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1、論公共衛(wèi)生設(shè)施設(shè)計的兩個基本原則 　　論文關(guān)鍵詞：理念；人本原則；為先 　　論文摘 要：在公廁設(shè)計中，從文化理念、人本精神、環(huán)境觀念等問題上，為提高公廁設(shè)計水平，提出了一些看法。 　　 　　在當(dāng)今豐富多彩的中國現(xiàn)代創(chuàng)作舞臺上，建筑師們都無不在思考探索具有中國特色現(xiàn)代建筑之路。這是一條艱辛的路。它需要把現(xiàn)代建筑同傳統(tǒng)建筑有機結(jié)合起來，進行富于個性特色的創(chuàng)新。應(yīng)賦予文化理念、人本精神、環(huán)境觀念，使建筑具有強烈的生命力。然而在公廁設(shè)計上，也不例外，而且更需要去深化，去發(fā)展。筆者認為，公廁設(shè)計應(yīng)賦予文化內(nèi)涵，堅持“人本為上，環(huán)境為先”的原則。以設(shè)計出與時代氣息一

2、致，最大愿望地滿足人們需求的公廁。 　　城市公廁在眾多的城市基礎(chǔ)設(shè)施中，起著不可替代的重要作用。公廁通過向公眾提供良好的服務(wù)、展示完美的形象，豐富著城市細節(jié)，讓公眾能感受城市每一個細節(jié)所帶來的便捷。公廁雖小，但它確實是一個重要的城市基礎(chǔ)設(shè)施，為整個城市的運行，起著重要的保障作用。公廁是一面鏡子，它反映出國民的衛(wèi)生習(xí)慣、公德水準、意識、受程度和國家發(fā)展水平和科學(xué)文化水平。廁所在一定程度上代表著一個國家的文明程度。 　　所以建筑師們在設(shè)計公廁，如何設(shè)計出好的作品，筆者認為，在設(shè)計時應(yīng)遵循如下原則： 　　 　　1 文化理念是設(shè)計的基礎(chǔ) 　　 　　在廁所設(shè)計上文化理念是設(shè)計的基礎(chǔ)。如果一個建筑設(shè)計師對

3、設(shè)計對象的文化內(nèi)涵知曉甚少，他就不可能設(shè)計出好的作品。 　　公廁具有豐富城市文化的功能。公廁雖然不是文化設(shè)施，但它含有豐富的文化內(nèi)涵。它的文化屬性，表現(xiàn)在它融合了建筑文化、文化、地域文化等多種文化，構(gòu)成獨特的“廁所文化”。 　　公廁的文化內(nèi)涵就在于它是的一種文化符號，公廁作為一種文化符號，是因為它作為一個重要的側(cè)面反映著、表現(xiàn)著人們對生活質(zhì)量和生存方式的態(tài)度，也表明城市建筑設(shè)計認識水平、風(fēng)氣、思維特征。它是具有文化素質(zhì)的標志性建筑，顯示著一個的文明素質(zhì)。在公廁建筑設(shè)計方面，都體現(xiàn)了不同國家、不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，甚至于標準，這就是文化內(nèi)涵。不僅中西方不同，我國的南北方也不同，而且，漢族和少數(shù)民族

4、不同，城市和鄉(xiāng)村更不同。比如，中國南方公廁建筑具有開放性，北方則多為封閉式；在南方許多地方，只要關(guān)上門，男女可以共用一個坑位，在北方，男女則不能同進一個廁門。這就是廁所的文化表現(xiàn)。 　　 　　2 以人為出發(fā)點是設(shè)計的基本原則 　　 　　中國各類建筑設(shè)計都重視以人為本，一切從人的主體出發(fā)，體現(xiàn)人與自然和其它事物的和諧，以及人與人相互的關(guān)系，使之成為有機統(tǒng)一的整體。從公廁的建筑布局、功能使用、空間環(huán)境、到構(gòu)造尺度、裝飾裝修、內(nèi)部各種設(shè)施等等，整個設(shè)計過程都應(yīng)融入人本主義這一原則。體現(xiàn)“人性化”，使其進一步貼近人的生活。在公廁設(shè)計中如何體現(xiàn)“以人為本”的這一原則？ 　　(1)城市公共廁所的設(shè)計要面向

5、不同的對象，具有廣泛的群體，在公廁的設(shè)計中男女、老幼、殘疾人以及人群中的諸多因素都要考慮周全，在設(shè)計上從多方位滿足不同人群和特殊個體的需求。 　　(2)不同的區(qū)域公廁建筑有著不同的要求。南方與北方、東部與西部、山區(qū)與平原，大城市、小城市、小集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、風(fēng)景區(qū)等等，所以在公廁設(shè)計時要從不同地區(qū)，不同的環(huán)境出發(fā)，設(shè)計出符合不同地區(qū)，不同的環(huán)境，適合于當(dāng)?shù)厝罕娤矏鄣墓珟?　　(3)不同民族入廁有不同的生活方式，公廁設(shè)計時應(yīng)尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣進行設(shè)計。 　　(4)公廁都建于人群比較集中，人流量大的公共場所，以方便公眾使用。因此，公廁自然地占據(jù)了公共環(huán)境中一個必不可少的位置。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生

6、活水平和文明程度不斷提高，對公廁建筑和環(huán)境的要求也在發(fā)展、提高。因此，公廁的建造不能千篇一律，要因地制宜，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。在設(shè)計時，公廁建筑環(huán)境應(yīng)與周邊建筑環(huán)境相融合，協(xié)調(diào)。在設(shè)計公廁的建筑環(huán)境時，包括設(shè)計的小品、綠化、物體等均應(yīng)融入周邊建筑群的環(huán)境之中，在空間尺度、色彩，應(yīng)與周邊的建筑環(huán)境，自然成為一個整體，體現(xiàn)自然、和諧。 　　(5)在公廁室內(nèi)外設(shè)計中，對每一個細微之處，都體現(xiàn)滿足各種人群的需求。要根據(jù)人的需求，提倡公廁的多功能化，要最大限度地滿足人的需要，比如男女比例、坐蹲比例、蹲位高低，從各方面為入廁人員提供方便。比如在公廁內(nèi)部也盡可能進行綠化或擺放綠色植物。配備音響設(shè)備。也可設(shè)置壁

7、畫、盥洗臺上放一枝鮮花，使每個進入公廁的人都獲得輕松愉快的感受；增設(shè)衣帶掛鉤、手紙、洗手液給如廁者以方便；在條件成熟的地方可分割一定空間作休息室以及在視線范圍內(nèi)放置嬰兒床等，并周密考慮布置特殊人群的空間，比如為殘疾人設(shè)立無障礙通道和無障礙設(shè)施的配置等等，充分體現(xiàn)出人性關(guān)懷的色彩。 　　(6)公廁的建筑選型上，不能公式化，建筑形式多元化，新穎美觀，適合城市特點。如在繁華商業(yè)區(qū)采用有現(xiàn)代感、有商業(yè)氣息的建筑風(fēng)格；在舊城區(qū)、居住區(qū)采用大方、有親切感建筑風(fēng)格，并加強其可識別性；在城市公共休閑綠地采用新穎、活潑的小品式建筑風(fēng)格。 　　(7)公廁的空間設(shè)計應(yīng)考慮中國傳統(tǒng)習(xí)慣，廁所是以私密性存在于環(huán)境之中的

8、。所以在公廁設(shè)計時，應(yīng)考慮其私密性，注意視線遮擋。這是保護隱私的需要。公廁最好掩映在高大喬木中，其周圍應(yīng)配置一些香味花木，四周可用沙地柏、平枝荀子、地錦等匍匐性花卉或攀延植物布置，這樣既可柔和建筑的生硬、消除廁所的異味，又可使廁所這一不雅的處所變成一處優(yōu)美的景點。當(dāng)然，應(yīng)有標牌、標識來引導(dǎo)入廁。 　　(8)公廁設(shè)計建筑面積、層數(shù)上，主要取決于入廁量、公廁類別和規(guī)劃面積。按每廁位每日服務(wù)人次計，根據(jù)入廁量和規(guī)劃面積，確定面積與層數(shù)。最大限度地滿足不同地區(qū)、不同群體的需求。 　　(9)公廁設(shè)計中，要盡可能的應(yīng)用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，它不僅是科學(xué)技術(shù)運用的問題，而且是體現(xiàn)一個國家科技的發(fā)展水平。在室內(nèi)照明、空調(diào)運用太陽能或風(fēng)能技術(shù)；在糞便處理上運用生物工程技術(shù)；在建筑上要充分應(yīng)用節(jié)能降耗的新材料；在公共廁所衛(wèi)生設(shè)施和設(shè)備上采用先進、可靠、使用方便、節(jié)能降耗的產(chǎn)品。 　　綜上所述，在公廁設(shè)計中充分考慮了這些問題，就可最大限度地滿足人的需求，而且從多方面，不同的角度，不同層面設(shè)計出好的人性化的作品來。