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單元優(yōu)化總結(jié),,必修3 第三單元 中華文化與民族精神,,單元概述 本單元是第二單元的深化和展開(kāi)，又是第四單元的基礎(chǔ)，在整個(gè)教材體系中起到承上啟下的作用。本單元主要有兩個(gè)內(nèi) 容，一是中華文化，二是中華民族精神。復(fù)習(xí)備考時(shí)，對(duì)于中華文化，關(guān)鍵是把握中華文化的兩個(gè)基本特征，特別是要注意源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的原因——包容性。對(duì)于中華民族精神，可從“是什么”、“為什么”和“怎么辦”三個(gè)角度來(lái)把握，要準(zhǔn)確理解中華民族精神的基本內(nèi)涵及核心，要從中華民族精神的地位、必要性和意義三方面分析原因，要重點(diǎn)把握弘揚(yáng)和培育民族精神的五條途徑。并理清中華文化與中華民族精神的關(guān)系。,必修3 第三單元 中華文化與民族精神,知識(shí)架構(gòu),,必修3 第三單元 中華文化與民族精神,解題方法指導(dǎo)(十一)——事例型選擇題 本題型多是選取現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例為背景，形式可以是以事推理，也可以是以理釋事。這要求考生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行分析、綜合和評(píng)價(jià)。,(2013·高考浙江卷，31)斯瓦希里語(yǔ)版的中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧，在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門(mén)說(shuō) 明( ) A．不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短 B．對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng) C．不同民族文化各具特色，又具有共通性 D．優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活,規(guī)范解題,解答此類題要注意設(shè)問(wèn)的指向性,這是解答此類題的關(guān)鍵。具體方法如下： 方法1:否定排除法 就是在題肢中,找一個(gè)或兩個(gè)錯(cuò)誤的，然后排除包含這些錯(cuò)誤題肢的選項(xiàng)。 方法2：釋理法 就是依據(jù)材料提供的事例，對(duì)接教材中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一致的就選。要特別注意挖掘材料中隱含的意思，對(duì)材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解。,方法3：評(píng)析法 對(duì)事例本身進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，要特別注意運(yùn)用辯證思維，堅(jiān)持一分為二，不能以點(diǎn)帶面，以偏概全，甚至絕對(duì)化。 方法4：分解法 將比較復(fù)雜的材料分層，提煉每一層的中心意思，并將其中的關(guān)鍵信息轉(zhuǎn)換成學(xué)科術(shù)語(yǔ)，最后與題肢對(duì)比判斷，符合的就選。,1．1848年，美國(guó)漢學(xué)奠基之作《中國(guó)總論》出版。在這本著作中，美國(guó)漢學(xué)之父衛(wèi)三畏用自己在中國(guó)四十年的生活經(jīng)歷告訴世人，一旦廢止?jié)h字，而改用字母去拼寫(xiě)漢語(yǔ)方言，那么中國(guó)將不復(fù)存在。衛(wèi)三畏的觀點(diǎn)蘊(yùn)含的道理是 ( ) A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 B．漢字是中華文明的重要標(biāo)志 C．漢字是人類共同的文化財(cái)富 D．漢字是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證,B,解析：材料強(qiáng)調(diào)“一旦廢止?jié)h字，而改用字母去拼寫(xiě)漢語(yǔ)方言，那么中國(guó)將不復(fù)存在”，說(shuō)明了漢字對(duì)中華文化的重要性，是中華文明的重要標(biāo)志，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于中 華文化的基本特征，而漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn) 證。材料強(qiáng)調(diào)漢字對(duì)中華文化的重要性，并未強(qiáng)調(diào)對(duì)世界文化的重要性，C項(xiàng)不合題意。史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，D項(xiàng)錯(cuò)誤。,2．中國(guó)古代書(shū)法不斷賦予各種字體獨(dú)特的審美意蘊(yùn),篆書(shū)的莊重古樸、隸書(shū)的典雅高貴、楷書(shū)的端莊秀麗、行書(shū)的灑脫隨意、草書(shū)的落拓不拘，雖然只是線條的描摹,卻為我們 描繪了一個(gè)五彩繽紛的藝術(shù)世界。與書(shū)法同源的中國(guó)畫(huà)， 同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高 風(fēng)，正是藝術(shù)人生的寫(xiě)照。這說(shuō)明( ) ①書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)是中華文明的重要標(biāo)志 ②中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，博大精深 ③書(shū)法藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)是中華文化特有的 ④多彩多姿的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力 A．①② B．②③ C．①④ D．②④,D,解析：本題考查了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生命力，可用分解 法。漢字是中華文明的重要標(biāo)志，①排除。中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)具有獨(dú)特性,體現(xiàn)了中華文化博大精深的基本特征,故選②。③不符合客觀事實(shí)，排除。我國(guó)古代的書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)生動(dòng)展示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力，正是這種生生不息的創(chuàng)造能力,才造就了中華文化的輝煌燦爛,故選④。,3．民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在全 球化的挑戰(zhàn)下，民族精神有消解的危險(xiǎn)。在當(dāng)前學(xué)校教育 中，弘揚(yáng)和培育民族精神具有必要性與緊迫性。這是基于 弘揚(yáng)和培育民族精神是( ) ①提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)的必然要求 ②不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 ③堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要 ④中華民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ) A．②③ B．③④ C．①③ D．②④,A,解析：民族精神主要涉及的是民族思想道德素質(zhì)，①說(shuō)法 錯(cuò)誤。中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支 撐，而不是中華民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。,