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1、四合院一站式旅游空間規(guī)劃設計研究論文 　　摘要：榆林明清四合院是古城榆林的重要組成部分，是最能代表榆林民俗文化和反映塞上古老文化的歷史產(chǎn)物。呂氏四合院在榆林四合院建筑中極具代表性，它深刻展示出四合院民俗傳統(tǒng)宅院建筑在歷史、文化、經(jīng)濟等方面的重要價值，同時為了保護和傳承民族文化，本設計改造方案以榆林四合院——呂氏宅院為背景，通過傳統(tǒng)建筑與旅游空間相結合的方式打造出適合榆林當?shù)厮暮显旱囊徽臼铰糜误w驗空間。旨在于更好的服務于人，推動榆林當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。 　　關鍵詞：榆林四合院；呂氏宅院；保護設計改造 　　由于近幾十年以來的“破四舊”和“建設性破壞”，雄峙數(shù)百年的古代建筑，

2、充滿特殊藝術韻味的榆林四合院，所剩無幾。不僅僅是四合院建筑本身被無情破壞掉，就連四合院的各種建筑構件也沒能幸免并且大部分已經(jīng)停止了生產(chǎn)。四合院躲得了人禍卻不能躲不過大自然循環(huán)規(guī)律——天災，風雨的侵蝕、蟲鼠的嚙搜，現(xiàn)狀不忍直視。傳統(tǒng)四合院民居如何在現(xiàn)代完整保存，如何更好地適應當代人的生活需求，就成為我們當下最重要的任務。本設計方案為榆林呂二師下巷四號呂氏宅院，分為室內(nèi)和室外兩個部分同時進行。主要包括：水電改造、墻體固化、消防體系的建立、植被分析、道路優(yōu)化、空間規(guī)劃、空間裝飾、空間改造等方面。現(xiàn)在快節(jié)奏的狀態(tài)已成為人們生活的主流，假期出游成為人們放松與消遣的一大方式，旅游體驗空間將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技

3、術相結合，本著繼承榆林四合院的傳統(tǒng)文化，弘揚榆林四合院的民族精神為出發(fā)點，同時推動榆林地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。 　　一、空間總體規(guī)劃 　　呂氏宅院的空間規(guī)劃方案設計的靈感來自于榆林民俗博物館，通過實地測量和與宅院戶主的溝通交流，最終將呂氏宅院被破壞的部分建筑進行還原并進行可持續(xù)改造。設計通過對該院的墻體改造、空間區(qū)域劃分、家具材料分析、色調(diào)分析、墻體表面維護、軟包設計等一系列改造，將其打造為可產(chǎn)生經(jīng)濟作用的“一站式旅游體驗空間”。 　　二、空間改造設計 　　呂二師巷4號呂家大院為二進式四合院，原榆林總兵呂氏宅院。規(guī)模宏大，形制獨特，大門建造及其精美講究。在封建社會，等級制度森嚴，四合院的大門是

4、主人身份和經(jīng)濟實力的象征，也是四合院的重中之重。因此，在大門空間入口處主要以恢復原貌為主，官紳富豪府邸的廣亮大門高大而寬敞，門洞兩側坐落著石獅石鼓，大門上懸掛著御賜的牌匾。油漆凈亮的門扇上鑲嵌著金釘，大門外筆挺高聳的旗桿展示著院落主人曾經(jīng)的身世顯赫，威嚴和神秘?？臻g上將原有倒座房改造為呂氏博物館，地面設計將鋼架結構以及鋼化玻璃進行完美結合，在地面的間隙加入一些古董，柔和的燈光投射到銹跡斑斑的古董上給人一種淡雅的美。整個博物館的空間圍繞著呂氏豐勛的歷史為背景進行設計布局。方案中“東西廂房舊址”和“學堂”主要作為參觀體驗空間。室內(nèi)布局采用軸線對稱形式，色彩尺度、裝飾，都依次分出高低、大小、明暗、繁

5、簡，以表現(xiàn)出主次以及秩序。廂房為三間，色彩裝飾以明清家具為主、裝飾色彩以黑、紅為主。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，其中包括：竹編、花被、陶壺破舊實木人字頂，以顯古樸之風格。因呂氏家族清康熙乾隆年間出現(xiàn)過榜眼，因此固增加了學堂的設計?，F(xiàn)在書房位置已是現(xiàn)代建筑，因此將原來書房的位置恢復舊時學堂的樣貌。室內(nèi)家具的擺放采用成組或成套的對稱布局形式，配以成組的櫥、柜、椅，成對擺放，力求嚴謹。白天采光充足，晚上燈光柔和舒服，射燈、燈筒也是由實木制作暗藏到頂內(nèi)，毫不影響頂部結構與視覺效果，地燈燈架采用彎曲樹干制作，自然、有趣味，打破了直楞直角桌椅造成的古板的氛圍。中央掛有孔子畫像，墻壁上掛飾古老字畫，增添了儒

6、風韻味。一部分設計為了使其產(chǎn)生經(jīng)濟作用更加強調(diào)功能，強調(diào)結構和形式的完整，更追求材料，技術、空間的表現(xiàn)深度與精確。主題體驗房在設計中沒有改變空間結構，符合了保護古建的要求。利用現(xiàn)代技術、材料、將其設計打造，正堂兩邊椅子擺放依然比較對稱但是裝飾了抱枕靠枕的軟裝部件，靠枕、坐墊的布紋采用了紅花綠葉式陜北特有的圖案，和臥室被子統(tǒng)一了風格。燈光較為柔和沒有了濃墨重彩的紅光與黃光。對于現(xiàn)在節(jié)奏快壓力大的社會生活來說，清清淡淡統(tǒng)一柔和的環(huán)境更適合他們。墻上裝飾采用了，明清時期名人字畫、保留了人字頂結構，采用仿古吊燈，但新加入了現(xiàn)代地毯、書架和射釘，使其符合現(xiàn)代大眾的居住條件與審美。中國有很悠久的茶文化歷史

7、，品茶是一種藝術，是一種享受，茶文化的淵博精深就要求對茶館的設計、茶館的裝修要講究內(nèi)涵，這樣才能與中國的茶文化相迎合。此餐廳座位搭臺是4人方臺或者是6至8人的圓臺或長臺，同時加入2人臺。散座設在一個特別寬敞的空間，視覺空間的大小放置了合乎比例的桌椅，每一桌有四到六張椅子。之間的距離為兩張椅子的寬度，以方便顧客出入自由。餐廳內(nèi)全部由單扇或者多扇中式屏風隔成的一個個小包間，古色古香的環(huán)境，淡黃色的燈光，在燈籠內(nèi)散發(fā)溫和不刺眼，安逸的氛圍適合旅途勞累的游客，使人用餐舒心。包間與包間中間的兩扇屏風中間填充了隔音材料，保證包間的隱秘性。半開的大窗使陽光充分照射進室內(nèi)，加上屏風隔斷形成的陰影，給人一種溫馨感。 　　三、總結 　　設計采用中國北方傳統(tǒng)民居風格，以陜北傳統(tǒng)四合院為主要依據(jù)對象，通過實地考察榆林民俗博物館空間結構的內(nèi)部裝飾與家居風格，保留其獨特的民俗、民風、民情，以及以舊補舊的方法與手段達到充分展示，還原我國北方傳統(tǒng)民居獨特風貌的目的，同時達到推廣一站式民俗旅游體驗的效果。為了使其四合院具有時代性、實用性，我們希望可以通過此次設計改造實現(xiàn)四合院的有效轉型。 　　參考文獻： 　　[1]榆林民俗博物館，2006，榆林規(guī)劃設計院. 　　[2]榆林古街規(guī)劃設計，2006，陜西建筑規(guī)劃研究院. 　　[3]北京四合院酒吧—DCC，國民第一名媛客廳—史家胡同博物館.