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1、大學生實事求是論文3篇 精品文檔，僅供參考 大學生實事求是論文3篇 實事求是，是一個漢語詞語，意思是指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實際情況辦事。今天為大家精心準備了大學生實事求是論文，希望對大家有所幫助! 大學生實事求是論文1 核心提示：大學生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負著重任，因為我們將是先進知識的載體，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。解放思想、實事求是對大學生成長的意義，與大學生的成長密切相關(guān).實踐證明，大到國家建設(shè)，小到個人的事業(yè)，要想取得成功，實事求是

2、都是我們須臾不可缺少的法寶。 解放思想、實事求是的含義 1.實事求是的含義：毛澤東同志指出：實事就是客觀存在著的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯俊：喍灾?，就是從實際出發(fā)，探尋事物規(guī)律性，按客觀規(guī)律辦事。 2.解放思想的含義：鄧小平同志指出，我們所說的解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。 3.鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)真理標準討論中闡述的重要思想有：首先，根據(jù)毛澤東關(guān)于實踐是檢驗真理的標準的反復(fù)論述，堅定指出實踐是檢驗真理唯

3、一標準的觀點是馬克思主義的觀點，有力駁斥了堅持實踐標準是丟刀子、砍旗等謬論;深刻揭示了真理標準討論的實質(zhì)在于是不是堅持馬列主義、毛澤東思想;第三，深刻揭示了真理標準討論的重大意義在于重新恢復(fù)和發(fā)展了實事求是的思想路線，解放了人們的思想。只有解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行。 當代大學生的特點 大學生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負著重任，因為我們將是先進知識的載體，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。很早就有提出過，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。從當今社會我們大學生龐大的數(shù)量和未來的重要作用上來看，在我們

4、這個群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來。而時代和社會是不斷的發(fā)展著的，為了適應(yīng)發(fā)展的需求，我們更應(yīng)該時刻牢記實事求是，一切從實際出發(fā)，量力而行，不能好高務(wù)遠，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發(fā)展的位置，不能妄想打擦邊球來蒙混過關(guān)。 然而，形勢如此，許多大學生依舊荒廢了自己寶貴的青春年華。這主要來自兩方面的影響：一方面，是由于人的思想的多元化和大學生思想素質(zhì)的多層次性，每個人的想法都不一樣，價值觀不同，驅(qū)使我們做出不同的抉擇;另一方面是大學生環(huán)境的復(fù)雜化，大學生活是豐富多彩的，與高中完全是兩個不同的世界。各種誘惑刺激著世界觀、人生觀和價值觀還為完全成熟的我們，使我們

5、迷失方向，忘記了自己曾慷慨激昂的立下的誓言，出現(xiàn)理想信念淡薄、缺乏責任感和榮譽感、心理問題嚴重、荒廢學業(yè)、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、戀愛、酒吧等一系列問題。 所以，作為當代大學生，我們應(yīng)該少一些虛榮，多一些務(wù)實;少一些妄想，多一些理性，我們更應(yīng)該從實際出發(fā)，解放思想，實事求是。 解放思想對大學生成長的意義 開展解放思想大討論活動，具有極其重要的意義。黨的十七大把解放思想、實事求是、與時俱進確立為黨的思想路線，表明我們黨在理論上的自覺性達到了一個新高度。 首先，開展解放思想大討論活動，是深入學習十七大精神和三個代表重要思想的具體行動。要理解好、貫徹好十七大精神

6、，最重要的一點，就是要適應(yīng)實踐的發(fā)展，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來。其次，開展解放思想大討論，要始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，用創(chuàng)新精神解決前進中的困難和問題。要結(jié)合房管工作實際，與當前社會大環(huán)境相結(jié)合，從而達到解放思想、實事求是、統(tǒng)一思想、團結(jié)奮進的工作目的。第三，創(chuàng)新的理論掌握，并不是一個簡單的事情，需要做大量基礎(chǔ)細致的工作，需要增強寓事于理、以事明理的說服力，是應(yīng)該與以往的工作經(jīng)驗相結(jié)合，與但錢社會發(fā)展環(huán)境相結(jié)合，大的環(huán)境上需要提高驅(qū)邪扶正的戰(zhàn)斗力，需要解放思想、實事求是，不斷地直面和解決前所未有的新問題;小的環(huán)境上尊重房管員的首創(chuàng)精神，用不斷創(chuàng)新的理論

7、聯(lián)系實際，提高思想水平和業(yè)務(wù)水平，解決實踐的理論指導(dǎo)問題，解決理論的創(chuàng)新問題。 通過解放思想大討論的學習，使我們找到了自己在思想上、行動中的不足與差距，今后要進一步加強學習，提高素質(zhì)，全力做好本職工作. 實事求是對大學生成長的意義 實事求是對大學生成長的意義，與大學生的成長密切相關(guān).實踐證明，大到國家建設(shè)，小到個人的事業(yè)，要想取得成功，實事求是都是我們須臾不可缺少的法寶?？梢哉f，它是一種素質(zhì)，是一種能力，更是一種品質(zhì)，需要年輕的大學生自覺地培養(yǎng)。 (一)認識世界離不開實事求是的思維方式實事求是的理論基礎(chǔ)是馬克思主義哲學的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，實事求

8、是是屬于唯物主義陣營的，實事求是的方法立足于承認和尊重客觀世界的本來面目，主張通過對各種現(xiàn)象的考察，通過感性認識到理性認識的升華，去粗取精去偽存真，從而透過現(xiàn)象揭示內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律，并運用所得規(guī)律性認識為進一步認識和改造世界服務(wù)。 (二)成功就業(yè)要求大學生具備實事求是的素質(zhì)有人說，職場如戰(zhàn)場。競爭對手強手如林，招聘單位真假難辨，魚龍混雜，這就要求大學生做到：首先，隨時關(guān)注國家政策環(huán)境、本專業(yè)的市場需求狀況、就業(yè)環(huán)境、企業(yè)對人才的具體要求等。其次，對滿意的用人單位進行必要的調(diào)查了解?？梢哉f，只有依靠實事求是的方法，勤調(diào)查、細摸索、善分析，才有可能在職場上競爭到心儀的職位。

9、 (三)成才之路要靠實事求是來鋪就每一條成功之路都有其特定的條件，適合他人的方法，并不一定適合自己。成才之路千萬條，我們能做的只是借鑒他人的經(jīng)驗和方法，根據(jù)自己的實際情況去尋找適合自己的成功之路。但無法被復(fù)制。無數(shù)正反兩方面經(jīng)驗都證明了這一點。萬事萬物都是與眾不同的，各具規(guī)律性和獨特之處，就像世上沒有兩枚相同的葉子一樣。大學生要成才，就要像吳仁寶那樣腳踏實地，實事求是，根據(jù)各自的特點去揚長避短、對癥下藥，選擇適合自己的成才之路21世紀是知識經(jīng)濟時代，政治、經(jīng)濟、文化和科技的全球化和多元化，在這樣一種時代背景下，綜合國力競爭，包括經(jīng)濟競爭、政治競爭、軍事競爭、文化競爭、科技競爭日趨激烈。國家安全

10、所面臨的挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性、多樣性和艱巨性，身處其中的國家公民時刻都面對著國家榮譽、國家安全、國家利益對自身道德水準的考驗。在這樣的考驗面前，沒有明確、堅定榮辱觀的人，就很難在大是大非面前作出清醒的抉擇。因此，每一個人，特別是我們大學生必須倡導(dǎo)以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。為了適應(yīng)時代的要求和社會的需要，針對大學生本身存在的種種問題，大學生要自覺養(yǎng)成熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)，樹立社會主義榮辱觀是緊迫的、必要的。 實事求是對大學生的現(xiàn)實影響(就業(yè)方面) 實事求是對大學生成長的意義，與大學生的成長密切

11、相關(guān).實踐證明，大到國家建設(shè)，小到個人的事業(yè)，要想取得成功，實事求是都是我們須臾不可缺少的法寶?？梢哉f，它是一種素質(zhì)，是一種能力，更是一種品質(zhì)，需要年輕的大學生自覺地培養(yǎng)。 (一)認識世界離不開實事求是的思維方式實事求是的理論基礎(chǔ)是馬克思主義哲學的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，實事求是是屬于唯物主義陣營的，實事求是的方法立足于承認和尊重客觀世界的本來面目，主張通過對各種現(xiàn)象的考察，通過感性認識到理性認識的升華，去粗取精去偽存真，從而透過現(xiàn)象揭示內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律，并運用所得規(guī)律性認識為進一步認識和改造世界服務(wù)。 (二)成功就業(yè)要求大學生具備實事求是的素質(zhì)有人說，職場如戰(zhàn)場。競爭對手

12、強手如林，招聘單位真假難辨，魚龍混雜，這就要求大學生做到：首先，隨時關(guān)注國家政策環(huán)境、本專業(yè)的市場需求狀況、就業(yè)環(huán)境、企業(yè)對人才的具體要求等。其次，對滿意的用人單位進行必要的調(diào)查了解?？梢哉f，只有依靠實事求是的方法，勤調(diào)查、細摸索、善分析，才有可能在職場上競爭到心儀的職位。 (三)成才之路要靠實事求是來鋪就每一條成功之路都有其特定的條件，適合他人的方法，并不一定適合自己。成才之路千萬條，我們能做的只是借鑒他人的經(jīng)驗和方法，根據(jù)自己的實際情況去尋找適合自己的成功之路。但無法被復(fù)制。無數(shù)正反兩方面經(jīng)驗都證明了這一點。萬事萬物都是與眾不同的，各具規(guī)律性和獨特之處，就像世上沒有兩枚相同的葉

13、子一樣。大學生要成才，就要像吳仁寶那樣腳踏實地，實事求是，根據(jù)各自的特點去揚長避短、對癥下藥，選擇適合自己的成才之路21世紀是知識經(jīng)濟時代，政治、經(jīng)濟、文化和科技的全球化和多元化，在這樣一種時代背景下，綜合國力競爭，包括經(jīng)濟競爭、政治競爭、軍事競爭、文化競爭、科技競爭日趨激烈。國家安全所面臨的挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性、多樣性和艱巨性，身處其中的國家公民時刻都面對著國家榮譽、國家安全、國家利益對自身道德水準的考驗。在這樣的考驗面前，沒有明確、堅定榮辱觀的人，就很難在大是大非面前作出清醒的抉擇。因此，每一個人，特別是我們大學生必須倡導(dǎo)以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。為了適應(yīng)時代的要求和社會的需要

14、，針對大學生本身存在的種種問題，大學生要自覺養(yǎng)成熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)，樹立社會主義榮辱觀是緊迫的、必要的。 大學生實事求是論文2 實事求是指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認識事物的本質(zhì)。 在學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的過程中，一個非常重要的觀念被提了出來，那就是實事求是。經(jīng)過幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人得倡導(dǎo)，逐步地確立為黨的思想路線。 閑暇時上網(wǎng)搜了搜，原來很多大學還把實事求是作為了自己學校的校訓(xùn)?？梢姰敶髮W生與實事求是有著某種神秘的聯(lián)系。事實上，實事求是對當代大學生的

15、自我發(fā)展是起著重要的作用的。作為當代大學生的一員，深深地體會到只有深刻的理解了實事求是，做到了實事求是，才不會被時代所拋棄，才能實現(xiàn)自己的價值。 實事求是就是要一切從實際出發(fā)。面對高速發(fā)展的社會，面對日益激烈的競爭，我們越來越感覺到了壓力，很多大學生在這個時代陷入迷茫，不知道未來的路該通往何方。在這個時候，我們便要從實際出發(fā)了，我們要深深地認識到我們的實際問題。我們來到這個世界上，是父母拉扯大，但是實際是他們不可能養(yǎng)我們一輩子，我們務(wù)必要獨立。作為當代大學生，我們的能力還是非常有限，所以我們還處于社會主義初級階段，我們還要做好長期斗爭的準備，所謂革命尚未成功，同志仍須努力。所以我們

16、必須聯(lián)系實際，不能好高騖遠，更不能一切從本本出發(fā)。我們要敢于從小事做起，從簡單的事情做起，須知一切真理總是從實踐中得來的。尊重承認我們還很稚嫩的客觀事實，努力排除個人的主觀隨意性;要全面的看問題，把自身的發(fā)展同國家，社會，聯(lián)系起來，并以發(fā)展的眼光看問題，不驕不躁，踏踏實實，求真務(wù)實。 所以經(jīng)過我的快2年大學生活的探索，并結(jié)合我們專業(yè)的一些特點，我們深刻地理解到，只要學習，才是真理。學習之于我們，就好像社會主義之于中國。他不僅能領(lǐng)導(dǎo)我們擺脫貧瘠，迷茫，讓我們找到人生的價值，找到存在感，還能讓我們能讓自己的內(nèi)心充實和強大，讓我們在黑暗中看到黎明和曙光，讓我們的未來更光輝。所以作為大學生

17、的一員，我們務(wù)必要堅持認認真真的學習，簡直篤信好學，堅持活到老學到老，培養(yǎng)求真務(wù)實的學習作風。 在大學的學習中，我們更要堅持在學習中理論與實踐相結(jié)合，理論聯(lián)系實踐，在實踐中校驗和發(fā)展真理。我們不僅要認真的學習理論知識，還要注重平時的實踐，包括學校安排的實驗和我們自己組織的一些鍛煉機會。在學習中發(fā)展和弘揚與時俱進的精神。學習的一個重要特性便是實踐性。若有人還把讀死書，死讀書當做自己的人生真理，那便不僅僅是在時代落伍了，更是自己的人生觀和價值觀發(fā)生了重大錯誤。學習便要根據(jù)新的實踐不斷豐富和發(fā) 展自己的內(nèi)在動力，使其在實踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。以在學習中的實踐來不斷推進學習思維和理論的

18、發(fā)展。 實事求是不僅與大學的學習有著密不可分的聯(lián)系，更與我們的大學生活息息相關(guān)。如果有人認為實事求是只與大學的學習方面有關(guān)，那便是片面的理解實事求是了。那什么才是真正的大學生活呢?是僅僅的認認真真的學習?是不怎么學習，花更多的時間去進行課外的活動來發(fā)展能力?還是無所事事，抱著達觀隨意的生活態(tài)度，玩玩游戲，睡睡暖覺?還是去尋找一份完美的愛情?通過長期的大學生活的實踐，我發(fā)現(xiàn)大學生活真是豐富多彩，每個人的發(fā)展軌跡也都不完全相同。那什么是最好的生活方式呢?我覺得沒有最好，只有更好。具體到個人在大學應(yīng)該怎么的生活，應(yīng)該要聯(lián)系自身的情況，結(jié)合自身的實際，找到一條適合自己的道路。在自己的生活中

19、，有起伏是很正常的，我們更要生活聯(lián)系實際，實事求是，找到自我，不斷的發(fā)展自己。 所以實事求是和我們大學生是息息相關(guān)的，我們要靈活的運用實事求是來發(fā)展自身，發(fā)展得好的要繼續(xù)發(fā)展下去，最好七八天總結(jié)一次實踐的教訓(xùn)，早日實現(xiàn)人生這場偉大的革命。 大學生實事求是論文3 [摘要]實事求是是我黨的思想路線，也是每個人在學習與工作中應(yīng)自覺遵守的基本準則。日常生活中做人做事，雖然很難做到實事求是，但一定要以實事求是為標準。本文主要從實事求是的內(nèi)涵出發(fā)，提出了不實事求是的現(xiàn)象并對其進行原因分析，要求我們在以后的日子里真正做到實事求是，說實話，做實事，樹立正確的世界觀、人生觀、

20、價值觀。 [關(guān)鍵字]實事求是;解放思想;與時俱進;實踐 眾所周知，實事求是是我黨的思想路線，也是每個人在學習與工作中應(yīng)自覺遵守的基本準則。從目前來看，不少人把實事求是拋置腦后，是什么原因?qū)е略絹碓蕉嗟娜诉h離實事求是，我們又應(yīng)該通過怎樣的方式去真正做到實事求是，這個問題值得我們深思和探討，現(xiàn)實需要實事求是精神。 一、實事求是的內(nèi)涵 毛澤東同志在《改造我們的學習》中賦予實事求是新的思想內(nèi)涵。實事就是客觀存在著的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆

21、造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)1]。 現(xiàn)在，人們經(jīng)常這樣解釋實事求是:從實際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，正確的對待和處理問題。不管作何解釋，實事求是都是一種世界觀和方法論，要求人們在認識世界和改造世界的活動中，從客觀實際出發(fā)，按照事物的本來面貌認識事物，透過事物的現(xiàn)象看本質(zhì)，努力掌握事物的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，用對事物發(fā)展規(guī)律的認識來指導(dǎo)自己的行動，自覺實現(xiàn)主觀與客觀，理論與實踐的歷史的統(tǒng)一。體現(xiàn)了唯物論，辯證法和認識觀的有機統(tǒng)一，實事求是就是要求在客觀事物的普遍必然的聯(lián)系與變化中去認識和改造自然;也體現(xiàn)了馬克思主義科學實踐觀的根本要求，我們從事一定的實踐時

22、，必須考慮到各種具體條件，必須尊重客觀規(guī)律。 二、不實事求是的現(xiàn)象及原因分析 日常生活中，不實事求是的現(xiàn)象隨處可見，比如搞一些形式主義，不敢創(chuàng)新、不求發(fā)展;墨守成規(guī)，不參加實際工作，不深入群眾調(diào)查就輕易下結(jié)論等，為什么會出現(xiàn)這么多不實事求是的現(xiàn)象呢? 2.1 缺乏勇氣和魄力 一個人如果沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，他就不敢做任何理論突破，畏縮不前，害怕違背老一輩的原則;同時又患得患失，因為堅持實事求是，必須要肯定一些東西，否定另一些東西，所以考慮到自己的官位，家人和物質(zhì)利益得失，就下不了決心了。 正是因為他們沒有確立好正確的價

23、值觀，才使自己明知如何做是正確的，也下不了手。眾所周知，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向成功，就是走了一條與列寧靠城市武裝起義相反的道路;鄧小平同志設(shè)計并領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，則是擺脫了多年高度集中的計劃經(jīng)濟體制，高揚起以經(jīng)濟建設(shè)為中心的大旗?？梢娨粋€人要想領(lǐng)導(dǎo)中國，要想成就一件大事，不僅要有一定的方法技巧，更要有一定的政治勇氣和魄力，只有這樣才能轟轟烈烈的干出一番天地。 2.2 缺乏知識素養(yǎng) 很多人對實事求是很贊成，但是由于知識水平，能力有限，也會導(dǎo)致實事求是的實踐效果不佳。首先，一個領(lǐng)導(dǎo)如果對自己所掌控領(lǐng)域的專業(yè)不精通，那么就很難在出現(xiàn)問題的時候迅速做出判斷和決策;如果領(lǐng)導(dǎo)的方

24、法不科學，不善于聽取別人的觀點和勸告，也不會真正做到實事求是;另外，領(lǐng)導(dǎo)如果不能深入實際去調(diào)查研究，僅憑一面之詞或膚淺的報告，也很難做出科學的結(jié)論。 2.3 缺乏品德修養(yǎng) 缺乏品德修養(yǎng)的人，最突出的就是那些愛慕虛榮，死要面子的人;另外就是思想懶惰，不思進取的人，沒有追求，沒有目標，只喜歡過自己的逍遙日子，不為老百姓辦事，不求發(fā)展。如果只是一味的求穩(wěn)定，追求自己的快樂，我們的社會還能有進步嗎? 三、怎樣做到實事求是 既然在日常生活中存在著不實事求是的現(xiàn)象，我們就要想辦法去真正做到實事求是。 3.1 要想做到實事求是，首先要解放思想

25、 解放思想，就是指在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題[2]。同時我們必須把解放思想和實事求是二者統(tǒng)一起來。 解放思想和實事求是密不可分，解放思想是實事求是的前提，實事求是是解放思想的目的。因此，我們不僅要實事求是，更要不斷解放思想，同時解放思想必須是一步一個臺階，思想解放，行動上也要跟得上，如果行動還是老樣子，那叫瞎解放，可見實事求是要有定位。 3.2 要想做到實事求是，要與時俱進，開拓創(chuàng)新 與時俱進就是指黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性[3]。與時俱進就是不斷隨時代走，只有外在環(huán)境不斷發(fā)展變

26、化與豐富，人生才有意義，事業(yè)前程才能飛黃騰達。同時，解放思想，實事求是，與時俱進三者是黨的精髓，永遠不過時，它們是一個有機整體，缺一不可。 因此，我們要把握事物發(fā)展的規(guī)律，只有把握住現(xiàn)在之勢，才能順勢而為，乘勢而上，乘勢而進。更要敢想、敢說、敢干，創(chuàng)造性必須與實事求是的精神相結(jié)合，否則就會華而不實。 3.3不唯書，不唯上，只唯實 不唯上，主要指各級機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人必須從人民的根本利益出發(fā)，把對上和對下負責統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮自己的積極性和主動性，使上級政策和決策依據(jù)自身的實際情況具體化，切實有效的加以實行。 不唯書，指的是不搞本本主義，教條主義，還指要

27、求理論聯(lián)系實際，理論與實踐相結(jié)合。一方面用理論指導(dǎo)實踐，使實踐不陷入盲目境地;其次，將實踐中的具體經(jīng)驗上升為理論，并在實踐中檢驗，修正，豐富和發(fā)展。 只唯實，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。因此，我們要尊重客觀規(guī)律和實際，了解情況，弄清事實的基礎(chǔ)上找到事物內(nèi)部必然聯(lián)系即規(guī)律性，不斷解放思想，開拓創(chuàng)新。 3.4 做艱苦細致的調(diào)查研究，實踐檢驗 毛澤東同志曾反復(fù)強調(diào)：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)[4]。只有以正確的態(tài)度和科學的方法進行調(diào)查研究，才能真正了解客觀情況，做到一切從實際出發(fā)。在調(diào)查的過程中，最重要的一點是看問題要全面，領(lǐng)導(dǎo)干

28、部不僅要實際調(diào)查，還要多同別人交換經(jīng)驗，多聽批評指責。 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。它不僅要求我們堅持唯物辯證法與聯(lián)系發(fā)展的觀點，更重要的一點就是要求我們堅持馬克思主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。科學的實踐觀是馬克思主義哲學的基礎(chǔ)，是區(qū)別于一切舊哲學的根本標志，也是實事求是思想路線的內(nèi)在要求和得以實現(xiàn)的保證[5]。 總之，實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)[6]。更是不摻雜主觀，唯書，唯上的東西。我們在日常生活中做人做事，盡量做到實事求是，主觀目的上要以實事求是為標準。只有實事求是，才能真正認清事物的本質(zhì);只有實事求是，才能做事有目標，有

29、定位;只有實事求是，才能真正打動人心，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。 參考文獻 [1]徐志宏.鄧小平理論和三個代表重要思想概論[M].北京：中國人民大學出版社，2004年版，第58頁 [2]徐志宏.鄧小平理論和三個代表重要思想概論[M].北京：中國人民大學出版社，2004年版，第57頁 [3]徐志宏.鄧小平理論和三個代表重要思想概論[M].北京：中國人民大學出版社，2004年版，第59頁 [4]莊福齡.毛澤東思想概論[M]. 北京：中國人民大學出版社，2003年版，第247頁 [5]莊福齡.毛澤東思想概論[M]. 北京：中國人民大學出版社，2003年版，第251頁 [6]鄧小平文選[M].北京：人民出版社，1983年版，第133頁