《高中歷史 第四單元 近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流 11 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)課件 新人教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第四單元 近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流 11 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)課件 新人教版必修1（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第11課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),一,二,三,一、從金田起義建國(guó)到定都天京 1.背景 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)面臨的民族矛盾和階級(jí)矛盾空前激化。 2.概況 (1)金田起義:1851年1月,洪秀全集合拜上帝教群眾,發(fā)動(dòng)起義,建號(hào)太平天國(guó)。 (2)初建政權(quán):太平軍在永安整頓建制,分封諸王。 (3)定都天京:1853年,太平軍定都天京,與清廷對(duì)峙。 (4)進(jìn)入全盛:太平軍北伐西征并舉,奪取了清朝的半壁江山,進(jìn)入全盛時(shí)期。,,,,,,,一,二,三,自主思考你如何看待太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全以拜上帝教來(lái)組織和發(fā)動(dòng)起義? 提示:一方面,拜上帝教起到了動(dòng)員群眾,建立組織,迅速擴(kuò)大隊(duì)伍的作用;另一方面,以宗教理論為指導(dǎo),又反

2、映出農(nóng)民階級(jí)的斗爭(zhēng)缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo),不可能取得最后的成功。,一,二,三,二、天朝田畝制度的頒布(根據(jù)教材內(nèi)容,自主完成本部分內(nèi)容的梳理),,,,一,二,三,三、天國(guó)悲劇 1.天京變亂 (1)原因:定都天京后,領(lǐng)導(dǎo)者腐朽思想日益滋長(zhǎng),領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾越來(lái)越尖銳。 (2)概況:1856年秋,韋昌輝殺掉楊秀清,繼而韋昌輝被處死;接著,石達(dá)開負(fù)氣出走,后在四川被清軍殺害。 (3)影響:清軍乘機(jī)反撲,再次圍困天京。,,,,,一,二,三,2.短暫振興 (1)提拔青年將領(lǐng):提拔陳玉成和李秀成指揮軍事。 (2)實(shí)行政治改革:由洪仁玕總理朝政,并提出了改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的新方案資政新篇。 (3)取得軍事勝利:

3、 1858年:陳玉成、李秀成合力攻破江北大營(yíng),又取得三河鎮(zhèn)大捷。 1860年:李秀成、陳玉成攻破江南大營(yíng),并打到上海近郊。 3.最終失敗 (1)進(jìn)攻上海時(shí),英法聯(lián)軍襲擊太平軍,太平軍損失慘重;湘軍乘機(jī)攻陷安慶。 (2)1864年,天京陷落。,,,,,,,一,二,三,材料解讀史學(xué)家鄭師渠認(rèn)為,資政新篇合乎歷史發(fā)展的潮流,但其并未在天朝內(nèi)部引起廣泛的反響。 我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象? 提示:資政新篇主張發(fā)展資本主義,以模糊的資產(chǎn)階級(jí)理想來(lái)取代農(nóng)民的平均主義理想的改革方案,從這個(gè)角度看,它是符合歷史潮流的;但是,其發(fā)展資本主義的構(gòu)想超越了太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的范圍,所以并未在天朝內(nèi)部引起廣泛反響。,史料導(dǎo)

4、入,名師精講,典例剖析,探究點(diǎn),對(duì)天朝田畝制度的認(rèn)識(shí) 太平天國(guó)的理想,起碼在前期,不能說(shuō)不真誠(chéng),但實(shí)踐的結(jié)果與自己的理想恰恰相反。按照一種人工設(shè)計(jì)的社會(huì)模式來(lái)建構(gòu)社會(huì)是危險(xiǎn)的,設(shè)計(jì)得越細(xì),危險(xiǎn)性越大天朝田畝制度明文規(guī)定每戶只能養(yǎng)五只母雞、兩頭母豬。在人類歷史上,如此大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)確實(shí)罕見,或許,這便是太平天國(guó)更深遠(yuǎn)的意義所在。 雷頤歷史:何以至此,史料導(dǎo)入,名師精講,典例剖析,探究點(diǎn),互動(dòng)探究 (1)據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出太平天國(guó)頒布天朝田畝制度的目的。 (2)天朝田畝制度的實(shí)踐結(jié)果為什么會(huì)與太平天國(guó)的理想“恰恰相反”? (3)應(yīng)如何理解“這便是太平天國(guó)更深遠(yuǎn)的意義所在”? 提示:(1

5、)建立“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。 (2)太平天國(guó)設(shè)計(jì)的絕對(duì)平均的社會(huì)方案是一種空想,根本無(wú)法實(shí)施。 (3)社會(huì)發(fā)展有其必然的規(guī)律,“按照人工設(shè)計(jì)的社會(huì)模式來(lái)建構(gòu)社會(huì)是危險(xiǎn)的”。,史料導(dǎo)入,名師精講,典例剖析,探究點(diǎn),(1)強(qiáng)烈的革命性。天朝田畝制度是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng),它所提出的平分土地的方案,是對(duì)封建地主階級(jí)土地所有制的否定,反映出當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民強(qiáng)烈要求廢除封建地主階級(jí)土地所有制,對(duì)獲得土地和平等平均的理想社會(huì)的渴望。它是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶,是農(nóng)民階級(jí)所能提出的最完整的反封建綱領(lǐng)。 (2)空想性。首先,它所規(guī)定的分配土地和“通天

6、下皆一式”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活方案,是一種絕對(duì)平均主義思想。其次,絕對(duì)平均分配的圣庫(kù)制度違背小生產(chǎn)者的階級(jí)本性,無(wú)法實(shí)現(xiàn),也無(wú)法調(diào)動(dòng)他們的生產(chǎn)積極性。因此,它是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。 (3)落后性。它使社會(huì)生產(chǎn)力停滯在分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平上,把農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)理想化、固定化,實(shí)際上并沒有超越封建主義的經(jīng)濟(jì)范疇。因此,它具有違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律的落后性。,史料導(dǎo)入,名師精講,典例剖析,探究點(diǎn),史料導(dǎo)入,名師精講,典例剖析,探究點(diǎn),【例題】 有史學(xué)家提出,天朝田畝制度的主旨,“應(yīng)該是中國(guó)近代史上的第一個(gè)大同方案”。從這個(gè)角度來(lái)看,天朝田畝制度() A.具有徹底地反對(duì)封建制度的意義 B.集

7、中表現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)的平均思想 C.符合中國(guó)近代化的發(fā)展潮流 D.已超越了農(nóng)民階級(jí)的利益要求 題目立意:對(duì)特定的歷史事件,評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不同,得出的結(jié)論也不相同?！按笸笔菤v代農(nóng)民的不斷追求,是農(nóng)民平均主義思想的體現(xiàn)。本題就旨在從這個(gè)角度考查對(duì)太平天國(guó)革命綱領(lǐng)的評(píng)價(jià)。 解題指導(dǎo):天朝田畝制度要求絕對(duì)平均分配土地,這集中反映了農(nóng)民階級(jí)追求平均的思想,是“大同”的重要體現(xiàn)。故選B項(xiàng)。 答案:B,1 2 3 4 5 6 7 8 9 10,,,,,,,,,,,1.據(jù)統(tǒng)計(jì):“在1840年后的10年間,中國(guó)發(fā)生了上百次農(nóng)民起義,其中捻黨活動(dòng)在河南、安徽、山東一帶,白蓮教、天理教主要散布在北方各省

8、,天地會(huì)勢(shì)力遍布長(zhǎng)江和珠江流域?！边@些起義() 是在外來(lái)沖擊和內(nèi)部壓迫刺激下發(fā)生的為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展奠定了群眾基礎(chǔ)是當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾激化的反映基本上瓦解了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治 A.B. C.D. 解析:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后爆發(fā)的一系列農(nóng)民起義,對(duì)清王朝的統(tǒng)治構(gòu)成了一定威脅,但最后都以失敗而告終。因此,的敘述是不正確的。 答案:A,1 2 3 4 5 6 7 8 9 10,,,,,,,,,,,2.導(dǎo)學(xué)號(hào)68970059“凡入會(huì)的,男稱兄弟,女稱姊妹,并無(wú)尊卑等差?！鄙鲜霾牧戏从吵霭萆系劢痰靡匝杆侔l(fā)展的原因之一是() A.吸收了外來(lái)文化的精華 B.其平等的主張對(duì)民眾有吸引力 C.主張推翻清

9、王朝的統(tǒng)治 D.主張徹底廢除封建的社會(huì)秩序 解析:“兄弟”“姊妹”的稱呼,“無(wú)尊卑等差”的做法,體現(xiàn)了社會(huì)成員的平等,這對(duì)當(dāng)時(shí)遭受封建壓迫的民眾具有極強(qiáng)的吸引力。 答案:B,1 2 3 4 5 6 7 8 9 10,,,,,,,,,,,3.“洪秀全的運(yùn)動(dòng)無(wú)疑起自民間,連他的宗教也是迎合民眾心理的,但是他的人格上及才能上的缺點(diǎn)很多而且很大。倘若他成了功,他也不能為中華民族造幸福?！睂?dǎo)致洪秀全“人格上及才能上的缺點(diǎn)很多”的最主要的因素在于他() A.所處環(huán)境的改變B.所屬階級(jí)的屬性 C.所受教育的程度D.所創(chuàng)宗教的缺陷 答案:B,1 2 3 4 5 6 7 8 9

10、 10,,,,,,,,,,,4.太平天國(guó)的“均田主義雖有詳細(xì)的規(guī)定,并未實(shí)行”?！安⑽磳?shí)行”的根源在于天朝田畝制度() A.脫離了農(nóng)民階級(jí)的需要 B.遭到農(nóng)民的抵制 C.本身的空想性和落后性 D.英國(guó)等國(guó)的反對(duì) 答案:C,1 2 3 4 5 6 7 8 9 10,,,,,,,,,,,5.“它破壞了太平天國(guó)內(nèi)部的團(tuán)結(jié),動(dòng)搖了太平軍將士的宗教信仰,削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,喪失了乘勝殲滅清軍的有利時(shí)機(jī)。”上述材料中的“它”是指() A.永安建制B.定都天京 C.孤軍北伐D.天京變亂 解析:天京變亂是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)訌,它破壞了太平天國(guó)內(nèi)部的團(tuán)結(jié),削弱了太平天國(guó)的實(shí)力,使太平天國(guó)由

11、盛轉(zhuǎn)衰。 答案:D,1 2 3 4 5 6 7 8 9 10,,,,,,,,,,,6.觀察右圖,該圖描繪了英國(guó)人戈登率洋槍隊(duì)協(xié)助清軍攻打蘇州城太平天國(guó)守軍的場(chǎng)景。這一幕最有可能發(fā)生在() A.太平天國(guó)北伐的過(guò)程中B.太平天國(guó)西征的過(guò)程中 C.太平軍進(jìn)攻上海失敗后D.太平天國(guó)安慶保衛(wèi)戰(zhàn)中 解析:1860年,在太平軍進(jìn)攻上海時(shí),英法聯(lián)軍配合清軍襲擊太平軍,太平軍損失慘重,退回蘇州。 答案:C,1 2 3 4 5 6 7 8 9 10,,,,,,,,,,,7.導(dǎo)學(xué)號(hào)68970060右圖是矗立在四川省石棉縣大渡河邊安順場(chǎng)的紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念碑。1935年5月,紅軍

12、在這里完成了強(qiáng)渡大渡河的壯舉,打破了蔣介石“讓紅軍成為第二個(gè)”的狂妄叫囂?！啊敝傅氖?) A.洪秀全B.李秀成C.陳玉成D.石達(dá)開 解析:天京事變后,石達(dá)開負(fù)氣離開天京,其率領(lǐng)的軍隊(duì)在四川大渡河陷入清軍重圍,全軍覆沒。因此,D項(xiàng)符合題意。 答案:D,1 2 3 4 5 6 7 8 9 10,,,,,,,,,,,8.史學(xué)家蔣廷黻在評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō):“太平天國(guó)的失敗,證明中國(guó)舊式的民間運(yùn)動(dòng)是不能救國(guó)救民族的?！彼f(shuō)的“舊式的民間運(yùn)動(dòng)”主要是指() A.農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng) B.以宗教理論為指導(dǎo)的運(yùn)動(dòng) C.以追求平等平均為目標(biāo)的運(yùn)動(dòng) D.承擔(dān)反封建歷史任務(wù)的運(yùn)動(dòng) 答案:A,1

13、 2 3 4 5 6 7 8 9 10,,,,,,,,,,,9.某同學(xué)在學(xué)習(xí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)一課時(shí)創(chuàng)作了下面兩幅漫畫。 探究: (1)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前,造成中國(guó)百姓痛苦的原因有哪些? (2)洪秀全所宣傳的宗教是不是西方的基督教,為什么? (3)洪秀全以宗教理論發(fā)動(dòng)起義所反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么?,1 2 3 4 5 6 7 8 9 10,,,,,,,,,,,參考答案:(1)西方的侵略和掠奪;清政府的殘酷剝削和掠奪;自然災(zāi)害的影響等。 (2)不是。他對(duì)西方的宗教理論進(jìn)行了改造,創(chuàng)立了拜上帝教。 (3)農(nóng)民階級(jí)沒有科學(xué)的理論作指導(dǎo)。,1 2 3 4 5 6

14、 7 8 9 10,,,,,,,,,,,10.閱讀材料,完成下列要求。 (定都天京后)楊秀清向他(洪秀全)報(bào)告國(guó)事的困難,他回答說(shuō):“朕奉上帝圣旨、天兄耶穌圣旨,下凡作天下萬(wàn)國(guó)獨(dú)一真主,何懼之有?不用爾奏,政事不用爾理,欲出外住,欲在京住,由于爾。朕鐵桶江山,你不扶,有人扶。爾說(shuō)無(wú)兵,朕之天兵多過(guò)于水,何懼曾妖(國(guó)藩)乎?” 蔣廷黻中國(guó)近代史 (1)據(jù)材料,說(shuō)明定都天京后以洪秀全為代表的太平天國(guó)的領(lǐng)袖所發(fā)生的變化,分析導(dǎo)致其變化的原因。 (2)上述變化對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響? 參考答案:(1)變化:剛愎自用,封建迷信思想嚴(yán)重。原因:農(nóng)民階級(jí)固有的局限性;被勝利沖昏了頭腦。 (2)影響:使拜上帝教逐漸失去了原有的號(hào)召和組織力;太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的矛盾日趨尖銳,并最終導(dǎo)致分裂;太平天國(guó)的封建屬性日趨濃厚,嚴(yán)重阻礙太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。,