《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十單元 文化傳承與創(chuàng)新 第23課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十單元 文化傳承與創(chuàng)新 第23課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版.ppt（39頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第十單元 文化傳承與創(chuàng)新,第23課 文化的多樣性與文化傳播,一、世界文化多樣性的表現(xiàn) 1.民族節(jié)日 (1)地位:蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、 宗教信仰 和道德倫理等文化因素,是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。 (2)意義:慶祝民族節(jié)日,是民族文化的 集中展示 ,也是民族情感的集中表達(dá)。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗,我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。 2.文化遺產(chǎn) (1)地位:文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。 (2)意義:不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的 多樣性 具有獨(dú)特作用,是人類共同的 文化財(cái)富 。,,,,,二、世界文化與民族文化的關(guān)系 1.文化是世界的 由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有 共性 和普遍規(guī)律。 2.文化是民族的 各民族間 經(jīng)濟(jì) 的和政治的、 歷史 的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異。 3.民族文化與世界文化的關(guān)系 文化是民族的,各民族都有自己的文化 個(gè)性 和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 特別提醒:要反對(duì)割裂文化的個(gè)性和共性的錯(cuò)誤傾向。只看到不同民族文化之間的差異,而看不到共性和普遍規(guī)律,就否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的基礎(chǔ);只看到各民族文化之間的共性,而看不到存在的差異,就否定了各民族文化的獨(dú)特價(jià)值,也否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的必要性。,,,,,三、尊重文化多樣性 1.文化多樣性的地位 文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的 重要?jiǎng)恿?。 2.尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則 (1)態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒, 求同存異 ,尊重世界文化 多樣性 ,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 (2)意義： ①尊重文化多樣性是發(fā)展 本民族文化 的內(nèi)在要求。 ②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn) 世界文化 繁榮的必然要求。 (3)原則:遵循各民族文化 一律平等 的原則。,,,,,,,四、文化在交流中傳播 1.文化傳播的途徑 重要途徑:商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、 教育 。 2.現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) (1)傳媒的發(fā)展階段:傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、 印刷 、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。 (2)大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志:印刷媒體的推廣。 (3)大眾傳媒的特點(diǎn):能夠最大程度超越 時(shí)空 的局限,匯集來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的 主要 手段。 特別提醒:大眾傳媒的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)傳媒的消失。 3.推動(dòng)文化交流的意義及措施 (1)意義:中華文化不斷地向外輻射和傳播,為中華文化的 傳播 和世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn);外域文化不斷傳入中國(guó),促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。 (2)措施:既要更加熱情地歡迎世界各國(guó) 優(yōu)秀文化 在中國(guó)傳播,吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。,,,,,,,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)一 世界文化的多樣性 要點(diǎn)歸納 1.世界文化多樣性的表現(xiàn),考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.文化的民族性與世界性的關(guān)系,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,圖示:,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,3.尊重文化多樣性,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,正確區(qū)分文化多樣性與文化多元化 (1)文化多樣性是從文化的表現(xiàn)形式方面來(lái)說(shuō)的。文化內(nèi)容的差異、地域文化的特色,都是文化多樣性的表現(xiàn)。 (2)文化多元化是從文化的來(lái)源和性質(zhì)方面來(lái)說(shuō)的。各種文化性質(zhì)上的差異,就是強(qiáng)調(diào)文化的多元化。 (3)文化多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn),但不是文化多樣性的發(fā)展方向。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,易錯(cuò)辨析 1.在文化全球化的趨勢(shì)下,文化多樣性有利于世界文化的繁榮,但不利于本民族文化的發(fā)展 【辨析】 只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩。所以說(shuō)尊重文化多樣性有利于世界文化的繁榮。尊重文化多樣性,首先就是要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。各民族之間的文化交流,是不同民族文化之間相互借鑒的過(guò)程,也是發(fā)展本民族文化的過(guò)程。在發(fā)展本民族文化的過(guò)程中,要吸收其他民族文化的精華,從而促進(jìn)民族文化的發(fā)展。所以不能說(shuō)尊重文化多樣性不利于本民族文化的發(fā)展。尊重文化多樣性既有利于繁榮世界文化,也有利于發(fā)展本民族文化。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)文化交流日益密切,世界各國(guó)文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一,而不應(yīng)再有多樣性 【辨析】 (1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。因此,文化是世界的。 (2)文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同,又決定了各民族文化之間存在著差異,文化必然具有多樣性。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化,就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象;同時(shí),尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。因此,在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,不會(huì)形成文化上的全球化和趨同化。 (3)鼓吹“文化全球化”或“文化趨同化”實(shí)質(zhì)上是推行“文化霸權(quán)主義”。在文化交流中,要遵循各民族文化一律平等的原則,既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn):民族文化與世界文化的關(guān)系 典例 (2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)2014年3月27日,國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。歷史上,中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚,在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣,法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者。建交50年來(lái),中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展,促進(jìn)了各自文化的繁榮,因?yàn)閮蓢?guó)文化 ( ) ①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求 ③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性 ④都源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有相似的歷史傳統(tǒng) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解題思路】題干所問(wèn)是中法兩國(guó)文化能夠進(jìn)一步交流、融合、繁榮的原因,①與題干構(gòu)不成因果關(guān)系,不選;②③符合兩國(guó)文化能夠交流發(fā)展的原因;④中“相似”說(shuō)法錯(cuò)誤。 【參考答案】 C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,1.2015年4月25日,尼泊爾發(fā)生8.1級(jí)強(qiáng)烈地震。地震致12座世界文化遺產(chǎn)建筑損毀。為此,聯(lián)合國(guó)教科文組織將協(xié)助尼泊爾進(jìn)行古建筑的修復(fù),這是因?yàn)槲幕z產(chǎn) ( ) ①是由聯(lián)合國(guó)教科文組織決定并保護(hù)的 ②是一個(gè)民族和國(guó)家歷史文化的長(zhǎng)期積淀 ③是國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 A.②④ B.③④ C.①③ D.①② 【解析】民族節(jié)日,是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀,②錯(cuò)誤;①與題干不能構(gòu)成因果關(guān)系,不選。③④符合題意且正確。,B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.方言是傳統(tǒng)文化、地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式,是一個(gè)特定族群情感認(rèn)同的精神紐帶。但隨著我國(guó)普通話的大力推廣和“外語(yǔ)熱”的興起,原本豐富多彩的方言文化正在加速流失,引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和激烈爭(zhēng)論。材料表明( ) ①代表一方水土的方言文化是民族的而不是世界的 ②人們對(duì)文化多樣性的價(jià)值存在認(rèn)知和實(shí)踐的差異 ③方言文化不能真正擔(dān)負(fù)傳承中華文化的歷史責(zé)任 ④方言文化與其他文化的借鑒融合是一種必然趨勢(shì) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】對(duì)方言文化的加速流失產(chǎn)生激烈爭(zhēng)論,說(shuō)明人們對(duì)文化多樣性的價(jià)值存在認(rèn)知和實(shí)踐的差異,②符合題意;推廣普通話和“外語(yǔ)熱”是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,然而原本豐富多彩的方言文化卻因此加速流失,表明方言文化與其他文化的借鑒融合是一種必然趨勢(shì),④符合題意。文化是民族的,又是世界的,①錯(cuò)誤;③觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤,排除。,C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二 文化在交流中傳播 要點(diǎn)歸納 1.區(qū)分文化傳播的途徑與手段,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段,新的傳媒層出不窮。但新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.文化多樣性與文化交流的關(guān)系 (1)文化多樣性是文化交流的前提。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異。這些差異使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象,同時(shí)也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。 (2)尊重文化的多樣性,有利于促進(jìn)文化交流。承認(rèn)世界文化多樣性,尊重不同民族的文化,堅(jiān)持各民族文化一律平等原則,尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,有利于促進(jìn)各民族在文化上的交流與合作,推動(dòng)世界文化的繁榮和發(fā)展。 (3)文化的交流,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果來(lái)發(fā)展本民族文化的過(guò)程,是不同民族之間相互借鑒、“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程。因此,開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,易錯(cuò)辨析 1.大眾傳媒的發(fā)展將促進(jìn)舊的傳媒的消失 【辨析】 依托于現(xiàn)代信息技術(shù)的傳媒叫大眾傳媒。它能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來(lái)自各地的信息,顯示出其文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。但是,舊的傳媒并沒(méi)有消失,仍在當(dāng)今的文化傳播中發(fā)揮著重要作用,具有傳播渠道多、方法靈活、反饋及時(shí)等特點(diǎn)。 2.開(kāi)展文化交流是為了傳播本民族文化 【辨析】 文化交流是雙向的。開(kāi)展文化交流,既是為了學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文化,促進(jìn)本民族文化的發(fā)展和繁榮,也是為了推動(dòng)本國(guó)文化走向世界,增進(jìn)不同國(guó)家和地區(qū)人民之間的理解和信任,在國(guó)際上樹(shù)立良好的民族形象,提高在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的綜合實(shí)力。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn)1:文化傳播的途徑和手段 典例1 (2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)《舌尖上的中國(guó)》,人們感受到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧?！渡嗉馍系闹袊?guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響,是因?yàn)?( ) ①中華餐飲文化蘊(yùn)涵著濃郁的人文情懷 ②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 ③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 ④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,【解題思路】本題考查文化在交流中傳播、中華文化的知識(shí)。中華飲食文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)涵濃郁的人文情懷,故①正確;②說(shuō)法錯(cuò)誤,民族節(jié)日是民族情感的集中體現(xiàn);大眾傳媒以其獨(dú)特的方式對(duì)餐飲文化進(jìn)行提取,成為傳承民族文化記憶的重要載體,極大地提升了中華餐飲文化的魅力,故③正確;④觀點(diǎn)錯(cuò)誤,中華飲食文化不是通過(guò)現(xiàn)代傳媒“擴(kuò)展”了其內(nèi)涵。 【參考答案】 B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題點(diǎn)2:推動(dòng)文化交流的意義 典例2 (2016·安徽淮南一中月考)“第五屆國(guó)際青少年黑森林文化藝術(shù)節(jié)”于2015年7月18日在德國(guó)弗洛依登拉開(kāi)帷幕。屆時(shí),來(lái)自中國(guó)、德國(guó)、巴西等國(guó)的青少年音樂(lè)藝術(shù)愛(ài)好者,將在弗洛依登進(jìn)行為期半個(gè)月的文化交流。這一活動(dòng) ( ) A.是現(xiàn)代社會(huì)文化傳播的主要渠道 B.有利于共同促進(jìn)世界文化的繁榮 C.是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?D.說(shuō)明多樣性是民族文化的基本特征 【解題思路】中國(guó)、德國(guó)、巴西等國(guó)的青少年音樂(lè)藝術(shù)愛(ài)好者,開(kāi)展為期半個(gè)月的文化交流,有利于促進(jìn)世界文化的繁榮,B項(xiàng)正確。題干中的藝術(shù)節(jié)是文化傳播的主要渠道,不選A項(xiàng);文化多樣性,是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?C項(xiàng)錯(cuò)誤;文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【參考答案】 B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,1.在人類文明發(fā)展的莊嚴(yán)通道上,中華文化無(wú)處不在。在美國(guó)最高法院大樓的“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上,刻有三個(gè)石像,分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫以及穿著長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須以系統(tǒng)道德理論治國(guó)的孔子。這說(shuō)明 ( ) ①文化是民族的,也是世界的 ②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,薪火相傳,一脈相承 ③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 【解析】在美國(guó)最高法院大樓的紀(jì)念碑上,分別刻有頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫以及穿著長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須以系統(tǒng)道德理論治國(guó)的孔子,說(shuō)明文化是民族的,也是世界的,也能夠說(shuō)明不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?①③正確;②④與題意無(wú)關(guān)。,C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.絲綢之路,猶如一條彩帶,將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢品、茶葉、瓷器等,通過(guò)絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國(guó)家。同時(shí),中外商人通過(guò)絲綢之路,將中亞的駿馬、葡萄,印度的佛教、音樂(lè)、醫(yī)藥,西亞的天文、數(shù)學(xué)等輸入中國(guó)。 結(jié)合材料,運(yùn)用“文化在交流中傳播”的知識(shí),分析絲綢之路對(duì)中外文化交流與發(fā)展的意義。 ①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。絲綢之路繁榮了商業(yè)貿(mào)易,促進(jìn)了商品中蘊(yùn)涵的文化的交流及人與人之間的文化交往。②為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢品、茶葉、瓷器等,通過(guò)絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國(guó)家。③外域文化傳入中國(guó),促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。中外商人通過(guò)絲綢之路,將中亞的駿馬、葡萄,印度的佛教、音樂(lè)、醫(yī)藥,西亞的天文、數(shù)學(xué)等輸入中國(guó)。,各美其美 美美與共 熱點(diǎn)材料 材料一 迄今為止,全球有100多個(gè)國(guó)家建立了多所孔子學(xué)院。2015年2月2日,印度駐華大使館在北京舉辦中國(guó)“印度旅游年”開(kāi)幕式,這標(biāo)志著為期兩年的中印互辦國(guó)家旅游年活動(dòng)正式開(kāi)始。根據(jù)共識(shí),2015年在中國(guó)舉辦“印度旅游年”,2016年在印度舉辦“中國(guó)旅游年”。此外,2015—2016中加文化交流年即將開(kāi)啟,2016年慶祝兩國(guó)建交60周年之際在埃及舉辦“中國(guó)文化年”、在中國(guó)舉辦“埃及文化年”,2016年中國(guó)和卡塔爾互辦“中卡文化年”,中韓將2015年和2016年分別確定為“中國(guó)旅游年”和“韓國(guó)旅游年”……,材料二 2015年11月1日,中國(guó)國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)和韓國(guó)國(guó)會(huì)議長(zhǎng)鄭義和在首爾共同出席了“中國(guó)旅游年”閉幕式。在“中國(guó)旅游年”框架下,中方舉辦了120多項(xiàng)重點(diǎn)活動(dòng),進(jìn)一步推動(dòng)了中韓旅游合作向更大規(guī)模、更深層次、更高水平邁進(jìn)。近年來(lái),旅游以及雙邊國(guó)家旅游年在提升兩國(guó)雙邊合作和民間交流方面,正發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。有專家指出,兩國(guó)間互辦旅游年對(duì)旅游發(fā)展是一個(gè)難得的契機(jī),堪稱國(guó)家級(jí)的“促銷”,對(duì)兩國(guó)的旅游形象、國(guó)家形象的對(duì)外傳播都非常有利。,熱點(diǎn)分析 【問(wèn)題1】 運(yùn)用“文化多樣性”的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明如何看待近年來(lái)中國(guó)與世界上許多國(guó)家之間舉辦各種形式的文化年活動(dòng)。 【分析】 中國(guó)與世界上許多國(guó)家之間舉辦各種形式的文化年活動(dòng),既展示了各自民族文化的特點(diǎn),又為世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn),充分說(shuō)明了文化既是民族的,又是世界的;說(shuō)明了既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族的文化。不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時(shí),共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。這是發(fā)展本民族文化和繁榮世界文化的客觀要求;說(shuō)明了承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。,【問(wèn)題2】 請(qǐng)從《文化生活》角度,說(shuō)明中韓兩國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大人文交流、互辦旅游年的重要意義。 【分析】 (1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。中韓兩國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大人文交流、互辦旅游年,有利于促進(jìn)兩國(guó)人民的友誼和悠久的人文交往,促進(jìn)中韓經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域的交流與合作。 (2)中韓兩國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大人文交流、互辦旅游年,有利于促進(jìn)兩國(guó)文化的發(fā)展,也有利于促進(jìn)世界文化的繁榮,維護(hù)世界文化的多樣性。 (3)文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程,中韓兩國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大人文交流、互辦旅游年,有利于推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力,同時(shí)也有利于吸收借鑒韓國(guó)文化的有益成果。 (4)面向世界,博采眾長(zhǎng),是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。中韓兩國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大人文交流、互辦旅游年,有利于在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)兩國(guó)民族文化的交流、借鑒和融合,推動(dòng)兩國(guó)的文化創(chuàng)新。,命題預(yù)測(cè) 1.孔子學(xué)院被譽(yù)為“中國(guó)出口的最好最妙的文化產(chǎn)品”,在教授漢語(yǔ)、傳播中國(guó)文化、推動(dòng)中外文化的交流等方面做出了重大貢獻(xiàn)。如果請(qǐng)你以此為主題寫一篇小論文,可用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是 ( ) A.文化平等 尊重差異 文化趨同 B.文化傳承 文化融合 文化霸權(quán) C.色彩斑斕 文化借鑒 文化滲透 D.文化平等 求同存異 文化自信 【解析】本題考查推動(dòng)文化交流的意義。中國(guó)利用孔子學(xué)院這一平臺(tái)促進(jìn)中外文化交流,是遵循文化平等原則,堅(jiān)持求同存異,體現(xiàn)了中華民族的文化自信,D項(xiàng)正確。中國(guó)對(duì)外文化交流并不會(huì)導(dǎo)致文化趨同,也不是文化霸權(quán),更不會(huì)進(jìn)行文化滲透,A、B、C三項(xiàng)均不符合題意。,D,2.隨著中韓文化交流深入發(fā)展,中國(guó)刮起了一股不小的“韓流”,韓國(guó)的影視劇廣受中國(guó)民眾歡迎。近年來(lái),“漢流”在韓國(guó)也開(kāi)始流行起來(lái),中國(guó)的《甄嬛傳》等古裝電視劇在韓國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。這說(shuō)明 ( ) ①不同國(guó)家的文化各具特色 ②各民族的傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀文化 ③文化既是民族的又是世界的 ④文化交流決定文化發(fā)展方向 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 【解析】各民族的傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分,②錯(cuò)誤;④中“決定”表述錯(cuò)誤。①③觀點(diǎn)正確且符合題意。,A,1.(2015·山東高考)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字出版物日益增加,數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年,中國(guó)國(guó)家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫(kù)》,為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見(jiàn) ( ) A.科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì) B.史書典籍印證了中華文化特有的包容性 C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承 【解析】本題考查文化傳播手段等知識(shí)。科學(xué)技術(shù)影響文化發(fā)展,但不能決定其性質(zhì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;史書典籍印證的是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征,而不是包容性,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干指向科技手段推動(dòng)文化的傳承,沒(méi)有指向傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的變化,故C項(xiàng)不符合題意,D項(xiàng)符合題意。,D,2.(2015·天津高考)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮?！包c(diǎn)贊”“蠻拼”“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)入了人們的日常生活,并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了 ( ) ①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言豐富了漢語(yǔ)言文化 ②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言提升了我國(guó)文化軟實(shí)力 ③網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志 ④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 【解析】本題考查文化傳播和文化發(fā)展。②中的“提升了我國(guó)文化軟實(shí)力”在材料中沒(méi)有體現(xiàn),不選;③中“是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志”的說(shuō)法夸大了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的作用,不選?！熬W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)入了人們的日常生活,并登堂入室被主流媒體采用”等信息表明網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言豐富了漢語(yǔ)言文化,也說(shuō)明大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用,因此①④符合題意,均入選。,C,3.(2014·江蘇高考)在提升我國(guó)文化軟實(shí)力的過(guò)程中,我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西,去講真實(shí)的中國(guó)故事;同時(shí),也要尋求與世界的共鳴,用世界聽(tīng)得懂的語(yǔ)言講述中國(guó)故事。這體現(xiàn)了 ( ) A.文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一 B.中華文化具有包容性 C.不同民族文化的逐漸融合 D.文化交流要以我為主、為我所用 【解析】題干中“展示具有民族和地域色彩深厚的東西,去講真實(shí)的中國(guó)故事”“要尋求與世界的共鳴”等,體現(xiàn)文化是民族的,也是世界的,具有共性和個(gè)性的統(tǒng)一,A項(xiàng)正確;B、C、D三項(xiàng)與題意不符,不選。,A,4.(2014·江蘇高考)習(xí)近平主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出:“正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣,茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是茶和酒并不是不可兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味人生?！睆倪@段話中,我們可以體會(huì)到 ( ) ①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一 ②要尊重文化的多樣性 ③文化支配人們的交往行為 ④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】本題考查矛盾對(duì)立統(tǒng)一和文化多樣性。文化影響人們的交往行為,③錯(cuò)誤;價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),④錯(cuò)誤。①②觀點(diǎn)正確且符合題意。,A,5.(2014·福建高考)如圖是關(guān)于我國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)圖,從圖中可推出 ( ) A.圖書閱讀水平大大提升 B.數(shù)字媒介閱讀增長(zhǎng)較快 C.人均閱讀圖書量增長(zhǎng)迅速 D.數(shù)字媒介閱讀比圖書閱讀重要 【解析】本題主要考查文化傳播的主要途徑。如圖反映了圖書閱讀率與數(shù)字媒介閱讀率變動(dòng)趨勢(shì),由圖示比較得知B解讀信息正確。由圖無(wú)法得出A、C。從圖中不能解讀出D的結(jié)論。,B,6.(2014·重慶高考)目前,中俄關(guān)系進(jìn)入新的發(fā)展階段,雙方的交流與合作進(jìn)一步深化。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料 近年來(lái),中俄文化交流日益活躍。兩國(guó)多次成功互辦文化節(jié)、語(yǔ)言年、旅游年等豐富多彩的交流活動(dòng),展示了各自的藝術(shù)、語(yǔ)言、服裝和風(fēng)俗;兩國(guó)的教育、科學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)相互交融,為我國(guó)文化的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。 結(jié)合材料,談?wù)勚卸砦幕涣鲗?duì)發(fā)展我國(guó)文化的重要意義。 ①有助于保持和尊重文化的多樣性。②有助于不同民族文化之間的傳播、交流、借鑒、融合,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。③有助于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮;發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義文化。,