《（京津瓊）高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第一課時(shí) 核心考點(diǎn)突破課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（京津瓊）高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第一課時(shí) 核心考點(diǎn)突破課件（75頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題十一思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第一部分專題復(fù)習(xí)n 主干構(gòu)建 考情分析考情分析從命題內(nèi)容命題內(nèi)容上看，重視重點(diǎn)原理與方法論的考查，聯(lián)系的客觀性、多樣性與條件性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析、矛盾分析法在高考中所占比重較大。從考查形式考查形式上看，主要以主觀題的形式考查，同時(shí)也有大量選擇題。第一課時(shí)核心考點(diǎn)突破第一課時(shí)核心考點(diǎn)突破核心考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀核心考點(diǎn)二唯物辯證法的發(fā)展觀核心考點(diǎn)三唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心內(nèi)容索引核心考點(diǎn)四辯證的否定觀核心考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀1.(2017北京高考)在中國(guó)水墨畫里，“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”，即使

2、只用水墨，也可使畫面產(chǎn)生視覺(jué)效果的變化，陰陽(yáng)明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微，盡在“五色”之妙。下列認(rèn)識(shí)正確的有“墨分五色”在墨色運(yùn)用上豐富多變，是辯證思維的體現(xiàn)墨色濃淡的變化表現(xiàn)出無(wú)窮境界，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵墨作為一種獨(dú)特的文化載體，是中華民族精神的集中表現(xiàn)追求內(nèi)斂、含蓄，崇尚飄逸、空靈，是時(shí)代精神的典型特征A.B.C.D.答案n 真題體驗(yàn)解析12345解析解析陰陽(yáng)明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微，體現(xiàn)了聯(lián)系的、矛盾的觀點(diǎn)，當(dāng)選；“五色”運(yùn)用之妙，彰顯了中華文化的魅力，當(dāng)選，答案為A；墨“是中華民族精神的集中表現(xiàn)”夸大了墨的作用；時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心，追求內(nèi)斂、含蓄，崇尚飄逸、空靈

3、，并非時(shí)代精神的典型特征，而是中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的特點(diǎn)，錯(cuò)誤。123452.(2018全國(guó))中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展越來(lái)越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A.B.C.D.解析答案12345解析解析對(duì)：材料中世界是整體，中國(guó)是部分。中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深，世界的發(fā)展越來(lái)越得益于中國(guó)，強(qiáng)調(diào)部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展。對(duì)：中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展越來(lái)

4、越得益于中國(guó)，強(qiáng)調(diào)整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的。錯(cuò)：整體由部分構(gòu)成，但整體統(tǒng)率著部分，并具有部分所不具備的功能，而不是整體功能存在于各個(gè)部分之中。錯(cuò)：部分區(qū)別于整體，整體的功能也會(huì)影響到部分。123453.(2017全國(guó))傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了 通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)

5、造性實(shí)現(xiàn)A.B.C.D.解析答案12345解析解析該油氣田的做法是根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立的新聯(lián)系，當(dāng)選；該油氣田的做法對(duì)安全問(wèn)題和資源利用問(wèn)題的解決，實(shí)現(xiàn)了資源的有效利用，這表明把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)，正確，答案為B；是夸大主觀能動(dòng)性，無(wú)視聯(lián)系客觀性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；說(shuō)法錯(cuò)誤，“決定于”顛倒了二者的關(guān)系。123454.(2015全國(guó))鹵水豆腐是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無(wú)毒，而且味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富。這表明 事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的事物的不同特性是由人的不同需要確定的事物的特性是人們

6、建立新聯(lián)系的依據(jù)事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性A.B.C.D.解析答案12345解析答案12345解析解析中“事物的特性是不變的”，說(shuō)法不科學(xué)，任何事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中，世界上不存在不運(yùn)動(dòng)不變化的事物。說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，事物的不同特性是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。5.(2015全國(guó))“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對(duì)蘇軾的琴詩(shī)理解正確的是 琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn) 琴聲來(lái)自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無(wú)關(guān)琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂(lè)A.B.C

7、.D.解析答案12345解析解析指頭象征著人的能動(dòng)性，琴象征著客觀事物，琴聲是主客觀相結(jié)合的產(chǎn)物，因而具有“人化”的特點(diǎn)，故正確；人用指頭彈琴受到人的意識(shí)的調(diào)節(jié)，故錯(cuò)誤；材料反映琴、指、聲之間的客觀聯(lián)系，正確；同是操琴，有的是妙音，有的是噪音，錯(cuò)誤。123451.聯(lián)系的特點(diǎn)聯(lián)系的特點(diǎn)n 核心整合 原理內(nèi)容方法論聯(lián)系的普遍性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系聯(lián)系的多樣性事物的聯(lián)系是多

8、種多樣的要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移2.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 原理方法論整體與部分的關(guān)系二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和

9、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性是近幾年的?？键c(diǎn)。2019年高考可能結(jié)合漫畫、名言、典故以及國(guó)家建設(shè)的規(guī)劃等考查聯(lián)系的特征或整體與部分的辯證關(guān)系。備考時(shí)尤為注意主觀題可能綜合考查聯(lián)系觀，或?qū)⒙?lián)系觀與發(fā)展觀、矛盾觀、否定觀聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考查。n 命題猜想考向一聯(lián)系的特征考向一聯(lián)系的特征預(yù)測(cè)題型：選擇題1.近年來(lái)，不吃主食減肥的方法很是流行。對(duì)此，營(yíng)養(yǎng)專家指出，這種減肥者往往肌肉流失、皮膚變壞、脫發(fā)嚴(yán)重、體力下降、抵抗力降低，而且會(huì)造成大腦反應(yīng)遲鈍、機(jī)體營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)

10、失調(diào)、代謝綜合癥。材料給我們的啟示是 只有尊重身體代謝規(guī)律，減肥才能成功聯(lián)系是客觀的，減肥要避免改變事物的聯(lián)系聯(lián)系是具體的，減肥要分析事物聯(lián)系的條件事物發(fā)展的道路是曲折的，要正視減肥的艱難A.B.C.D.答案解析解析解析錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，減肥要改變事物原有的聯(lián)系；不符合題意。答案為A。區(qū)分聯(lián)系的特征區(qū)分聯(lián)系的特征聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。提分技巧提分技巧解析解析錯(cuò)誤，應(yīng)該是立足整體。正確，但與題意無(wú)關(guān)。考向二全局觀念與系統(tǒng)優(yōu)化方法考向二全

11、局觀念與系統(tǒng)優(yōu)化方法預(yù)測(cè)題型：選擇題2.2018年2月17日，習(xí)近平在北京主持召開(kāi)國(guó)家安全工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要突出抓好政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)土安全、社會(huì)安全、網(wǎng)絡(luò)安全等各方面安全工作，要完善立體化社會(huì)治安防控體系，提高社會(huì)治理整體水平，注意從源頭上排查化解矛盾糾紛。該做法的哲學(xué)依據(jù)是 系統(tǒng)優(yōu)化方法要求著眼于事物的整體性聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題立足關(guān)鍵部分，用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展矛盾具有特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析A.B.C.D.解析答案核心考點(diǎn)二唯物辯證法的發(fā)展觀1.(2018全國(guó))習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義

12、現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是 社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過(guò)程社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一A.B.C.D.解析答案n 真題體驗(yàn)解析解析正確：事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，社會(huì)的發(fā)展也是如此，我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一飛躍式發(fā)展，必須要經(jīng)歷全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的漸進(jìn)式發(fā)展過(guò)程。正確：我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不僅要尊重社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，還要堅(jiān)忍不拔、鍥而

13、不舍、奮力拼搏等，所以社會(huì)發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。錯(cuò)誤：這一說(shuō)法夸大了人的意志和意愿的作用，社會(huì)的發(fā)展要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。錯(cuò)誤：發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程。2.(2015全國(guó))2014年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題已經(jīng)解決推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A.B.C.D

14、.解析解析經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，新的矛盾剛產(chǎn)生，并沒(méi)有得到解決，新的機(jī)制也沒(méi)有形成，錯(cuò)誤，且不是辯證法的知識(shí)。解析答案3.(2014全國(guó))拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是 以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不要“盲人摸象”“刻舟求劍”以辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵”以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“和而不同”，不要“同而不和

15、”A.B.C.D.解析答案解析解析習(xí)近平主席的觀點(diǎn)是要求人們以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要克服片面性和靜止地看問(wèn)題，同時(shí)要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，符合題意，選B。材料沒(méi)有體現(xiàn)辯證否定的觀點(diǎn)，不符合題意；“事必躬親”說(shuō)法錯(cuò)誤，不選。全面把握唯物辯證法的發(fā)展觀全面把握唯物辯證法的發(fā)展觀n 核心整合 原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止地看問(wèn)題發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)發(fā)展的趨勢(shì)事物發(fā)展的前途是光明

16、的，但道路是曲折的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難發(fā)展的狀態(tài)任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；堅(jiān)持適度原則唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀(1)一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要

17、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。(3)事物發(fā)展的途徑前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。(4)事物發(fā)展的狀態(tài)量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。(5)事物發(fā)展的原因內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。(6)任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。(7)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要樹立創(chuàng)新意識(shí)。前掛后聯(lián)前掛后聯(lián)從近幾年高考可以看出，全國(guó)卷常將發(fā)展的知識(shí)與辯證法其他知識(shí)聯(lián)系起來(lái)考查。從考查形式上看，主要是選擇題。2019年高考可能會(huì)以漫畫、古詩(shī)詞或者社會(huì)熱點(diǎn)事件等為背景考查發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。n 命題猜想考向一事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)考向一事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)預(yù)測(cè)題型：選擇題1.從1G到5G，移動(dòng)通信技術(shù)日新月異。5G網(wǎng)絡(luò)

18、有能力處理大量的聯(lián)網(wǎng)設(shè)備和流量類型。比如說(shuō)，當(dāng)處理高清視頻在線播放任務(wù)時(shí)，5G可能提供超高的速度連接。移動(dòng)通信技術(shù)的快速發(fā)展表明 A.事物總是處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B.事物發(fā)展的道路是迂回曲折的C.事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物D.事物運(yùn)動(dòng)的方向一定是向上的答案解析解析解析事物的變化包括量變和質(zhì)變，而不是總是處在漸進(jìn)和不顯著的變化中，A說(shuō)法錯(cuò)誤；移動(dòng)通信技術(shù)的快速發(fā)展表明事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，B與題意不符，C符合題意；事物運(yùn)動(dòng)的方向既有向上的、前進(jìn)的，也有向下的、倒退的，而不一定都是向上的，D說(shuō)法錯(cuò)誤。解析解析材料蘊(yùn)含的哲理是事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，與之相符。蘊(yùn)含的哲

19、理是要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。蘊(yùn)含的哲理是要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。考向二事物發(fā)展的狀態(tài)考向二事物發(fā)展的狀態(tài)預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題2.黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的拼搏奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。下列與此蘊(yùn)含哲學(xué)道理一致的是 不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)勾踐棲山中，國(guó)人能致死 集腋成裘，聚沙成塔寄言持重者，微物莫全輕A.B.C.D.答案解析考向三綜合考查發(fā)展觀考向三綜合考查發(fā)展觀預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題3.自中國(guó)人民解放軍誕生之日起，走過(guò)艱苦卓絕的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，浴血榮光的14年抗戰(zhàn)，走過(guò)“將革命進(jìn)行到底”的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，走過(guò)

20、戍邊御敵、投身建設(shè)改革的光輝歲月，這支軍隊(duì)由小到大、由弱到強(qiáng)。中國(guó)人民解放軍發(fā)展壯大的歷程反映了 規(guī)律具有客觀性和普遍性事物發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.B.C.D.答案核心考點(diǎn)三唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心1.(2018北京高考)每年三四月間，居庸關(guān)長(zhǎng)城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中，被稱為“開(kāi)往春天的列車”，吸引了大量踏青的游客。游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來(lái)了安全隱患。當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧Ч焕硐?，于是轉(zhuǎn)變思路，變堵為疏，著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái)。這一做法 n 真題體驗(yàn)12345履行了政府的市場(chǎng)監(jiān)管

21、職能，有利于建立良好市場(chǎng)秩序自覺(jué)運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)，創(chuàng)造條件，將風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn)有利于滿足人們的精神文化需求，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展有利于開(kāi)發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，說(shuō)明文化的力量來(lái)自于經(jīng)濟(jì)A.B.C.D.解析答案12345解析解析對(duì)：當(dāng)?shù)卣D(zhuǎn)變思路，變堵為疏，自覺(jué)運(yùn)用了矛盾的觀點(diǎn)，推動(dòng)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。對(duì)：當(dāng)?shù)卣?guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái)，既滿足了人們的精神文化需求，又有利于帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。排除：當(dāng)?shù)卣男袨椴皇锹男惺袌?chǎng)監(jiān)管職能。錯(cuò)：材料不能說(shuō)明文化的力量來(lái)自于經(jīng)濟(jì)。123452.(2018全國(guó))2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，

22、關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A.B.C.D.解析答案12345解析解析符合題意：題干材料中“整體”“重點(diǎn)”等關(guān)鍵詞表明的辯證法道理是堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，原理是主次矛盾和矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。錯(cuò)誤：矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系不是相互聯(lián)結(jié)和

23、相互分離的關(guān)系。排除：材料中沒(méi)有體現(xiàn)這一觀點(diǎn)。123453.(2017全國(guó))2015年12月，聯(lián)合國(guó)巴黎氣候變化大會(huì)通過(guò)巴黎協(xié)定，要求各國(guó)以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)，發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)帶頭減排，并對(duì)發(fā)展中國(guó)家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家共同但有區(qū)別的責(zé)任原則。這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是 矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié)，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)A.B.C.D.答案12345解析12345解析解析共同但有區(qū)別的責(zé)任原則是矛盾普遍性與特

24、殊性相統(tǒng)一的體現(xiàn)，符合題意，答案為D；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，錯(cuò)誤；不為材料所反映。4.(2016全國(guó)乙卷)圖中漫畫學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)諷刺了一些人不懂得學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過(guò)實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別A.B.C.D.解析答案1234512345解析解析漫畫學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)旨在強(qiáng)調(diào)無(wú)視差別對(duì)象的盲目學(xué)習(xí)，這是沒(méi)有正確分析聯(lián)系的多樣性、矛盾的特殊性，混淆本質(zhì)聯(lián)系與表面聯(lián)系、無(wú)視矛盾的特殊性的體現(xiàn)，當(dāng)選；錯(cuò)在夸大他人經(jīng)驗(yàn)的重要性，不符合漫畫主旨。5.(2016全國(guó)丙卷)在談到中國(guó)選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展

25、道路時(shí)，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”。世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是 矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) 基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問(wèn)題的精髓人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)A.B.C.D.解析答案12345解析解析“認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問(wèn)題的精髓”說(shuō)法片面，排除；衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)是“是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”，而不是人民群眾的意愿，錯(cuò)誤。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，體現(xiàn)了矛盾的特

26、殊性，符合題意；“造福人民”體現(xiàn)了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，符合題意。123451.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性n 核心整合 同一性斗爭(zhēng)性含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性體現(xiàn)矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)特點(diǎn)相對(duì)的、有條件的絕對(duì)的、無(wú)條件的聯(lián)系同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)

27、事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展方法論堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，既看到矛盾雙方的對(duì)立，又看到矛盾雙方的統(tǒng)一2.矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的普遍性矛盾的特殊性區(qū)別含義矛盾存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)表現(xiàn)區(qū)別方法論承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析聯(lián)系原理相互聯(lián)結(jié)：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的相互轉(zhuǎn)化：在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性，反之亦然方法論要把矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合起來(lái)，做到普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體

28、的歷史的統(tǒng)一3.主次矛盾與矛盾的主次方面主次矛盾與矛盾的主次方面 主次矛盾矛盾的主次方面區(qū)別主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用矛盾的主要方面在事物內(nèi)部處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的次要方面處于被支配地位聯(lián)系主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾的主次方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化方法論想問(wèn)題、辦事情，既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾想問(wèn)題、辦事情，既要全面，又要分清主流和支流堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，看問(wèn)

29、題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論高考主要考查對(duì)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾分析法的理解和運(yùn)用。題型上選擇題和主觀題兼有。2019年高考除了以漫畫、名言、典故等常規(guī)形式進(jìn)行考查外，還可能結(jié)合人與自然的關(guān)系、效率與公平的維護(hù)、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)青少年的影響等理解矛盾的含義；結(jié)合發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、我國(guó)各種政策改革等重大問(wèn)題理解矛盾的普遍性和特殊性。備考要注意區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面，會(huì)運(yùn)用矛盾分析法分析和解決問(wèn)題。n 命題猜想解析解析“相反的東西”說(shuō)明矛盾雙方是對(duì)立的，“造成最美的和諧”說(shuō)明矛盾雙方又是統(tǒng)一的，這說(shuō)明了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一

30、，正確；材料不是說(shuō)明矛盾雙方相互斗爭(zhēng)，不選；“最美的和諧”強(qiáng)調(diào)了同一，造成它的前提是“不同的音調(diào)”，這說(shuō)明同一以差別和對(duì)立為前提，正確；對(duì)立和統(tǒng)一不是矛盾的雙方，不選?？枷蛞幻艿耐恍耘c斗爭(zhēng)性考向一矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題1.相反的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧。這說(shuō)明 矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一矛盾雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)同一以差別和對(duì)立為前提對(duì)立和統(tǒng)一構(gòu)成矛盾的雙方A.B.C.D.答案解析解析解析“試點(diǎn)、個(gè)性”反映材料體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，不符合題意，表述錯(cuò)誤?？枷蚨艿钠毡樾耘c特殊性考向二矛盾的普遍性與特殊性預(yù)測(cè)題型：選擇題2.隨著新高考改革的日益臨近，

31、越來(lái)越多的地區(qū)開(kāi)始“分層走班”教學(xué)的試點(diǎn)。分層走班教學(xué)模式，使學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和接受能力等狀況基本相當(dāng)?shù)膶W(xué)生“走”到一起，更有利于學(xué)生跨學(xué)科跨領(lǐng)域發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。這一改革的哲學(xué)依據(jù)是 矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化共性寓于個(gè)性之中個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一A.B.C.D.答案解析解析解析著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，體現(xiàn)的是抓主要矛盾，選，排除。錯(cuò)誤，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?？枷蛉齾^(qū)分主次矛盾、矛盾的主次方面考向三區(qū)分主次矛盾、矛盾的主次方面預(yù)測(cè)題型：選擇題3.中共中央、國(guó)務(wù)院強(qiáng)調(diào)，做好2018年經(jīng)濟(jì)工作，要大力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，圍繞建設(shè)現(xiàn)代

32、化經(jīng)濟(jì)體系，堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的具體問(wèn)題具體分析是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾認(rèn)識(shí)事物需要著眼于整體，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法A.B.C.D.答案解析核心考點(diǎn)四辯證的否定觀1.(2017北京高考)熊貓光伏電站(下圖)屬于聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署的推廣項(xiàng)目，是根據(jù)一位中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。首個(gè)熊貓電站正在中國(guó)山西大同建設(shè)，該電站主體外觀被設(shè)計(jì)成熊貓圖案，由黑色的單晶硅太陽(yáng)能電池和白色的薄膜太陽(yáng)能電池組合而成。這啟示我們 抓住事物的特點(diǎn)，有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

33、能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性充分發(fā)揮能動(dòng)性，能使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得無(wú)限自由思維創(chuàng)新是青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A.B.C.D.解析答案n 真題體驗(yàn)解析解析通過(guò)黑白色太陽(yáng)能電池的有機(jī)組合，將光伏電站主體外觀設(shè)計(jì)成熊貓圖案，這是抓住事物特點(diǎn)，創(chuàng)造了推廣清潔能源的新形式，當(dāng)選；該中學(xué)生將黑白色、熊貓與清潔能源的推廣聯(lián)系起來(lái)搞出特色創(chuàng)意，啟示我們關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能夠激發(fā)青少年的創(chuàng)造性，當(dāng)選，答案為A；實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件和客觀規(guī)律的制約，不是“無(wú)限自由”的，錯(cuò)誤；投身于為人民群眾服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，錯(cuò)誤。2.(2017全國(guó))某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái)“零工社

34、區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率。“零工社區(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于 專家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問(wèn)題創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)專家的間接經(jīng)驗(yàn)專家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果A.B.C.D.解析答案解析解析“零工社區(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展，一是得益于專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題，當(dāng)選；二是得益于創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率，當(dāng)選，答案為B；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們不能用直接經(jīng)驗(yàn)去檢

35、驗(yàn)間接經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)專家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論，與題意不符。3.(2017全國(guó))黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。這是因?yàn)?發(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成敗發(fā)展理念往往是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo)發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響A.B.C.D.解析答案解析解析樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念并不是因?yàn)榘l(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性，而是因?yàn)檫@些發(fā)展理念對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用，不選；發(fā)展理念對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，它是否正確關(guān)乎發(fā)

36、展實(shí)踐的成敗，所以要貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的正確發(fā)展理念，當(dāng)選；理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，材料中的五大發(fā)展理念是理論上的創(chuàng)新，所以要堅(jiān)持貫徹，當(dāng)選，答案為C；以往的發(fā)展理念也有借鑒意義，是在當(dāng)時(shí)的客觀條件下作出的正確選擇，故說(shuō)法錯(cuò)誤，不選。1.辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神n 核心整合 原理內(nèi)容方法論辯證的否定觀辯證的否定是事物自身的否定；辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”樹立創(chuàng)新意識(shí)，把辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合起來(lái)關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念(拋棄舊的)注重研究新情

37、況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界(關(guān)注新的)辯證法的革命批判精神辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的樹立創(chuàng)新意識(shí)，把辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合起來(lái)關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念(拋棄舊的)注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界(關(guān)注新的)創(chuàng)新的理論依據(jù)創(chuàng)新的理論依據(jù)(1)唯物論：創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能

38、動(dòng)性的表現(xiàn)。樹立創(chuàng)新精神既要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。(2)辯證法：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的、創(chuàng)新的，要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，開(kāi)拓新境界。(3)認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。前掛后聯(lián)前掛后聯(lián)2.創(chuàng)新的社會(huì)作用創(chuàng)新的社會(huì)作用作用表

39、現(xiàn)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類思維的能力和水平不斷提高；人類文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的唯物辯證法的知識(shí)結(jié)構(gòu)唯物辯證法的知識(shí)結(jié)構(gòu)前掛后聯(lián)前掛后聯(lián)高考一般考查學(xué)生對(duì)辯證否定觀、辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新作用的理解和運(yùn)用，題型上選擇題和主觀題兼有。試題材料多以漫畫

40、、名言、社會(huì)變革、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新為主。n 命題猜想解析解析錯(cuò)誤，要破除的是陳舊的、過(guò)時(shí)的觀念；錯(cuò)誤，內(nèi)部矛盾是實(shí)現(xiàn)自身否定的最大障礙。考向一辯證的否定觀考向一辯證的否定觀預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題1.世界第一款數(shù)碼相機(jī)由柯達(dá)的工程師在1975年發(fā)明，但柯達(dá)管理層沒(méi)有繼續(xù)研發(fā)并利用數(shù)碼技術(shù)更新傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，而是想竭力保住自己在傳統(tǒng)膠卷業(yè)務(wù)的長(zhǎng)期壟斷地位。后來(lái)，正是在數(shù)碼技術(shù)的沖擊下，柯達(dá)最終破產(chǎn)?？逻_(dá)的教訓(xùn)告訴我們 實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的否定需要樹立創(chuàng)新意識(shí)要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，破除已有思想觀念事物只有在辯證否定中才會(huì)不斷發(fā)展外部矛盾是實(shí)現(xiàn)自身否定的最大障礙A.B.C.D.答案解析考向二創(chuàng)新的作用考向二創(chuàng)新的作用預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題2.被稱為“新材料之王”的石墨烯是從石墨中分離出來(lái)、由碳原子組成的只有一層原子厚度的二維晶體，它是目前發(fā)現(xiàn)的厚度最薄、強(qiáng)度最大、導(dǎo)電導(dǎo)熱性能最強(qiáng)的一種新型納米材料。科學(xué)家甚至預(yù)言，石墨烯將“徹底改變21世紀(jì)”，掀起一場(chǎng)席卷全球的顛覆性新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)革命。由此可見(jiàn) 石墨烯的利用將開(kāi)辟?gòu)V闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)石墨烯屬性的創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)是實(shí)現(xiàn)該技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的前提條件對(duì)石墨烯的創(chuàng)新利用將進(jìn)一步變革人類思維方式和行為方式科學(xué)家的前瞻性預(yù)測(cè)將進(jìn)一步推動(dòng)石墨烯新產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展A.B.C.D.答案