《高中語文 第5單元 祭十二郎文課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第5單元 祭十二郎文課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》（29頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,1.掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞和特殊句式。 2.學(xué)習(xí)本文破駢為散、不拘常格的語言藝術(shù)。 3.體會(huì)作者對(duì)十二郎深切的痛惜和懷念之情。,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,1.連線作者。 韓愈(768824),字退之,鄧州南陽(今河南南陽)人。 自稱郡望昌黎(今屬河北),故世稱“韓昌黎”。卒謚 “文”。在思想上,韓愈推崇儒學(xué),排斥佛老;在文學(xué)上, 他崇尚秦漢散文,反對(duì)六朝以來的駢儷文風(fēng),并因此 倡導(dǎo)了有革新意義的古文運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)文學(xué)要為儒學(xué)道統(tǒng)服務(wù),要求言之有物,辭必己出。韓愈詩文都有很高

2、成就,尤以文章著稱,其文內(nèi)容殷實(shí),氣勢(shì)壯盛,言辭鋒利、練達(dá)。后人稱他“文起八代之衰”,對(duì)唐及后世散文創(chuàng)作有巨大、深遠(yuǎn)的影響。與此同時(shí),韓愈以詩為文,把寫文之手法融入詩中,在詩的句法、章法、韻等方面作了改動(dòng),白居易、歐陽修、黃庭堅(jiān)、蘇軾等無不受其影響。著有韓昌黎集四十卷,外集十卷。,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,2.探尋背景。 韓愈三歲喪父,由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大。長(zhǎng)兄韓會(huì)無子,次兄韓介有子韓老成,在族中排行第十二,過繼給韓會(huì)為子。因此韓愈與十二郎自幼相守,“零丁孤苦,未嘗一日相離”,感情深厚,雖為叔侄,卻情同手足。成年后,韓愈仕途不順,二十五歲方登進(jìn)士第。后做官又觸犯權(quán)貴,觸怒唐憲宗,多次遭

3、貶,因而四處漂泊,很少與十二郎見面。后唐穆宗繼位,韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn),叔侄二人能夠相聚之時(shí),突然傳來十二郎病亡的噩耗,使韓愈悲痛欲絕,也勾起了他辛酸的回憶。于是他寫下了這篇被稱為“千年絕調(diào)”的祭文。,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,1,2,3,4,5,6,7,1.字音識(shí)記。,,,,,,,,,1,2,3,4,5,6,7,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,2.辨字組詞。,,,,,,,1,2,3,4,5,6,7,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,3.通假字。 (1)遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠(“羞”通“饈”,美味食物) (2)皆不幸早世(“世”通“逝”,死) (3)斂不憑其棺(“斂”通“殮”,給死人

4、穿衣入棺),,,,1,2,3,4,5,6,7,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,4.一詞多義。,,,,,,,,,,1,2,3,4,5,6,7,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,,,,,,,,,,,1,2,3,4,5,6,7,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,,,,,,1,2,3,4,5,6,7,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,5.古今異義。,古義:雖然如此。 今義:用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應(yīng),表示承認(rèn)甲事為事實(shí),但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪ⅰ?,,,,,,,,,1,2,3,4,5,6,7,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,古義:成長(zhǎng)立業(yè)。 今

5、義:(組織、機(jī)構(gòu)等)籌備成功,開始存在;(理論、意見)有根據(jù),站得住。,,,,,,,,,,1,2,3,4,5,6,7,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,6.詞類活用。,,,,,,,,,,,,1,2,3,4,5,6,7,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,,,1,2,3,4,5,6,7,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,7.特殊句式。 (1)惟兄嫂是依(賓語前置) (2)從嫂歸葬河陽(省略句) (3)吾佐董丞相于汴州(介詞結(jié)構(gòu)后置) (4)吾實(shí)為之,其又何尤(賓語前置) (5)當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上(介詞結(jié)構(gòu)后置),,,,,,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,1.本文可以

6、劃分為幾層?試簡(jiǎn)要概括。 提示：正文可分為三部分: 第一部分(自“嗚呼!吾少孤”至“吾不以一日輟汝而就也”),記敘自己幼小喪父后,依靠兄嫂撫養(yǎng),和早年與侄子南北遷移,“零丁孤苦,未嘗一日相離”的經(jīng)歷,還詳細(xì)地回憶了自從他來到京師,“其后四年”“又四年”“又二年”的三次相會(huì),以及幾番錯(cuò)過了的重聚機(jī)會(huì)。他為自己因求食逐祿,不能與侄子長(zhǎng)相廝守而悔恨不已。 第二部分(自“去年,孟東野往”至“其然乎?其不然乎”),寫因比自己年少體強(qiáng)、生性“純明”的侄子遽然辭世而悲痛欲絕。在這一部分中,作者抒寫了當(dāng)噩耗傳來時(shí)從不信到確信的復(fù)雜心理變化過程,他因少者、強(qiáng)者夭歿,長(zhǎng)者、衰者存全而埋怨天道難測(cè),神靈不明,又為不

7、能弄清侄子的死亡月日,不能親自撫尸、憑棺、臨穴而愧疚。,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,第三部分(自“今吾使建中祭汝”至篇末),主要交代對(duì)侄子身后事的安排。陳述終喪后,他將把侄子的遺孤接來,與自己的子女一同撫養(yǎng),直到男成業(yè),女出嫁。他還要把侄子遷葬到北方的祖墳。文章開頭說他是“銜哀致誠”地撰文來祭奠侄子,結(jié)尾說“言有窮而情不可終”,前后呼應(yīng),進(jìn)一步說明了自己徹骨鉆心的悲痛并不因文章的結(jié)束而終止,它將綿綿延續(xù),永無盡期!,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,2.文章從哪些方面寫了韓愈的家境身世?請(qǐng)從文中找出相關(guān)句子。 提示：(1)少年孤苦。“吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“兩世一

8、身,形單影只”。(2)為了謀生聚少離多。“其后四年,而歸視汝”“又四年遇汝從嫂喪來葬”“又二年汝來省吾,止一歲”“吾去汴州,汝不果來”“吾佐戎徐州汝又不果來”。(3)未老先衰。“吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖”“吾自今年來,蒼蒼者或化而為白矣;動(dòng)搖者或脫而落矣,毛血日益衰,志氣日益微”。(4)子女年幼?！叭曛邮际畾q,吾之子始五歲,少而強(qiáng)者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪”“教吾子與汝子,幸其成”“長(zhǎng)吾女與汝女,待其嫁”。,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,3.本文寫得至悲至痛,作者在悲侄兒之死的同時(shí),還抒發(fā)了哪些感情? 提示：(1)悲嘆家族人丁不興。韓愈出身于小官吏家庭,

9、家庭濃厚的儒學(xué)思想深深影響了他,而人丁不興,使他尤其看重家庭成員。父母早亡、兩世一身等久已令他體會(huì)到家境凄涼之悲了,而如今侄兒又撒手西去,這無限的孤獨(dú)怎不使他悲從中來,進(jìn)而想到“無意于人世”呢?(2)悲嘆自己仕途失意。韓愈19歲便離家到京城求發(fā)展,卻多次應(yīng)考落第,29歲才開始入仕途。到35歲寫作本文之時(shí)的幾年間,輾轉(zhuǎn)遷徙,四處漂泊。他才華出眾,卻不得施展,內(nèi)心自然郁郁寡歡,而此時(shí)又得知侄兒突然去世的消息,悲痛之中蘊(yùn)含了自身無限的酸楚。于是他便喊出了“誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也”的肺腑之言。,句段剖析,合作交流,文本圖解,1.吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖。 剖析

10、：為了說明自己身體的病弱,一連用了三個(gè)“而”字,不僅加重了語氣,而且使文章讀起來鏗鏘有力。這種寫法,是為下文蓄勢(shì),也就是用自己之將死而竟不死,反襯出十二郎之不應(yīng)死而竟死的特別可哀,反襯并強(qiáng)調(diào)了本段末提出的問題“孰謂少者歿而長(zhǎng)者存,強(qiáng)者夭而病者全乎?”加強(qiáng)了作者的痛苦感。作者內(nèi)心的悲傷、頹喪之情就都充分地表達(dá)出來了。我們從文章表情達(dá)意的效果上,可以領(lǐng)會(huì)到作者高超的語言藝術(shù)技巧。,句段剖析,合作交流,文本圖解,2.嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪? 剖析：這句話寫噩耗傳來時(shí)自己復(fù)雜的心理活動(dòng):乍聽到噩耗時(shí)感到非常意外,非常震驚,以至懷疑消息的可靠性;接著由于驚疑、悲痛而神志恍惚,感覺像是在夢(mèng)

11、里一樣;待稍稍冷靜一些后,他仍然覺得老成已死的消息是誤傳,又重新思考、分析。作者具體、細(xì)膩地記錄了自己接到噩耗后的心理變化過程,真實(shí)地反映出他對(duì)侄子的深情,筆法婉轉(zhuǎn)、細(xì)密。 3.死而有知,其幾何離?其無知,悲不幾時(shí),而不悲者無窮期矣。 剖析：作者視死為幸事,以死自慰死后有知,則相見之日不久;死后無知,則可擺脫悲哀。表現(xiàn)了作者的極度哀痛。作者利用死后有知與無知來表達(dá)與老成的真摯、深厚的感情,委曲婉轉(zhuǎn),凄惻動(dòng)人!,句段剖析,合作交流,文本圖解,4.言有窮而情不可終,汝其知也邪?其不知也邪? 剖析：以問句作為文章的結(jié)束語,更進(jìn)一步擴(kuò)展和加深了作者的哀思。明知死后無知,還要如此提問,就使作者更加傷痛不

12、已。千言萬語,總有盡時(shí),悲戚之情,永無絕期。無盡的思念,無盡的哀痛,留給讀者去品味。,句段剖析,合作交流,文本圖解,1.綜觀全文,作者的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化? 提示：本文感情的抒發(fā)是呈波浪式的。 (1)作者沉痛之情積蓄已久,所以一提起筆感情便禁不住噴涌而出。父母早亡,“惟兄嫂是依”“中年兄歿南方”“兩世一身,形單影只”,如今侄兒這個(gè)自己童年的伙伴,“兩世”中的“一世”竟又離開人世,這諸多的不幸怎能不叫作者悲從中來?于是便自然引發(fā)了作者的第一次抒情。 (2)作者在講述悲慘身世中宣泄了感情,之后自然轉(zhuǎn)入對(duì)自己同侄兒的三會(huì)三別的回憶之中。,句段剖析,合作交流,文本圖解,(3)韓愈與老成在不期然中

13、已成永別,想起“少者歿而長(zhǎng)者存,強(qiáng)者夭而病者全”,他的悲情又陡然而起。令讀者仿佛看到作者淚流滿面地哭訴:“嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?”“嗚呼!其信然矣!”不愿信其真,又無法否定的無可奈何,抒發(fā)了自古以來有過至悲至痛感情的人們的共同感受。 (4)通過感情的再次宣泄之后,文章又轉(zhuǎn)入低沉的敘述。推測(cè)侄兒得病的原因、去世的日期,對(duì)侄兒后事、家務(wù)的安排及吊慰家屬等。 (5)作者好像在同死者話家常,但想到侄兒的生、病、死、葬料理不到,又陷入了沉痛的自責(zé),悲情再一次噴涌而出?！氨松n者天,曷其有極!”如果說先前之悲只是悲侄兒之死,而此時(shí)已轉(zhuǎn)而為無限的悔恨和對(duì)不公平的上天的質(zhì)問了,并且表示了自己“

14、無意于人世”的沉痛心情。,句段剖析,合作交流,文本圖解,2.第二部分的核心內(nèi)容是寫十二郎之死,為什么作者還要回?cái)⒆约呵耙荒杲o十二郎的信,以及自己身體衰病、子孫輩幼小等事? 提示：這些事都與文章主旨密切相關(guān),穿插其中,又形成行文的曲折。第四段寫自己的未老先衰之象,意在為下文蓄勢(shì),也就是用自己之將死而竟不死,反襯出十二郎之不應(yīng)死而竟死的尤其可哀?！吧僬邭{而長(zhǎng)者存,強(qiáng)者夭而病者全”,這不合情理,故更讓人難以接受。第六、七段又言己之衰、子孫之弱,不僅寫出十二郎辭世后家境的凄涼,也突現(xiàn)了作者因十二郎之死而生的極度悲傷、痛不欲生之情。,句段剖析,合作交流,文本圖解,3.十二郎之死,已是不爭(zhēng)的事實(shí),作者為什

15、么還要反反復(fù)復(fù)地推究死因、推測(cè)死期,甚至對(duì)死訊本身,也疑其非真而夢(mèng)? 提示：推究死因,推測(cè)死期,疑死訊非真而夢(mèng),均反映出作者對(duì)十二郎憶念之深。第五段寫自己驚聞噩耗后由信而疑又由疑返信的恍惚心態(tài),突出了侄兒之死在作者心中引起的五雷轟頂般的劇烈震蕩,以及確信死訊后五內(nèi)俱焚般的巨大悲慟。這一段中,先連用三個(gè)“邪”字,緊接著是三個(gè)“乎”字、三個(gè)“也”字和五個(gè)“矣”字,這樣接連不斷地使用語氣詞,既增強(qiáng)了節(jié)奏感,也使表達(dá)的感情更加強(qiáng)烈,更能打動(dòng)人心。,句段剖析,合作交流,文本圖解,1.破駢為散,自由多變的形式。 祭文是一種古老的文體,形式上多采用四言韻文或駢文,篇幅短小,十分呆板。韓愈此文,完全突破了四言

16、韻文和駢文的框框,用純凈的散文體自由抒寫,為人們用祭文充分表達(dá)思想感情提供了極大的方便。 2.多記瑣事,反復(fù)抒懷。 本文以生活瑣事為依托,抒發(fā)了作者對(duì)侄兒之死的至悲至痛的情感,并且反復(fù)直抒胸臆,讓人讀其文而能想見其為文時(shí)邊哭邊寫、痛不欲生的情狀,引起強(qiáng)烈的感情共鳴。本文作者在敘事時(shí)不是孤立地?cái)懍嵤?而是善于把它們放在較寬闊的背景中來處理,以便于瑣細(xì)中見沉痛,于縈回中見深摯。,3.語言樸素自然,不事雕飾。 韓愈寫這篇祭文,不是有意做文章,而是為了傾吐自己的真情。作者采用與死者對(duì)話的方式,邊訴邊泣,吞吐嗚咽,交織著悔恨、悲痛、自責(zé)等種種感情,似在生者和死者之間作無窮無盡的長(zhǎng)談。如寫聞侄死訊的情景,從“其信然邪”到“未可以為信也”,再到“其信然矣”,語句重疊,表現(xiàn)出其驚疑無定的心理狀態(tài)。末尾“汝病吾不知時(shí),汝歿吾不知日”一段,情緒激蕩,一氣呵成。,