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1、走進(jìn)達(dá)斡爾族 民間故事,,,民族淵源,達(dá)斡爾族的來(lái)源，學(xué)術(shù)界尚無(wú)定說(shuō)。主要分歧意見(jiàn)可分為土著說(shuō)與契丹遺裔說(shuō),,,,,,,持土著說(shuō)者認(rèn)為，達(dá)斡爾人最初分布的黑龍江及精奇里江河谷，隋、唐時(shí)是室韋各部的分布地，當(dāng)時(shí)已有一些部落向中原王朝通貢。以后遼、金、元各代都在這些地區(qū)行使管轄權(quán)，明代曾于達(dá)斡爾族在江北的舊居地帶建立托木河、卜魯?shù)ず拥刃l(wèi)所，故達(dá)斡爾族應(yīng)是黑龍江以北土著民族的后裔，與隋、唐時(shí)室韋某些部落有很深的淵源。另一些人還根據(jù)達(dá)斡爾族關(guān)于其祖先曾建“黑水國(guó)”的傳說(shuō)，認(rèn)為其族源和隋、唐黑水部某些部落有關(guān),,,持契丹遺裔說(shuō)者主要是根據(jù)語(yǔ)言、歷史傳說(shuō)及某些習(xí)俗與遼代契丹人有相同的特點(diǎn)，認(rèn)為

2、達(dá)斡爾族的祖先是契丹人的一支，于金滅遼時(shí)北遷至黑龍江以北，發(fā)展為達(dá)斡爾族。,,,民間故事,達(dá)斡爾族是一個(gè)勤勞智慧的民族，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，達(dá)斡爾族人民創(chuàng)作了題材多樣、內(nèi)容豐富、流傳久遠(yuǎn)的民間文學(xué)。這些故事涉及面廣泛，歷史跨度大，內(nèi)容豐富，主題鮮明，情節(jié)動(dòng)人，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，幾乎涉及自然和社會(huì)生活的各個(gè)方面，從不同側(cè)面反映了達(dá)斡爾族人民在不同歷史時(shí)期的生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、宗教信仰等各方面的情況，描繪出了一幅幅達(dá)斡爾族色彩繽紛的社會(huì)生活畫(huà)面 。,,,,故事中貫穿著正義與非正義、善與惡、美與丑的矛盾斗爭(zhēng)，集中反映了達(dá)斡爾族勞動(dòng)人民愛(ài)憎分明的立場(chǎng)和對(duì)苦難的現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)、對(duì)斗爭(zhēng)的渴望、對(duì)美

3、好社會(huì)和幸福生活的憧憬。,,,民間故事的分類(lèi),魔法故事、生活故事、機(jī)智人物故事、笑話(huà)、兒童故事和動(dòng)物故事等。,,,魔法故事,魔法故事可分為四種：一是古代英雄故事。民間故事中的古代英雄，許多是好獵手“莫日根”，他們有的生來(lái)能騎善射，有的是在部落騎馬、射箭、摔跤三項(xiàng)競(jìng)技中練就了本領(lǐng)。二是動(dòng)物精靈故事。這類(lèi)故事中把植物和動(dòng)物看成是有靈魂的，并能夠成精變成人，如人參姑娘、狼婿、狐大哥、貉子精等。三是怪孩子的故事。在拇指孩兒中，老兩口日夜盼望有個(gè)孩子。一天，老婆子不小心切斷了大拇指。大拇指變成了拇指大的小孩子，他一出現(xiàn)就能幫父母干活，什么都會(huì)。一個(gè)有錢(qián)人瞧不起拇指孩子，跟他比試，結(jié)果輸?shù)袅朔守i、駿馬和珍

4、珠。四是得寶獲福的故事。善良的窮人無(wú)意中或因救人助人而得到寶物，過(guò)上了富裕幸福的生活?？墒秦澙?、兇殘的富人卻用敲詐、威脅和欺騙的手段，奪去寶物，而且加害窮人。但富人獲寶后，不是寶物不顯靈，就是富人遭橫禍，令人啼笑皆非。,,,生活故事,生活故事可分為兩種：一是生活斗爭(zhēng)故事。這類(lèi)故事通過(guò)勞動(dòng)群眾與貪婪、兇狠的富人的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了勞動(dòng)群眾的鮮明愛(ài)憎和聰明智慧，如智斗哈番、愛(ài)吹牛的皇帝等。二是家庭、愛(ài)情故事。它們以現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)手法，描述和表現(xiàn)了男女愛(ài)情和家庭倫理關(guān)系,,,愛(ài)吹牛的皇帝,古時(shí)候，有一個(gè)特別愛(ài)吹牛的皇帝。 一天，這皇帝讓大臣們?cè)诟鞯貜V貼布告：“誰(shuí)要是由于說(shuō)謊話(huà)，能讓我吐出謊字，那我就把國(guó)

5、家的一半兒給他！” 一個(gè)青年牧人看了布告，來(lái)到皇宮對(duì)皇帝說(shuō)：“皇帝呀皇帝，我父親有一個(gè)拐杖，夜間伸到天上去攪，能把星星都嚇跑！” 皇帝說(shuō)：“這有啥稀罕，我父親有一桿煙袋，抽煙時(shí)伸到太陽(yáng)那里點(diǎn)火！” 青年牧人離宮而去。 裁縫沒(méi)說(shuō)啥就走了。,,,過(guò)了幾天，來(lái)了個(gè)裁縫，對(duì)皇帝說(shuō)：“皇帝呀皇帝，我早就想來(lái)，只因?yàn)樽蛱齑蚶子珠W電的，把天給劃破了，我不得不上去縫補(bǔ)天縫?。　?皇帝說(shuō)：“你做了一件好事，不過(guò)縫補(bǔ)得還不結(jié)實(shí)，今天早上又下了場(chǎng)大雨！” 裁縫沒(méi)說(shuō)啥就走了。,,,接著，來(lái)了一個(gè)老木匠，他曾修建過(guò)宮殿。 皇帝問(wèn)他：“你干什么來(lái)了？” 木匠說(shuō)：“我是代表伙計(jì)們來(lái)要你欠我的一斗金子工錢(qián)的?！?皇帝忙問(wèn)：“

6、我在什么時(shí)候欠你們工錢(qián)的？” “你若不欠我們工錢(qián)的話(huà)，那我怎么回來(lái)要呢？你住的宮殿就是我們給建造的呀！” “你在撒謊！你在撒謊！” 老木匠聽(tīng)了，笑道：“哈哈！，你已吐出了謊字。現(xiàn)在你得把國(guó)家的一半兒給我啦！” 皇帝知道自己失言了，慌忙改口說(shuō)：“不，你說(shuō)的是真事！” 老木匠說(shuō)：“既然是真事，就該給我們還上所欠的一斗金子工錢(qián)?。　?皇帝沒(méi)轍了，只好拿出一斗金子給了那老木匠。,,,機(jī)智人物故事,,,,“烏卡鐵”是達(dá)斡爾族機(jī)智人物的代表形象，他正直高尚，智慧超群，箭法高超，勇于反抗封建勢(shì)力，敢于鞭撻不良現(xiàn)象。關(guān)于他的故事有許多，如烏卡鐵斗莽蓋、烏卡鐵接嫂子等。,,,笑話(huà),這類(lèi)故事具有風(fēng)趣、幽默的特點(diǎn)，

7、在令人開(kāi)心發(fā)笑的戲劇性情節(jié)中，道出了生活的哲理，如伊瑪?shù)?、比力氣、黑棒子和紅棒子、沒(méi)有脖子的富哥哥、吃偏希等。,,,兒童故事,。如向莽蓋奪回金銀薩克、孤兒的一碗芝麻、大蘿卜、鐵嫩花、哈尼卡、去殺莽蓋等。這些故事以?xún)和粘＝佑|到的事物為線(xiàn)索，通過(guò)形象、細(xì)膩、生動(dòng)的情節(jié)，為兒童們傳授生活經(jīng)驗(yàn)，培育良好品德，富有教益。,,,動(dòng)物故事,這類(lèi)故事賦予動(dòng)物以人的情感和行為。如在故事老虎、牛、狐貍中，老虎和牛本是友好兄弟，可經(jīng)過(guò)狐貍的挑撥，兩者互相爭(zhēng)斗，釀成兩敗俱傷的結(jié)局，使狐貍從中漁利。,,,結(jié)語(yǔ),達(dá)斡爾族民間故事里的主人公，大多數(shù)是“莫日根”（獵人）、農(nóng)夫、漁夫、大力士、婦女和機(jī)智的兒童。他們聰明、勇敢、無(wú)私、善良，富于反抗和斗爭(zhēng)精神。而其對(duì)立面往往是形若人狀、肢體龐然、面目猙獰、心狠手辣的亂世巨魔“莽蓋”及形形色色的為非作歹的野獸、閻王、小鬼、富人和惡棍。故事熱情地歌頌勇士們戰(zhàn)勝邪惡的斗爭(zhēng)精神和業(yè)績(jī)，無(wú)情地揭露統(tǒng)治者丑惡的靈魂及可惡行徑，有力鞭撻貪官污吏、豪紳惡徒的貪婪、愚蠢和無(wú)知。,,,,對(duì)達(dá)斡爾族勞動(dòng)人民大公無(wú)私、英勇頑強(qiáng)、助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼等傳統(tǒng)美德給予熱情的贊美，對(duì)那些被權(quán)、財(cái)迷了心竅、心胸狹窄、待人冷酷、不守信義、自吹自擂等形形色色的小人進(jìn)行猛烈的抨擊和犀利的嘲諷，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神和人民性。,