《（北京專用）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十六 經(jīng)濟(jì)全球化下的世界與近代以來(lái)世界的科技與文藝 第46講 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（北京專用）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十六 經(jīng)濟(jì)全球化下的世界與近代以來(lái)世界的科技與文藝 第46講 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)課件.ppt（54頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第46講19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù),第46講19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) 考綱要求 1.19世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù) 2.20世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù),考點(diǎn)220世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù),本講考點(diǎn),考點(diǎn)119世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù),1.19世紀(jì)文學(xué)的主要成就 (1)浪漫主義文學(xué) a.時(shí)間:18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代。 b.背景:歐洲的革命和戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了局勢(shì)動(dòng)蕩;人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性王國(guó)”深感失望。 c.特征 內(nèi)容上:深入發(fā)掘人類的感情世界,通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。 創(chuàng)作風(fēng)格上:以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。,考點(diǎn)119世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù),d.成就,(2)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) a

2、.盛行時(shí)期:19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)早期。 b.背景:歐美資本主義國(guó)家社會(huì)矛盾日趨尖銳。 c.特征:關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌,深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì),揭露和批判社會(huì)的罪惡。,d.19世紀(jì)的成就,2.19世紀(jì)有代表性的美術(shù)作品,拓展延伸印象派繪畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值 (1)把光和色彩視為認(rèn)識(shí)對(duì)象的核心因素,大膽使用色彩,真正體現(xiàn)出光與色的無(wú)窮魅力。 (2)強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的審美功能,主張追求色彩效果,使繪畫(huà)變得更豐富、自由。 (3)追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受,根據(jù)自己的觀察和感受來(lái)表現(xiàn)微妙的色彩變化。 特別提醒現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派與印象畫(huà)派既有相同之處,又有區(qū)別。印象畫(huà)派源于現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派,可以說(shuō)是從中分化出來(lái)而成為獨(dú)立

3、的派別的。印象畫(huà)派強(qiáng)調(diào)借用“光”與“色”,捕捉世界萬(wàn)物的瞬間印象,這與現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派有較大區(qū)別。,,3.19世紀(jì)有代表性的音樂(lè)作品,思維啟迪19 世紀(jì)中葉法國(guó)某小說(shuō)家對(duì)一位朋友說(shuō):“你描繪人類如你所眼見(jiàn),我按照我希望于人類的來(lái)描繪?！痹撔≌f(shuō)家的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)該屬于什么風(fēng)格? 提示:浪漫主義。,,術(shù)語(yǔ)必背 (1)現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)是關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,剖析社會(huì)生活的本質(zhì),揭露和批判 社會(huì)的罪惡。 (2)19世紀(jì)早期,浪漫主義美術(shù)注重表現(xiàn)人的感情,是藝術(shù)家對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”的失望。19世紀(jì)中期,注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)人民生活的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)興起。,主題1現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與浪漫主義文學(xué)的區(qū)別 史料呈現(xiàn) 史料1當(dāng)法國(guó)革

4、命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,新制度就表明,不論它較之舊制度如何合理,卻決不是絕對(duì)合乎理性的。理性的國(guó)家完全破產(chǎn)了?？傊?和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái),由“理性的勝利”建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令 人極度失望的諷刺畫(huà)。 朱維之、趙澧外國(guó)文學(xué)史,史料2資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系,除了冷酷無(wú)情的“現(xiàn)金交易”,就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。 馬克思 史料3它排斥虛無(wú)縹緲的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、排斥高度的風(fēng)格化、排除純粹的抽象與雕飾,它意味著我們不需要虛構(gòu),不需要神話故事,不需要

5、夢(mèng)幻世界。 韋勒克,讀史指導(dǎo) (1)史料1屬于現(xiàn)代評(píng)論史料。依據(jù)史料中“法國(guó)革命”“啟蒙學(xué)者”等信息可知,史料主要體現(xiàn)的是浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景: 資本主義制度建立后各種弊端日益暴露,使人們對(duì)“理性王國(guó)”感到失望。 是指資本主義制度的確立。 (2)史料2是名人言論。史料表達(dá)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景, 伴隨資本主義的發(fā)展,資本主義社會(huì)人與人之間的冷漠和無(wú)情日益顯現(xiàn),社會(huì)矛盾日益尖銳,產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。 體現(xiàn)了資本主義社會(huì)人與人之間的冷漠和無(wú)情。 (3)史料 3 屬于評(píng)論史料。史料主要表達(dá)現(xiàn)實(shí)主義拋棄了浪漫主義的主觀幻想,揭露和批評(píng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的罪惡。 是指現(xiàn)實(shí)主義。,史料應(yīng)用 (1)史料1反映了資

6、本主義制度的弊端日益暴露,人們對(duì)“理性王國(guó)”感到失望,產(chǎn)生了 文學(xué)。 史料2反映了伴隨資本主義的發(fā)展,社會(huì)矛盾日益尖銳,產(chǎn)生了 文學(xué)。 提示浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義 (2)依據(jù)以上史料和所學(xué)知識(shí),分析浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在表現(xiàn)手法上有何區(qū)別。 提示浪漫主義文學(xué)大多采用夸張手法,富有幻想和傳奇色彩,而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判。,,,主題2印象畫(huà)派的藝術(shù)特點(diǎn) 史料呈現(xiàn) 史料1劉海粟在西洋風(fēng)景畫(huà)史略中寫(xiě)道:“風(fēng)景畫(huà)法諸家多作風(fēng)景畫(huà),而有設(shè)色鮮明與直接野外寫(xiě)生之二大特點(diǎn)此等畫(huà)家,在戶外空氣之下,先行采取瞬息的自然現(xiàn)象,然后回室內(nèi)修飾之,此為諸先達(dá)所不及之新發(fā)明也?！?史料2

7、他們認(rèn)為色是在光的照射下產(chǎn)生的,在不同的時(shí)期、環(huán)境、氣候等客觀條件下,由于不同光的支配而產(chǎn)生不同色彩。他們拋棄了幾百年來(lái)歐洲畫(huà)家在畫(huà)室作畫(huà)的傳統(tǒng),提倡戶外寫(xiě)生。通過(guò)寫(xiě)生,他們發(fā)現(xiàn)了過(guò)去未被注意的色彩現(xiàn)象,從而引起繪畫(huà)上的重大革新。例如,過(guò)去一般認(rèn)為草是綠色的,但如果在眺望遠(yuǎn)方的原野,草卻不是綠色,而是青色;如果在晚霞照射下看草,就是紅色或灰色。,讀史指導(dǎo) (1)史料 1屬于現(xiàn)代評(píng)論史料。史料主要表現(xiàn)印象派的特點(diǎn)。 印象畫(huà)派追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受,根據(jù)自己的觀察和感受來(lái)表現(xiàn)微妙的色彩變化。 通過(guò)戶外寫(xiě)生和對(duì) “瞬息的自然現(xiàn)象”的捕捉來(lái)體現(xiàn)個(gè)人對(duì)事物的感受。 (2)史料2屬于現(xiàn)代評(píng)論史料。史料主要說(shuō)明

8、了印象畫(huà)派通過(guò)捕捉光與色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”來(lái)表現(xiàn)微妙的色彩變化。 體現(xiàn)了光對(duì)印象畫(huà)派的影響。,史料應(yīng)用 (1)史料1說(shuō)明印象畫(huà)派通過(guò) 寫(xiě)生和對(duì)“瞬息的自然現(xiàn)象”的捕捉,根據(jù)自己的觀察和 來(lái)表現(xiàn)微妙的色彩變化。 提示戶外感受 (2)依據(jù)以上史料,分析印象畫(huà)派的特點(diǎn)。 提示把光與色視為認(rèn)識(shí)對(duì)象的核心因素,大膽使用色彩,真正體現(xiàn)出光與色的無(wú)窮魅力;強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的審美功能,主張追隨色彩效果,使繪畫(huà)變得更豐富、自由;追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受,根據(jù)自己的觀察和感受來(lái)表現(xiàn)微妙的色彩變化。,,,核心突破 1.浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn) (1)浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn):反對(duì)崇尚理性,歌頌人的本能情感。 反對(duì)古典主

9、義文學(xué)形式上的束縛,在創(chuàng)作中采用夸張手法,富于幻想和傳奇色彩。 到19世紀(jì)30年代,浪漫主義發(fā)展到頂峰。 (2)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn):客觀、真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活,注重反映現(xiàn)實(shí)生 活的整體、本質(zhì),更注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)的真實(shí)性、批判性、暴露性。 特別注重底層“小人物”的悲慘命運(yùn),強(qiáng)烈批判社會(huì)現(xiàn)實(shí),在客觀上,表達(dá)了廣大人民群眾對(duì)資本主義制度的不滿和抗議。塑造典型環(huán)境中的典型性格。追求人本主義理想,主張社會(huì)改良。,典例(2017北京東城統(tǒng)測(cè))18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代,一種文藝思潮盛行于歐洲各國(guó)。它更多地關(guān)注人的激情和個(gè)性,以求實(shí)現(xiàn)人性的真正解放和自由,是對(duì)理性主義的一種反思和修正。下列屬于該文藝思潮的作品的

10、是() A.哈姆雷特B.西風(fēng)頌 C.人間喜劇D.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 解題關(guān)鍵提取材料中時(shí)間和思潮特點(diǎn)的信息。 答案B根據(jù)題干材料中“18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代”“更多地關(guān)注人的激情和個(gè)性”并結(jié)合所學(xué)可知,材料所述的思潮為浪漫主義思潮。哈姆雷特是1417世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的作品,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。西風(fēng)頌是浪漫主義的代表作,故B項(xiàng)正確;人間喜劇是批判現(xiàn)實(shí)主義流派代表作,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是現(xiàn)實(shí)主義流派代表作,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,B,,2.西方不同時(shí)期美術(shù)流派興起與社會(huì)背景的關(guān)系 (1)浪漫主義美術(shù):人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性王國(guó)”越來(lái)越失望,一些知識(shí)分子反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式,從而產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)。 (2)現(xiàn)

11、實(shí)主義美術(shù):資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后,社會(huì)的黑暗使得人們產(chǎn)生了不滿 和苦悶的情緒。 他們要求真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),并且對(duì)現(xiàn)實(shí)加以揭露和批判。 (3)印象畫(huà)派:19世紀(jì)后半期,一些青年畫(huà)家對(duì)統(tǒng)治歐洲藝術(shù)的種種清規(guī)戒律表示不滿;在科學(xué)證明“顏色是物體反射出來(lái)的光線”的啟發(fā)下,主張戶外寫(xiě)生,他們從畫(huà)室里走出來(lái),發(fā)現(xiàn)了千變?nèi)f化的大自然。 (4)現(xiàn)代主義美術(shù):20世紀(jì)以來(lái),兩次世界大戰(zhàn)給人們的心靈造成了巨大創(chuàng)傷;工業(yè)化帶來(lái)的快節(jié)奏生活使人們不再滿足于傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及各種社會(huì)思潮的影響。在他們的作品中,可以感覺(jué)到時(shí)代的快節(jié)奏;感覺(jué)到現(xiàn)代人的精神創(chuàng)傷和心理困惑;感覺(jué)到強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無(wú)主義。,典例

12、2(2016北京通州月考)近代莫奈的日出印象畫(huà),呈現(xiàn)出光與色的瞬間效果及鮮明感,這幅畫(huà)的創(chuàng)作背景是(),A.社會(huì)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化交融 B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮,追求個(gè)性解放 C.近代工業(yè)革命科學(xué)技術(shù)的影響 D.戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的悲觀失望,C,解題關(guān)鍵明確印象主義與科技革命的關(guān)系。 答案C根據(jù)題干中“光與色的瞬間效果及鮮明感”,并結(jié)合所學(xué)可知,工業(yè)革命時(shí)期科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,使得人們對(duì)光的研究日益深入,為藝術(shù)創(chuàng)作提供了外在的手段,故C項(xiàng)正確。,1.(2017北京順義一模)浪漫主義(Romanticism)一詞源于歐洲中世紀(jì)的“Romance”,“羅曼蒂克”一詞也由此轉(zhuǎn)化而來(lái)。浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格在

13、西方文學(xué)中也一直有著重大影響,下列西方文學(xué)創(chuàng)作中具有“羅曼蒂克”風(fēng)格的是() 巴爾扎克的人間喜劇 拜倫的恰爾德哈羅德游記 托爾斯泰的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 雪萊的西風(fēng)頌 A.B.C.D. 答案D根據(jù)所學(xué)可知,人間喜劇是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),故錯(cuò)誤;拜倫是偉大的浪漫主義詩(shī)人,故正確;戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品,故錯(cuò)誤;雪萊的西風(fēng)頌是浪漫主義文學(xué)的代表作品,故正確。D項(xiàng)符合題意。,D,,2.(2017北京海淀3月)“小說(shuō)家必須面向現(xiàn)實(shí)生活,使自己成為當(dāng)代社會(huì)的風(fēng)俗史家。小說(shuō)家的任務(wù)不僅在于摹寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí),還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因,指出人物、欲念和事件背后的意義?！蹦軌虺浞煮w現(xiàn)這些創(chuàng)作原則的文學(xué)作品是() A

14、.人間喜劇B.巴黎圣母院 C.浮士德D.等待戈多 答案A題干材料描述的是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn),巴爾扎克的人間喜劇是19世紀(jì)法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,因此A項(xiàng)符合題意。B、C兩項(xiàng)為浪漫主義文學(xué)作品,D項(xiàng)為現(xiàn)代主義文學(xué)作品。,A,,3.(2017北京西城期末)文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作特征是展現(xiàn)人性的美,抒發(fā)作者的情感。下列符合此觀點(diǎn)的作品是() A.西斯廷圣母B.思想者 C.格爾尼卡 D.摩登時(shí)代 答案A根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作以宗教為 題材來(lái)展現(xiàn)人性美,體現(xiàn)了人文主義思想,故A項(xiàng)正確;B、C、D三項(xiàng)都是19世紀(jì)以來(lái)的作品,不屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品,故排除。,A,,4

15、.(2015北京海淀一模)印象畫(huà)派開(kāi)啟了西方現(xiàn)代藝術(shù)的大門。以下關(guān)于印象畫(huà)派的說(shuō)法正確的是() A.產(chǎn)生于法蘭西第一帝國(guó)時(shí)期 B.突出理性,忽視畫(huà)家主觀感受 C.借鑒了光學(xué)等自然科學(xué)成果 D.畫(huà)面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),重視表現(xiàn)細(xì)節(jié) 答案C印象畫(huà)派出現(xiàn)于19世紀(jì)后半期,借鑒了自然科學(xué)發(fā)展的成果,利用光和色作為表現(xiàn)媒介來(lái)突出繪畫(huà)的視覺(jué)性,因此C項(xiàng)符合題意。法蘭西第一帝國(guó)存在于18041814年,排除A項(xiàng);B、D兩項(xiàng)是新古典主 義畫(huà)派的特點(diǎn)。,C,,,1.20世紀(jì)文學(xué)的主要成就 (1)20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的成就,考點(diǎn)220世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù),(2)現(xiàn)代主義文學(xué) a.背景:兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)

16、重的社會(huì)問(wèn)題。 b.特征:表現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī),集中表現(xiàn)自我;手法怪誕,故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由;故事背景模糊不清,因果關(guān)系不明,語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。 c.成就:美國(guó)海明威的老人與海;愛(ài)爾蘭貝克特的等待戈多。,(3)20世紀(jì)蘇聯(lián)和亞非拉文學(xué) a.蘇聯(lián)文學(xué):高爾基的母親和奧斯特洛夫斯基的鋼鐵是怎樣煉成的。 b.亞非拉文學(xué):印度的泰戈?duì)?、中?guó)的魯迅、哥倫比亞的馬爾克斯、尼日利亞的索卡因等。,巧思妙記19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué),,2.現(xiàn)代主義美術(shù)作品 (1)背景:兩次世界大戰(zhàn)和工業(yè)化給人們帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷和緊張感;科技的發(fā)展拓寬了藝術(shù)家認(rèn)識(shí)世界的視野。 (2)特點(diǎn):反傳統(tǒng)、反理性,重視內(nèi)心的“自我感受

17、” 和“自我表現(xiàn)”,多采用夸張、變形和抽象的表現(xiàn)手法。 (3)畫(huà)家及代表作 西班牙:畢加索格爾尼卡,辨析比較現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)與現(xiàn)代主義美術(shù) 現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)并不是現(xiàn)代主義美術(shù),二者有很大區(qū)別:現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí);現(xiàn)代主義美術(shù)的主要特征是反傳統(tǒng)和反理性,重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的復(fù)雜心理。,,3.現(xiàn)代音樂(lè) (1)一戰(zhàn)前后,以美國(guó)爵士樂(lè)為代表。 (2)二戰(zhàn)后,搖滾樂(lè)成為流行音樂(lè)的主流,最著名的偶像是被稱為“貓王”的美國(guó)歌星普萊斯利,代表樂(lè)隊(duì)是英國(guó)的“披頭士樂(lè)隊(duì)”,即“甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)”。 4.影視藝術(shù) (1)電影 a.條件:19 世紀(jì)晚期

18、,人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代,科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步為電影的出現(xiàn)提供了技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)。 b.過(guò)程 (a)1895年底,法國(guó)盧米埃爾兄弟在巴黎公映人類第一部電影,這 標(biāo)志著電影的誕生。 最初的電影是黑白無(wú)聲片,稱為“默片”。 卓別林是“默片”時(shí)代最負(fù)盛名的電影藝術(shù)家。,(b)1927年,美國(guó)首次拍攝成功有聲音、對(duì)白、音樂(lè)和歌唱的有聲影片,電影進(jìn)入有聲片時(shí)期。 (c)1935年,世界上第一部彩色電影浮華世家 拍攝成功。 (d)二次大戰(zhàn)后,寬銀幕和立體聲電影等相繼問(wèn)世。 世界上最大的電影夢(mèng)工廠是美國(guó)的“好萊塢”。 (2)電視 a.20 世紀(jì) 20年代中期,電視出現(xiàn)。 b.1929年,英國(guó)倫敦首次播送了電視節(jié)目

19、。 c.20世紀(jì)30年代播出世界上第一部電視劇。 d.20世紀(jì)40年代初,美國(guó)開(kāi)始試播彩色電視節(jié)目。 二戰(zhàn)后,電視進(jìn)入大規(guī)模的普及運(yùn)用階段。,(3)影響:影視藝術(shù)既反映人類在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步,又直接敏銳地回應(yīng)、影響文明的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)尚的變化,滿足人們各式各樣的審美需要和精神追求,對(duì)社會(huì)生活的影響日益深刻和廣泛。 思維啟迪李稚田在第三類接觸電視藝術(shù)欣賞中寫(xiě)道:“貝爾德在沿襲電影理論的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)上百次試驗(yàn)說(shuō)服富有的公司老板塞爾費(fèi)里奇為他提供贊助。很快,貝爾德就向英國(guó)政府申請(qǐng)了專利,贊助商也很快意識(shí)到這項(xiàng)發(fā)明市場(chǎng)前景廣闊,于是紛紛投資,成立了幾家公司?！?據(jù)此歸納影響電視研發(fā)的因素。 提示:電影

20、理論的發(fā)展;貝爾德的科學(xué)探索精神;政府的政策保護(hù);商人的 資金贊助。,,術(shù)語(yǔ)必背 (1)現(xiàn)代主義文學(xué)以荒誕的主題和手法,描繪人類的受難圖畫(huà),其目的不是鼓勵(lì)人們消沉和頹廢,而是喚起人類的振奮和覺(jué)醒。 (2)影視藝術(shù)深刻影響了人們的日常生活,也影響了各國(guó)乃至世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。,史料呈現(xiàn) 史料1影視無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著社會(huì)生活,豐富人類生活;但人們又深感不同于書(shū)籍文化的被動(dòng)接受缺憾對(duì)人的消極影響。西方不少知識(shí)分子家庭反對(duì)電視傳媒,放棄電視機(jī)。中國(guó)的家長(zhǎng)們常常用限制孩子看電影、電視的方式來(lái)躲避外界“禍害”,卻不能說(shuō)清為什么對(duì)孩子有 巨大吸引力的影像有時(shí)有害于下一代,也難以說(shuō)清如何加以改變。由于

21、影視的包容面很廣,人們往往都是在不自覺(jué)中被影視圖像所吸引,對(duì)它的判別力與免疫力并不強(qiáng)。對(duì)影視的魔力沒(méi)有自覺(jué)的鑒別意識(shí),就容易導(dǎo)致對(duì)影視的懼怕,消極抵抗,或者全盤接受。,主題 影視藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的條件和帶來(lái)的影響,史料2在打開(kāi)的電視機(jī)面前,我們退返到無(wú)邪的嬰兒狀態(tài),我們的頭腦成為一個(gè)受動(dòng)而直通的頻道,不經(jīng)過(guò)大腦的思維轉(zhuǎn)換,連綿不盡的直觀形象不斷直接轟擊我們的視網(wǎng)膜。 讀史指導(dǎo) (1)史料 1屬于現(xiàn)代評(píng)論史料。史料主要論述了由于不少家庭沒(méi)有自覺(jué)鑒別意識(shí),對(duì)影視采取消極抵抗或全盤接受的態(tài)度。 強(qiáng)調(diào)影視豐富了人們的生活;表明影視的消極作用。 (2)史料2屬于現(xiàn)代評(píng)論史料。史料主要反映了電視影響人們的思

22、維方式,人們成為被動(dòng)接受信息的工具,束縛了人們的思想。 說(shuō)明電視使人們被動(dòng)接受信息。,史料應(yīng)用 依據(jù)史料 1、2,分析影視藝術(shù)的影響。 提示豐富了人類的精神生活,改變了人類的生活方式。但束縛了人們的思想,導(dǎo)致人們想象力的退化以及不良內(nèi)容對(duì)觀眾會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo),尤其是暴力、色情內(nèi)容對(duì)青少年成長(zhǎng)有一定的危害性。,,影視藝術(shù)有很強(qiáng)的娛樂(lè)性和藝術(shù)鑒賞性,它融各種藝術(shù)于一身,具有綜合性,能提高人的文化修養(yǎng)。 影視藝術(shù)的影響在人類的社會(huì)生活中無(wú)處不在,它以獨(dú)特的魅力豐富和充實(shí)著人們的生活。 傳播迅速,信息量豐富,直觀性強(qiáng),雅俗共賞,老少皆宜,是大眾容易接受的傳播媒體。 電視不但極大地豐富著人類的精神生活,而且急

23、劇地改變著人類的生活方式。,1.影視藝術(shù)對(duì)人類生活的影響 (1)積極影響 電影、電視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物,它反映人類在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步,直接而敏感地回應(yīng)、引領(lǐng)文明的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚,滿足著人們不同層次的審美需要和精神追求。,(2)消極影響 電視在人們業(yè)余生活中占的比重過(guò)大,導(dǎo)致出現(xiàn)對(duì)人們精神生活的“壟斷”現(xiàn)象。 語(yǔ)言和圖像的直接性,束縛了人們的思想,導(dǎo)致人們想象力的退化。 有的影視節(jié)目宣揚(yáng)的思想觀念和價(jià)值取向,對(duì)觀眾會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo),尤其是暴力、色情內(nèi)容對(duì)青少年成長(zhǎng)有一定的危害性。 不良的看電視習(xí)慣會(huì)對(duì)人的健康造成危害,可能會(huì)導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙和諸如抑郁癥等心理疾病。,典例1(2016北京平谷一模

24、)20世紀(jì)上半期,歐洲發(fā)生了這樣的文化變遷:“巴黎、柏林或倫敦的嗜好和說(shuō)話腔調(diào),傳播到國(guó)內(nèi)最遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,根深蒂固的地方文化開(kāi)始被全國(guó)性文化取代,各國(guó)生活方式也愈來(lái)愈受 到國(guó)際消費(fèi)文化的影響?！毕铝写俪蛇@種變化的主要媒介是() A.報(bào)紙和雜志B.鐵路與飛機(jī) C.廣播和電視D.網(wǎng)絡(luò)與漫畫(huà) 解題關(guān)鍵明確時(shí)間和理解 “說(shuō)話腔調(diào)”的對(duì)外傳播。 答案C從材料中“說(shuō)話腔調(diào)”“20世紀(jì)上半期”,可以判斷出能做到這一點(diǎn)的主要媒介是電視和廣播。故選C項(xiàng)。,C,,2.現(xiàn)代主義藝術(shù)產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)及影響 (1)根源 社會(huì)根源:壟斷促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展,但物質(zhì)生產(chǎn)是以犧牲一定精神道德為前提的。物質(zhì)與精神發(fā)展的脫節(jié)使人們的思

25、想產(chǎn)生矛盾。 思想根源:科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,促使人們的認(rèn)識(shí)水平也迅速提高,人們 的觀念急劇變化,人們開(kāi)始從更高層次上思考人類的前途、社會(huì)問(wèn)題、道德觀念等。 政治根源:國(guó)際政治上的世界大戰(zhàn),后來(lái)的冷戰(zhàn),特別是核恐怖,無(wú)疑像定時(shí)炸彈一樣懸在人們心頭,使人們感到危機(jī)重重。,(2)表現(xiàn) 文學(xué)領(lǐng)域:作品打破傳統(tǒng)文學(xué)的表現(xiàn)手法,故事缺乏完整的情節(jié),甚至缺少常規(guī)的開(kāi)頭和結(jié)尾,令人難以捉摸;注重人物的描寫(xiě),但是人物動(dòng)作無(wú)聊,出現(xiàn)一些乏味的對(duì)白。 美術(shù)領(lǐng)域:畫(huà)家不再滿足于傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,出現(xiàn)了許多的美術(shù)流派,他們重視藝術(shù)家的主觀感受,采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法,藝術(shù)上更趨向于極端化。 音樂(lè)領(lǐng)域:既有通俗易

26、懂、輕松活潑的流行音樂(lè),又有震耳欲聾、節(jié)奏強(qiáng)烈、廣泛運(yùn)用聲、光、電技術(shù)的爵士樂(lè),等。 (3)影響 現(xiàn)代主義給人以耳目一新的感覺(jué),讓現(xiàn)代人受到心靈的震撼。 使人們產(chǎn)生迷惘的心理,更加深入地思考一些問(wèn)題,剖析社會(huì)的變化。,典例2(2017北京平谷一模)它是資本主義壟斷時(shí)代的產(chǎn)物,人們感受到畸形發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明的壓迫。兩次世界大戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)恐慌,冷戰(zhàn)及核恐怖,給人們?cè)斐蓢?yán)重的精神創(chuàng)傷,悲觀主義思潮席卷歐洲,非理性主義思潮有廣闊市場(chǎng)。這種文學(xué)流派的典型作品是() A.西風(fēng)頌 B.人間喜劇 C.等待戈多D.再別康橋 解題關(guān)鍵明確兩次世界大戰(zhàn)和悲觀主義思潮的影響。 答案C題干中所描述的文學(xué)流派屬于現(xiàn)代主義文學(xué)

27、。西風(fēng)頌是浪漫主義文學(xué)作品,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;人間喜劇屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;等待戈多屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品,故C項(xiàng)正確;再別康橋是現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩膾炙人口的詩(shī)篇,是新月派詩(shī)歌的代表作品, 故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,C,,1.(2016北京豐臺(tái)綜合練習(xí))現(xiàn)代派美術(shù)是第二次工業(yè)革命后的產(chǎn)物,反映了當(dāng)時(shí)人們極其復(fù)雜的思想感情和極為深刻的哲學(xué)思考。下列關(guān)于現(xiàn)代派美術(shù)說(shuō)法正確的是() 體現(xiàn)憧憬未來(lái)的樂(lè)觀主義精神 重視內(nèi)心“自我感受”和“自我表現(xiàn)” 借助于光和色表達(dá)個(gè)人感受 采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法 A.B.C.D. 答案D根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,體現(xiàn)憧憬未來(lái)的樂(lè)觀主義精神是浪漫主義的特征,借助于光和色表達(dá)個(gè)人

28、感受是印象畫(huà)派的特征,故排除含的選項(xiàng),D項(xiàng)正確。,D,,2.(2016北京石景山一模)法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家丹納說(shuō):“要了解一件藝術(shù)品,一個(gè)藝術(shù)家,一群藝術(shù)家,必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代精神和風(fēng)俗概況?！备駹柲峥ㄊ钱吋铀鞯拿?huà)(下圖),它所反映的時(shí)代是 ( ) A.18世紀(jì)末19世紀(jì)初B.19世紀(jì)中期 C.19世紀(jì)末20世紀(jì)初D.20世紀(jì)30年代 答案D根據(jù)所學(xué)可知,畢加索的格爾尼卡控訴了1937年法西斯德國(guó)空軍轟炸西班牙北部小城格爾尼卡的罪行,所以其反映的時(shí)代是20世紀(jì)30年代,符合題意的是D項(xiàng)。,D,,3.瑞士學(xué)者榮格這樣評(píng)述某部小說(shuō):“我大概永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)我喜歡它,因?yàn)樗p神經(jīng),而且太晦暗了

29、全書(shū)最后那沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的四十頁(yè)真是心理學(xué)的精華。我想只有魔鬼的祖母才會(huì)把一個(gè)女人的心理捉摸的那么透?！毕铝凶髌放c這部小說(shuō)屬于同一風(fēng)格流派的應(yīng)該是() A.安娜卡列尼娜B.巴黎圣母院 C.等待戈多 D.玩偶之家 答案C據(jù)材料中“我大概永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)我喜歡它,只有魔鬼的祖母才會(huì)把一個(gè)女人的心理捉摸的那么透”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn),等待戈多屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品,故C正確。安娜卡列尼娜屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,故排除A。巴黎圣母院屬于浪漫主義文學(xué)作品,故排除B。玩偶之家屬于現(xiàn)實(shí)主義 文學(xué)作品,故排除D。,C,,4.列夫托爾斯泰被列寧譽(yù)為“俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)時(shí)候的思

30、想和情緒的表現(xiàn)者”。材料表明,托爾斯泰是() A.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)者B.資產(chǎn)階級(jí)革命的倡導(dǎo)者 C.批判現(xiàn)實(shí)主義作家D.偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家 答案C批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要風(fēng)格是真實(shí)再現(xiàn)社會(huì)生活,材料中“千百萬(wàn)農(nóng)民”“思想和情緒的表現(xiàn)者”正是這種風(fēng)格的體現(xiàn),故C項(xiàng)正確。,C,,請(qǐng)認(rèn)真完成作業(yè),第46講19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù),一、近代以來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化的歷程及對(duì)中國(guó)的影響,專題總結(jié)提升,二、西方繪畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的不同 1.中國(guó)畫(huà)講究空、無(wú),表現(xiàn)為“虛”;西方繪畫(huà)講究確、有,表現(xiàn)為“實(shí)”。 2.中國(guó)畫(huà)重表現(xiàn),西方繪畫(huà)重再現(xiàn);中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意,追求神似,西方繪畫(huà)寫(xiě)實(shí),追求形似。 3.中國(guó)畫(huà)以線條作為主要造型手段;西

31、方繪畫(huà)主要是由光和色來(lái)表現(xiàn)物象。 4.中國(guó)畫(huà)不受時(shí)間和空間的限制;西方繪畫(huà)則嚴(yán)格遵守空間和時(shí)間的界限。,5.中國(guó)畫(huà)不講究敘事,把背景和細(xì)節(jié)省略掉;西方繪畫(huà)則注重情節(jié),注重環(huán)境的細(xì)致刻畫(huà)。 6.中國(guó)畫(huà)重視藝術(shù)與自然的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“以形寫(xiě)神”,講究意境、神韻;西方繪畫(huà)則凌駕于自然之上,重寫(xiě)形。 7.中國(guó)畫(huà)與詩(shī)有相通之處,因而推崇“畫(huà)中有詩(shī)”“詩(shī)中有畫(huà)”即“詩(shī)情畫(huà)意”;而西方繪畫(huà)則不然,重形似、重再現(xiàn)、重理性、重時(shí)空、重光色效果。,三、1618世紀(jì)中國(guó)和歐洲科技的結(jié)局及其原因,1.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化、全球化趨勢(shì)折射出的國(guó)際政治格局、思想文化的特征 20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著科技與國(guó)際分工的發(fā)展,世界經(jīng)濟(jì)的

32、區(qū)域集團(tuán)化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快。西歐、日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)等新興經(jīng)濟(jì)體的崛起,加速了世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。 (1)從國(guó)際政治格局看:世界政治格局的多極化趨勢(shì)源于世界經(jīng)濟(jì)的多極化發(fā)展,歐洲聯(lián)合、日本崛起、第三世界力量壯大及中國(guó)崛起,沖擊了美蘇兩極格局,多極化趨勢(shì)出現(xiàn);東歐劇變、蘇聯(lián)解體,“冷戰(zhàn)”結(jié)束,世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)。 2)從思想文化角度看:世界思想多元化、文化多樣化趨勢(shì)加強(qiáng),世界各國(guó)的思想 文化交流加快,反映了在世界經(jīng)濟(jì)多極化趨勢(shì)加強(qiáng)下,世界思想文化的相互碰撞 與交流。,2.兩次工業(yè)革命時(shí)期文學(xué)藝術(shù)折射出的政治、經(jīng)濟(jì)和思想的特征 19世紀(jì)初,工業(yè)革命的進(jìn)行及擴(kuò)展,推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)

33、的發(fā)展,其流派、形式、藝術(shù)特色也隨之發(fā)生變化;同樣,文學(xué)藝術(shù)發(fā)展折射出當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、思想的變化。 (1)從政治折射點(diǎn)看:資本主義制度逐步確立和完善,資本主義基本矛盾及弊端日益暴露,人們對(duì)啟蒙思想家描繪的美妙社會(huì)逐漸失去幻想,推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)向浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義演變。 (2)從經(jīng)濟(jì)折射點(diǎn)看:工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與現(xiàn) 實(shí)矛盾的文學(xué)藝術(shù)作品出現(xiàn);出現(xiàn)了陣容龐大的交響樂(lè)團(tuán)和氣勢(shì)恢宏的歌劇, 為影視藝術(shù)的發(fā)展提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。 (3)從思想折射點(diǎn)看:19世紀(jì)三四十年代,隨著工業(yè)革命的擴(kuò)展,資本主義制度的 弊端日益暴露,馬克思主義誕生;資本主義發(fā)展中自由主義經(jīng)濟(jì)思想盛行等,這

34、 些反映在文學(xué)藝術(shù)作品中體現(xiàn)了浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)特色。,3.20世紀(jì)現(xiàn)代主義折射出的政治、經(jīng)濟(jì)特征 現(xiàn)代主義是思想和藝術(shù)方面與傳統(tǒng)文藝迥然不同的許多思潮流派的總稱,它包括現(xiàn)代主義文學(xué)、現(xiàn)代主義美術(shù)、現(xiàn)代主義音樂(lè)等?，F(xiàn)代主義從各方面看都是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的反叛,其特點(diǎn)是象征性、表現(xiàn)性、抽象性。,(1)從政治折射點(diǎn)看:20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),給人們?cè)斐蓸O大的傷 亡和心靈的傷害,使人們的心靈扭曲,現(xiàn)代主義藝術(shù)正反映這一點(diǎn)。 (2)從經(jīng)濟(jì)折射點(diǎn)看:隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義矛盾尖銳,經(jīng)濟(jì)危機(jī)與貧富不均的現(xiàn)象嚴(yán)重,同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的環(huán)境問(wèn)題、人口問(wèn)題以及瘟疫疾病等問(wèn)題凸顯,給人們心靈以打擊,表現(xiàn)出對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題表示失望和不滿。,典題演練 一位學(xué)者說(shuō),資本主義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)啟蒙主義的“理性王國(guó)”來(lái)說(shuō)是一幅諷刺畫(huà)。充滿希望的啟蒙主義知識(shí)分子們?nèi)淌懿涣诉@樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),強(qiáng)烈的反差令他們失望。其實(shí),也并不是沒(méi)有人預(yù)感到這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如啟蒙主義思想家盧梭就提出了“返回自然”的口號(hào)。而同時(shí)文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了() A.浪漫主義文學(xué)B.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) C.現(xiàn)代主義文學(xué)D.印象主義文學(xué) 答案A根據(jù)所學(xué)可知,受歐洲資本主義發(fā)展及法國(guó)大革命的影響,人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”感到失望,努力尋找新的精神寄托,這種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域,就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué),故A項(xiàng)正確。,A,,