《高中政治必修三文化生活答題模板(人教版).ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治必修三文化生活答題模板(人教版).ppt（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《高考政治答題模板》（必修3）,龍廣一中 培優(yōu)班政治老師：鄭鴻鈺,《文化生活答題模板》,【一、文化的作用（文化的影響、文化與社會(huì)、文化與生活）】 思路：力量+與經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系+影響來(lái)源+影響表現(xiàn)+對(duì)人影響的特點(diǎn)+塑造人生+綜合國(guó)力 （1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 （2）對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。不同的民族文化影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 （3）文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，文化力量是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。 “文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”。 （4）對(duì)人的影響： 來(lái)源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)；表現(xiàn)在：a．文化影響人們的交往方式和交往行為，b．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式；文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。 （5）優(yōu)秀文化塑造人生：能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。,【二、文化多樣性與文化創(chuàng)新】 1.文化多樣性： 思路：地位+態(tài)度+意義+原則 （1）地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?（2）態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步 （3）意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 （4）原則：遵循各民族文化一律平等的原則。 2、文化創(chuàng)新 （1）為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新 思路：實(shí)質(zhì)+地位+意義+必由之路（內(nèi)容要求） ①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)（本質(zhì)）在于文化創(chuàng)新。 ②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證③ 創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮，創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展④推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。 （2）怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新（途徑）： 思路：根本途徑+基本途徑+主體+方向+內(nèi)容要求 ① 根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐 ②基本途徑：a．繼承傳統(tǒng)，推陳出新；b．面向世界、博采眾長(zhǎng)③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體④堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向,【三、中華文化與中華民族精神】是什么——為什么——怎么辦——突出愛(ài)國(guó)主義 1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、中華文化的基本特征、特點(diǎn) （1）傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①鮮明的民族性，②相對(duì)穩(wěn)定性（繼承性、時(shí)代性、社會(huì)歷史性） （2）中華文化的基本特征：a．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，b。博大精深（獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性） （3）中華文化的特點(diǎn)：a．包容性，即求同存異和兼收并蓄 2、民族精神： （1）基本內(nèi)涵：（是什么）核心：愛(ài)國(guó)主義，具體包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 A重要性（為什么？）： 思路：與中華文化的關(guān)系+三精神+或者“兩要求一需要” ★①中華文化的力量，集中體現(xiàn)為民族精神的力量。 ★②它始終是維系中華民族的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂 B必要性：——弘揚(yáng)中華民族精神的現(xiàn)實(shí)意義 ①是文化建設(shè)的極為重要的任務(wù)。★②這是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。★③這是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求?！铫苓@是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。 ⑤是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題。,（2）怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神 思路：主心骨+優(yōu)良傳統(tǒng)+外來(lái)文化+兩核心+實(shí)踐+主體 ①發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用； ②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)； ③正確對(duì)待外來(lái)思想文化，面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用； ④把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合； ⑤充分發(fā)揮教育的作用，充分運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段，采用豐富多彩的活動(dòng)形式； ⑥立足于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐 ⑦每個(gè)公民必須肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的使命，努力鑄造中華民族之魂 （3）愛(ài)國(guó)主義——民族精神的核心 ①作用：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。 ②特征：愛(ài)國(guó)主義是具體的。不同時(shí)期愛(ài)國(guó)主義有共同要求，也有不同具體內(nèi)涵。 ③新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題： 在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。,【四、為什么要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化】 思路：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)+文化繼承與發(fā)展+文化創(chuàng)新+民族精神+特色文化 （1）傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性，對(duì)人們的生活具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。 （2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 （3）對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。 （4）中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承了發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 （5）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深厚滋養(yǎng)，是中華民族共有精神家園的重要支撐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。 【五、文化遺產(chǎn)】 思路：地位+意義+文化傳承與創(chuàng)新+文化自覺(jué)與自信 文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富 保護(hù)文化遺產(chǎn)，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于傳統(tǒng)文化的傳承，為文化創(chuàng)新奠定根基。 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于豐富人民群眾的精神文化需求，引導(dǎo)人們樹立文化自覺(jué)和文化自信，增強(qiáng)民族凝聚力。,【六、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義核心價(jià)值體系+思想道德建設(shè)】 1.——如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 思路：指導(dǎo)思想＋核心價(jià)值＋文化創(chuàng)新＋主體作用＋體制保證＋自覺(jué)自信 ①關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 ②大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 ③立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。 ④充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使社會(huì)主義文化建設(shè)永葆生機(jī)和活力。 ⑤深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。 ⑥增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。,大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 （1）為什么 思路：地位＋力量＋必要性 ①地位：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。 ②力量：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。 ③必要性：在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。 如何做 思路：地位＋指導(dǎo)＋內(nèi)容+意義 ①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。 ②堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。 ③倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。 ④用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。,3.思想道德建設(shè)（文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)） 思路：地位＋體現(xiàn)＋榜樣+體系+核心與原則+公民道德提高+兩修養(yǎng) 思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)。 發(fā)揮道德模范的榜樣作用，推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。 （4）大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)的全過(guò)程。 （5）社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。 （6）要全面提高公民道德素質(zhì)，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。 （7）要提高人們的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，引導(dǎo)人們追求更高的道德目標(biāo)。,《文化與生活》 （必修三——答題模板）,1.凡是材料中要求用“文化作用”或“文化意義”或“文化對(duì)人的影響”知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)？ （1）文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。材料中…… （2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：文化反作用于經(jīng)濟(jì)（或文化與經(jīng)濟(jì)相互交融）。材料中…… 文化與政治相互交融。材料中……（結(jié)合材料而定） （3）文化對(duì)人的影響的來(lái)源及表現(xiàn)：文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和活動(dòng)，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。材料中…… （4）文化在綜合國(guó)力中的地位：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。材料中……（結(jié)合材料而定） （5）文化塑造人生：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。促進(jìn)人的全面發(fā)展。材料中……,例：某市在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，將文化建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)中，不斷充實(shí)農(nóng)民群眾的精神文化生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的新亮點(diǎn)。如評(píng)選、宣傳行業(yè)能手和勞模，積極培養(yǎng)各類民間藝人，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性；以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體，積極開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，舉辦各種文化藝術(shù)節(jié)，讓人民群眾自創(chuàng)自樂(lè)；創(chuàng)辦各種形式的“農(nóng)村書屋”，推廣發(fā)家致富知識(shí)；借村委會(huì)換屆選舉，舉辦各種講座，提高農(nóng)民群眾的政治參與素養(yǎng)，打造和諧村莊。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化及其作用的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勑聲r(shí)期推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的意義。,解析：本題立足農(nóng)村文化建設(shè)的大背景，考查文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。,①文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，這種力量可以在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，可以為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。 ②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。農(nóng)村文化的發(fā)展，可以不斷提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。提高農(nóng)村科技水平，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以提升人們的科學(xué)素養(yǎng)。 ③文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和活動(dòng)。農(nóng)村文化活動(dòng)的舉辦，可以打造良好的文化環(huán)境，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，培育新的文明風(fēng)尚。 ④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，群眾性文化活動(dòng)的舉辦，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。促進(jìn)人的全面發(fā)展。,2.凡是材料中要求用“文化創(chuàng)新”等知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)？ （1）根本途徑：立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。材料中…… （2）基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。材料中…… （3）基本途徑：面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主。材料中…… （4）基本途徑：堅(jiān)持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。材料中…… （5）主體地位：人民群眾 是文化創(chuàng)新的主體 ，要尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神。,2015年7月11日，國(guó)務(wù)院辦公廳公布關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ),是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。要堅(jiān)持揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，保護(hù)、傳承與發(fā)展并重，更好地發(fā)揮戲曲藝術(shù)在建設(shè)中華民族精神家園中的獨(dú)特作用。 運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，為傳統(tǒng)戲曲文化的傳承與創(chuàng)新提出合理化建議。,注意審題：一是文化傳承 二是文化創(chuàng)新,①立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是創(chuàng)新戲曲文化的根本途徑。 ②對(duì)待傳統(tǒng)戲曲文化要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，并結(jié)合時(shí)代精神推陳出新，革故鼎新，將傳統(tǒng)戲曲加以繼承發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大。 ③面向人民群眾，滿足人民群眾對(duì)戲曲文化的需求，發(fā)揮人民群眾在戲曲傳承中的主體作用。 ④通過(guò)大眾傳媒等現(xiàn)代科技傳播手段，加快人們對(duì)傳統(tǒng)戲曲的了解，促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲的傳播、繼承與發(fā)展。 ⑤在傳統(tǒng)戲曲的傳承過(guò)程中，應(yīng)反對(duì)“守舊主義”“封閉主義”的錯(cuò)誤傾向。,3.凡是材料中要求如何對(duì)待中國(guó)“傳統(tǒng)文化”時(shí)？ （答：正確態(tài)度+根本途徑+繼承與發(fā)展+錯(cuò)誤傾向） （1）“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。材料中…… （2）立足社會(huì)實(shí)踐，材料中…… （3）對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。推陳出新，革故鼎新。材料中…… （4）反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”和“守舊主義”。材料中……,4.凡是材料中涉及“文化遺址（產(chǎn)）的意義”時(shí)？ （1）文化遺址是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化的重要標(biāo)志。 （2）文化遺址不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用，而且對(duì)于展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用。材料中……,例：2013年6月22日，云南紅河哈尼梯田歷經(jīng)13年“申遺”成功。哈尼梯田，是哈尼族在海拔2000多千米的山坡地上自然耕種的一種梯田文化，有著1300多年的歷史，自然景觀和人文相結(jié)合，是中國(guó)農(nóng)耕文化的典型代表，是第一個(gè)以民族名稱命名的世界文化遺產(chǎn)。紅河哈尼梯田是繼麗江古城、“三江并流”、石林喀斯特地貌、澄江帽天山之后的云南省第五項(xiàng)“世界遺產(chǎn)”。 經(jīng)過(guò)千百年的生產(chǎn)實(shí)踐，這里形成了以山頂?shù)纳?、山間的河流、山腰的村寨和山下的梯田四素同構(gòu)的獨(dú)特景觀。哈尼梯田規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，具有令世人震撼的歷史、科學(xué)、美學(xué)和實(shí)用價(jià)值。紅河哈尼梯田，是申報(bào)地民族發(fā)展的歷史見證，是活的文化生態(tài)系統(tǒng)，是人類智慧的結(jié)晶。它不僅是屬于中國(guó)的，而且是屬于世界的，應(yīng)該得到世界的珍惜和保護(hù)。 哈尼梯田申遺成功后，前來(lái)旅游的中外游客激增，年游客量達(dá)百萬(wàn)人次。 櫛風(fēng)沐雨千余載的“大地雕刻”，這一珍藏于群山深處的古老山地農(nóng)耕文明的活化石，這片秘境仙境，可否經(jīng)受滾滾人流和巨大利益考驗(yàn)，能躲過(guò)動(dòng)機(jī)復(fù)雜的破壞性建設(shè)和游客紛至沓來(lái)的旅游壓力嗎？以前菲律賓就有梯田被列入世界遺產(chǎn)，然而因?yàn)闆](méi)有重視保護(hù)而引起梯田垮塌，最后被聯(lián)合國(guó)下發(fā)警告通知。如何更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承？有人認(rèn)為：要積極開發(fā)以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高當(dāng)?shù)鼐用裆?，開發(fā)是最好的保護(hù)。有人則認(rèn)為：文化遺產(chǎn)作為人類文明的活化石，一旦破壞就難以恢復(fù)，因此要保護(hù)梯田文化，保持原生態(tài)。,（1）上述材料體現(xiàn)了《文化生活》哪些道理？（10分） （2）你是贊成還是反對(duì)對(duì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)？請(qǐng)用《生活與哲學(xué)》有關(guān)知識(shí)闡明理由。（12分） （3）從唯物辯證法的角度談?wù)劮坡少e的教訓(xùn)，對(duì)我們?cè)谔幚砦幕z產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)問(wèn)題有何啟示？（4分）,答（1）： ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融；（1分）文化對(duì)人的影響來(lái)自于文化環(huán)境和文化活動(dòng)；（1分）具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)（1分） ②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；（2分）文化是民族的，又是世界的（2分） ③文化具有鮮明的民族性和區(qū)域性；（2分）旅游是文化交流和傳播的途徑（1分）,5.凡是材料中要求用“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”知識(shí)進(jìn)行回答時(shí)？ （1）思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。材料中… （2）是培育“四有”公民的需要，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)。材料中…,例：有一位農(nóng)民是種植玉米的能手。每年，他的玉米參加本州的博覽會(huì)總能摘得最高榮譽(yù)。一年，有位報(bào)社記者采訪了他。 農(nóng)民告訴記者他喜歡把他的玉米種子與鄰居們分享?！澳愕泥従用磕甓及炎约旱挠衩啄脕?lái)參賽，和你競(jìng)爭(zhēng)，你怎么舍得把最好的種子分給他們呢？”記者反問(wèn)。 農(nóng)民答道：“難道你不知道嗎？風(fēng)會(huì)把成熟玉米的花粉吹起，從一片地卷到另一片地。如果鄰居種出的玉米不夠好，雜交授粉會(huì)逐漸降低我的玉米質(zhì)量。如果我要種出好玉米，就必須首先幫助我的鄰居種出好玉米。” 請(qǐng)你說(shuō)明為什么要在全社會(huì)加強(qiáng)思想道德教育？,答： ①社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。 ②在全社會(huì)加強(qiáng)思想道德教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培養(yǎng)“四有”公民的需要。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)。它有利于人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨橐?guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。,6.凡是材料中涉及“民族精神”時(shí)？ （1）為什么要弘揚(yáng)民族精神？ A、中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動(dòng)中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華民族之魂。 B、當(dāng)前弘揚(yáng)中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。 （2）怎么做？ A、要發(fā)揮“主心骨”的作用。 B、必須繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！叭ピ闳【?C、必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化?！奥浜笈c腐朽” D、要與時(shí)代精神相結(jié)合?！皟删駜珊诵摹?E、立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。 F、我們每個(gè)人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。,閱讀漫畫，回答問(wèn)題：,問(wèn)：為什么說(shuō)“弘揚(yáng)中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’的強(qiáng)大動(dòng)力”？,①在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。無(wú)論什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。今天，愛(ài)國(guó)主義更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不竭的力量之源。 ②是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動(dòng)中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華民族之魂。 ③當(dāng)前弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。 ④時(shí)代精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不可或缺的精神力量。唯有以改革的精神和創(chuàng)新的思維研究新情況，解決新問(wèn)題，開創(chuàng)新局面，才能破解發(fā)展難題，為改革開放深入發(fā)展，為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興、人民的幸福提供強(qiáng)大持久的精神動(dòng)力。,例：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛(ài)國(guó)主義始終是把唯心堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。 材料二 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，我們要繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。 （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，談?wù)勎覀內(nèi)绾魏霌P(yáng)中國(guó)精神？（12分）,答：①弘揚(yáng)和培育中華民族精神最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體現(xiàn)這一“主心骨”，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神。（3分） ②弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須繼承和發(fā)揚(yáng)唯心的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3分） ③弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化，既是借鑒世界各國(guó)人民優(yōu)秀文明成果，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。（3分） ④弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，人人都肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命。（3分）,（2）材料中的“三個(gè)必須”主要體現(xiàn)的辯證唯物主義道路有哪些？（12分）,答： （2）①意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，要求我們要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量。弘揚(yáng)凝心聚力的中國(guó)精神，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（4分） ②矛盾具有特殊性，要求我們具體問(wèn)題具體分析。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須從中國(guó)這一特殊國(guó)情出發(fā)。（4分）（注：學(xué)生如從“物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)現(xiàn)出發(fā)”的角度也可給分） ③整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分，要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。中國(guó)各族人民要樹立全局觀念，必往一處想，勁往一處使，發(fā)揮大團(tuán)結(jié)的力量，用13億人的智慧和力量去實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。（4分）,7、凡是材料中涉及“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（先進(jìn)文化）”時(shí)？ （1）是什么 以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。 （2）為什么 ①文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。我們要奏響主旋律，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用，引導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗。 ②推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。 ③堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。 ④從優(yōu)秀文化對(duì)人的作用… ⑤從優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的作用… ⑥從優(yōu)秀文化對(duì)綜合國(guó)力的作用…,（3）怎么做 ①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 ②大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 ③立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。 ④以思想道德建設(shè)為核心，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。 ⑤發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。要尊重人民群眾的主體地位。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，社會(huì)主義文化建設(shè)才會(huì)永葆生機(jī)和活力。,