫(yī)學(xué)家,在當(dāng)時(shí)極有影響。 歷史功績(jī):編著依源指治,編撰三因極一病癥方論,繼承、發(fā)展了黃帝內(nèi)經(jīng)傷寒雜病論等病因?qū)W理論,創(chuàng)立“三因極一”學(xué)說(shuō),歸納病因?yàn)閮?nèi)、外、不內(nèi)外三因,從因辨證,詳列主治,選集方劑,并以病因?yàn)榫V,脈、病、證、治為目建立了中醫(yī)病因辨證論治方法體系,實(shí)踐了由博返約,執(zhí)簡(jiǎn)馭繁的方劑學(xué)治學(xué)思想與學(xué)術(shù)理念,確定了他在中醫(yī)學(xué)中的地位。 精神遺產(chǎn):鉆研醫(yī)術(shù),治病救人,著述傳世,歷史名醫(yī)。,