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1、第二單元：文化傳承與創(chuàng)新,人類文化是一個不斷發(fā)展的過程，在這個過程中，文化之所以得以發(fā)展，其過程包括三個方面：,文化傳播,文化繼承,文化創(chuàng)新,一、世界文化的多樣性,第三課 文化的多樣性與文化傳播,北京2008年奧運(yùn)會主題口號,閱讀,世界文化的多樣性,(一)異彩紛呈、交相輝映,1、民族節(jié)日,2、文化遺產(chǎn),(二)透視文化的多樣性,1、文化多樣性的含義及表現(xiàn)形式,2、文化既是民族的，又是世界的,(三)尊重文化的多樣性,1、正確態(tài)度：(what),2、原因：(why),3、處理世界文化多樣性的原則：(how),P28,異彩紛呈，交相輝映,鏡頭一：各具特色的體育運(yùn)動項(xiàng)目,擊劍,跆拳道,武術(shù),鏡頭二：風(fēng)格

2、迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色,故宮,泰姬陵,,羅馬斗獸場,艾菲爾鐵塔,整體建筑顯示了對稱的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是皇帝的威嚴(yán)，以及震懾天下的皇權(quán)意識。,,,做工精致，整個建筑是由簡單的幾何圖形構(gòu)成，充滿濃郁的印度色彩，感覺比較神秘，很有宗教文化的韻味。,鏡頭三：不同民族的不同服裝,旗袍,韓服,和服,西裝,鏡頭四：世界各地的人們使用不同文字作為文化的載體。,中文報刊,英文報刊,韓文報刊,世界上每個民族、每個國家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩。,民族節(jié)日,思考:你知道不同民族的不同節(jié)日嗎？,異彩紛呈，交

3、相輝映,民族節(jié)日,你知道以下圖片是我國漢族什么傳統(tǒng)節(jié)日？,異彩紛呈，交相輝映,民族節(jié)日,少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日,回族：開齋節(jié),傣族：潑水節(jié),苗族：苗年,布依族：查白歌節(jié),（一 ）異彩紛呈、交相輝映,世界文化多姿多彩最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。,每個國家，每個民族都有自己獨(dú)特的文化。,1、民族節(jié)日,(1)概念:蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。,(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。,(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。,圣誕節(jié) 火雞大餐 圣誕禮物 裝飾圣誕樹 圣誕老人 互送

4、圣誕卡 教堂禮拜 圣誕帽和圣誕襪 唱頌歌和“報佳音” ,春節(jié) 吃年夜飯 壓歲錢 貼春聯(lián)窗花 放鞭炮 掛紅燈籠 倒貼“福”字 吃餃子和年糕 守歲 拜年 ,春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。春節(jié)期間，中國的漢族和一些數(shù)少數(shù)民族都舉行以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容的慶祝活動。,中秋節(jié),中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)

5、日 的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、 清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。 我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜 月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將 月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人圍桌 而坐，邊吃邊談，共賞明月。 中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因 此，又稱八月十五為“團(tuán)圓 節(jié)”。古往今來，人們常用“月 圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的 游子，更 是以月

6、來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉(xiāng)”，杜 甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石 的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照 我還”等詩句，都是千古 絕唱。,文化遺產(chǎn),麗江古城，位于云南省麗江市。城鎮(zhèn)建設(shè)與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，真實(shí)、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌，展現(xiàn)了悠久、淳樸的納西族文化。,復(fù)活節(jié)島國家公園，位于智利瓦爾帕萊索區(qū)以西的太平洋的復(fù)活節(jié)島上。島上數(shù)百尊巨石人像、至今無法破解的象形文字，為這個孤島披上一層神秘的面紗。,阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址，位于埃及東南部。每年的春分和秋分時節(jié)，陽光可以穿過阿布辛拜勒神廟60多米長的幽深通道，照在太陽神雕像上，令參觀者嘆為觀

7、止。,2、文化遺產(chǎn),(1)含義：,指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的文物、建筑群、遺址等。,(2)地位：,是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，人類共同文化財富。,(3)作用：,對于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。,思考：為什么要重視和保護(hù)文化遺產(chǎn)？,世界遺產(chǎn)的分類：,世界文化遺產(chǎn) 世界自然遺產(chǎn) 世界文化與自然遺產(chǎn),,我國已擁有各類世界遺產(chǎn)37處 截止2011年底，我國已經(jīng)有41處文化遺址和自然景觀列入世界遺產(chǎn)名錄 ，規(guī)模僅次于意大利（45）和西班牙（43），排名全球第三。其中文化遺產(chǎn)29（其中包括文化景觀3項(xiàng)），自然遺產(chǎn)8項(xiàng)，文化和自然

8、雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)。,文化遺產(chǎn)部分：長城、故宮、莫高窟、周口店 “北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺 廟、孔府及孔廟和孔林、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達(dá)拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū)。,文化和自然雙重遺產(chǎn)部分： 泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛風(fēng)景名勝區(qū)、武夷山。,自然遺產(chǎn)部分：武陵源歷史風(fēng)景名勝區(qū)、九寨溝歷史風(fēng)景名勝區(qū)、黃龍歷史風(fēng)景名勝區(qū)、三江并流。,古羅馬圓形競技場,位于意大利首都羅馬威尼斯廣場南面，是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅

9、馬帝國的象征。1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄,世界文化遺產(chǎn),埃及金字塔,埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座，其中最大最有名的是位于開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達(dá)哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄,威斯敏斯特大教堂,法國凡爾賽宮,法國凡爾賽宮,雅典衛(wèi)城,比薩斜塔（意）,（二）透視文化多樣性,1、文化多樣性的含義、意義,相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。意義：人類社會的

10、基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力,2、文化多樣性的表現(xiàn),3、文化多樣性的原因是什么？,經(jīng)濟(jì) 政治 歷史 地理,,等多種因素的不同,從奧運(yùn)會徽看文化的多樣性,你能解釋這些會徽的文化印記嗎？,整個會徽的色彩語言極具象征意義：藍(lán)色代表海港，黃色代表太陽和沙灘，紅色代表內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨(dú)特性。,在古代奧運(yùn)會上,橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎品。橄欖樹還是雅典市的市樹。而會徽所使用的藍(lán)、白兩種顏色在擁有藍(lán)色大海，白色建筑的希臘是最常見的顏色,主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，代表了中國文化喜慶、熱烈的氣氛。印章中的運(yùn)動人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國文化的同時，體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林

11、匹克精神。,文化的世界性與民族性,4、怎樣理解文化既是民族的，又是世界的,世界各民族社會實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律.（都是精神活動及其產(chǎn)品；都是對政治、經(jīng)濟(jì)的反映；都是人所創(chuàng)造的為人所特有的現(xiàn)象；都是實(shí)踐的產(chǎn)物。）（文化是世界的）文化的統(tǒng)一性（共性）,但是，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（文化是民族的）文化的差異性（個性）,世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。,沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。,尊重文化多樣性,

12、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融，不同文化相互沖擊，在這種情況下，人們應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性呢？,三、尊重文化的多樣性,（1）文化多樣性的地位：人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力 （2）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 A.每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。 B.在一個民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。（3）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求,2.原因（為什么）,1.正確態(tài)度：,既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求

13、同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。,3.處理文化多樣性（怎么樣）,（2）原則：尊重各民族文化一律平等的原則,（3）要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。,（1）首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。,（4）正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。,A、文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是民族文化的重要組成部分。而民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存和發(fā)展的精神根基。 B、文化是民族的，又是世界的。一個國家

14、和民族的文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富。它對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。C、保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于豐富世界文化，維護(hù)文化多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。,我國為什么要采取各種措施對文化遺產(chǎn)加以保護(hù)？ （地位 作用）,(2010年高考山東卷)材料：上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊?、挪威館的“中國紅” 結(jié)合材料從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。,【答案】(1)各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民

15、族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。 (2)世界各民族社會實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。 (3)尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。,,,,,,,,意義,本課小結(jié),世界文化的多樣性,,是什么,,含義,集中表現(xiàn),指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，主要是指民族文化的多樣性。,1.民族節(jié)日,2.文化遺產(chǎn),為什么 (文化多樣性的價值),,,1.文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力 。,2.文化是民族的,也是世界的.各民族文化都是世界中不可缺少的色彩。,怎樣做,,態(tài)度:尊重文化多樣性,既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。,原則:各民族文化一律平等,,,1.是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求,2.是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,,尊重文化多樣性,要求,討論： 對于這些面臨失傳的古老民族文化，有人反對進(jìn)行搶救，認(rèn)為應(yīng)該順其自然地讓它們被歷史淘汰，你同意這種看法嗎？,