《《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)》PPT課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)》PPT課件.ppt（89頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 導(dǎo) 言 ： 什么 !! 連運(yùn)動(dòng)也跟心理學(xué)有關(guān) 聚焦：克拉克現(xiàn)象 在歷次國(guó)際大賽中，奪冠熱門(mén) 人選因心理不穩(wěn)定發(fā)揮失常的 事件屢見(jiàn)不鮮。其中最典型的 就是澳大利亞長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員克拉 克。他曾 19次打破世界紀(jì)錄， 被譽(yù)為長(zhǎng)跑天才。然而，在其 運(yùn)動(dòng)生涯的巔峰時(shí)期，他兩次 參加奧運(yùn)會(huì)均無(wú)功而返。人們 把這類(lèi)運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上意外失 敗的現(xiàn)象，稱(chēng)之為 “ 克拉克現(xiàn) 象 ” 。 第十六屆夏季奧運(yùn)會(huì) 克拉克點(diǎn)燃 墨爾本主體育場(chǎng)火炬 （ 1956） “ 魚(yú)雷 ”索普失動(dòng)力夜夜笙歌忙 記得他的陽(yáng)光笑容，記得他 55碼 的超級(jí)大腳丫，記得他掛在胸

2、前 那 5 枚沉甸甸的奧運(yùn)會(huì)金牌。 但有 2年之久，我們未能在泳池 中與 “大腳魚(yú)雷 ”伊恩 索普撞個(gè) 滿懷。 減了斗志 澳大利亞游泳隊(duì)總教泰爾伯特 一直關(guān)注著索普， “ 他現(xiàn)在最大 的困擾便是，他已無(wú)須再證明自 己，需要尋找新的動(dòng)力。 類(lèi)似例子： 1987年奧運(yùn)會(huì) 26個(gè)單項(xiàng)金牌統(tǒng)計(jì)，僅有 11枚金牌得主是當(dāng)年世界最好成績(jī)，也就是說(shuō) 58 的當(dāng)年世界最好成績(jī)未能獲得金牌，這一數(shù)字是令 人吃驚的，我國(guó)學(xué)者李益群曾對(duì) 16-23屆奧運(yùn)田徑項(xiàng) 目當(dāng)年世界最高成績(jī)保持者獲奧運(yùn)金牌統(tǒng)計(jì) ,發(fā)現(xiàn) 36.5未能獲金牌 。 體育比賽是強(qiáng)者的競(jìng)爭(zhēng)，也是智者的較量。心理弱 化的個(gè)人和群體，

3、在勢(shì)均力敵的角逐中，只會(huì)兵敗 如山倒，潰不成軍，而解決心理問(wèn)題也成了現(xiàn)體育 競(jìng)賽中當(dāng)務(wù)之急。 冠軍路上指迷津：體育運(yùn)動(dòng)與心理 世錦賽丁俊暉未創(chuàng)奇跡 2:10負(fù)奧沙利文首輪出 局 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)專(zhuān)家張力為表示 ,丁俊暉 現(xiàn)在需要甩開(kāi)包袱 ,首先就要從心理上調(diào) 整好狀態(tài) .其實(shí)所有的運(yùn)動(dòng)都一樣 ,運(yùn)動(dòng) 員在比賽中要承受巨大的壓力 ,希望丁俊 暉能夠記住 ,只要有贏一局的希望就有贏 一盤(pán)的可能 ,調(diào)整好心理狀態(tài) ,才能在輕松 應(yīng)戰(zhàn)中掌握?qǐng)錾闲蝿?shì)的主動(dòng)權(quán) ,才能獲得 比賽的勝利 . 奧運(yùn)賽場(chǎng)曾經(jīng)上演且還將繼續(xù)上演心理大戰(zhàn) 全世界的體育強(qiáng)國(guó)已經(jīng)越來(lái)越 重視運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究與應(yīng)

4、用， 美國(guó)、澳大利亞、德國(guó)在過(guò)去 幾屆奧運(yùn)會(huì)上都派出了多名運(yùn) 動(dòng)心理學(xué)專(zhuān)家跟隨運(yùn)動(dòng)隊(duì)進(jìn)駐 奧運(yùn)村，美國(guó)上屆奧運(yùn)會(huì)共派 出 10名心理學(xué)專(zhuān)家跟隨運(yùn)動(dòng)隊(duì) 參賽，澳大利亞有六名全職的 心理學(xué)家跟隨奧運(yùn)隊(duì)伍參賽。 在亞洲運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究應(yīng)用 也越來(lái)越快，在韓國(guó)、日本、 馬拉西亞、泰國(guó)、印度尼西亞、 新加坡等都設(shè)立了獨(dú)立的研究 機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)為競(jìng)技體育服務(wù)。 從全世界和亞洲運(yùn)動(dòng)心里學(xué)的 發(fā)展來(lái)看，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)越來(lái)越 受到各國(guó)的重視。 國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì)執(zhí)委、亞太地 區(qū)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)副主席、中國(guó)運(yùn)動(dòng) 心理學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)的常委姒剛彥 教授 2004年雅典奧運(yùn)會(huì)我國(guó)家體育總局科教司從全國(guó)聘請(qǐng) 了 20多名專(zhuān)家，專(zhuān)門(mén)成

5、立了直接為各運(yùn)動(dòng)隊(duì)服務(wù)的運(yùn) 動(dòng)心理學(xué)專(zhuān)家組，在大約 10個(gè)月的時(shí)間里，為參加奧 運(yùn)會(huì)的選手提供心里服務(wù)，起到了非常好的效果。 雅典奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)失去了幾塊本該拿下的金牌，中 國(guó)隊(duì)主教練在總結(jié)教訓(xùn)時(shí)，提到最多的依然是心理問(wèn) 題。 2008年北京奧運(yùn)會(huì)再次成為全世界運(yùn)動(dòng)精英追逐夢(mèng)想 的機(jī)遇，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)臨場(chǎng)服務(wù)工作作為幫助運(yùn)動(dòng)員發(fā) 揮潛能、追求卓越的科學(xué)手段之一，必將一如既往的 得到各國(guó)的重視。 One world One dream 心理教練：未來(lái)的黃金職業(yè) 心理教練是運(yùn)用心理教練知識(shí)和技術(shù)來(lái)調(diào)整人的心態(tài)， 激勵(lì)人的精神開(kāi)發(fā)人潛能，從而幫助被教練者提升效能， 達(dá)成目標(biāo)的專(zhuān)業(yè)人士。許多

6、重要人物都有心理教練，例 如，國(guó)家為楊利偉配備了心理教練，負(fù)責(zé)楊利偉的心理 建設(shè)。數(shù)據(jù)表明教練工作相當(dāng)有效，楊利偉乘飛船在距 地球數(shù)百公里的太空繞地高速飛行，在整個(gè)航天的 21小 時(shí)中，心率基本保持在 7585次分。飛船臨發(fā)射前 1分 鐘，心率還只有 76次分。此外，許多體育明星，例如 姚明，也有自己的心理教練。 我國(guó)心理教練人才非常缺乏，將需要大批心理教練才能 滿足各類(lèi)人員的需要，心理教練將是最熱門(mén)最具發(fā)展?jié)?力的新興黃金職業(yè)。 我國(guó)的北京體育大學(xué)、上海體院、武漢體院等都開(kāi)設(shè)了 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的本科專(zhuān)業(yè)，也設(shè)臵了碩士、博士學(xué)位。 運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 是研究人在體育運(yùn)動(dòng)中的心理活動(dòng)特 點(diǎn)及規(guī)律

7、的科學(xué)。本課程是體育教育專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)主 干課程。 通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)掌握各種心理現(xiàn)象的概念及 其在體育運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)特點(diǎn)；理解心理活動(dòng)的基本 規(guī)律及在體育運(yùn)動(dòng)中的具體表現(xiàn)；了解運(yùn)動(dòng)員心理 調(diào)控的基本理論與方法。 教學(xué)目的 教學(xué)時(shí)數(shù)及學(xué)分 教學(xué)總時(shí)數(shù)為 32學(xué)時(shí)。 學(xué)分為 2學(xué)分。 考核方式及要求 1、閉卷考試占 70%。 2、課堂討論及考勤占 30%。 教 材： 武漢體育學(xué)院姚家新主編： 運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 。 參考資料： 張力為，任來(lái)多： 體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究進(jìn)展 ，高等教育 出版社， 2000。 馬啟偉，張力為： 體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)

8、，浙江教育出版社， 1998。 張力為， 毛志雄 ： 運(yùn)動(dòng)心理學(xué) ，華東師范大學(xué)出版 , 2003 。 季瀏，符明秋： 當(dāng)代運(yùn)動(dòng)心理學(xué) ，西南師范大學(xué)出版社 ， 1994。 祝蓓里： 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)原理與應(yīng)用 ，華東化工學(xué)院出版 社， 1992。 姚家新等譯： 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)導(dǎo)論 ，陜西師范大學(xué)出版社， 2005。 考克斯著，張力為譯： 運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 概念與應(yīng)用 ，清 華大學(xué)出版社 ,2002。 中國(guó)運(yùn)動(dòng)心理網(wǎng) 國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì) http://www.issponline.org 北美運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì) http://www.naspspa.org 香

9、港運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì) http://www.hkssep.org 臺(tái)灣運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì) http://ssept.org.tw 4種國(guó)際性的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)術(shù)期刊： 左起：心理學(xué)家，運(yùn)動(dòng)與鍛煉心理學(xué)雜志， 國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)雜志，應(yīng)用運(yùn)動(dòng)心理學(xué)雜志 學(xué)習(xí)建議 1、要有問(wèn)題意識(shí)，有研究意識(shí)，要有把想法變成觀點(diǎn)的 沖動(dòng)；（ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ） 2 、強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典。要求閱讀 運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 著作，并通過(guò) 閱讀把握 運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 的基本理論。要多寫(xiě)讀書(shū)筆記、多 寫(xiě)心得體會(huì) ; 3 、提倡理論聯(lián)系實(shí)際，有實(shí)踐意識(shí)。要立足于體育實(shí) 踐，著眼于 運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 理論，結(jié)合自己感興趣的領(lǐng)域思 考，逐漸尋找到

10、研究問(wèn)題的切入點(diǎn) ; 4 、要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與交流。在教師講授時(shí)要注意理解和分 析教師的思路和方法。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重別人，在教學(xué)中 提高自己的交流和合作的能力。 運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 緒論 一、 心理學(xué)與 心理學(xué)的研究對(duì)象 三、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究與應(yīng)用領(lǐng)域 第一講 二、 心理學(xué)的理論流派與學(xué)科分類(lèi) 心理學(xué)很容易給人一種神秘的感覺(jué)，有人稱(chēng)之為 “ 玄學(xué) ” ，甚至將它與相面、迷信等混為一談，在 文革期間，心理學(xué)更被當(dāng)作唯心的理論、偽科學(xué)受 到?jīng)_擊與摧殘，其實(shí)心理學(xué)是研究人的科學(xué)的重要 組成部分，它即是一門(mén)理論性很強(qiáng)，又是一門(mén)應(yīng)用 范圍很廣的科學(xué)，特別是隨著心理學(xué)神秘面紗的揭 開(kāi)，人們逐漸客觀地認(rèn)

11、識(shí)并應(yīng)用心理學(xué)，心理學(xué)漸 漸發(fā)揮出巨大的經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。 什么是心理學(xué)？ 什么不是心理學(xué)？ 心理學(xué)家在研究什么？ 心理學(xué)家如何研究？ 心理學(xué)的前生今世 “有人就有人的心理”，也就有了人對(duì)心理的探索， 可以說(shuō)心理的歷史和人類(lèi)的歷史一樣久遠(yuǎn)。 人是一種生物有機(jī)體，在各種情境中會(huì)產(chǎn)生豐富多 彩、錯(cuò)綜復(fù)雜的心理活動(dòng)，這些心理活動(dòng)的表現(xiàn)被 稱(chēng)為心理現(xiàn)象，心理學(xué)是一門(mén)研究心理現(xiàn)象發(fā)生、 發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 艾賓浩斯對(duì)心理學(xué)的發(fā)展有一句廣為流傳的名 言 :“ 心理學(xué)有一長(zhǎng)期的過(guò)去 ,但只有短暫的歷史 （ Psychology has a long past,but onl

12、y history） ” ,前 半句是指心理學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ,對(duì)心理學(xué)問(wèn)題的探討可追 溯至古代中國(guó)及古希臘的哲學(xué)家如孔子、老子、孟 子、亞里士多德等 ,后半句指的是心理學(xué)作為一門(mén)學(xué) 科從哲學(xué)中脫胎出來(lái)僅不過(guò)一百多年的歷史 。 哲學(xué)是父親，生理學(xué)是母親，生物學(xué)是媒人。 早期的心理學(xué)著作者對(duì)人類(lèi)心理的考察是不科學(xué)的， 他們的理論所依據(jù)的是常識(shí)和推側(cè)，因而，心理學(xué) 被看作是哲學(xué)的一個(gè)分支。這種狀況一直持續(xù)到近 代。 兩千多年來(lái)，心理學(xué)一直寄居在哲學(xué)母體之中。其 時(shí)的哲學(xué)家們對(duì)心理問(wèn)題的探討大多是限于推論或 思辯，或歸咎于神靈，并沒(méi)有進(jìn)行任何實(shí)證性的研 究。 柏拉圖：欲望說(shuō) 亞里斯多德：

13、 靈魂篇 是人類(lèi)文明史上有關(guān)心理 現(xiàn)象研究的第一部專(zhuān)著 笛卡爾： “ 心身交感 論 ” ， 情緒論 科學(xué)心理學(xué)的產(chǎn)生 心理學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué) 是在十九世紀(jì)。 馮特 （ 18321920）：心理學(xué) 之父 生理心理學(xué)原理（ 1874）： 心理學(xué)獨(dú)立宣言 萊比錫心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室（ 1879）： 心理學(xué)誕生標(biāo)志 一、心理學(xué)與 心理學(xué)的研究對(duì)象 心理學(xué)被認(rèn)為是闡釋 心靈 的學(xué)問(wèn)。 從詞源看，心理學(xué)的英文是 Psychology Psychology=psyche+logos Psyche=soul（ 靈魂 ）

14、 Logos=discourse(闡述 ) 心理學(xué)是研究 行為 的科學(xué) 心理學(xué)是研究人腦對(duì)外界 信息的整合 諸形式及其 內(nèi)隱、外顯 行為反應(yīng) 的一門(mén)學(xué)科。 心理學(xué)是系統(tǒng)地研究心理過(guò)程和行為的科學(xué)。 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。 感覺(jué)和知覺(jué) 表象和想象 體育教學(xué)運(yùn) 認(rèn)知過(guò)程 思維 動(dòng)訓(xùn)練的心 記憶

15、 理學(xué)基礎(chǔ) 心理過(guò)程 情感過(guò)程 情緒和情感 心理訓(xùn)練 意志過(guò)程 心理調(diào)節(jié)的 注意 核心內(nèi)容 心理現(xiàn)象 個(gè)性?xún)A向性 需要 動(dòng)機(jī) 興趣 運(yùn)動(dòng)心 理想 信念 世界觀 理選材 個(gè)性心理 個(gè)性心理特征 能力 氣質(zhì) 性格 的依據(jù) 心理學(xué)的研究對(duì)象 人格 動(dòng)機(jī) 情感

16、 認(rèn)知 心理學(xué)研究的主要問(wèn)題 心理過(guò)程（ process） 分析心理現(xiàn)象的時(shí)間進(jìn)程 心理結(jié)構(gòu)（ structure） 揭示心理現(xiàn)象之間的聯(lián)系與關(guān)系 心理的腦機(jī)制（ mechanism ） 探討心理現(xiàn)象與腦的關(guān)系 心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展 心理與環(huán)境 一）西方心理學(xué)主要理論派別 1、結(jié)構(gòu)主義 （ structuralism） 心理學(xué)派是歷史上 第一個(gè)從哲學(xué)獨(dú)立出來(lái)的心理學(xué)派。 該學(xué)派于 1899年 產(chǎn)生于德國(guó)，后在美國(guó)得到發(fā)展， 20世紀(jì) 30年代以后 漸趨衰落。 人物：馮特（ 1879，萊比錫）；鐵欽納 二、 心理學(xué)的理論流派與學(xué)科分類(lèi)

17、 結(jié)構(gòu)主義學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。并 把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)，意像和精神狀態(tài)三種元素，所有 復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)造的。在研究方法上， 結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法，在他們看來(lái)，意識(shí)經(jīng)驗(yàn)是人 們的直接經(jīng)驗(yàn)，要了解它，只有依靠試驗(yàn)者對(duì)自己經(jīng)驗(yàn) 的觀察和描述。 內(nèi)省法：在實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，研究者控制刺激（例如，視覺(jué) 的、聽(tīng)覺(jué)的、體覺(jué)的等等）使之有系統(tǒng)的變化，讓被試 憑著自己的主觀判斷做出反應(yīng)（如按電鈕等）或說(shuō)出感 受來(lái)，這種感覺(jué)稱(chēng)為內(nèi)省法（ introspection）。 2、機(jī)能主義（ functionalism） 這一學(xué)派的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯（ William J

18、ames， 1842-1910）；杜威（ John Dewey， 1859- 1952） 。 詹姆士（ William James,1842-1910） 杜威（ John Dewey,1859-1952） 其基本主張是心理學(xué)的目的是研究個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)的 心理或意識(shí)的功能，而不應(yīng)該像結(jié)構(gòu)主義那樣，只求 分析意識(shí)之元素。機(jī)能主義認(rèn)為意識(shí)不是個(gè)別心理元 素的集合，而是川流不息的過(guò)程，意識(shí)的作用就是使 有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。 機(jī)能主義的這一觀點(diǎn)推動(dòng)了美國(guó)心理學(xué)面向?qū)嶋H生活 的過(guò)程，使之比較重視心理學(xué)在教育領(lǐng)域和其他領(lǐng)域 的應(yīng)用。 3、行為主義 1913年產(chǎn)生于美國(guó)。 代表人物：

19、華生 (J B Watson， 18781958)、斯 金納 (B.F.Skinner)托爾曼 (E.C.Tolman) 。 行為主義不但反對(duì)結(jié)構(gòu)主義的心理結(jié)構(gòu)與意識(shí)元素的觀 念，而且根本就不同意結(jié)構(gòu)主義與功能主義將意識(shí)作為 心理學(xué)研究的主題。 這一學(xué)派不同意心理學(xué)探討意識(shí)，認(rèn)為心理學(xué)是行為 的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)研究 “ 客觀觀察所能獲得的并對(duì)所有的 人都清楚的東西 ” ，也就是人的行為，并提出 “ 刺 激 反應(yīng) ” (SR)的行為公式。 如華生堅(jiān)信 ， 有什么刺激 ， 必定會(huì)產(chǎn)生什么反應(yīng) ， 這就 使他成了一個(gè)極端的環(huán)境決定論者 。 他的最著名的 、 被 引證最多的一段話表明了這

20、一點(diǎn) ， 他說(shuō)： 給我一打健康而又沒(méi)有缺陷的嬰兒，把他們放在我所設(shè) 計(jì)的特殊環(huán)境里培養(yǎng)，我可以擔(dān)保，我能夠把他們中間 的任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選擇的任何一類(lèi)專(zhuān)家 醫(yī)生、 律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)，甚至是乞丐或盜賊，而無(wú)論 他的才能、愛(ài)好、傾向、能力，或他祖先的職業(yè)和種族 是什么 （ Watson， 1924）。 斯金納與斯金納箱 斯金納箱是一個(gè)陰暗的隔音箱，箱子里有一個(gè)開(kāi)關(guān) （如用白鼠為被試，即是一小根杠桿或一塊木版；如 以鴿子為被試，就是一個(gè)鍵盤(pán)）。開(kāi)關(guān)連接著箱外的 一個(gè)記錄系統(tǒng)，用線條方式準(zhǔn)確地記錄動(dòng)物按或啄開(kāi) 關(guān)的次數(shù)與時(shí)間。斯金納早期都用白鼠做實(shí)驗(yàn)，后來(lái) 大多以鴿子為被試。在

21、實(shí)驗(yàn)時(shí)，把饑餓的白鼠臵于箱 內(nèi)，白鼠因饑餓不安而亂動(dòng)，偶然它碰到操縱桿，得 到了一粒食丸，以后又繼續(xù)活動(dòng)，偶爾再次壓桿得食， 由于食物強(qiáng)化了白鼠掀壓杠桿的行為，因此白鼠后來(lái) 掀壓杠桿的頻率迅速上升。由此斯金納發(fā)現(xiàn)，反應(yīng)之 后出現(xiàn)的結(jié)果對(duì)有機(jī)體做出的反應(yīng)起著控制作用，它 能影響以后反應(yīng)發(fā)生的概率。 后來(lái) ， 斯金納以類(lèi)似的方法對(duì)其他動(dòng)物和人也進(jìn)行了研 究 ， 從中得出了操作性條件反射建立的規(guī)律：即 “ 如果 一個(gè)操作發(fā)生后 ， 接著給予一個(gè)強(qiáng)化刺激 ， 那么其強(qiáng)度 就增加 ” 。 只不過(guò) ， 強(qiáng)化增加的不是某一具體的反應(yīng) ， 而是反應(yīng)發(fā)生的概率 。 斯金納的操作性條件反射所建立的原理，在

22、許多動(dòng)物和 人類(lèi)的學(xué)習(xí)中得到印證。例如，鴿子偶一抬高頭，受到 強(qiáng)化，此后會(huì)繼續(xù)抬高它的頭；嬰兒偶爾叫一聲 “ 媽 ” ， 媽媽便報(bào)以微笑和愛(ài)撫，于是孩子學(xué)會(huì)了叫 “ 媽媽 ” 。 新行為主義認(rèn)為，有機(jī)體不是單純地對(duì)刺激作出反 應(yīng)，在動(dòng)物和人的目的行為之間，必須有一個(gè) “ 中 介 ” 因素，這就是個(gè)體的認(rèn)知。也就是說(shuō)在 “ 刺 激 反應(yīng) ” 過(guò)程中，加進(jìn)一個(gè)中介變量 (O)，使行為 主義的模式成為 “ SOR”。并且行為主義學(xué)派反 對(duì)內(nèi)省，而強(qiáng)調(diào)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法。 根據(jù)這一實(shí)驗(yàn)以及許多類(lèi) 似的實(shí)驗(yàn)，托爾曼認(rèn)為白 鼠在學(xué)習(xí)方位迷宮圖時(shí)， 并非學(xué)習(xí)一連串的刺激與 反應(yīng)，而是在頭腦中形成 一幅 “

23、 認(rèn)知地圖 ” ，即目 標(biāo) -對(duì)象 -手段三者聯(lián)系在一 起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 在外部刺激（ S）和行為反 應(yīng)（ R）之間存在中介變量 （ O）， O代表有機(jī)體的內(nèi) 部變化。主張將行為主義 S- R公式改為 S-O-R公式。 4、格式塔（ Gestalt） 學(xué)派 或稱(chēng)完形學(xué)派 1912年創(chuàng)建于德國(guó)，是西方現(xiàn)代心理學(xué)的 主要流派之一。 代表人物：韋特海默、苛勒、考夫卡 、勒溫。 1913-1917年，苛勒在 Tenerife島對(duì)黑猩猩進(jìn)行長(zhǎng)達(dá) 四年的研究。 根據(jù)上述實(shí)驗(yàn)，他認(rèn)為，環(huán)境是一個(gè)不斷變動(dòng)的 “ 形 ” ，與之相應(yīng)，有機(jī)體頭腦里存在著與環(huán)境相 對(duì)應(yīng)的一個(gè) “ 同形 ” ，這樣

24、有機(jī)體能與環(huán)境保持平 衡。有機(jī)體周?chē)那榫嘲l(fā)生變化時(shí)，有機(jī)體頭腦中 的完形就會(huì)出現(xiàn)缺口，這種情況下，有機(jī)體就會(huì)重 新組織知覺(jué)，通過(guò)這種組織作用，彌補(bǔ)缺口，產(chǎn)生 與這個(gè)新情境一致的新的完形，也就是獲得了新的 經(jīng)驗(yàn)。 此派反對(duì)結(jié)構(gòu)主義的元素主義和行為主義的 SR公 式，主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的完形或整體結(jié)構(gòu)， 并認(rèn)為知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)雖得自外在刺激，各個(gè)刺激可能是 分離零散的，但人的知覺(jué)卻是有組織的。整體不等 于部分之和，意識(shí)不等于感覺(jué)、感情的元素的總和， 行為也不等于反射弧的集合，思維也不是觀念的簡(jiǎn) 單聯(lián)結(jié)。 反對(duì)把意識(shí)分成元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一 種組織的意義。 5、精神分析學(xué)派 （

25、Psychoanalysis) 于 1896年創(chuàng)立，是現(xiàn)代心理學(xué)中 影最大的理論之一，也是影響人 類(lèi)文化最大的理論之一。 代表人物： 弗洛伊德 (Sigmund Freud,1856-1939) 弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可以分為兩部分：意識(shí)與潛意 識(shí)。潛意識(shí)不能被本人所意識(shí)，它包括原始的盲目沖動(dòng)、 各種本能以及出生后被壓抑的動(dòng)機(jī)與欲望。他強(qiáng)調(diào)潛意 識(shí)的重要性，認(rèn)為性本能是人的心理的基本動(dòng)力，是擺 布個(gè)人命運(yùn)和決定社會(huì)發(fā)展的永恒力量；他把人格分為 本我、自我、超我三部分，其中本我與生俱來(lái)，包括著 先天本能與原始欲望；自我由本我分出，處于本我與外 部世界之間，對(duì)本我進(jìn)行控制與調(diào)節(jié)；超我

26、是 “ 道德化 了的自我 ” ，包括良心與理想兩部分，主要職能是指導(dǎo) 自我去限制本我的沖動(dòng)。三者通常處于平衡狀態(tài)，平衡 被破壞，則導(dǎo)致精神病。 6、人本主義學(xué)派 （ humanistic psychology） 于 20世紀(jì) 50年代末 60年代初創(chuàng)建。 代表人物： 美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛 (Maslow， 19081970)和羅杰斯 (C.Rogers， 19021987) 它既反對(duì)精神分析學(xué)派貶低人性、把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)還原 為基本趨力，又反對(duì)行為主義學(xué)派把意識(shí)看作是副 現(xiàn)象，認(rèn)為人不是 “ 較大的白鼠 ” 或 “ 較緩慢的計(jì) 算機(jī) ” ，主張研究人的價(jià)值和潛能的發(fā)展。因?yàn)椋?他們相

27、信，人的本質(zhì)是善良的，人有自我實(shí)現(xiàn)的需 要和巨大的心理潛能，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育， 人們就會(huì)完善自己、發(fā)揮創(chuàng)造潛能，達(dá)到某些積極 的社會(huì)目的。為此，他們從探討人的最高追求和人 的價(jià)值角度，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)改變對(duì)一般人或病態(tài)人 的研究，而成為研究 “ 健康 ” 人的心理學(xué)，揭示發(fā) 揮人的創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)、展現(xiàn)人的潛能的途徑。該學(xué)派 被稱(chēng)為心理學(xué)的第三勢(shì)力。 7、 認(rèn)知心理學(xué)派 （ cognitive psychology） 起始于 20世紀(jì) 50年代中期， 60年代后迅速發(fā)展。 1967年美國(guó)心理學(xué)家奈瑟 (U Neisser)的 認(rèn)知心 理學(xué) 一書(shū)的出版，標(biāo)志著這一學(xué)派理論的成熟。 主

28、要人物：奈瑟 (U.Neisser) 西蒙 (Herbert A.Simon,1916-2001) 皮亞杰 (Jean P.Piaget,1896-1980) 這一學(xué)派反對(duì)行為主義理論，認(rèn)為不一定必須在搞清心 理的生理基礎(chǔ)后，才能研究心理現(xiàn)象。他們把人看成計(jì) 算機(jī)式的信息加工系統(tǒng)，認(rèn)為人腦的工作原則與計(jì)算機(jī) 的工作原則相同 ,因而可以在計(jì)算機(jī)和人腦之間進(jìn)行類(lèi)比。 他們強(qiáng)調(diào)人的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)行為和當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的決 定作用，并力求通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬等方式發(fā)現(xiàn)人們獲取和 利用知識(shí)的規(guī)律，達(dá)到探究人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律的目的。 他們還承認(rèn)人的主觀能動(dòng)性、意識(shí)的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)對(duì) 人的

29、認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行整體綜合分析。 8、神經(jīng)心理學(xué)（ neuropsychology） 是從生理心理學(xué)分化出來(lái)的一個(gè)新興學(xué)科，旨在了解大 腦的整體及其不同部位的結(jié)構(gòu)和機(jī)能，特別是它們與個(gè) 體行為或心理活動(dòng)之間的關(guān)系，以揭示心理活動(dòng)的生理 基礎(chǔ)與機(jī)制。 二）心理學(xué)的分類(lèi) 基礎(chǔ)研究門(mén)類(lèi)： 普通心理學(xué) ：研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律 以及各種心理特性最一般的規(guī)律；研究心理學(xué)最一般 的理論；研究心理學(xué)最一般的方法。 實(shí)驗(yàn)心理學(xué) ：研究心理實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)原理、儀器技術(shù)、數(shù) 據(jù)處理等，是心理研究的重要方法學(xué)； 生理心理學(xué) ：研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制； 發(fā)展心理學(xué) ：研究心理的種系發(fā)展

30、 比較心理學(xué) 和 人心理個(gè)體發(fā)展 畢生發(fā)展心理學(xué) 社會(huì)心理學(xué) ：研究個(gè)體及群體在社會(huì)條件下的心理現(xiàn) 象及其規(guī)律。 還包括神經(jīng)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、情緒心理學(xué)等。 應(yīng)用門(mén)類(lèi)： 教育心理學(xué) ：研究教育過(guò)程中所包含的各種心理現(xiàn)象及其 規(guī)律，揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。 醫(yī)學(xué)心理學(xué) ：研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及 預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。 工程心理學(xué) ：是心理學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。它 研究人與機(jī)器之間的配臵和機(jī)能協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán) 境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作。 軍事心理學(xué) 健康心理學(xué) 司法心理

31、學(xué) 還有 運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 、藝術(shù)心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、咨詢(xún)心理學(xué)等。 體育活動(dòng)是人在專(zhuān)門(mén)條件下從事一種有目的的身體 活動(dòng)，旨在促進(jìn)人的身心全面發(fā)展，是教育的一個(gè) 組成部分。人在從事體育活動(dòng)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生與從事其 他活動(dòng)所不同的心理現(xiàn)象，并有其特殊的發(fā)生、發(fā) 展規(guī)律。 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是闡明體育運(yùn)動(dòng)的心理學(xué)基礎(chǔ) ,研究人在 體育運(yùn)動(dòng)中心理活動(dòng)的特點(diǎn)及其規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。 三、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究與應(yīng)用領(lǐng)域 一 )運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)作為心理學(xué)的分支，也是體育科學(xué)中的一門(mén) 新興學(xué)科。 發(fā)展簡(jiǎn)史 萌芽期 發(fā)展期 成熟期 萌芽期 （ 19世紀(jì)末至第二次世界大戰(zhàn)期間） 以目

32、前的資料而論，第一個(gè)被明確 視為屬于運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域的研究是 1897年特普里特（美 .印第安那大 學(xué)）發(fā)表在 美國(guó)心理學(xué)雜志 上 的一篇與運(yùn)動(dòng)心理學(xué)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)論 文，作者進(jìn)行了一項(xiàng)以研究社會(huì)促 進(jìn)效應(yīng)問(wèn)題的實(shí)驗(yàn)調(diào)查，觀察觀眾 在場(chǎng)對(duì)運(yùn)動(dòng)技能表現(xiàn)的影響。作者 發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有人在場(chǎng)或進(jìn)行比賽時(shí)， 自行車(chē)運(yùn)動(dòng)員的騎行成績(jī)高于自己 單獨(dú)騎行。 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)這個(gè)術(shù)語(yǔ)首先出現(xiàn)于現(xiàn) 代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)創(chuàng)始人 顧拜旦 法 的文章中。在他的倡議下，國(guó)際奧 委會(huì)于 1913年在洛桑召開(kāi)運(yùn)動(dòng)心理 學(xué)專(zhuān)門(mén)會(huì)議，它標(biāo)志這個(gè)學(xué)科進(jìn)入 科學(xué)的行列。 顧拜旦 著有 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)試論 （ 1913）、 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育學(xué)

33、 （ 1919）。 1923年 ， 被稱(chēng)為現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)心理學(xué)先驅(qū)的 格 里菲斯 在美國(guó)伊利諾斯大學(xué)開(kāi)設(shè)了世界上 第一門(mén)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)課程； 1925年 ， 他建立 了世界上第一個(gè)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室 運(yùn) 動(dòng)研究實(shí)驗(yàn)室 ， 這一事件在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā) 展歷程中起了劃時(shí)代的作用 ， 標(biāo)志著運(yùn)動(dòng) 心理學(xué)的誕生 。 格里菲斯 的主要研究領(lǐng)域有運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí) 、 運(yùn)動(dòng)技能操作以及體育運(yùn)動(dòng)中的個(gè)性問(wèn)題 。 1926年他編寫(xiě)了世界上第一部運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 教科書(shū) 訓(xùn)練心理學(xué) ； 1928年 ， 又出版 了 運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽心理學(xué) 。 在 20世紀(jì) 2030年代，前蘇聯(lián)的體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 也處于萌芽和初創(chuàng)階段。 中

34、央體育科學(xué)研究所、莫斯科體育學(xué)院和列寧格勒 體育學(xué)院的心理學(xué)教研組研究了訓(xùn)練過(guò)程中技能形 成的特點(diǎn)、體育活動(dòng)對(duì)發(fā)展知覺(jué)、記憶、注意和想 象的影響，以及體育對(duì)個(gè)性形成、智力發(fā)展的作用 等課題。 發(fā)展期 （第二次世界大戰(zhàn)以后至 60年代） 在從 30年代到 50年代的近 20年中，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)處于相對(duì) 停滯階段，只有為數(shù)很少的幾篇文章發(fā)表，這與第二次 世界大戰(zhàn)不無(wú)關(guān)系。 隨著奧林匹克競(jìng)賽活動(dòng)的恢復(fù)，各國(guó)間的體育交流和競(jìng) 賽活動(dòng)日益頻繁，促進(jìn)了運(yùn)動(dòng)心理學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科的 發(fā)展，運(yùn)動(dòng)心理研究走上了正軌。 從 50年代初期開(kāi)始，在西歐、東歐和北美的體育運(yùn)動(dòng)科 學(xué)刊物上，發(fā)表了很多運(yùn)動(dòng)心理學(xué)論

35、文。世界各國(guó)的體 育院系先后開(kāi)設(shè)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)課程，并相繼建成了研究室， 一些研究計(jì)劃也陸續(xù)提出。這一時(shí)期的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展 的主要特征為：學(xué)者們已開(kāi)始依據(jù)某些心理學(xué)理論，對(duì) 體育運(yùn)動(dòng)中的一些心理現(xiàn)象進(jìn)行描述，并通過(guò)科學(xué)方法， 對(duì)體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中的一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行研究。 如在 50年代，作為前蘇聯(lián)空間計(jì)劃的組成部分，科學(xué)家 們借用古印度的瑜珈術(shù)，對(duì)宇航員進(jìn)行心理、生理過(guò)程 的自我控制訓(xùn)練，如對(duì)心率、體溫、肌肉緊張度，以及 在失重等應(yīng)激情境下情緒反應(yīng)的自我控制等。在 20年后 前蘇聯(lián)和前德意志民主共和國(guó)的運(yùn)動(dòng)員所進(jìn)行的心理訓(xùn) 練就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。 這一時(shí)期，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展迅速。 196

36、5年，在羅馬召開(kāi) 了第一屆國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì)議，成立了國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 會(huì)（ ISSP），它被看作是現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的里程碑，也 就從此時(shí)開(kāi)始運(yùn)動(dòng)心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué) 科 ； 1965年北美運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì)成立 ;1968年歐洲運(yùn)動(dòng)心 理學(xué)聯(lián)合會(huì)成立； 1969年加拿大精神運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)心 理學(xué)會(huì)成立； 成熟期 （ 20世紀(jì) 7080年代 ） 1970年 國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)雜志 創(chuàng)刊，溝通了世界各國(guó)運(yùn) 動(dòng)心理學(xué)研究信息，推動(dòng)了運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的科學(xué)研究。 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)越來(lái)越向相關(guān)學(xué)科滲透，與許多相關(guān)學(xué)科發(fā)生 了聯(lián)系。隨著運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的科學(xué)研究在廣度和深度上的不 斷發(fā)展，以及國(guó)際學(xué)術(shù)交流的日

37、益頻繁，其規(guī)模越來(lái)越大， 逐漸形成了獨(dú)立的科學(xué)體系，并成為當(dāng)前體育科學(xué)中影響 最大的學(xué)科之一。 如 1980年美國(guó)奧委會(huì)成立運(yùn)動(dòng)心理咨詢(xún)委員會(huì) ;1984年洛 杉磯奧運(yùn)會(huì)電視報(bào)道突出運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的報(bào)道 ;1985年美國(guó)奧 委會(huì)首次聘用職業(yè)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家 ;1986年“運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家” 第一個(gè)應(yīng)用學(xué)術(shù)雜志創(chuàng)立 ;1986年應(yīng)用運(yùn)動(dòng)心理學(xué)進(jìn)展協(xié)會(huì) 建立 ;1987年美國(guó)心理協(xié)會(huì)第 47分機(jī)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)心理協(xié)會(huì)建 立 ;1988年美國(guó)奧運(yùn)參賽隊(duì)首次伴有專(zhuān)職運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 家 ;1989年應(yīng)用運(yùn)動(dòng)心理雜志創(chuàng)刊 ;1991年應(yīng)用運(yùn)動(dòng)心理進(jìn) 展協(xié)會(huì)制定“持有證書(shū)的顧問(wèn)” ;1992年關(guān)于提高運(yùn)動(dòng)中表 現(xiàn)行為的現(xiàn)代思

38、想確立。 中國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展 中國(guó)古代就已開(kāi)始萌發(fā)了一些同體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)有關(guān) 的心理學(xué)思想，這些思想散見(jiàn)于 禮記 、 莊 子 、 史記 、 呂氏春秋 、 夢(mèng)溪筆談 等 名著中，包含運(yùn)動(dòng)發(fā)展心理、運(yùn)動(dòng)保健心理、技能 形成心理、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽心理、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)心理、心理訓(xùn) 練等方面的論述，閃爍著中國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)史前時(shí)期 的火花，對(duì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展有著積極的影響。 我國(guó)著名體育教育家馬約翰先生在 1926年撰寫(xiě)了題 為 運(yùn)動(dòng)的遷移價(jià)值 的論文，這是中國(guó)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng) 心理學(xué)最早的專(zhuān)論。 1942年，全國(guó)武術(shù)和體育研究院的吳文忠、肖忠國(guó) 先生編譯出版了（ 日本松井三雄的） 我

39、國(guó)第一部 體育心理學(xué) 。 1949年前，高校體育專(zhuān)業(yè)未曾開(kāi)設(shè)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)課程 。 1957年，前蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家魯吉克 (Rudik)的 心 理學(xué) 被介紹到中國(guó)； 1958年，前蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 家切爾尼柯娃 (Chernikova)的 運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 被譯 為中文。各體育院系逐漸開(kāi)設(shè)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的課程， 而這兩部著作也成為該課程的主要依據(jù)。 1979年，中國(guó)心理學(xué)會(huì)體育運(yùn)動(dòng)心理專(zhuān) 業(yè)委員會(huì)成立； 1980年，中國(guó)體育科學(xué) 學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì)成立。兩會(huì)的主任委 員均為馬啟偉博士。兩會(huì)的建立，標(biāo)志 著中國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)開(kāi)始走上了迅速發(fā)展 的道路。自此以后，全國(guó)有 16個(gè)省市相 繼建立了本地

40、區(qū)的體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)專(zhuān)業(yè) 委員會(huì)。 1986年，中國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì)作為團(tuán)體會(huì) 員加入國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì)； 1991年，中 國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì)作為發(fā)起國(guó)之一，組織 建立了亞洲及南太平洋地區(qū)運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 會(huì)。 二）運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究對(duì)象與學(xué)科特點(diǎn) 1、 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的對(duì)象 它是闡明體育運(yùn)動(dòng)的心理學(xué)基礎(chǔ)，研究人在體育運(yùn) 動(dòng)中心理活動(dòng)的特點(diǎn)及其規(guī)律的科學(xué)。 分析：運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、體育心理學(xué)、鍛煉心理學(xué)的關(guān) 系 體育與運(yùn)動(dòng)的概念 通常所說(shuō)的 “ 體育 ” ，是指廣義的體育。例如 “ 體 育工作 ” ， “ 體育事業(yè) ” 。廣義的體育包含三個(gè)重 要組成部分： (1)通過(guò)身體活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教育和培養(yǎng)人

41、的目的，是教育的一種方式。 由于教育的主要對(duì)象是學(xué)生，這一過(guò)程主要是通過(guò)體育課和課 外體育活動(dòng)的形式在學(xué)校中進(jìn)行的，所以稱(chēng)學(xué)校體育，也有人 將這一部分稱(chēng)為體育 (狹義 )。 (2)競(jìng)技體育 (運(yùn)動(dòng) )。 (3)大眾以健康和以?shī)蕵?lè)為目的的身體活動(dòng)，稱(chēng)為群眾體育。 在我國(guó)，比較正規(guī)的用法是以“體育運(yùn)動(dòng)”這個(gè)復(fù)合 詞作為體育的總概念。如“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體 質(zhì)”和“體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”?！绑w育”與“運(yùn)動(dòng)”是相 互聯(lián)系，又各有其內(nèi)涵的兩個(gè)概念，在使用上有時(shí)代表 同一含義，有時(shí)又各有所指。 三門(mén)學(xué)科各自研究的側(cè)重點(diǎn) 體育心理學(xué)側(cè)重研究體育教育教學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象， 特別是學(xué)生在

42、學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理特點(diǎn)和變化。 鍛煉心理學(xué)側(cè)重研究體育鍛 煉過(guò)程中的心理現(xiàn)象。 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)側(cè)重研究競(jìng)技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和 比賽中的心理現(xiàn)象，特別是運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn) 練和比賽過(guò)程中的心理狀態(tài)和變化。 從已出版的數(shù)本教材和著作來(lái)看，體育心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理 學(xué)和鍛煉心理學(xué)的研究體系和內(nèi)容有所區(qū)別，各有特點(diǎn)。 如 Anshel（ 2003）所著的 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)：從理論到實(shí)踐 的內(nèi)容體系為：（ 1）科學(xué)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)，（ 2）成功運(yùn)動(dòng) 員的特征，（ 3）運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)，（ 4）歸因：對(duì)運(yùn)動(dòng) 表現(xiàn)和比賽結(jié)果的原因的解釋?zhuān)?5）應(yīng)激、焦慮和喚醒 的調(diào)控，（ 6）運(yùn)動(dòng)中的攻擊行為，（ 7）運(yùn)動(dòng)隊(duì)凝聚力

43、和 群體動(dòng)力學(xué)，（ 8）運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)，（ 9）交流與咨詢(xún)技術(shù)， （ 10）教年輕人運(yùn)動(dòng)：一個(gè)特別的考慮，（ 11）應(yīng)用鍛煉 心理學(xué)：運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的一個(gè)新的研究方向，（ 12） 運(yùn)動(dòng)員的自我談話，（ 13）思考和未來(lái)的方向。從 Anshel 所著的 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)：從理論到實(shí)踐 的內(nèi)容體系來(lái)看， 除第十一章是鍛煉心理學(xué)的內(nèi)容外，其他章節(jié)都是典型的 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)內(nèi)容。 再如， Seraganian（ 1993）所著的 鍛煉心理學(xué)：體育 鍛煉對(duì)心理過(guò)程的影響 的內(nèi)容體系包括：（ 1）鍛煉心 理學(xué)的歷史和理論基礎(chǔ)，（ 2）有氧體能及其對(duì)心理應(yīng)激 的反應(yīng)，（ 3）有氧體能與身體活動(dòng)的理論描述

44、和定量研 究，（ 4）急性有氧練習(xí)對(duì)情感的益處，（ 5）鍛煉心理 學(xué)的 Meta-Analytic，（ 6）人類(lèi)對(duì)急性心理應(yīng)激源的 Sympathetic 反應(yīng)，（ 7）實(shí)驗(yàn)與觀察研究方法，（ 8） 老年人的鍛煉心理效應(yīng)，（ 9）增強(qiáng)體能的社會(huì)心理因素， （ 10）發(fā)展鍛煉心理學(xué)，（ 11）體育鍛煉降低應(yīng)激的認(rèn) 知觀點(diǎn)，（ 12）有氧練習(xí)在預(yù)防和治療方面的作用， （ 13）鍛煉心理學(xué)的現(xiàn)狀與未來(lái)方向。由上可見(jiàn)，鍛煉 心理學(xué)已形成了自己獨(dú)特的體系。 三門(mén)學(xué)科研究在研究?jī)?nèi)容存在相互交叉和重疊現(xiàn)象 三門(mén)學(xué)科都是研究體育運(yùn)動(dòng)這一特定情景中 的心理現(xiàn)象，而體育運(yùn)動(dòng)是以身體練習(xí)為主 要特征的；

45、不管哪門(mén)學(xué)科都是主要研究身體練習(xí)過(guò)程中 的心理特點(diǎn)和變化規(guī)律。這也決定了有些行 為的心理學(xué)依據(jù)是一樣的，只不過(guò)是程度和 方向上不同而已。 體育心理學(xué)與運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的分離越來(lái)越明顯，這一現(xiàn)象在東 歐、日本等比較突出?？傮w而言，美國(guó)更突出運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的 研究，雖然在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的教材或著作中也包含鍛煉心理學(xué) 的內(nèi)容，但已強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)與鍛煉心理學(xué)的分離，然而， 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)與體育心理學(xué)的分離不明顯。中國(guó)已逐步顯現(xiàn)運(yùn) 動(dòng)心理學(xué)與體育心理學(xué)和鍛煉心理學(xué)的分離。 如季瀏、符明秋（ 1994）所著的 當(dāng)代運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 的內(nèi)容 體系包括：（ 1）運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的歷史與發(fā)展，（ 2）運(yùn)動(dòng)個(gè)性， （ 3）運(yùn)動(dòng)注

46、意，（ 4）運(yùn)動(dòng)喚醒，（ 5）運(yùn)動(dòng)焦慮，（ 6）運(yùn) 動(dòng)焦慮的調(diào)節(jié)，（ 7）運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)，（ 8）目標(biāo)設(shè)臵，（ 9）運(yùn) 動(dòng)歸因，（ 10）心理社會(huì)因素與運(yùn)動(dòng)損傷，（ 11）身體活動(dòng) 與心理健康，（ 12）運(yùn)動(dòng)員的攻擊性行為，（ 13）教練員的 領(lǐng)導(dǎo)心理和行為，（ 14）運(yùn)動(dòng)隊(duì)的群體心理。 2、 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的 學(xué)科特點(diǎn) 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是隨著心理科學(xué)與體育科學(xué)的發(fā)展，適應(yīng) 體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的需要而產(chǎn)生的一門(mén)體育科學(xué)的基礎(chǔ)理 論學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科。 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是一個(gè)多學(xué)科的研究和應(yīng)用領(lǐng)域，它是派 生于、而且也可以說(shuō)包含著許多傳統(tǒng)的和新興的心理 學(xué)領(lǐng)域。（ 澳 馬克 安歇爾） 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是由不同學(xué)科交

47、叉結(jié)合產(chǎn)生的相互聯(lián)系的 各邊緣學(xué)科所組成的一門(mén)綜合科學(xué)（ 蘇 胡達(dá)多夫） 心理學(xué)、體育科學(xué)與體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐三者之間的內(nèi)在聯(lián)系 被認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的科學(xué)方向、學(xué)派體系和職業(yè)化的 基本要素。 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域的多維組成 身體練習(xí) 教育心理學(xué) 身體練習(xí) 社會(huì)心理學(xué) 身體練習(xí) 臨床心理學(xué) 身體練習(xí) 認(rèn)知心理學(xué) 身體練習(xí) 發(fā)展心理學(xué) 身體練習(xí) 生理心理學(xué) 身體練習(xí) 個(gè)性心理學(xué) 身體練習(xí) 健康與鍛煉心理學(xué) 運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究分支 體 育 社 會(huì) 心 理 學(xué) 發(fā) 展 運(yùn) 動(dòng) 心 理 學(xué) 認(rèn) 知 運(yùn) 動(dòng) 心 理 學(xué) 教 育 運(yùn) 動(dòng) 心 理 學(xué) 臨 床 運(yùn) 動(dòng) 心 理 學(xué) 個(gè)

48、性 運(yùn) 動(dòng) 心 理 學(xué) 運(yùn) 動(dòng) 心 理 生 理 學(xué) 鍛 煉 心 理 學(xué) 和 運(yùn) 動(dòng) 損 傷 心 理 學(xué) 3、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究領(lǐng)域 多年來(lái)，國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在研究領(lǐng)域上有了很大變化和 擴(kuò)展。 西方國(guó)家的學(xué)者更多的是依據(jù)個(gè)人的興趣和對(duì)問(wèn)題重要 性的認(rèn)識(shí)，以及自己的研究方向來(lái)選擇研究領(lǐng)域，同時(shí) 在很大程度上也受心理學(xué)其他分支學(xué)科發(fā)展的影響。有 些研究領(lǐng)域則是針對(duì)體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域出現(xiàn)的新問(wèn)題來(lái)確定 的。因此，研究領(lǐng)域廣泛，在各個(gè)時(shí)期研究熱點(diǎn)有所不 同。 由國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì)組織、辛格爾教授主編、 80名國(guó)際 知名的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家參編的 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究手冊(cè) （ 1993），不僅總結(jié)了運(yùn)動(dòng)心理學(xué)

49、誕生以來(lái)的主要研究 成果，而且也反映了當(dāng)前國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。 其討論的主要內(nèi)容有： (1)運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)與掌握。 (2)心理特征與高水平的競(jìng)賽表現(xiàn)。 (3)動(dòng)機(jī)與激勵(lì)理論。 (4)提高個(gè)體競(jìng)賽表現(xiàn)的心理技能訓(xùn)練。 (5)體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)心理學(xué)與團(tuán)體心理問(wèn)題。 (6)高水平運(yùn)動(dòng)員退役的心理適應(yīng)。 (7)鍛煉與健康心理學(xué)。 （ 8）心理測(cè)量。 （ 9）運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的職業(yè)道德；等等。 值得運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家探索的 6個(gè)問(wèn)題 長(zhǎng)期以來(lái)，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域面對(duì)的 6個(gè)問(wèn)題包 括： 1)哪些心理學(xué)指標(biāo)可以標(biāo)志和預(yù)測(cè)訓(xùn)練型和比賽型運(yùn)動(dòng) 員 ? 2)如何界定

50、、監(jiān)測(cè)和控制長(zhǎng)時(shí)期大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練和比賽中 的心理疲勞 ? 3)達(dá)到最佳競(jìng)技狀態(tài)的必要心理?xiàng)l件是什么 ? 4)運(yùn)動(dòng)員最佳競(jìng)技狀態(tài)時(shí)大腦的工作情況有哪些特征 ? 5)運(yùn)動(dòng)員精英與其他領(lǐng)域精英的自我發(fā)展有何異同 ? 6)有運(yùn)動(dòng)智力嗎 ? 中國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)目前的主要研究領(lǐng)域 1)運(yùn)動(dòng)員心理特征評(píng)定 運(yùn)動(dòng)員心理特征評(píng)定是心理咨詢(xún) 、 心理技能訓(xùn)練和心 理選材的基礎(chǔ) 。 通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)員心理特征的評(píng)定 ， 可以 了解不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之間的心理差異 ， 了解不同運(yùn)動(dòng)員 之間的心理差異 ， 這既可以更好地進(jìn)行有針對(duì)性的心 理咨詢(xún)和心理技能訓(xùn)練 ， 同時(shí) ， 也可以為運(yùn)動(dòng)員的心 理選材提供參考標(biāo)準(zhǔn) 。

51、如：武漢體育學(xué)院承擔(dān)的國(guó)家體委重點(diǎn)科研課題 “ 優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員心理特征研究 ” 2)運(yùn)動(dòng)員心理技能訓(xùn)練和心理咨詢(xún) 中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的心理技能訓(xùn)練和心理咨詢(xún)工作是從 20世紀(jì) 80年代開(kāi)始的 。 起初對(duì)射擊射箭運(yùn)動(dòng)進(jìn)行心理技能訓(xùn)練 和心理咨詢(xún) ， 后擴(kuò)展到跳水 、 游泳 、 體操 、 田徑等運(yùn)動(dòng) 隊(duì) 。 近年來(lái) ， 優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的心理技能訓(xùn)練范圍正在由小 到大 ， 其方法也正在由單一到多樣 ， 一步一步深入發(fā)展 起來(lái) ， 心理技能訓(xùn)練的效果正在日益明顯地體現(xiàn)出來(lái) ， 并為越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)和承認(rèn) 。 如：初步統(tǒng)計(jì) ， 十幾年來(lái) ， 在接受心理訓(xùn)練和心理咨詢(xún)的運(yùn)動(dòng)員 中 ， 有 35名世界冠軍和

52、 20名亞洲冠軍 。 中國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì)承擔(dān)了國(guó)家體委的重點(diǎn)科研課題 “ 我國(guó)優(yōu)秀運(yùn) 動(dòng)員心理咨詢(xún)和心理品質(zhì)的調(diào)查研究 ” 。 3)運(yùn)動(dòng)員心理選材 一般來(lái)說(shuō) ， 心理選材需要解決以下問(wèn)題： 確定出某個(gè)專(zhuān)項(xiàng)的關(guān)鍵性心理特征 ， 方法有專(zhuān)家評(píng)判 、 多元回歸分析和因子分析等 。 確定出關(guān)鍵性心理特征中受遺傳因素影響較大的選材 性心理特征 。 以較高水平運(yùn)動(dòng)員為參照體 ， 制定選材模式 ， 包括少 年運(yùn)動(dòng)員的常模 。 對(duì)于根據(jù)以上模式選擇出的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行追蹤研究，以 檢驗(yàn)這一模式的有效性并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)一步完善選材 模式。 4)解決“傳輸系統(tǒng)”問(wèn)題，培訓(xùn)教練員 美國(guó)運(yùn)動(dòng)

53、心理學(xué)家馬藤斯曾專(zhuān)為教練員編寫(xiě)了一套培訓(xùn) 教材，取名為 教練員運(yùn)動(dòng)心理學(xué)指南 ，他在前言中 寫(xiě)道： “ 蘇聯(lián)和東歐國(guó)家在如何使運(yùn)動(dòng)員做好心理準(zhǔn)備 方面至少落后北美 10年，他們目前掌握的大部分知識(shí)我 們 10年前就已掌握。但是，在通過(guò)精心建立的傳輸系統(tǒng) 來(lái)普及已掌握的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)知識(shí)方面，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家 至少領(lǐng)先我們 10年。 ” 為了縮小與蘇聯(lián)及東歐國(guó)家在 “ 傳輸系統(tǒng) ” 方面的差距，美國(guó)已實(shí)施對(duì)教練員的體育 科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)培訓(xùn)，全國(guó)、各州和地方一級(jí)的體育組 織和教育機(jī)構(gòu)在廣泛采用這一 “ 美國(guó)教練員培訓(xùn)計(jì)劃 ” 。 中國(guó)現(xiàn)已積極開(kāi)展了教練員的崗位培訓(xùn)工作，主要形式 是各個(gè)體育院校實(shí)

54、施，分項(xiàng)分級(jí)進(jìn)行培訓(xùn)。 中國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展的重要議題 1） 擴(kuò)展研究領(lǐng)域 西方運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究方向除優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技心理學(xué) 問(wèn)題之外 ， 還涉及到我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)較少或沒(méi)有涉及的 體育運(yùn)動(dòng)中的鍛煉動(dòng)機(jī) 、 婦女 、 性別差異和性別角色 、 殘疾人 、 觀眾 、 兒童 、 群體凝聚力 、 進(jìn)攻性 、 適于體育 運(yùn)動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)化心理測(cè)驗(yàn) 、 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的職業(yè)道德 、 使用 興奮劑的心理學(xué)問(wèn)題等多方面 、 多層次的問(wèn)題 。 應(yīng)當(dāng)說(shuō) ， 這種研究 ， 不但有利于社會(huì)的發(fā)展 ， 也有利于運(yùn)動(dòng)心理 學(xué)自身的發(fā)展 。 中國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在自己的發(fā)展過(guò)程中 ， 也有必要拓寬其研究范圍 ， 走多元化的發(fā)展道路

55、。 2)發(fā)展適合中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的測(cè)量工具和測(cè)量 方法 迄今為止 ， 中國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)實(shí)踐中的絕大多數(shù)測(cè)量工具 有兩大特點(diǎn)：一是借用普通心理學(xué)的常用測(cè)量工具 ， 二 是借用國(guó)外的常用測(cè)量工具 。 這兩個(gè)特點(diǎn)有直接聯(lián)系 ， 因?yàn)槲覈?guó)普通心理學(xué)領(lǐng)域也大量借用了國(guó)外的測(cè)量工具 。 這就自然而然地帶來(lái)了適用性問(wèn)題 。 3)借鑒認(rèn)知運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展成果 受認(rèn)知心理學(xué)的影響 ， 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)也開(kāi)始注意對(duì)運(yùn)動(dòng)員 的特殊認(rèn)知過(guò)程加強(qiáng)探討 。 認(rèn)知運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是對(duì)運(yùn)動(dòng)員心理過(guò)程和記憶結(jié)構(gòu)的科學(xué) 研究 ， 目的是理解并優(yōu)化運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人和集體行為 。 它 注重對(duì)運(yùn)動(dòng)員技能表現(xiàn)的 “ 軟件 ” 成

56、分的分析 ， 即研究 與技能的認(rèn)知成分有關(guān)的各類(lèi)問(wèn)題 ， 比如：技能水平高 的運(yùn)動(dòng)員對(duì)比賽信息的編碼和提取同一般運(yùn)動(dòng)員有什么 不同嗎 ？ 速度更快嗎 ？ 運(yùn)動(dòng)員對(duì)環(huán)境的視覺(jué)搜索和一般 人不同嗎 ？ 和一般人相比 ， 運(yùn)動(dòng)員在比賽環(huán)境中是否選 擇不同的信息加以注意 ？ 高水平運(yùn)動(dòng)員做出復(fù)雜的比賽 決策時(shí) ， 其速度和一般人有什么不同嗎 ？ 比賽中的知覺(jué) 預(yù)測(cè)有什么特征 ？ 等等 。 一些運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家按照以上研究模式在體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域進(jìn) 行了開(kāi)創(chuàng)性的研究 ， 取得了一些振奮人心的結(jié)果 ， 給運(yùn) 動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了活力和生機(jī) 。 除了一些實(shí)際研究 以外 ， 認(rèn)知心理學(xué)對(duì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的影響還表現(xiàn)在

57、一些運(yùn) 動(dòng)心理學(xué)家正在試圖構(gòu)建運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的新模式 。 1984年 ， 美國(guó)斯特拉和威廉合編了一本取名為 認(rèn)知運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 的書(shū) ， 書(shū)名本身就很能說(shuō)明問(wèn)題了 。 該書(shū)以認(rèn)知為主題 、 主線來(lái)探討范圍十分廣泛的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)問(wèn)題 ， 作為探索 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展新方向的大膽嘗試 ， 使讀者強(qiáng)烈地感受 到心理學(xué)發(fā)展潮流中的 “ 時(shí)代精神 ” ， 啟發(fā)人們嚴(yán)肅地 思考這樣一個(gè)問(wèn)題 ， 認(rèn)知運(yùn)動(dòng)心理學(xué)不是一門(mén)學(xué)科的流 派 ， 而是一種帶有 “ 元理論 ” 性質(zhì)的認(rèn)識(shí) 、 方法或?qū)?， 它將深入運(yùn)動(dòng)心理學(xué)曾經(jīng)涉及的一切領(lǐng)域并推動(dòng)其向縱 深發(fā)展 ， 更為重要的是 ， 它還將開(kāi)辟研究的新領(lǐng)域 。 小 結(jié) 1、心理學(xué)是一門(mén)研究行為和心理過(guò)程的科學(xué)。 2、心理學(xué)的研究對(duì)象一是外顯的行為；二是內(nèi)部的心 理過(guò)程。 3、心理學(xué)的主要理論流派有：結(jié)構(gòu)主義、機(jī)能主義、 行為主義、 格式塔、精神分析、人本主義、認(rèn)知心理學(xué)、 神經(jīng)心理學(xué)等。 4、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是闡明體育運(yùn)動(dòng)的心理學(xué)基礎(chǔ)，研究人 在體育運(yùn)動(dòng)中心理活動(dòng)的特點(diǎn)及其規(guī)律的科學(xué)。 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是隨著心理科學(xué)與體育科學(xué)的發(fā)展，適 應(yīng)體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的需要而產(chǎn)生的一門(mén)體育科學(xué)的基 礎(chǔ)理論學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科。 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究有著特殊的價(jià)值 ,被業(yè)內(nèi)人士和媒體 稱(chēng)之為 “ 正在走紅運(yùn)的學(xué)科 ” ,發(fā)展前景看好。