《七年級(jí)語文上冊(cè) 第五單元 25 河中石獸課件 （新版）新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語文上冊(cè) 第五單元 25 河中石獸課件 （新版）新人教版.ppt（49頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 紀(jì)昀 ，字 曉嵐 ， 清 代著 名學(xué)者 ,生性詼諧風(fēng)趣，任 四庫全書 總纂官，著有 閱微草堂筆記 等。 閱微草堂筆記 是紀(jì)昀 晚年所作的一部 文言筆記 小 說， 題材以妖怪鬼狐為主 ， 但于人事異聞、名物典故等 也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。 分古今圖書為 經(jīng)、史、子、 集 四檔，總名為“ 四庫全 書 ”。 導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河 ， 廟門倒塌之后 ， 門旁的兩只石獅也掉到了河里 。 后來要修廟 ， 決定要把石獅打撈上來 。 有人說 ， 到下游去找 ， 因?yàn)槭{被水沖走了 ， 結(jié)果在下 游沒找到 。 一個(gè)讀書人說 ， 石獅肯定沉到沙泥 里去了

2、 ， 因?yàn)槭^重 ， 沙泥輕 ， 結(jié)果在廟前的 沙泥里也沒找到 。 一個(gè)老水手最后說 ， 這兩個(gè) 石獅在上游 ， 結(jié)果果然在上游打撈到了 。 怎 么會(huì)到上游去呢 ？ 閱讀完課文后我們便知道了 。 河中石獸 滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟 不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十 余里，無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰： “ 爾輩不能究 物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去 ?乃石性堅(jiān)重， 沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不 亦顛乎 ?”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰： “ 凡河中失石，當(dāng)

3、求 之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石， 其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸 深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又 再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛， 求之地中，不更顛乎 ?”如其言，果得于數(shù)里外。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。 可據(jù)理臆斷歟 ! 滄州南一寺 臨 河 干 ，山門 圮 于河，二石 獸 并 沉焉。 閱 十余 歲 ，僧 募 金重修， 求 二 石獸于水中， 竟 不可得，以為順流下矣， 棹 數(shù)小舟， 曳 鐵鈀，尋十余里無 跡 。 靠近 河岸 p 倒塌 一起 經(jīng)歷 年 募集 尋找 竟然 zho 船

4、槳，這里 指劃（船） y 拖著 蹤跡 一講學(xué)家 設(shè)賬 寺中， 聞 之 笑曰：“ 爾輩 不 能 究 物理 ， 是 非 木杮 ， 豈 能 為 暴漲 攜 之去？ 乃 石性 堅(jiān)重 ， 沙性 松浮 ， 湮 于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之， 不亦 顛 乎？” 眾服為確論 。 設(shè)館授徒，即教 書 聽說 順流打撈石 獸這件事 你們這 些人 推究 事物的道理 這 fi 木片 怎么 被 帶 是 堅(jiān)硬沉重 松散輕浮 yn 埋沒 荒唐 眾人佩服他的話，認(rèn)為是精當(dāng) 的言論。 一老河兵聞 之 ，又笑曰：“ 凡 河中 失 石， 當(dāng) 求之于上游。

5、 蓋 石性堅(jiān)重，沙性松浮， 水不能沖石， 其 反激 之 力，必于石下迎 水處 嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深， 至 石之半，石必 倒擲 坎穴中。 講學(xué)家的話 凡是 失落 應(yīng)當(dāng) 上下句之間表原因 水 的 形成 坑穴 等到 摔倒 如是 再嚙，石又再轉(zhuǎn)， 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不 已 ， 遂 反 溯 流逆上矣。求之下流， 固 顛； 求之地中，不更顛乎？” 如 其 言，果 得 于數(shù)里外。 然則 天下之事， 但 知其 一，不知其二者多矣，可據(jù)理 臆斷 歟 ？ 像這樣 一再翻轉(zhuǎn) 停止 于是 s 逆流而上 固然 按照 他，指老河工。 找到 既然這樣，那么

6、 只 主觀武斷 嗎 滄州南一寺臨河干，山門 圮（ p）于河，二 石獸并沉焉。 滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒 塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣。 過了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在 水中尋找石獸，竟然無法找到， 就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。 棹（ zho）數(shù)小舟，曳（ y）鐵鈀，尋十余 里無跡。 劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里 地，不見石獸的蹤跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能 究 物理。是非木杮（ fi）， 一位教書先生在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽了這件事

7、笑著說： “ 你們這些人不能推究客觀事物的道理。 這兩尊石獸不是木片， 豈能為暴漲攜之去 ? 乃石性堅(jiān)重，沙性松浮， 怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢 ? 只不過石頭的性質(zhì) 堅(jiān)硬沉重 ， 沙子的性質(zhì)疏松漂浮 ， 湮（ yn）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之， 不亦顛乎 ?” 眾服為確論。 石獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著 河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎 ?” 大家信服，認(rèn)為是確定不移的道理。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng) 求之于上流。 一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事，又笑著說： “凡是河水中丟失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ??！? 蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石， 其反激之

8、力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴 正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松 漂浮，（所以）河水不能沖走石頭， 它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地 方?jīng)_走沙子形成陷坑。 漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。 越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭 一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。 如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈 。 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（ s）流逆上矣。 求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎 ?” 翻來翻去停不下來 ， 石頭于是反而逆著河水朝 相反的方向移到上游去了 。 到下游尋找石頭 ， 固然顛倒了；在河底尋找 ， 不更加顛倒嗎 ？

9、 如其言 ， 果得于數(shù)里外 。 按照他說的那樣去找 ， 果然在上游幾里外找 到了石獸 。 然則天下之事 ， 但知其一 ， 不知其二者多矣 ， 可據(jù)理臆斷歟 ? 真么說來，天下的事，只知道其中一點(diǎn)、不知 其中第二點(diǎn)的多了， 可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎 ? 一詞多義 之 聞 之 笑曰 代詞 ,代順流而下尋 找石獸這件事 沿河求 之 代詞 ,代石獸 . 一老河兵聞 之 代詞 ,代講學(xué)家的話 . 當(dāng)求 之 于上流 代詞 ,代石頭 . 其反激 之 力 的 至石 之 半 的 求 之 下流、 求 之 地中 代詞 ,代石獸 然則天下 之 事 的 古今異義 古 今 干

10、岸 不潮濕 閱 經(jīng)歷 看 物理 事物的道理 一門學(xué)科 是 這 表判斷的動(dòng)詞 已 停止 已經(jīng) 課堂測(cè)驗(yàn) 1、文中主要說出了幾位主要人物，概括 他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果 2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什 么不 同？ 3、講學(xué)家與老河兵推理的前提都是 “ 石 性堅(jiān)重，沙性松浮 ” ，為什么結(jié)論不一樣 呢？ 4、為什么前三種方法是錯(cuò)的，只有老河 兵的方法是對(duì)的？ 總結(jié)四種尋找石獸的方法 尋找經(jīng)過 人物 尋找的地點(diǎn) 結(jié)果 第一種 僧 第二種 僧 順流而下 第三種 講學(xué)家 原地沙下 第四種 老河兵 求之于上 流 果得于數(shù)里外 失敗 原地水中 不可得

11、 無跡 1、文中主要說出了幾位主要人物，概括 他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果 2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什 么不同？ 3、講學(xué)家與老河兵推理的前提都是 “ 石 性堅(jiān)重，沙性松浮 ” ，為什么結(jié)論不一樣 呢？ 4、為什么前三種方法是錯(cuò)的，只有老河 兵的方法是對(duì)的？ 比較 理由 寺僧 以為順流下矣 講學(xué)家 石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于 沙上，漸沉漸深耳 老河兵 石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不 能沖石，其反激之力，必于 石下迎水處嚙沙為坎穴。漸 激漸深，至石之半，石必倒 擲坎穴中。如是再嚙，石又 再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流 逆上矣

12、 1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們 各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果 2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不 同？ 3、講學(xué)家與老河兵推理的前提都是 “ 石性堅(jiān) 重，沙性松浮 ” ，為什么結(jié)論不一樣呢？ 4、為什么前三種方法是錯(cuò)的，只有老河兵的 方法是對(duì)的？ 1、文中主要說出了幾位主要人物，概括 他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果 2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什 么不 同？ 3、講學(xué)家與老河兵推理的前提都是 “ 石 性 堅(jiān)重，沙性松浮 ” ，為什么結(jié)論不一樣呢？ 4、為什么前三種方法是錯(cuò)的，只有老河 兵的方法是對(duì)的？ 1、僧： 沒考慮流水、

13、石獸、泥沙的關(guān)系 2、僧 ： 只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙 3、講學(xué)家 : 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系， 忽略了流水 4、老河兵 : 既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把 握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系 “閱十余歲，僧募金重修 ” 可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足 “笑曰”“爾輩不能究物 理” 足顯其一知半解而好 為人師，自視清高而輕視 他人 有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，自信滿滿 問題一 :對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象，產(chǎn)生 不同的認(rèn)識(shí)，這在生活中是 很常見的。請(qǐng)你舉一個(gè)例子， 并簡單說說為什么

14、會(huì)有這種 不同。 問題二： 課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，這個(gè)故事說 有了一個(gè)什么道理？ 課文中所闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、 學(xué)習(xí)有什么啟示？ 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的 “ 之 ” 所指代的意思，理解 正確的一項(xiàng)是 ( ) 一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之 沿河求之，不亦顛乎 一老河兵聞之 果得之于數(shù)里外 A和句相同，和句不同 B和句相同，和句相同 C. 和句不同，和句相同 D. 和句相同，和句不同 C 用自己的話寫出下列代詞指代的內(nèi)容 至石 之 半 “ 之 ” 指代 求 之 下流，固顛；求 之 地中，不更顛乎？ “ 之 ” 指代 (3)其反激 之

15、力 “ 之 ” 指代 講學(xué)家和老河兵都說到了 “ 石性堅(jiān)重，沙性 松浮 ” ，但他們對(duì)沉在河中的石獸作出的結(jié) 論是完全不同的。講學(xué)家據(jù)此得出的最終結(jié) 論是 ___________（ A、爾輩不能究物理； B、 是非木柿，豈能為暴漲攜之去？ C、湮于沙上， 漸沉漸深耳； D、沿河求之，不亦顛乎？）； 老河兵的最終結(jié)論則為 _________（ A、水不 能沖石； B、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣； C、 求之下流，固顛； D、石必倒擲坎穴中）。 C B 下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng) 在石獸落水處尋找石獸。 B、一種見解

16、是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn) 為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。 C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合 分析，認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。 D、三種見解都是正確的，只不過實(shí)踐更重要。 D 下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的 是（ ） A.但 知其一 B.是 非木柿 C.豈能為暴漲攜之 去 D.一講學(xué)家 設(shè) 帳寺中 題解： 但：古義：只； 今義：但是，表轉(zhuǎn)折； 是：古義：代詞，此，這， 今義：判斷詞 去：古義：離開； 今義：到某個(gè)地方。 D 許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往 往有著復(fù)雜的原因，我 們不能只知其一，不知 其二，僅根據(jù)自己的一 知半解就作出主觀判斷， 而要根據(jù)實(shí)踐情況作出 判斷。